Микстеки ( / ˈ m iː s t ɛ k s , ˈ m iː ʃ t ɛ k s / ) , [3] или микстеки — коренные мезоамериканские народы Мексики, населяющие регион, известный как Ла Микстека в Оахаке и Пуэбле , а также Регионы Ла-Монтанья и Коста-Чика штата Герреро . Культура миштеков была основной цивилизацией миштеков, просуществовавшей примерно с 1500 г. до н.э. до завоевания ее испанцами в 1523 г.
Регион Mixtec обычно делится на три субрегиона в зависимости от географического положения: Mixteca Alta (Верхний Mixtec или Ñuu Savi Sukun), Mixteca Baja (Нижний Mixtec или Ñuu I'ni) и Mixteca Costa (Прибрежный Mixtec или Ñuu Andivi). Альта более сухая на возвышенностях, тогда как Баха ниже по высоте, жаркая, но сухая, а Коста также невысокая, но гораздо более влажная и тропическая. Альта стала свидетелем наибольшего количества исследований археологов, свидетельствующих о существовании человеческих поселений, относящихся к архаическому периоду и периодам раннего формирования . [4] Здесь возникли первые урбанизированные объекты. Группы, живущие в Бахе, долгое время считавшиеся частью более крупного региона микстек, вероятно, были более культурно связаны с соседними народами в Восточном Герреро, чем с микстеками Альты. [5] У них даже была своя собственная система иероглифического письма, называемая ñuiñe. [6] Коста перешла под контроль миштеков только во время военных кампаний миштекского культурного героя Восьми Когтей Оленьего Ягуара . Родом из Тилантонго в Альте, Восемь Оленей и его армии завоевали несколько крупных и второстепенных королевств на пути к побережью, основав столицу Тутутепек в долине Нижнего Рио-Верде. Раньше Коста была в основном оккупирована чатино .
В доколумбовые времена некоторые королевства микстеков конкурировали и вступали в союзы друг с другом, а также с королевствами сапотеков в Центральных долинах. Как и остальные коренные народы Мексики , микстеки были завоеваны испанскими захватчиками и их коренными союзниками в 16 веке. Доколумбовые микстеки насчитывали около 1,5 миллионов человек. [7] Сегодня в Мексике проживает около 800 000 человек микстеков, а также большая их часть проживает в Соединенных Штатах. Языки микстеков составляют основную ветвь отомангской языковой семьи .
Термин Mixtec ( Mixteco по-испански) происходит от слова на науатле mixtecah [miʃˈtekaʔ] , «облачные люди». Есть много имен, которыми микстеки называют себя: ñuù savi, nayívi savi, ñuù davi, nayivi davi . [ произношение? ] и т. д. Все эти наименования можно перевести как «земля дождя». [8] Исторической родиной миштеков является Ла Микстека, называемая на языке миштеков Нюу Сави , [ произношение? ] Нюу Джау , [ произношение? ] Нюу Дави , [ произношение? ] и т. д., в зависимости от местного варианта. Они называют свой язык саан дави , [ произношение? ] да'ан дави [ произношение? ] или ту'ун сави . [ произношение? ]
В доколумбовые времена микстеки были одной из крупнейших цивилизаций Мезоамерики . Важные древние центры миштеков включают древнюю столицу Тилантонго , а также памятники Ачиутла , Куилапан , Уахуапан , Митла , Тлаксиако , Тутутепек , Хукстлауака и Юкуньудахуи. Микстеки также построили крупные постройки в древнем городе Монте-Альбан (который возник как город сапотеков до того, как миштеки установили над ним контроль). Работа ремесленников-миштеков, производивших изделия из камня , дерева и металла, высоко ценилась во всей древней Мезоамерике.
По словам Уэста, «миштеки из Оахаки... были ведущими ювелирами Мезоамерики», включая «литье по выплавляемым моделям золота и его сплавов». [9]
В период расцвета империи ацтеков многие микстеки платили дань ацтекам, но не все города микстеков стали вассалами . Они оказывали сопротивление испанскому правлению, пока не были покорены испанцами и их центральными мексиканскими союзниками во главе с Педро де Альварадо .
Микстеки мигрировали в различные части Мексики и США. В последние годы большой исход коренных народов из Оахаки, таких как сапотеки и трики , привел к тому, что они стали одной из самых многочисленных групп американских индейцев в Соединенных Штатах. По состоянию на 2011 год около 150 000 человек Mixteco проживали в Калифорнии и от 25 000 до 30 000 в Нью-Йорке. [10] Большие сообщества микстеков существуют в приграничных городах Тихуана, Нижняя Калифорния , Сан-Диего, Калифорния и Тусон, Аризона . Сообщества микстеков обычно описываются как транснациональные или трансграничные из-за их способности поддерживать и подтверждать социальные связи между своей родиной и диаспоральными сообществами. (См.: Транснациональная миграция Mixtec .)
Существует обширная документация на родном языке миштеков (Ñudzahui) колониальной эпохи, которая изучалась в рамках Новой филологии . Документация микстеков указывает на параллели между многими социальными и политическими структурами коренных народов и структурами в районах науа, но опубликованные исследования микстеков не фокусируются в первую очередь на экономических вопросах. Существует обширная документация Mixtec по земельным вопросам, но скудная по рыночной деятельности, возможно, потому, что местные кабильдо не регулировали торговлю и не выступали посредниками в экономических спорах, за исключением земли. [11] Торговля на дальние расстояния существовала в доиспанскую эпоху и продолжалась в руках коренных народов в ранний колониальный период. Во второй половине колониального периода существовали двуязычные купцы-миштеки, торгующие как испанскими, так и местными товарами, которые действовали на региональном уровне. Однако в Микстеке «к восемнадцатому веку в торговле доминировали испанцы во всех местах обмена, кроме большинства местных, включая продажу сельскохозяйственных товаров и местных ремесел или перепродажу импортных товаров». [12]
Несмотря на развитие местной экономики обмена, многие испанцы, имеющие экономические интересы в Оахаке, в том числе «[некоторые] из священников, торговцев и землевладельцев миштека, сохраняли постоянное место жительства в Пуэбле и работали в обрахе ( текстильные мастерские) города. Пуэбла в шестнадцатом и семнадцатом веках иногда набиралась из крестьянских деревень в Микстеке » . XVIII век показывает, что «большинство касиков были просто зажиточными инвесторами в предприятия испанского типа», некоторые женились на неиндейцах, а в позднюю колониальную эпоху почти не претендовали на наследственную власть .
Территория миштеков, как исторически, так и в настоящее время, примерно соответствует западной половине штата Оахака , при этом некоторые общины миштеков простираются до соседнего штата Пуэбла на северо-западе, а также штата Герреро . Микстеки и их родина часто подразделяются на три географические области: Микстека- Альта или горные микстеки, живущие в горах внутри, вокруг и к западу от долины Оахаки ; Mixteca Baja или низменные микстеки, живущие к северу и западу от этих гор, и Mixteca de la Costa или прибрежные микстеки, живущие на южных равнинах и побережье Тихого океана. На протяжении большей части истории микстеков Микстека Альта была доминирующей политической силой, столицы которой располагались в центральном нагорье. Сама долина Оахаки часто была спорным приграничным регионом, где иногда доминировали миштеки, а иногда их соседи на востоке, сапотеки.
Древняя пещера в бассейне Койстлауака , известная как Колоссальный природный мост, является важным священным местом для миштеков.
Династия Педерналес-Ачиутла
Династия Теосакоалько
По оценкам, в конце 20-го века на микстекских языках (во многих их вариантах) говорили около 300 000 человек, хотя большинство носителей микстеков также имели хотя бы базовые знания испанского языка. Некоторые микстекские языки называются именами, отличными от микстекских, в частности Cuicatec (Cuicateco) и Triqui (или Trique).
Микстеки хорошо известны в антропологическом мире своими Кодексами или фонетическими изображениями [ нужны разъяснения ] , в которых они записывали свою историю и генеалогии на оленьей шкуре в форме «складной книги». Самая известная история Миктекских кодексов — это история Лорда Восьмого Оленя , названного в честь дня, в который он родился, чье личное имя — Коготь Ягуара , и чья эпическая история изложена в нескольких кодексах, включая Кодекс Бодли и Кодекс Зуш . -Наттолл . Он успешно завоевал и объединил большую часть региона Микстека.
Они также были известны своим исключительным мастерством в ювелирном деле и мозаике, среди которых видное место занимают золото и бирюза. Изделия ювелиров-миштеков составляли важную часть дани, которую микстеки платили ацтекам на протяжении некоторых периодов их истории. [16] [ ненадежный источник? ] Маски из бирюзовой мозаики также играли важную роль как в политических, так и в религиозных функциях. [17] Эти маски использовались в качестве подарков для формирования политических союзов, на церемониях, во время которых носитель маски изображал бога, и прикреплялись к погребальным связкам, которые считались оракулами. [18]
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
СМИ, связанные с Mixtec, на Викискладе?