stringtranslate.com

Люди Дзёмон

Диорама людей Дзёмон в Саннаи Маруяма.

Народ Дзёмон (縄文 人, Дзёмон дзин ) — родовое название коренного населения охотников-собирателей , жившего на Японском архипелаге в период Дзёмон ( ок.  14 000–300 гг. до н. э. ). Они были объединены общей культурой Дзёмон, которая достигла значительной степени оседлости и культурной сложности.

Народ Дзёмон характеризуется глубоко разошедшимся восточноазиатским происхождением и составляет около 5–15% предков современных японцев. [1] [2] [3] [4] Популяционные геномные данные из нескольких останков периода Дзёмон позволяют предположить, что они отделились от «предков восточноазиатов» до расхождения аборигенов Северной и Юго-Восточной Азии , где-то между 30 000 и 20 000 лет назад, но после расхождения «базальных восточноазиатских» линий Тяньюань и Хоабинь . После миграции на Японский архипелаг они оказались в значительной степени изолированы от внешнего генного потока примерно в ок. 15 000–20 000 до н. э. [5] [6] [3]

Культура

Культура народа Дзёмон во многом основывалась на сборе пищи и охоте, но также предполагается, что народ Дзёмон практиковал раннее земледелие . [7] Они собирали орехи и моллюсков , занимались охотой и рыбалкой , а также в некоторой степени занимались сельским хозяйством . Люди Дзёмон также использовали керамику и керамику и обычно жили в ямных жилищах . [8]

Некоторые элементы современной японской культуры, возможно, произошли из культуры Дзёмон. Среди этих элементов — верования, предшествующие современному синтоизму , некоторые брачные обычаи, некоторые архитектурные стили и, возможно, некоторые технологические разработки, такие как лакированные изделия , ламинированные юми , обработка металлов и производство стекла.

Керамика

Стиль керамики , созданный народом Дзёмон, узнаваем по узорам, отмеченным шнуром, отсюда и название «Дзёмон» (縄文, «узор из соломенной верёвки») . В стилях керамики, характерных для первых этапов культуры Дзёмон, использовались украшения, созданные путем вдавливания шнуров в поверхность влажной глины, и они обычно считаются одними из старейших форм керамики в Восточной Азии и мире. [9] Помимо глиняных горшков и сосудов, Дзёмон также изготавливал множество сильно стилизованных статуй ( догу ), глиняных масок, каменных дубинок или жезлов и мечей. [10]

Мастерство

Магатама — бусины в форме почек — обычно встречаются в японских находках периода Дзёмон, а также в некоторых частях Северо-Восточной Азии и Сибири.

Есть свидетельства того, что люди Дзёмон строили корабли из больших деревьев и использовали их для рыбалки и путешествий; однако нет единого мнения относительно того, использовали ли они паруса или весла . [11] Люди Дзёмон также использовали обсидиан , нефрит и различные породы дерева . [12] Люди Дзёмон создали множество украшений и декоративных предметов; например, магатама , вероятно, были изобретены одним из племен Дзёмон и обычно встречаются по всей Японии и реже в Северо-Восточной Азии. [10]

Религия

Предполагается, что религия народа Дзёмон была похожа на ранний синто (в частности, Ко-синто ). Оно во многом было основано на анимизме и, возможно, на шаманизме . Другими подобными религиями являются религии рюкюань и айнов . [13]

Языки

Неизвестно, на каком языке или языках говорили в Японии в период Дзёмон. Предлагаемые языки: язык айнов , японские языки , австронезийские языки или неизвестные и сегодня вымершие языки . [14] [15] Хотя наиболее поддерживаемая точка зрения состоит в том, чтобы приравнять язык айнов к языку Дзёмон, эта точка зрения не является бесспорной или легко приемлемой, поскольку, вероятно, существовало несколько различных языковых семей, на которых говорило население периода Дзёмон на Японском архипелаге. [16]

Александр Вовин (1993) утверждает, что языки айнов зародились в Центральном Хонсю, а затем были вытеснены на север, на Хоккайдо, где первые носители айнов слились с местными группами, образовав историческую этническую национальность айнов. Двуязычие между айнами и японцами было распространено в Тохоку до 10 века. [17] [18] Согласно Вовину (2021), есть также некоторые свидетельства присутствия австронезийских языков, близких к Японскому архипелагу, которые, возможно, внесли некоторые заимствования в ранний японский язык. [18]

Некоторые лингвисты предполагают, что японские языки, возможно, уже присутствовали на Японском архипелаге и в прибрежной Корее еще до периода Яёй и могут быть связаны с одной из популяций Дзёмон на юго-западе Японии, а не с земледельцами риса более позднего периода Яёи или Кофун. . Затем в период Яёй население, говорящее на японском языке, расширилось, ассимилировав пришельцев, освоив выращивание риса и соединив технологии материковой Азии с местными традициями. [19]

Происхождение

Люди Дзёмон представляют собой потомков палеолитических жителей Японского архипелага, которые были изолированы от других групп материковой Азии примерно 22 000–23 000 лет назад и имели общего предка. [20] [21]

Генетика

Предполагается, что линия Дзёмон отделилась от древних жителей Восточной Азии до расхождения древних жителей Северной Восточной Азии и древних жителей Юго-Восточной Азии , но после расхождения базального человека Тяньюань и / или Хоабинь . [22] [23] [21] Люди Дзёмон в конечном итоге произошли от той же исходной популяции, которая распространилась за пределы материковой Юго-Восточной Азии, используя расселение по Южному маршруту , как и другие жители Восточной Азии, но глубоко от них отошли. [24] [21] [25] [26]

Кроме того, линия Дзёмон демонстрирует более близкое генетическое родство как с древними линиями Северной, так и с Юго-Восточной Азии, чем с базальными восточноазиатскими линиями Тяньюань или Хоабинь. [21] Помимо генетического родства с другими восточноазиатскими линиями, дзёмон также демонстрирует слабое и лишь незначительное родство с экземпляром из места обитания рога носорога Яна , связанного с древними жителями Северной Сибири (ANE/ANS), что может указывать на поток генов между ними. группы до их изоляции от других популяций. [27]

Полногеномные исследования нескольких останков Дзёмон показали, что они несут аллели генов, связанные с более высокой толерантностью к алкоголю, влажной ушной серой , отсутствием производного варианта гена EDAR и что они, вероятно, часто употребляют в пищу жирных морских и наземных животных. Они также несли аллели средней и светлой кожи, темных и тонких волос и карих глаз. Некоторые образцы также показали более высокий риск развития пятен на печени , если они проводят много времени на солнце. [25] [28] [6]

Вклад Дзёмон и континентальной Азии в современный японский язык

Генетические данные также указывают на то, что население Дзёмон было генетически предрасположено к низкому росту, а также к более высокому уровню триглицеридов и сахара в крови. Современные японцы разделяют эти аллели с населением периода Дзёмон, хотя и с более низкой и переменной частотой, что соответствует предполагаемой примеси среди современных японских народов. [25]

Гаплогруппы

Считается, что гаплогруппы D-M55 (D1a2a) и C1a1 часто встречались среди исторических жителей Японии периода Дзёмон. Предполагается также, что O-M119 присутствовал по крайней мере в некоторых останках периода Дзёмон. Было обнаружено , что один человек Дзёмон возрастом 3800 лет, раскопанный на острове Ребун, принадлежал к гаплогруппе D1a2b1 (D-CTS 220). [29] Сегодня гаплогруппа D-M55 встречается примерно у 35% [30] , а гаплогруппа C1a1 — примерно у 6% современных японцев . D-M55 регулярно встречается только у японцев ( айнов , рюкюанцев и ямато ) и, хотя и с гораздо меньшей частотой, у корейцев. [31] D-M55 также спорадически наблюдался у людей из Микронезии , Тимора и Китая . Гаплогруппа C1a1 регулярно обнаруживается примерно у 6% современных японцев. В других местах он спорадически наблюдался у людей из Южной Кореи, Северной Кореи ( провинция Южный Хванхэ ) и Китая ( этнические корейцы в Нинане и ханьцы в Линхае , округе Гуанчэн-Хуэй , округе Хайган и округе Динхай ). [32] Исследование 2021 года показало, что частота клады D-M55 увеличилась в конце периода Дзёмон. [33] Расхождение между субкладами D1a2-M55 и D1a-F6251 (последний из которых распространен у тибетцев , других тибето-бирманских групп и алтайцев и имеет умеренное распространение в остальной части Восточной Азии, Юго-Восточной Азии, и Центральной Азии), возможно, произошли вблизи Тибетского нагорья . [34]

Разнообразие гаплогрупп мтДНК народа Дзёмон характеризуется наличием гаплогрупп M7a и N9b. Исследования, опубликованные в 2004 и 2007 годах, показывают, что совокупная частота M7a и N9b, наблюдаемая у современных японцев, составляет от 12 ~ 15% до 17% у основных японцев. [35] [36] N9b часто встречается у дзёмонов Хоккайдо, а M7a часто встречается у дзёмонов Хонсю. [37] Однако N9b встречается лишь в очень небольшом проценте среди Хонсю Дзёмон. [38] По оценкам, M7a имеет общего предка с M7b'c, кладой, члены которой встречаются в основном в Японии (включая народ Дзёмон), других частях Восточной Азии и Юго-Восточной Азии, 33 500 (95% ДИ 26 300 < -> 42 000) лет до настоящего времени. [39] По оценкам, все ныне живущие члены гаплогруппы M7a имеют общего предка, жившего за 20 500 (95% ДИ 14 700 <-> 27 800) лет до настоящего времени. [39] Гаплогруппа M7a сейчас имеет самую высокую частоту на Окинаве .

Морфологические характеристики

Мужской череп позднего периода Дзёмон (копия). Раскопки в Мияно Кайдзука ( префектура Иватэ ). Выставка в Национальном музее природы и науки. [40]

Несколько исследований многочисленных останков скелетов Дзёмон, которые были раскопаны в различных местах Японского архипелага, позволили исследователям узнать больше о населении Японии периода Дзёмон. Люди Дзёмон были относительно близки к другим народам Восточной Азии, однако имели больше общего с образцами коренных американцев . В Японии были обнаружены региональные различия между различными останками Дзёмон. Исторически народ Дзёмон был отнесен к монголоидным . [41] [42]

Судебно-медицинская реконструкция черепа Дзёмон, выставленная в Историческом музее префектуры Ниигата.

Морфология зубов предполагает, что у Дзёмон была структура зубов Сундадонт , которая более распространена среди современных жителей Юго-Восточной Азии и коренных жителей Тайваня и является предком зубной структуры Синодонт, обычно встречающейся среди современных жителей Северо-Восточной Азии, что позволяет предположить, что Дзёмон отделился от обычных «предков аборигенов Восточной Азии». до формирования современных жителей Северо-Восточной Азии. [43]

Кондо и др. В 2017 году проанализировали региональные морфологические и краниометрические характеристики населения Японии периода Дзёмон и обнаружили, что они были морфологически неоднородны и имели различия вдоль клина с северо-востока на юго-запад. Они пришли к выводу, что «черепа Дзёмон, особенно в нейрокраниуме, демонстрируют заметный уровень географического наклона с северо-востока на юго-запад по всему Японскому архипелагу, помещая образцы Хоккайдо и Окинавы на обоих крайних концах. С осторожностью можно предположить следующие сценарии: (а) формирование популяции Дзёмон, по-видимому, происходило в восточной или центральной Японии, а не в западной Японии (регионы Окинава или Кюсю); (б) популяция Кюсю Дзёмон могла иметь небольшую и изолированную популяционную историю и (в) популяция; История Хоккайдо Дзёмон могла иметь глубокие корни и/или зависеть от долгосрочных внешних потоков генов». [44]

По словам Чаттерса и др., Дзёмон имеют некоторое сходство с индейцем Кенневиком. [45] Чаттерс, цитируя антрополога К. Лоринга Брейса, классифицировал Дзёмон и полинезийцев как единый черепно-лицевой кластер «Дземон-Тихоокеанский регион». [46] Чаттерс, цитируя Пауэлла, утверждает, что Дзёмон больше всего напоминал индейцев Кенневика и полинезийцев. По его словам, айны происходят от народа Дзёмон, восточноазиатского населения, имеющего «наибольшую биологическую близость к жителям Юго-Восточной Азии, а не к народам Западной Евразии». [45] [47] Пауэлл далее уточняет, что стоматологический анализ показал, что Дзёмон относится к типу Сундадонта. [46]

Исследование 2021 года обнаружило доказательства ограниченного притока генов в популяцию Дзёмон на Хоккайдо от «людей конечного верхнего палеолита» (людей TUP), коренных жителей палеолита Северной Евразии. Настоящие группы Дзёмон прибыли примерно в 15 000 г. до н. э. с Хонсю и слились с ранее прибывшими группами «конечного верхнего палеолита». [48] ​​Предыдущее исследование Gakuhari et al. В 2020 году была отмечена возможность потока генов от древних жителей Северной Евразии (выборка из образца МА-1) или аналогичной группы в северную Японию, что может быть связано с внедрением микропластинчатой ​​культуры Сибири. [49]

АТЛ-ретровирус

Ген, распространенный у людей Дзёмон, представляет собой ретровирус ATL (Т-лимфотропный вирус человека, HTVL-I). Этот вирус был обнаружен как причина Т-клеточного лейкоза взрослых (АТЛ), а исследования продолжил Такуо Хинума из Института вирусных исследований Киотского университета .

Хотя было известно, что в Японии существует множество носителей вируса, в соседних странах Восточной Азии он вообще не был обнаружен . Между тем, он был обнаружен у многих африканцев , коренных американцев , тибетцев , сибиряков , бирманцев, коренных жителей Новой Гвинеи , полинезийцев и т. д. Если посмотреть на распространение в Японии, то особенно часто его можно увидеть на юге Кюсю , в префектуре Нагасаки , на Окинаве и в других регионах. среди айнов . И это наблюдается со средней частотой в южной части Сикоку , южной части полуострова Кии , тихоокеанской стороне региона Тохоку ( Санрику ) и на островах Оки . В целом было обнаружено, что носители ретровируса ATL чаще встречаются в отдаленных районах и на отдаленных островах. При детальном рассмотрении хорошо освоенных районов АТЛ в каждом районе Кюсю, Сикоку и Тохоку, высокие показатели сохраняются перевозчиками в небольших населенных пунктах, изолированных от окружающей среды и неудобных для движения транспорта.

Путь естественного заражения этим вирусом ограничивается вертикальным заражением между женщинами и детьми (чаще всего при грудном вскармливании) и горизонтальным заражением между мужчинами и женщинами (чаще всего от мужчин к женщинам через половой акт). [50]

На основании вышеизложенного Хинума пришел к выводу, что область высокой частоты распространения этого вируса указывает на высокую плотность остатков людей Дзёмон. [51]

Вклад другим группам населения

Исторические группы

Полный геномный анализ останков охотской культуры на Сахалине показал, что они произошли от трех основных источников, в частности, от древних жителей Северо-Восточной Азии , древних палеосибиряков и народа Дзёмон в Японии. Анализ примесей показал, что они содержат c. 54% Древняя Северо-Восточная Азия, ок. 22% древний палеосибирский, и ок. 24% предков Дзёмон соответственно. [52]

Генетический анализ древних останков с юга Корейского полуострова выявил повышенное происхождение Дзёмон ок. 37%, в то время как останки Яёи в Японии, как было обнаружено, несут почти одинаковое количество предков Дзёмон (35–60%) и древнего северо-восточноазиатского происхождения (40–65%). Эти результаты предполагают наличие на Корейском полуострове населения, подобного Дзёмону, и их значительный вклад в формирование ранних говорящих на японском языке . Таким образом, «сельскохозяйственный переход в доисторической Японии включал процесс ассимиляции, а не замещения, с почти равным генетическим вкладом коренных народов Дзёмон» и мигрантов из материковой Азии периода Мумун/Яёй. [53] [54]

Современные группы

Айны относятся к числу современных групп, имеющих наибольшее количество предков, происходящих от Дзёмон.

Родословная, связанная с Дзёмон, обычно встречается на территории Японского архипелага, начиная с ок. 15% среди современных японцев , до ок. 35% среди народа Рюкюань и до ок. 75% среди современных айнов и реже среди окружающих групп, таких как нивхи или ульчи , а также корейцы и другие прибрежные группы, что позволяет предположить, что Дзёмон не были полностью изолированы от других групп. [6] [28] [55] [56] [57]

В популярной культуре

Аспекты культуры и керамики Дзёмон были использованы в видеоигре The Legend of Zelda: Breath of the Wild . Художественный руководитель Nintendo Такидзава Сатору сказал, что культура Дзёмон послужила источником вдохновения для создания «сланцев шейха, святынь и других древних объектов» в игре. [58]

Воссозданную деревню Дзёмон в виде парка развлечений (Сарашина-но Сато), предлагающего различные развлечения, можно посетить в Тикума, Нагано . [59]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ↑ Фуруичи, Ю (11 июня 2019 г.). «Женщина Дзёмон помогает разгадать генетическую тайну Японии». МИР НХК . Архивировано из оригинала 11 июня 2019 года.
  2. ^ Гакухари, Такаши; Накагоме, Сигэки; Расмуссен, Саймон; Аллентофт, Мортен; Сато, Такехиро; Корнелиуссен, Торфинн; Чуиннеагайн, Бланайд; Мацумаэ, Хироми; Коганебучи, Каэ; Шмидт, Райан; Мидзушима, Соитиро (15 марта 2019 г.). «Геном Дземона проливает свет на историю населения Восточной Азии». стр. 3–5. bioRxiv 10.1101/579177 . 
  3. ^ аб Осада, Наоки; Каваи, Ёске (2021). «Изучение моделей миграции людей на Японский архипелаг с использованием полногеномных генетических данных». Антропологическая наука . 129 (1): 45–58. дои : 10.1537/ase.201215 . S2CID  234247309.
  4. ^ Кук, Найл П.; Маттиангели, Валерия; Кэссиди, Лара М.; Окадзаки, Кендзи; Стоукс, Кэролайн А.; Онбэ, Шин; Хатакеяма, Сатоши; Мачида, Кеничи; Касаи, Кенджи; Томиока, Наото; Мацумото, Акихико; Ито, Масафуми; Кодзима, Ёситака; Брэдли, Дэниел Г.; Гакухари, Такаши; Накагоме, Сигеки (2021). «Древняя геномика раскрывает трехстороннее происхождение японского населения». Достижения науки . 7 (38): eabh2419. Бибкод : 2021SciA....7.2419C. doi : 10.1126/sciadv.abh2419. ПМЦ 8448447 . PMID  34533991. Это согласуется со средним значением компонента Дзёмон 9,31% у современных японцев, оцененным на основе нашего анализа ADMIXTURE (рис. 2C). Таблица S17. Примесь qpAdm: 12,8% и 13,1%. 
  5. ^ Кук, Найл П.; Маттиангели, Валерия; Кэссиди, Лара М.; Окадзаки, Кендзи; Стоукс, Кэролайн А.; Онбэ, Шин; Хатакеяма, Сатоши; Мачида, Кеничи; Касаи, Кенджи; Томиока, Наото; Мацумото, Акихико (сентябрь 2021 г.). «Древняя геномика раскрывает трехстороннее происхождение японского населения». Достижения науки . 7 (38): eabh2419. Бибкод : 2021SciA....7.2419C. doi : 10.1126/sciadv.abh2419. ПМЦ 8448447 . ПМИД  34533991. 
  6. ^ abc Гакухари, Такаши; Накагоме, Сигэки; Расмуссен, Саймон; Аллентофт, Мортен Э.; Сато, Такехиро; Корнелиуссен, Торфинн; Чуиннеагайн, Бланайд Ни; Мацумаэ, Хироми; Коганебучи, Каэ; Шмидт, Райан; Мидзусима, Соитиро; Кондо, Осаму; Сигехара, Нобуо; Йонеда, Минору; Кимура, Рёске (25 августа 2020 г.). «Анализ последовательности древнего генома Дзёмон проливает свет на модели миграции ранних популяций Восточной Азии». Коммуникационная биология . 3 (1): 437. дои : 10.1038/s42003-020-01162-2. ISSN  2399-3642. ПМЦ 7447786 . ПМИД  32843717. 
  7. ^ Кроуфорд, Гэри В. (октябрь 2011 г.). «Достижения в понимании раннего сельского хозяйства в Японии». Современная антропология . 52 (С4): С331–С345. дои : 10.1086/658369. ISSN  0011-3204. S2CID  143756517.
  8. ^ Кроуфорд, Гэри В. (2011). «Достижения в понимании раннего сельского хозяйства в Японии». Современная антропология . 52 (С4): С331–С345. дои : 10.1086/658369. JSTOR  10.1086/658369. S2CID  143756517.
  9. ^ Кузьмин, Ю.В. (2006). «Хронология древнейшей керамики в Восточной Азии: прогресс и подводные камни». Античность . 80 (308): 362–371. дои : 10.1017/s0003598x00093686.
  10. ^ ab «Поделки Дзёмон и для чего они нужны». Наследие Японии . 12 июля 2007 года . Проверено 26 августа 2019 г.
  11. ^ 堤隆 は 石器 時代 の 神津 島 で の 黒曜石 採取 について 、 丸木舟 を 建造 出来る よう な 石器 が し なかっ た から 考え て カヤック の よう な スキンボート 使用 し た のではない 指摘 いる よう よう な スキンボート 使用 た か いる（堤隆『黒曜石3万年の旅』NHKブックス、2004年、93ページ）
  12. ^ 本節の典拠は橋口、前掲書、158-172ページ
  13. ^ Ричард Пилигрим, Роберт Эллвуд (1985). Японская религия (1-е изд.). Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Prentice Hall Inc., стр. 18–19. ISBN 978-0-13-509282-8 . 
  14. ^ 小泉保(1998)『縄文語の発見』青土社 (на японском языке)
  15. ^ 『古代に真実を求めて 第七集（古田史学論集）』2004年、古田史学の会（編集） (на японском языке)
  16. ^ "蝦夷とアテルイ" . masakawai.suppa.jp . Проверено 26 марта 2019 г.
  17. ^ Вовин, Александр (1993). Реконструкция протоайнов. БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-09905-0.
  18. ↑ Аб Вовин, Александр (21 декабря 2021 г.). «Австронезийцы в северных водах?». Международный журнал евразийской лингвистики . 3 (2): 272–300. дои : 10.1163/25898833-00320006 . ISSN  2589-8833. S2CID  245508545.
  19. ^ Чаубей, Гьянешвер; Дрим, Джордж ван (2020). «Языки мунда являются родными, а японский и корейский - нет». Эволюционные гуманитарные науки . 2 : е19. дои : 10.1017/ehs.2020.14 . ISSN  2513-843X. ПМЦ 10427457 . PMID  37588351. Ранний народ Дзёмон, говорящий на японском языке, должно быть, был привлечен к использованию сельскохозяйственных урожаев Яёи, и Яёи, возможно, процветали и преуспели в умножении своих отцовских линий именно потому, что им удалось приспособиться к Дзёмон лингвистически и в « Двойная природа структуры японского населения была выдвинута Миллером, который предположил, что местное население Дзёмон говорило на алтайском языке, являющемся предком современного японского языка, и этот алтайский язык подвергся австронезийскому влиянию, когда островитяне поглотили носителей навязчивого яёи. культура. 
  20. ^ Адачи, Нобору; Канзава-Кирияма, Хидеаки; Нара, Такаши; Какуда, Цунео; Нисида, Ивао; Шинода, Кен-Ичи (2021). «Древние геномы начального периода Дзёмон: новый взгляд на генетическую историю Японского архипелага». Антропологическая наука . 129 (1): 13–22. дои : 10.1537/ase.2012132 . Как уже говорилось выше, люди Дзёмон являются потомками общего предка, хотя процесс их формирования до сих пор неизвестен. Однако их происхождение восходит к периоду палеолита, исходя из распределения гаплогрупп митохондриальной ДНК народа Дзёмон и возраста дивергенции, составлявшего 22–23 тыс. лет назад (Adachi et al., 2011), и их филогенетического базального положения в анализ ядерного генома (Канзава-Кирияма и др., 2019).
  21. ↑ abcd Ян, Мелинда А. (6 января 2022 г.). «Генетическая история миграции, диверсификации и примеси в Азии». Популяционная генетика и геномика человека . 2 (1): 1–32. дои : 10.47248/hpgg2202010001. ISSN  2770-5005. Как и Лунлинь, они более тесно связаны с аборигенами Восточной Азии возрастом 9 000–4 000 лет из прибрежного Китая, чем с жителями Тяньюаня или Хоабиня, но являются внешней группой этих аборигенов северной и южной Восточной Азии. Некоторые приводили доводы в пользу наличия избыточных связей с хоабинианцами, сопоставляя данные с графиком, который включает примесь с популяцией, родственной хоабинианцам, и обнаруживая различные модели f4 для хоабинианцев по сравнению с более молодыми выходцами из Юго-Восточной Азии по сравнению с индивидуумами Дзёмон [63]; однако альтернативные графики примесей и сравнения f4-статистики не показывают доказательств этой связи [68,85,86]. ... В совокупности описанные выше генетические закономерности показывают, что линия ESEA разделилась как минимум на три различных предка: родословную Тяньюань, которую можно найти 40 000–33 000 лет назад в северной части Восточной Азии, родословную, обнаруженную сегодня у современных популяций Восточной Азии. , Юго-Восточной Азии и Сибири, но происхождение которых неизвестно, а предки Хоабинхов обнаружены 8 000–4 000 лет назад в Юго-Восточной Азии, но происхождение которых в верхнем палеолите неизвестно.
  22. ^ Осада, Наоки; Каваи, Ёске (2021). «Изучение моделей миграции людей на Японский архипелаг с использованием полногеномных генетических данных». Антропологическая наука . 129 (1): 45–58. дои : 10.1537/ase.201215 . Большинство популяций Юго-Восточной, Восточной и Северо-Восточной Азии, включая Дзёмон, почти одинаково удалены от особи Тяньюань, что подтверждает гипотезу о том, что популяция Тяньюань отличается от базовой линии всех жителей Восточной и Северо-Восточной Азии.
  23. ^ Кук, Найл П.; Маттиангели, Валерия; Кэссиди, Лара М.; Окадзаки, Кендзи; Стоукс, Кэролайн А.; Онбэ, Шин; Хатакеяма, Сатоши; Мачида, Кеничи; Касаи, Кенджи; Томиока, Наото; Мацумото, Акихико (сентябрь 2021 г.). «Древняя геномика раскрывает трехстороннее происхождение японского населения». Достижения науки . 7 (38): eabh2419. Бибкод : 2021SciA....7.2419C. doi : 10.1126/sciadv.abh2419. ПМЦ 8448447 . PMID  34533991. Наши результаты показывают, что Дзёмон возник после ранних расхождений верхнепалеолитических жителей Восточной Евразии (Тяньюань и Салхит) и древних охотников-собирателей Юго-Восточной Азии (Хоабинь), но до отделения других образцов, включая современных жителей Восточной Азии, древние непальцы (Чохопани), охотники-собиратели с Байкала (Шаманка_EN и Локомотив_EN) и пещеры Чертовые ворота (Пещера Чертовы ворота) в Приморье и плейстоценовый аляскинец (USR1). 
  24. ^ Бур, Элизабет де; Ян, Мелинда А.; Каваго, Эйлин; Барнс, Джина Л. (2020). «Япония рассматривается с точки зрения гипотезы распространения фермеров/языков». Эволюционные гуманитарные науки . 2 : е13. дои : 10.1017/ehs.2020.7 . ISSN  2513-843X. ПМЦ 10427481 . ПМИД  37588377. 
  25. ^ abc Ватанабэ, Юсуке; Охаси, Джун (июнь 2023 г.). «Современные варианты японского происхождения раскрывают процесс формирования нынешних японских региональных градаций». iScience . 26 (3): 106130. Бибкод : 2023iSci...26j6130W. doi : 10.1016/j.isci.2023.106130. ISSN  2589-0042. ПМЦ 9984562 . PMID  36879818. Полногеномный анализ, извлеченный из останков народа Дзёмон, показал, что они сильно отличались от других аборигенов Восточной Азии, образуя базальную линию от аборигенов Восточной и Северо-Восточной Азии.8,10,11 Генетическая связь между людьми Дзёмон и другими жителями Востока. Азиаты предполагают, что предковая популяция народа Дзёмон является одной из самых ранних волновых мигрантов, которые могли пойти прибрежным путём из Юго-Восточной Азии в Восточную Азию.11 Было также обнаружено, что народ Дзёмон генетически тесно связан с населением айнов/рюкюань. и что 10-20% геномных компонентов, обнаруженных в материковой Японии, происходят от народа Дзёмон.8,10 Недавние исследования показали, что, в дополнение к «восточноазиатскому» населению, которое тесно связано с современными ханьскими китайцами, Население «Северо-Восточной Азии» также внесло свой вклад в происхождение современных японцев.12,13 Cooke et al. 202113 год показал глубокое отличие народа Дзёмон от континентальных популяций, включая «аборигенов Восточной Азии» и «аборигенов Северо-Восточной Азии»; таким образом, можно заключить, что современные материковые японцы представляют собой популяцию с геномными компонентами, происходящими от базальной восточноазиатской линии (т.е. народа Дзёмон) и от аборигенов континентальной Восточной Азии. 
  26. ^ Аоки, Кеничи; Такахата, Наоюки; Оота, Хироки; Вакано, Джо Юичиро; Фельдман, Маркус В. (30 августа 2023 г.). «Инфекционные заболевания, возможно, остановили продвижение микролезвий на юг в верхнем палеолите Восточной Азии». Труды Королевского общества B: Биологические науки . 290 (2005). дои :10.1098/rspb.2023.1262. ISSN  0962-8452. ПМЦ 10465978 . PMID  37644833. Эти наблюдения согласуются с мнением о том, что вскоре после одиночной миграции современных людей на восток жители Восточной Азии разошлись по югу Восточной Азии и рассеялись на север по всему континенту. 
  27. ^ Кук, Найл П.; Маттиангели, Валерия; Кэссиди, Лара М.; Окадзаки, Кендзи; Стоукс, Кэролайн А.; Онбэ, Шин; Хатакеяма, Сатоши; Мачида, Кеничи; Касаи, Кенджи; Томиока, Наото; Мацумото, Акихико; Ито, Масафуми; Кодзима, Ёситака; Брэдли, Дэниел Г.; Гакухари, Такаши (2021). «Древняя геномика раскрывает трехстороннее происхождение японского населения». Достижения науки . 7 (38): eabh2419. Бибкод : 2021SciA....7.2419C. doi : 10.1126/sciadv.abh2419. ISSN  2375-2548. ПМЦ 8448447 . PMID  34533991. Затем мы спросили, имели ли дзёмон какие-либо контакты с континентальными людьми верхнего палеолита после расхождения их линий, но до их изоляции на архипелаге, используя статистику f4 (Мбути, X; дзёмон, хань/дай/японцы) ( рис. S8, C–E). Среди протестированных лиц верхнего палеолита только Yana_UP значительно ближе к Дзёмону, чем к Хань, Дай или японцам соответственно (Z > 3,366). Это родство все еще можно обнаружить, даже если мы заменим эти эталонные популяции другими аборигенами Юго-Восточной и Восточной Азии (таблица S6), что подтверждает поток генов между предками Дземона и древними северными сибиряками, популяцией, широко распространенной в Северной Евразии до LGM (19). 
  28. ^ аб Канзава-Кирияма, Хидеаки; Джинам, Тимоти А.; Каваи, Ёске; Сато, Такехиро; Хосомичи, Кадзуёси; Тадзима, Ацуши; Адачи, Нобору; Мацумура, Хирофуми; Крюков Кирилл; Сайто, Наруя; Шинода, Кен-Ичи (2019). «Последовательности мужского и женского генома позднего Дзёмона с участка Фунадомари на Хоккайдо, Япония». Антропологическая наука . 127 (2): 83–108. дои : 10.1537/ase.190415.
  29. ^ 神澤ほか(2016)「礼文島船泊縄文人の核ゲノム解析」第70回日本人類学大会 (на японском языке)
  30. ^ Маюх Монда Андерс БергстрёмЯли СюэФрансеск КалафельХафид ЛааюниФерран КазальсПарта П. МаджумдерКрис Тайлер-Смит Автор электронной почтыЖауме Бертранпети (2008)Генетика человека, май 2017 г., том 136, выпуск 5, стр. 499–510
  31. ^ Хаммер, Майкл Ф.; Карафет Татьяна М.; Пак, Хваён; Омото, Кэйичи; Харихара, Синдзи; Стоункинг, Марк; Хорай, Сатоши (2006). «Двойное происхождение японцев: общая основа для Y-хромосом охотников-собирателей и фермеров». Журнал генетики человека . 51 (1): 47–58. дои : 10.1007/s10038-005-0322-0 . ПМИД  16328082.
  32. ^ 崎谷満『DNA・考古・言語の学際研究が示す新・日本列島史』（勉誠出版 2009年(на японском языке)
  33. ^ «Археологическая загадка, раскрытая с помощью современной генетики: Y-хромосомы раскрывают демографический бум и спад в древней Японии» . ScienceDaily . Проверено 24 февраля 2021 г.
  34. ^ Мондал, Маюх и Бергстрем, Андерс и Сюэ, Яли и Калафель, Франческ и Лааюни, Хафид и Казальс, Ферран и Маджумдер, Парта и Тайлер-Смит, Крис и Бертранпети, Жауме. (2017). Y-хромосомные последовательности различных индийских популяций и происхождение андаманцев. Генетика человека. 136. 10.1007/s00439-017-1800-0.
  35. ^ М. Танака, В.М. Кабрера, А.М. Гонсалес и др. (2004), «Вариации митохондриального генома в Восточной Азии и заселении Японии»
  36. ^ Утияма, Такето; Хисадзуми, Ринноске; Симидзу, Кенши; и другие. (2007). «Изменение последовательности митохондриальной ДНК и филогенетический анализ у японцев из префектуры Миядзаки». Японский журнал судебной медицины и технологий . 12 (1): 83–96. дои : 10.3408/jafst.12.83 .
  37. ^ Древние последовательности митохондриальной ДНК образцов зубов Дзёмон из Сангандзи, район Тохоку, Япония.[1]
  38. ^ Древние последовательности митохондриальной ДНК образцов зубов Дзёмон из Сангандзи, район Тохоку, Япония, автор Хидеаки Канзава-Кирияма https://www.jstage.jst.go.jp/article/ase/121/2/121_121113/_html/-char/ ru
  39. ^ ab YFull MTree 1.01.5902 по состоянию на 20 апреля 2019 г.
  40. ^ http://shinkan.kahaku.go.jp/kiosk/nihon_con/N2/KA2-1/japanese/TAB1/img/M01_g03_con.png (на японском языке)
  41. ^ Мацумура, Хирофуми; Анезаки, Томоко; Исида, Хадзиме (2001). «Морфометрический анализ скелетов Дзёмон со стоянки Фунадомари на острове Ребун, Хоккайдо, Япония». Антропологическая наука . 109 : 1–21. дои : 10.1537/ase.109.1 .
  42. ^ 上田正昭他『日本古代史の謎再考（エコール・ド・ロイヤル 古代日本を考える１）』社 1983, стр. 52.
  43. ^ Антропологическая наука: Журнал Антропологического общества Ниппона, Том 101 [2]
  44. ^ Кондо, Осаму; Фукасе, Хитоши; Фукумото, Такаши (2017). «Региональные различия в популяции Дзёмон, взгляд на черепно-лицевую морфологию». Антропологическая наука . 125 (2): 85–100. дои : 10.1537/ase.170428 . S2CID  91039001.
  45. ^ ab Кастред, Глинн (сентябрь 2000 г.). «Запретное открытие человека из Кенневика». Академические вопросы . 13 (3): 12–30. doi :10.1007/s12129-000-1034-8 (неактивен 13 апреля 2024 г.). ISSN  0895-4852. S2CID  143256888.{{cite journal}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на апрель 2024 г. ( ссылка )
  46. ^ AB Джеймс К. Чаттерс. (2001). Древние встречи: Кенневикский человек и первые американцы. Пробный камень: Рокфеллеровский центр. НАС.
  47. ^ «Отчет об остеологической оценке скелета Кенневикского человека». www.nps.gov . Проверено 15 января 2024 г.
  48. ↑ Нацуки, Дайго (19 января 2021 г.). «Миграция и адаптация народа дзёмон в переходный период плейстоцена/голоцена на Хоккайдо, Япония». Четвертичный интернационал . 608–609: 49–64. дои : 10.1016/j.quaint.2021.01.009 . ISSN  1040-6182. S2CID  234215606. Сообщества зарождающегося дзёмона сосуществовали с людьми конечного верхнего палеолита (TUP), которые продолжали населять регион со времен, предшествующих теплому периоду LG, но популяция зарождающегося дзёмона была относительно небольшой.
  49. ^ Гакухари, Такаши; Накагоме, Сигэки; Расмуссен, Саймон; Аллентофт, Мортен Э.; Сато, Такехиро; Корнелиуссен, Торфинн; Чуиннеагайн, Бланайд Ни; Мацумаэ, Хироми; Коганебучи, Каэ; Шмидт, Райан; Мидзушима, Соитиро (25 августа 2020 г.). «Анализ последовательности древнего генома Дзёмон проливает свет на модели миграции ранних популяций Восточной Азии». Коммуникационная биология . 3 (1): 437. дои : 10.1038/s42003-020-01162-2 . ISSN  2399-3642. ПМЦ 7447786 . ПМИД  32843717. 
  50. ^ Гроб Дж.М., Хьюз С.Х., Вармус Х.Э., редакторы. Ретровирусы . Колд-Спринг-Харбор (Нью-Йорк): Лабораторное издательство Колд-Спринг-Харбор; 1997.
  51. ^ Хинума, Такео (1998). «От вируса до Японии. Исследуйте происхождение человека». Журнал японской сельской медицины . 46 (6): 908–911. дои : 10.2185/jjrm.46.908 .
  52. ^ Сато, Такехиро; Адачи, Нобору; Кимура, Рёске; Хосомичи, Кадзуёси; Йонеда, Минору; Оота, Хироки; Тадзима, Ацуши; Тойода, Ацуши; Канзава-Кирияма, Хидеаки; Мацумаэ, Хироми; Коганебучи, Каэ; Симидзу, Кентаро К; Шинода, Кен-ичи; Ханихара, Цунехико; Вебер, Анджей (19 августа 2021 г.). «Полногеномное секвенирование 900-летнего человеческого скелета подтверждает два прошлых события миграции с Дальнего Востока России в Северную Японию». Геномная биология и эволюция . 13 (9). дои : 10.1093/gbe/evab192. ISSN  1759-6653. ПМЦ 8449830 . ПМИД  34410389. 
  53. ^ Кук, Найл П.; Маттиангели, Валерия; Кэссиди, Лара М.; Окадзаки, Кендзи; Стоукс, Кэролайн А.; Онбэ, Шин; Хатакеяма, Сатоши; Мачида, Кеничи; Касаи, Кенджи; Томиока, Наото; Мацумото, Акихико; Ито, Масафуми; Кодзима, Ёситака; Брэдли, Дэниел Г.; Гакухари, Такаши (17 сентября 2021 г.). «Древняя геномика раскрывает трехстороннее происхождение японского населения». Достижения науки . 7 (38): eabh2419. Бибкод : 2021SciA....7.2419C. doi : 10.1126/sciadv.abh2419. ISSN  2375-2548. ПМЦ 8448447 . PMID  34533991. Однако мы находим генетические доказательства того, что сельскохозяйственный переход в доисторической Японии включал процесс ассимиляции, а не замещения, с почти равным генетическим вкладом коренных народов Дзёмон и новых иммигрантов на территории Кюсю (рис. 4). Это означает, что, по крайней мере, в некоторых частях архипелага проживало население Дзёмон, сопоставимое по численности с сельскохозяйственными иммигрантами в начале периода Яёй, что отражается в высокой степени оседлости, практиковавшейся некоторыми общинами Дзёмон... 
  54. ^ Ван, Руи; Ван, Чуан-Чао (август 2022 г.). «Генетика человека: двойное происхождение корейцев периода Троецарствия». Современная биология . 32 (15): Р844–Р847. дои : 10.1016/j.cub.2022.06.044 . ISSN  0960-9822. PMID  35944486. Коренные предки Дзёмон составляли примерно 60% народа Яёи (остальная часть предков относилась к ANA), но была разбавлена ​​до 13–15% у Кофунов и современных японцев из-за притока ханьцев. Китайское происхождение6,7. Генетическое наследие Дзёмона не ограничивалось Японией, оно было также обнаружено в неолитической Корее5.
  55. ^ Сато, Такехиро; Адачи, Нобору; Кимура, Рёске; Хосомичи, Кадзуёси; Йонеда, Минору; Оота, Хироки; Тадзима, Ацуши; Тойода, Ацуши; Канзава-Кирияма, Хидеаки; Мацумаэ, Хироми; Коганебучи, Каэ; Симидзу, Кентаро К; Шинода, Кен-ичи; Ханихара, Цунехико; Вебер, Анджей (19 августа 2021 г.). «Полногеномное секвенирование 900-летнего человеческого скелета подтверждает два прошлых события миграции с Дальнего Востока России в Северную Японию». Геномная биология и эволюция . 13 (9). дои : 10.1093/gbe/evab192. ISSN  1759-6653. ПМЦ 8449830 . ПМИД  34410389. 
  56. ^ Канзава-Кирияма, Хидеаки; Крюков Кирилл; Джинам, Тимоти А.; Хосомичи, Кадзуёси; Сасо, Айко; Сува, генерал; Уэда, Синтаро; Йонеда, Минору; Тадзима, Ацуши; Шинода, Кен-ичи; Иноуэ, Итуро; Сайто, Наруя (февраль 2017 г.). «Частичный ядерный геном дзёмонов, живших 3000 лет назад в Фукусиме, Япония». Журнал генетики человека . 62 (2): 213–221. дои : 10.1038/jhg.2016.110. ISSN  1435-232Х. ПМЦ 5285490 . ПМИД  27581845. 
  57. ↑ Ян, Мелинда А. (6 января 2022 г.). «Генетическая история миграции, диверсификации и примеси в Азии». Популяционная генетика и геномика человека . 2 (1): 1–32. дои : 10.47248/hpgg2202010001. ISSN  2770-5005. Адачи и др. также подсчитали, что современные популяции корейцев и ульчи в Северо-Восточной Азии имеют 5–8% предков Дзёмон [64]. Кроме того, в статистике f4 особи Дзёмон демонстрируют связи с современными австронезийцами и особями возрастом 8 000–7 000 лет из прибрежных районов южной Восточной Азии и Сибири [85,86]. Эти связи с прибрежными и островными популяциями позволяют предположить, что Дзёмон, возможно, не были полностью изолированы после миграции на Японский архипелаг (рис. 2).
  58. ^ «Секреты Дземона — доисторическое японское искусство, вдохновившее «Зельду: Дыхание дикой природы»» . Микрофон . 6 апреля 2017 года . Проверено 25 августа 2019 г.
  59. ^ «Вперед, Дземон! Познакомьтесь с доисторической эпохой Японии | Уникальный Нагано [Уникальный Нагано]» . www.unique-nagano.com . Проверено 25 августа 2019 г.