Таурат ( араб . تَّوْرَاة , латинизировано : Tawrāh ), также латинизировано как Таура или Таурат , является арабским названием Торы в ее контексте как исламской священной книги, которая , как верят мусульмане, была дана Богом пророкам и посланникам среди детей Израиля . В Коране слово «Таурат» встречается восемнадцать раз. Ссылаясь на традиции из Таурата , мусульмане не только отождествляют его с Пятикнижием (пятью книгами Моисея ), но и с другими книгами еврейской Библии , а также с талмудическими и мидрашскими писаниями. [1]
Воистину, Мы ниспослали Тору, в которой было верное руководство и свет. По ней судили пророки, которые покорились [Богу] , а также раввины и ученые — по тому, что им было вверено из Писания Божьего, и они были свидетелями этого. Так не бойтесь же людей, а бойтесь Меня и не меняйте Мои аяты на малую цену [т. е. на мирскую выгоду]. А кто не судит по тому, что ниспослал Бог, — те являются неверующими.
— Коран 5:44 [2]
Слово «Таурат» встречается в Коране восемнадцать раз, а имя Мусы упоминается в Коране 136 раз; нигде в Коране не написано, что только Моисею была дана Таурат, но, напротив, в Коране написано, что пророки правили с помощью Таурата. [2] Согласно Корану, управляющие аяты, содержащие приказ Бога, — это Таурат.
Как же они приходят к тебе за решением, если у них есть Таурат (Тора), в котором — решение Аллаха, и после этого отворачиваются? Ведь они не являются верующими.
- Коран, сура 5 (Аль-Маида), аят 43 [3]
Закон, упомянутый в Коране (5:45):
И Мы предписали им там душу за душу, глаз за глаз, нос за нос, ухо за ухо, зуб за зуб, а за раны - возмездие. А кто оставит [свое право в качестве] милостыни, то это для него искупление. А кто не судит по тому, что ниспослал Аллах, то они - беззаконники.
- Коран, сура 5 (Аль-Маида), аят 45 [4]
Аналогично об этом упоминается в Исходе :
А если случится зло, то отдай душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу,
обожжение за обожжение, рану за рану, ушиб за ушиб.— Библия , Книга Исход, глава 21, стихи 23-25 [5]
Согласно 7:157, о Мухаммеде написано как в Инджиле ( Евангелии ), так и в откровениях Иисусу ( Исе ) и Таурате:
Те, которые следуют за Посланником, неграмотным пророком, которого они находят записанным в том, что у них есть из Торы и Евангелия, который предписывает им одобряемое и запрещает им предосудительное, делает для них законными благие дела и запрещает им злое, и освобождает их от бремени и оков, которые были на них. Те, которые уверовали в него, почитали его, поддерживали его и следовали за светом, который был ниспослан вместе с ним, - это те, которые преуспеют.
— Коран, сура 7 ( Аль-Араф ), аят 157 [6]
Таурат упоминается как известный Исе в аяте 5:110.
[В тот день], когда Аллах скажет: «О Иисус, сын Марии! Вспомни Мою милость к тебе и твоей матери, когда Я поддерживал тебя Чистым Духом, и ты говорил с людьми в колыбели и в зрелом возрасте; и [вспомни], как Я учил тебя письму, мудрости, Торе и Евангелию; и когда ты сотворил из глины нечто подобное форме птицы с Моего позволения, а затем дунул в нее, и она стала птицей с Моего позволения; и когда ты исцелил слепого и прокаженного с Моего позволения; и когда ты вывел мертвых с Моего позволения; и когда Я удержал сынов Израилевых от [убийства] тебя, когда ты пришел к ним с ясными знамениями, а те из них, которые не уверовали, сказали: «Это — не что иное, как явное колдовство».
- Коран, сура 5 (Аль-Маида), аят 110 [7]
Некоторые цитаты повторяются из других книг еврейской Библии . Примером этого является 48:29:
Мухаммад - Посланник Аллаха; и те, кто с ним, сильны против неверующих, милостивы между собой. Ты видишь, как они кланяются и падают ниц [в молитве], прося милостей от Аллаха и [Его] довольства. Их отпечаток - на их лицах от следа земного поклона. Таково их описание в Торе. А в Евангелии их описание - как растение, которое производит свои побеги и укрепляет их, так что они вырастают крепкими и стоят на своих стеблях, радуя сеятелей, - чтобы Аллах мог разгневать ими неверующих. Аллах обещал тем из них, которые уверовали и творили праведные деяния, прощение и великую награду.
— Коран, сура 48 ( Аль-Фатх ), аят 29 [8]
Это можно повторить из Псалмов :
И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет.
— Библия, Псалом 1, стих 3 [9]
Горсть зерна будет на земле, на вершине гор; плоды его будут колебаться, как Ливан, и жители города расцветут, как трава на земле.
— Библия, Псалом 71, стих 16 [10]
Они будут приносить плоды и в старости, будут тучны и цветущи;
— Библия, Псалом 91, стих 14 [11]
Тора также описывается как труд, поддерживающий Коран, и руководство от Аллаха. [12]
Когда же к ним явилась от Нас истина, они сказали: «Если бы ему было даровано подобное тому, что даровано Мусе». Разве они не отрицали то, что было даровано Мусе ранее? Они утверждали: «Оба писания – творения колдовства, подкрепляющие друг друга!» И добавляли: «Мы отрицаем оба». Скажи: «О Пророк: «Принеси же писание от Аллаха, которое является лучшим руководством, чем эти два, чтобы я мог последовать ему, если твои слова истинны».
— Коран, 28:48-49
Исламская методология тафсира аль-Куран би-ль-Китаб ( араб . تفسير القرآن بالكتاب ) относится к толкованию Корана с/через Библию. [13] Этот подход принимает канонические арабские версии Библии , включая Таурат и Инджил, как для освещения, так и для добавления экзегетической глубины к чтению Корана. Известные мусульманские муфассирун (комментаторы) Библии и Корана, которые сплетали библейские тексты вместе с кораническими, включают Абу аль-Хакама Абд аль-Салама ибн аль-Ишбили из аль-Андалуса и Ибрагима ибн Умара ибн Хасана аль-Бикаи . [13]
Мухаммед много ссылался на Тору и сказал, что Моисей был одним из немногих пророков , получивших откровение непосредственно от Бога, то есть без посредничества ангела . Однажды записано, что некоторые иудеи хотели, чтобы Мухаммед решил, как поступить с их братьями, совершившими прелюбодеяние . Абу Дауд записал:
Передал Абдулла ибн Умар :
Группа иудеев пришла и пригласила Посланника Аллаха (мир ему) в Куфф. И он посетил их в их школе.
Они сказали: Абуль Касим, один из наших мужчин совершил прелюбодеяние с женщиной; так вынеси же им приговор. Они положили подушку для Посланника Аллаха (мир ему), который сел на нее и сказал: Принесите Тору. Затем ее принесли. Затем он вытащил подушку из-под себя и положил на нее Тору, сказав: Я уверовал в тебя и в Того, Кто ниспослал тебе.
Затем он сказал: Приведите ко мне того, кто ученый из вас... Затем привели молодого человека. Затем передатчик упомянул остальную часть традиции побивания камнями, похожую на ту, которую передал Малик от Нафи (№ 4431).- Абу Дауд, Сунан Абу Дауд [14]
Слово «Таурат» встречается восемнадцать раз, а имя Моисея упоминается в Коране 136 раз. Нигде в Коране не написано, что Моисей один учился Торе, поскольку все последующие еврейские пророки и провидцы , включая Харуна , использовали Закон для проповеди. Коран утверждает, что в Торе были слова мудрости, и все последующие пророки, священники, раввины и мудрецы в Израиле использовали ее Закон для руководства пророками во множественном числе, а не только для одного Моисея. [2]
В Коране упоминается, что основные аспекты исламского права очевидны в самых ранних писаниях, включая писания Моисея. В нем упоминается, что он содержит информацию о Последнем Дне и о концепциях Рая ( Джанна ) и Ада ( Джаханнам ). [15] Тора также упоминается как известная Иисусу . [16]