Беспорядки 2002 года в Гуджарате , также известные как насилие в Гуджарате 2002 года , [7] [8] [9] [10] представляли собой трехдневный период межобщинного насилия в западно-индийском штате Гуджарат . Поводом к насилию считается поджог поезда в Годхре 27 февраля 2002 года, в результате которого погибли 58 индуистских паломников и карсеваков , возвращавшихся из Айодхьи . [11] [12] [13] [14] После первых беспорядков в Ахмадабаде в течение трех месяцев происходили новые вспышки насилия; В следующем году по всему штату произошли новые вспышки насилия против мусульманского меньшинства Гуджарата. [7] [15]
По официальным данным, в результате беспорядков погибли 1044 человека, 223 пропали без вести и 2500 получили ранения. Из погибших 790 были мусульманами и 254 индуистами. [16] В отчете Трибунала заинтересованных граждан [17] подсчитано, что 1926 человек могли быть убиты. [4] По другим источникам, число погибших превысило 2000 человек. [5] Сообщалось о многочисленных жестоких убийствах и изнасилованиях , а также о массовых грабежах и уничтожении имущества. Нарендру Моди , тогдашнего главного министра Гуджарата, а затем премьер-министра Индии , обвинили в потворстве насилию, равно как и полицейских и правительственных чиновников, которые якобы руководили бунтовщиками и передавали им списки собственности, принадлежащей мусульманам. [18]
В 2012 году Специальная следственная группа (SIT), назначенная Верховным судом Индии, сняла с Моди обвинения в соучастии в насилии . SIT также отверг утверждения о том, что правительство штата не предприняло достаточных мер для предотвращения беспорядков. [19] Сообщается, что мусульманская община отреагировала на это с гневом и недоверием. [20] В июле 2013 года были высказаны обвинения в том, что SIT скрыла доказательства. [21] В декабре того же года индийский суд поддержал предыдущий отчет SIT и отклонил ходатайство о привлечении Моди к ответственности. [22] В апреле 2014 года Верховный суд выразил удовлетворение расследованиями SIT по девяти делам, связанным с насилием, и отклонил заявление, оспаривающее отчет SIT как «необоснованное». [23]
Хотя события 2002 года официально классифицируются как коммунистический бунт , многие учёные описывают события 2002 года как погром , [24] [25] при этом некоторые комментаторы утверждают, что нападения были запланированы, а нападение на поезд было «инсценированным спусковым крючком». "за то, что на самом деле было преднамеренным насилием. [26] [27] Другие наблюдатели заявили, что эти события соответствовали «правовому определению геноцида» [28] или назвали их государственным терроризмом или этнической чисткой . [3] [1] [2] Случаи массового насилия включают резню в Народа Патия , которая произошла в непосредственной близости от тренировочного лагеря полиции; [29] резня в обществе Гульбарга , среди убитых был Эхсан Джафри , бывший парламентарий ; и несколько инцидентов в городе Вадодара . [30] Ученые, изучавшие беспорядки 2002 года, заявляют, что они были преднамеренными и представляли собой форму этнической чистки , и что правительство штата и правоохранительные органы были замешаны в произошедшем насилии. [26] [3] [29] [31] [32] [33] [34] [35]
Утром 27 февраля 2002 года экспресс «Сабармати» , возвращавшийся из Айодхьи в Ахмадабад, остановился возле железнодорожной станции Годхра . Пассажирами были индуистские паломники, возвращавшиеся из Айодхьи. [36] [37] Между пассажирами поезда и продавцами на железнодорожной платформе разгорелся спор. [38] Спор принял ожесточенный характер, и при неопределенных обстоятельствах четыре вагона поезда загорелись, внутри оказалось много людей. В результате пожара сгорели заживо 59 человек, в том числе женщины и дети. [39]
Правительство Гуджарата назначило судью Высокого суда Гуджарата К.Г. Шаха единоличной комиссией для расследования инцидента, [40] но после возмущения среди семей жертв и в средствах массовой информации по поводу предполагаемой близости Шаха с Моди, судья Верховного суда в отставке Г.Т. Нанавати был назначен председателем комиссии, которая теперь состоит из двух человек. [41]
В 2003 году Трибунал обеспокоенных граждан (CCT) [Примечание 1] пришел к выводу, что пожар произошел случайно. [42] [43] [44] Несколько других независимых комментаторов также пришли к выводу, что сам пожар почти наверняка был несчастным случаем, заявив, что первоначальная причина пожара так и не была окончательно определена. [45] [46] Историк Эйнсли Томас Эмбри заявил, что официальная версия нападения на поезд (о том, что оно было организовано и осуществлено людьми по приказу из Пакистана) была совершенно необоснованной. [47]
Правительство Союза во главе с партией Индийский национальный конгресс в 2005 году также создало комитет по расследованию инцидента, который возглавил отставной судья Верховного суда Умеш Чандра Банерджи . Комитет пришел к выводу, что пожар начался внутри поезда и, скорее всего, был случайным. [48] Однако в 2006 году Высокий суд Гуджарата постановил, что этот вопрос находится за пределами юрисдикции союзного правительства, и поэтому комитет является неконституционным. [49]
После шести лет изучения деталей комиссия Нанавати-Мехта представила свой предварительный отчет, в котором пришел к выводу, что пожар был поджогом, совершенным толпой местных жителей численностью от одной до двух тысяч человек. [41] [50] Маулви Хусейн Хаджи Ибрагим Умарджи, священнослужитель из Годры, и уволенный офицер Центральной резервной полиции по имени Нанумиян были представлены как «инициаторы» поджога. [51] После 24 продлений комиссия представила свой окончательный отчет 18 ноября 2014 года. [52] Выводы комиссии были поставлены под сомнение видеозаписью, опубликованной журналом Tehelka , на которой Арвинд Пандия, советник правительства Гуджарата, показал: заявив, что выводы комиссии Шаха-Нанавати поддержат точку зрения, представленную Партией Бхаратия Джаната (БДП), поскольку Шах был «их человеком», а Нанавати можно было подкупить. [53]
В феврале 2011 года суд первой инстанции признал виновным 31 человека и оправдал 63 человека на основании положений Уголовного кодекса Индии об убийстве и заговоре , заявив, что инцидент был «заранее спланированным заговором». [54] [55] Из осужденных 11 были приговорены к смертной казни, а остальные 20 — к пожизненному заключению. [56] [57] Маулви Умарджи, представленный комиссией Нанавати-Шаха главным заговорщиком, был оправдан вместе с 62 другими обвиняемыми за отсутствием доказательств. [58] [59]
После нападения на поезд Вишва Хинду Паришад (VHP) призвал к бандху или забастовке по всему штату. Хотя Верховный суд объявил такие забастовки неконституционными и незаконными, и несмотря на общую тенденцию к тому, что такие забастовки сопровождаются насилием, государство не предприняло никаких действий для предотвращения забастовки. Правительство не пыталось остановить первоначальную вспышку насилия по всему штату. [60] Независимые сообщения показывают, что президент штата БДП Рана Раджендрасинх поддержал забастовку, и что Моди и Рана использовали подстрекательские высказывания, что ухудшило ситуацию. [61]
Тогдашний главный министр Нарендра Моди заявил, что нападение на поезд было террористическим актом, а не инцидентом межобщинного насилия. [62] Местные газеты и члены правительства штата использовали это заявление для подстрекательства к насилию против мусульманской общины, утверждая без доказательств, [47] что нападение на поезд было совершено разведывательным агентством Пакистана и что местные мусульмане вступили в сговор с им напасть на индусов в штате. Местные газеты также публиковали ложные истории, в которых утверждалось, что мусульмане похищали и насиловали индуистских женщин. [63]
Во многих сообщениях нападения на мусульманскую общину, начавшиеся 28 февраля (на следующий день после пожара в поезде), описываются как тщательно скоординированные с использованием мобильных телефонов и выпущенных правительством распечаток со списком домов и предприятий мусульман. Нападавшие прибыли в мусульманские общины по всему региону на грузовиках, одетые в шафрановые халаты и шорты цвета хаки и вооруженные разнообразным оружием. Во многих случаях нападавшие повредили или сожгли здания, принадлежащие мусульманам или занятые ими, оставив при этом соседние индуистские здания нетронутыми. Хотя многие звонки в полицию поступали от потерпевших, в полиции им сказали, что «у нас нет приказа вас спасать». В некоторых случаях полиция открывала огонь по мусульманам, пытавшимся защититься. [18] [64] Участники беспорядков использовали мобильные телефоны для координации своих атак. [65] К концу дня 28 февраля комендантский час был объявлен в 27 городах по всему штату. [66] Министр правительства заявил, что, хотя обстоятельства в Бароде и Ахмедабаде были напряженными, ситуация находилась под контролем и что задействованной полиции было достаточно, чтобы предотвратить любое насилие. В Бароде администрация ввела комендантский час в семи районах города.
Доктор медицины Антани , в то время заместитель суперинтенданта полиции, направил Силы быстрого реагирования в уязвимые районы Годры. [67] Гордхан Задафия , государственный министр внутренних дел, считал, что со стороны индуистской общины не будет возмездия за поджог поезда. [68] [69] Моди заявил, что насилие уже не было таким интенсивным, как раньше, и что вскоре оно будет взято под контроль, и что, если ситуация того требует, полиция будет поддержана путем развертывания армии. Был отдан приказ стрелять на поражение. [70] Однако правительство штата отложило развертывание войск до 1 марта, когда закончилось самое жестокое насилие. [71] После более чем двух месяцев насилия в верхней палате парламента было единогласно проголосовано за санкционирование вмешательства центра . Члены оппозиции обвинили правительство в том, что оно не смогло защитить мусульман во время самых жестоких беспорядков в Индии за более чем 10 лет. [72]
По оценкам, во время беспорядков было разрушено 230 мечетей и 274 дарги . [73] Впервые в истории общинных беспорядков приняли участие индуистские женщины, грабящие мусульманские магазины. [66] По оценкам, до 150 000 человек были перемещены во время насилия. [74] По оценкам, 200 полицейских погибли, пытаясь контролировать насилие. Хьюман Райтс Вотч сообщила, что акты исключительного героизма были совершены индуистами, далитами и представителями племен, которые пытались защитить мусульман от насилия. [75] [76]
После насилия стало ясно, что многие нападения были направлены не только на мусульманское население, но также на мусульманских женщин и детей. Такие организации, как Human Rights Watch, раскритиковали правительство Индии и администрацию штата Гуджарат за неспособность решить возникшую гуманитарную ситуацию с жертвами, которые покинули свои дома и отправились в лагеря помощи во время насилия, «подавляющее большинство из которых составляют мусульмане». [77] По данным Тисты Сеталвад от 28 февраля, в округах Морджари Чоук и Чародиа Чоук в Ахмедабаде все сорок человек, убитых в результате обстрела полицией, были мусульманами. [78] Международный комитет по установлению фактов, сформированный из всех женщин-международных экспертов из США, Великобритании, Франции, Германии и Шри-Ланки, сообщил, что «сексуальное насилие использовалось как стратегия террора женщин, принадлежащих к меньшинству в государстве». [79]
По оценкам, по меньшей мере 250 девочек и женщин были изнасилованы группой людей , а затем сожжены заживо. [80] Детей насильно кормили бензином, а затем поджигали, [81] беременных женщин выпотрошили, а затем им показали тело их будущего ребенка. В братской могиле Народа Патия, где находились девяносто шесть тел, сорок шесть были женщинами. Мятежники также затопили дома и убили находившиеся в них целые семьи электрическим током. [82] Насилие в отношении женщин также включало в себя раздевание их донага, издевательство над ними с использованием предметов и последующее убийство. По словам Калпаны Каннабирана, изнасилования были частью хорошо организованной, преднамеренной и заранее спланированной стратегии, и эти факты относят насилие к категориям политического погрома и геноцида. [83] [84] Другие акты насилия в отношении женщин включали нападения с применением кислоты , избиения и убийства беременных женщин. Детей также убивали на глазах у родителей. [85] Джордж Фернандес в ходе дискуссии в парламенте о насилии вызвал широкий резонанс, защищая правительство штата, заявив, что это не первый случай, когда женщины подвергаются насилию и изнасилованию в Индии. [86]
Детей убивали, сжигая заживо, а те, кто рыл братские могилы, описывали захороненные в них тела как «сожженные и зарезанные до неузнаваемости». [87] Детей и младенцев пронзали копьями и держали наверху, а затем бросали в огонь. [88] Описывая сексуальное насилие, совершенное в отношении мусульманских женщин и девочек, Рену Кханна пишет, что выжившие сообщили, что оно «состоило из принудительной наготы, массовых изнасилований, групповых изнасилований, нанесения увечий, введения предметов в тела, разрезания груди, разрезания желудок и репродуктивные органы, а также вырезание индуистских религиозных символов на частях женского тела». [89] Трибунал обеспокоенных граждан охарактеризовал использование изнасилования «как инструмент порабощения и унижения общества». [89] В показаниях, заслушанных комитетом, говорилось, что:
Устрашающим методом, отсутствовавшим в развязанных до сих пор погромах, но на этот раз весьма очевидным во многих случаях, было преднамеренное уничтожение улик. За исключением нескольких, в большинстве случаев сексуального насилия, женщин-жертв раздели и выставили напоказ обнаженными, затем подвергли групповому изнасилованию, а затем четвертовали и сожгли до неузнаваемости. . . . Лидеры мафии даже насиловали молодых девушек, некоторым из которых было всего 11 лет. . . прежде чем сжечь их заживо. . . . Даже 20-дневного младенца или плода в утробе матери не пощадили. [89]
В отчете о вскрытии умерших женщин говорится, что врач, проводивший вскрытие, обнаружил плод неповрежденным. Врач, проводивший вскрытие, сообщил суду, что плод в утробе женщины остался целым. [90]
Вандана Шива заявил, что «молодых мальчиков учили сжигать, насиловать и убивать во имя хиндутвы». [91]
Дионн Бунша , писавшая о резне, организованной Обществом Гулбарг, и убийстве Эхсана Джафри , рассказала, что, когда Джафри умолял толпу пощадить женщин, его вытащили на улицу и заставили пройти обнаженным за то, что он отказался произнести «Джай Шри Рам». Затем его обезглавили и бросили в огонь, после чего мятежники вернулись и сожгли заживо семью Джафри, в том числе двух маленьких мальчиков. После резни Гульбарг горел неделю. [73] [92]
The Times of India сообщила, что во время насилия более десяти тысяч индуистов были вынуждены покинуть свои дома. [93] По данным полиции, 157 беспорядков после инцидента в Годхре были инициированы мусульманами. [94] Жители Махаджан-но-Вандо, жилого индуистского района в Джамалпуре, сообщили, что 1 марта мусульманские нападавшие ранили около двадцати пяти жителей-индуистов и разрушили пять домов. Глава общины сообщил, что полиция отреагировала быстро, но безрезультатно, поскольку ее было очень мало, чтобы помочь во время нападения. Позже 6 марта колонию посетил Моди, который пообещал жителям, что о них позаботятся. [64] [95] [96]
17 марта сообщалось, что мусульмане напали на далитов в районе Данилимда в Ахмадабаде. Сообщается, что в Химатнагаре мужчина был найден мертвым с выколотыми обоими глазами. Сообщается, что толпа также подверглась нападениям на рынок Синдхи и районы Бхандери-Поле в Ахмадабаде. [97]
20 мая 2002 года India Today сообщила, что в Ахмадабаде происходили спорадические нападения на индусов. 5 мая мусульманские бунтовщики напали на поселок Бхилвас в районе Шах-Алама. [98] Индуистских врачей попросили прекратить практику в мусульманских районах после того, как один индуистский врач получил ножевое ранение. [99]
Журнал Frontline сообщил, что в Ахмадабаде из 249 тел, обнаруженных к 5 марта, тридцать были индусами. Из убитых индусов тринадцать погибли в результате действий полиции, а несколько других погибли во время нападения на собственность, принадлежащую мусульманам. Несмотря на относительно небольшое количество нападений мусульманской толпы на индуистские кварталы, по сообщениям, двадцать четыре мусульманина погибли в результате перестрелок со стороны полиции. [100] [101]
События в Гуджарате стали первым случаем межобщинного насилия в Индии в эпоху круглосуточного освещения в новостях и транслировались по телевидению по всему миру. Это освещение сыграло центральную роль в политической ситуации. Освещение в СМИ в целом критиковало правых индуистов; однако БДП представила это освещение как посягательство на честь гуджаратцев и превратила враждебность в эмоциональную часть своей избирательной кампании. [102] [103] В апреле, когда уровень насилия пошел на убыль, в ашраме Сабармати , бывшем доме Махатмы Ганди , была организована мирная встреча . Сторонники хиндутвы и полицейские напали почти на дюжину журналистов. Правительство штата запретило телевизионные новостные каналы, критикующие реакцию правительства, а местные станции были заблокированы. Два репортера, работающие на STAR News, несколько раз подверглись нападению во время освещения насилия. На обратном пути после интервью с Моди, когда их машину окружила толпа, один из них заявил, что их убьют, если они будут членами меньшинства.
Гильдия редакторов Индии в своем отчете об этике СМИ и освещении инцидентов заявила, что освещение событий в новостях было образцовым, с лишь несколькими незначительными ошибками. Однако местные газеты «Сандеш» и «Гуджарат Самачар» подверглись резкой критике. [104] В докладе говорится, что у Сандеша были заголовки, которые «провоцировали, объединяли и терроризировали» людей. Газета также использовала в качестве заголовка цитату лидера VHP: «Отомстить кровью». В отчете говорилось, что Гуджарат Самачар сыграл роль в усилении напряженности, но не уделял всего внимания «ястребиным и подстрекательским репортажам в первые несколько недель». В газете были опубликованы отчеты, подчеркивающие общественную гармонию. «Гуджарат сегодня» получила похвалу за проявление сдержанности и сбалансированное освещение событий насилия. [105] Критические репортажи о действиях правительства Гуджарата в ситуации помогли добиться вмешательства индийского правительства в контроль над насилием. Гильдия редакторов отвергла обвинение в том, что наглядное освещение новостей усугубило ситуацию, заявив, что освещение разоблачило «ужасы» беспорядков, а также «безделье, если не соучастие» государства, что способствовало принятию мер по исправлению ситуации. [106]
Многие ученые и комментаторы обвинили правительство штата в соучастии в нападениях либо в неспособности приложить какие-либо усилия для подавления насилия, либо в том, что они сами активно планировали и осуществляли нападения. Государственный департамент США в конечном итоге запретил Нарендре Моди поездку в Соединенные Штаты из-за его предполагаемой роли в нападениях. [107] Эти обвинения основываются на нескольких идеях. Во-первых, штат мало что сделал для подавления насилия: нападения продолжались всю весну. Историк Гьянендра Панди назвал эти нападения государственным терроризмом, заявив, что это были не беспорядки, а «организованная политическая резня». [3] По словам Пола Брасса, единственный вывод из имеющихся доказательств указывает на методичный антимусульманский погром, который проводился с исключительной жестокостью и координацией. [26]
Средства массовой информации охарактеризовали нападения как государственный терроризм, а не как «общинные беспорядки» из-за отсутствия государственного вмешательства. [1] Многие политики преуменьшали значение этих инцидентов, утверждая, что ситуация находится под контролем. Один из министров, беседовавший с Rediff.com, заявил, что, хотя обстоятельства в Бароде и Ахмадабаде были напряженными, ситуация находилась под контролем и что задействованной полиции было достаточно, чтобы предотвратить любое насилие. Заместитель начальника полиции заявил, что Силы быстрого реагирования были развернуты в уязвимых районах Годры. Гордхан Задафия , государственный министр внутренних дел, заявил, что, по его мнению, со стороны индуистской общины не будет мести. [68] [69] После того, как 1 марта войска были переброшены по воздуху, Моди заявил, что насилие уже не было таким интенсивным, как раньше, и что вскоре оно будет взято под контроль. [18] Насилие продолжалось 3 месяца без вмешательства федерального правительства до мая. [72] Было замечено, что политики местного и государственного уровня возглавляли агрессивную толпу, сдерживали полицию и организовывали раздачу оружия, а в отчетах о расследованиях был сделан вывод о том, что насилие было «спланировано и запущено». [9]
На протяжении всего периода насилия нападения совершались на виду у полицейских участков и полицейских, которые не вмешивались. [18] Во многих случаях полиция присоединялась к толпе в совершении насилия. В одном мусульманском населенном пункте из двадцати девяти смертей шестнадцать были вызваны обстрелом этого населенного пункта полицией. [9] У некоторых участников беспорядков даже были распечатки регистрационных списков избирателей, что позволяло им выборочно атаковать мусульманскую собственность. [65] [74] [64] Выборочное нападение на имущество было продемонстрировано разрушением офиса мусульманского правления Вакфа , который находился в пределах зоны строгого режима и всего в 500 метрах от офиса главного министра. [60]
По словам Скотта В. Хиббарда, насилие было запланировано задолго до этого, и, как и в других случаях общественного насилия, в нападениях принимали участие Баджранг Дал , ВХП и Раштрия Сваямсевак Сангх (РСС). [63] После нападения на поезд VHP призвал к проведению бандха (забастовки) по всему штату, но штат не предпринял никаких действий, чтобы предотвратить это. [60] [61]
Отчет Трибунала обеспокоенных граждан (CCT) включает показания тогдашнего министра БДП Гуджарата Харена Пандья (ныне убитого), который дал показания о вечернем собрании, созванном Моди в вечер пожара поезда. На этой встрече чиновникам было дано указание не препятствовать ярости индусов после инцидента. [108] [109] В отчете также освещается вторая встреча, состоявшаяся в деревне Лунавада района Панчмахал , на которой присутствовали министры штата Ашок Бхатт и Прабхацин Чаухан, а также другие лидеры БДП и РСС, где «были составлены подробные планы по использованию керосин и бензин для поджогов и других способов убийства». [69] [109] Джамиат Улама-и-Хинд заявила в 2002 году, что некоторые региональные работники Конгресса сотрудничали с виновниками насилия. [110]
Дипанкар Гупта считает, что государство и полиция явно были замешаны в насилии, однако некоторые офицеры блестяще выполняли свои обязанности, например Химаншу Бхатт и Рахул Шарма . Сообщается, что Шарма сказал: «Я не думаю, что какая-либо другая работа позволила бы мне спасти столько жизней». [111] Хьюман Райтс Вотч сообщала о проявлениях исключительного героизма со стороны индуистов, далитов и представителей племен, пытавшихся защитить мусульман от насилия. [75] [76]
В ответ на обвинения в причастности государства официальный представитель правительства Гуджарата Бхарат Пандья заявил Би-би-си, что беспорядки были спонтанной реакцией индуистов, вызванной широко распространенным гневом против мусульман. Он сказал: «Индусы разочарованы ролью мусульман в продолжающемся насилии в управляемом Индией Кашмире и других частях Индии». [112] В поддержку этого посол США по особым поручениям по вопросам международной религиозной свободы Джон Хэнфорд выразил обеспокоенность по поводу религиозной нетерпимости в индийской политике и заявил, что, хотя бунтовщикам могли помогать государственные и местные чиновники, он не верит в это. что центральное правительство под руководством БДП было причастно к разжиганию беспорядков. [113]
Преследованию виновных в насилии препятствует подкуп или запугивание свидетелей, а также удаление имен виновных из обвинительных заключений. Местные судьи также были предвзяты. [114] После более чем двух лет оправдательных приговоров вмешался Верховный суд Индии , передав ключевые дела в Высокий суд Бомбея и обязав полицию вновь открыть две тысячи дел, которые были ранее закрыты. Верховный суд также раскритиковал правительство Гуджарата, назвав его «современным Неросом», который смотрел в другое место, когда сжигали невинных женщин и детей, а затем вмешивался в судебное преследование. [115] [109] Следуя этому указанию, полиция выявила около 1600 дел для повторного расследования, арестовала 640 обвиняемых и начала расследования в отношении сорока полицейских за их бездействие. [116] [117] [Примечание 2]
В марте 2008 года Верховный суд постановил создать Специальную следственную группу (SIT) для повторного расследования дела о сожжении поезда в Годхре и ключевых случаев насилия после Годхры. Председателем группы был назначен бывший директор CBI Р.К. Рагхаван . [109] Кристоф Жаффрело отмечает, что SIT не был настолько независимым, как принято считать. За исключением Рагхавана, половина из шести членов группы была набрана из полиции Гуджарата, а Высокий суд Гуджарата по-прежнему отвечал за назначение судебных чиновников. SIT предпринял попытки назначить независимых прокуроров, но некоторые из них подали в отставку из-за своей неспособности функционировать. Никаких усилий для защиты свидетелей предпринято не было, а самого Рагхавана называли «заочным следователем», который проводил в Гуджарате всего несколько дней каждый месяц, а расследования проводила остальная часть команды. [121]
По состоянию на апрель 2013 года было вынесено 249 обвинительных приговоров в отношении 184 индуистов и 65 мусульман. Тридцать один приговор мусульманам был вынесен за резню индусов в Годхре. [122]
Судебный процесс по убийству в Best Bakery привлек широкое внимание после того, как свидетели отказались от своих показаний в суде, и все обвиняемые были оправданы. Верховный суд Индии , действуя по ходатайству общественной активистки Тисты Сеталвад , распорядился провести повторное судебное разбирательство за пределами Гуджарата , в ходе которого в 2006 году девять обвиняемых были признаны виновными . ходатайство было признано виновным в даче ложных показаний . [124]
После того, как полиция закрыла дело против нападавших, Билкис Бано обратилась в Национальную комиссию по правам человека Индии и обратилась в Верховный суд с ходатайством о повторном расследовании. Верховный суд удовлетворил ходатайство, поручив Центральному бюро расследований (CBI) взять на себя расследование. CBI назначил группу экспертов из Центральной лаборатории судебно-медицинской экспертизы (CFSL) Дели и Всеиндийского института медицинских наук (AIIMS) под руководством профессора Т.Д. Догра для эксгумации массовых захоронений с целью установления личности и причины смерти погибших. жертвы. Команда успешно обнаружила и эксгумировала останки жертв. [125] Судебный процесс по этому делу был перенесен из Гуджарата, и центральному правительству было поручено назначить государственного обвинителя. [126] [127] Обвинения были предъявлены в суде Мумбаи девятнадцати людям, а также шести полицейским и государственному врачу за их роль в первоначальном расследовании. [128] В январе 2008 г. одиннадцать человек были приговорены к пожизненному заключению за изнасилования и убийства, а полицейский был признан виновным в фальсификации доказательств. [129] Высокий суд Бомбея оставил в силе пожизненное заключение одиннадцати мужчин, осужденных за групповое изнасилование Билкис Бано и убийство членов ее семьи во время беспорядков в Гуджарате в 2002 году 8 мая 2017 года. Суд также отменил оправдательные приговоры остальным по этому делу семеро обвиняемых, в том числе полицейские Гуджарата и врачи государственной больницы, которым было предъявлено обвинение в сокрытии и фальсификации доказательств. [130] Позднее, 23 апреля 2019 г., Верховный суд вынес окончательный вердикт: Верховный суд обязал правительство Гуджарата выплатить Билкис Якуб Расул Бано 50 лакхов в качестве компенсации, а также предоставить ей работу в правительстве и жилье в выбранном ею районе. [131]
15 августа 2022 года одиннадцать мужчин, приговоренных к пожизненному заключению по делу о групповом винограде Билкис Бано, были освобождены из тюрьмы Годхра правительством Гуджарата. [132] Судья, вынесший приговор насильникам, заявил, что досрочное освобождение создало плохой прецедент для правительства Гуджарата, и предупредил, что этот шаг будет иметь широкие последствия. [133]
В состав комиссии, предоставившей ремиссию, входили два законодателя от БДП, которая в то время была правительством штата, бывший муниципальный советник БДП Годхра и член женского крыла БДП. [134] Представитель BJP MLA, один из участников дискуссии, сказал, что некоторые из осужденных являются «браминами» с хорошими «санскаарами» или ценностями. [135] После освобождения из тюрьмы их встречали сладостями и почтительно касались ног. [136]
Через два дня после ремиссии Билкис Бано выступила с заявлением, в котором выразила свою скорбь по поводу освобождения своих насильников, заявив: «Освобождение этих осужденных лишило меня покоя и пошатнуло мою веру в справедливость». [137] [138] Многие мусульмане из ее деревни покинули свои дома из соображений безопасности. [139]
18 августа 2022 года около 6000 подписавшихся, в том числе активисты, выдающиеся писатели, историки, кинематографисты, журналисты и бывшие бюрократы, призвали Верховный суд отменить досрочное освобождение насильников, [140] в то время как оппозиционные партии раскритиковали БДП. [141] Еще в 2021 году осужденные притесняли свидетелей дела, когда они были условно-досрочно освобождены, что усилило критику в адрес ремиссии. [142]
Несколько дней спустя Верховный суд согласился рассмотреть ходатайство об освобождении 11 осужденных. [143] Судья, в состав которого входили главный судья Индии Н.В. Рамана , судья Аджай Растоги и судья Викрам Натх, тем не менее, поставил вопрос относительно юридического запрета на предоставление освобождения осужденным. [144]
8 января 2024 года Верховный суд Индии постановил, что правительство Гуджарата не правомочно предоставлять помилование [145] , и отменил льготу, предоставленную в августе 2022 года 11 мужчинам, приговоренным к пожизненному заключению. Суд обязал 11 мужчин сдаться властям тюрьмы в течение 15 дней. [146] [147]
В 2005 году ускоренный суд Вадодары оправдал 108 человек, обвиняемых в убийстве двух молодых людей во время нападения толпы на группу перемещенных мусульман, возвращавшихся под конвоем полиции в свои дома в Авдхутнагаре. Суд вынес строгие меры полиции за неспособность защитить людей под их конвоем и за неспособность опознать нападавших, которых они видели. [148] [149]
Девять человек были признаны виновными в убийстве индуиста и нанесении телесных повреждений другому во время групповых столкновений в Данилимде, Ахмедабад, 12 апреля 2005 года, а еще двадцать пять человек были оправданы. [150]
Восемь человек, в том числе лидер ВХП и член БДП, были осуждены за убийство семи членов семьи и изнасилование двух несовершеннолетних девочек в деревне Ерал в районе Панчмахал. [151] [152]
С 52 человек из деревень Павагадх и Дхиква в районе Панчмахал были сняты обвинения в организации массовых беспорядков за отсутствием доказательств. [153]
Строгий антитеррористический закон, POTA , использовался правительством Гуджарата для предъявления обвинений 131 человеку в связи с пожаром в поезде в Годхре, но не использовался при судебном преследовании кого-либо из обвиняемых в беспорядках после Годхры. [154] [155] В 2005 году комитет по обзору POTA, созданный центральным правительством для проверки применения закона, высказал мнение, что обвиняемый Годхра не должен был предстать перед судом в соответствии с положениями POTA. [156]
В феврале 2011 года специальный ускоренный суд признал тридцать одного мусульманина виновным в поджоге поезда Годхра и заговоре с целью преступления [56].
9 ноября 2011 года суд в Ахмадабаде приговорил тридцать одного индуса к пожизненному заключению за убийство десятков мусульман путем поджога здания, в котором они укрывались. [157] Еще сорок один индус был оправдан по обвинению в убийстве из-за отсутствия доказательств. [157] 30 июля 2012 г. еще 22 человека были осуждены за покушение на убийство, еще 61 человек был оправдан. [158]
29 июля 2012 года индийский суд признал тридцать человек виновными в массовом убийстве в Народе Патии за их причастность к нападениям. В число осужденных входили бывший государственный министр Майя Коднани и индуистский лидер Бабу Баджранги . Судебное дело началось в 2009 году, и более трехсот человек (включая потерпевших, свидетелей, врачей и журналистов) дали показания перед судом. Впервые в приговоре была признана роль политика в подстрекательстве индуистской мафии. Активисты утверждали, что этот приговор придаст смелости противнику Нарендры Моди, тогдашнего главного министра Гуджарата, в решающий момент подготовки к государственным выборам позднее в том же году, когда Моди будет баллотироваться на третий срок (БДП и он в конечном итоге перешли к победить на выборах [159] ). Моди отказался извиняться и отрицал причастность правительства к беспорядкам. В ходе вынесения приговора 29 человек были оправданы. Тиста Сеталвад сказала: «Впервые это решение фактически выходит за рамки местных преступников и доходит до политического заговора. Судья. Это огромная победа справедливости». [160]
В апреле 2009 года SIT заявила в суд, что Тиста Сеталвад фабриковала случаи насилия, чтобы придать пикантность инцидентам. SIT, который возглавляет бывший директор CBI Р.К. Рагхаван, заявил, что Сеталвад и другие НПО обучали лжесвидетелей давать показания о воображаемых инцидентах. [161] СИТ обвинил ее в «сочинении жутких историй об убийствах». [162] [163]
Суду сообщили, что двадцать два свидетеля, которые представили в различные суды идентичные письменные показания в отношении инцидентов с массовыми беспорядками, были допрошены SIT, и было установлено, что свидетели на самом деле не были свидетелями инцидентов, и их обучали, а письменные показания были переданы им Сеталвадом. [162]
Национальными и международными органами было проведено более шестидесяти расследований, многие из которых пришли к выводу, что насилие поддерживалось государственными чиновниками. [164] В докладе Национальной комиссии по правам человека Индии (NHRC) говорится, что res ipsa loquitur применяется, поскольку государство полностью не смогло защитить права людей, изложенные в Конституции Индии . [165] Он обвинил правительство Гуджарата в провале разведки, неспособности принять соответствующие меры и неспособности выявить местные факторы и игроков. НКПЧ также заявила о «широко распространенном недоверии» к честности расследования крупных случаев насилия. Он рекомендовал передать пять критических дел в Центральное бюро расследований (CBI).
В докладе Госдепартамента США о свободе вероисповедания в мире цитируется, что НКПЧ пришла к выводу, что нападения были преднамеренными, что чиновники правительства штата были замешаны в них и что существуют доказательства бездействия полиции во время нападений на мусульман. Госдепартамент США также процитировал то, как в школьных учебниках штата Гуджарат описываются «харизматическая личность» Гитлера и «достижения нацизма». [31] [166] Конгрессмены США Джон Коньерс и Джо Питтс впоследствии представили в Палате представителей резолюцию, осуждающую поведение Моди за подстрекательство к религиозным преследованиям. Они заявили, что правительство Моди сыграло роль в «продвижении взглядов на расовое превосходство , расовую ненависть и наследие нацизма посредством поддержки его правительством школьных учебников, в которых прославляется нацизм». Они также написали письмо в Госдепартамент США с просьбой отказать Моди в визе в США. Резолюция не была принята. [167]
CCT, состоящий из видных судей Верховного суда, опубликовал подробный трехтомный отчет о беспорядках. [168] [169] [170] Возглавляемый отставным судьей Верховного суда В. Р. Кришной Айером , CCT опубликовал свои выводы в 2003 году и заявил, что, вопреки утверждениям правительства о заговоре в Годхре, инцидент не был заранее запланирован и не было никаких доказательств, указывающих на иное. Что касается беспорядков по всему штату, CCT сообщил, что за несколько дней до инцидента в Годхре, который послужил предлогом для нападений, дома, принадлежащие индуистам в мусульманских районах, были отмечены изображениями индуистских божеств или шафрановыми флагами, и что это было сделано для предотвращения любых случайных нападений на индуистские дома или предприятия. Расследование CCT также обнаружило доказательства того, что VHP и Баджранг Дал имели тренировочные лагеря, в которых людей учили рассматривать мусульман как врагов. Эти лагеря были поддержаны и поддержаны БДП и РСС. Они также сообщили, что «соучастие правительства штата очевидно. И поддержка центрального правительства правительству штата во всем, что оно делало, теперь также является общеизвестным фактом». [171]
Правительство штата поручило Дж. Г. Шаху провести спорное расследование инцидента в Годхре , состоявшееся одним человеком , достоверность которого была поставлена под сомнение, а НКПЧ и Комиссия по национальным меньшинствам потребовали назначить действующего судью из Верховного суда. Верховный суд отменил выводы Шаха, заявив, что «это решение основано не на понимании каких-либо доказательств, а на воображении». [172]
В начале 2003 года правительство штата Гуджарат создало комиссию Нанавати-Шаха для расследования всего инцидента, от первого инцидента в Годхре до последовавшего за ним насилия. В комиссии с самого начала возникли разногласия. Активисты и члены оппозиции настаивали на создании судебной комиссии, которую возглавил бы действующий судья, а не отставной судья высокого суда. Правительство штата отказалось. В течение нескольких месяцев Нанавати, еще до заслушивания каких-либо показаний, заявил, что не было никаких доказательств упущений со стороны полиции или правительства в их действиях по борьбе с насилием. [173] В 2008 году Шах умер, и его заменил судья Акшай Мехта, еще один судья Высокого суда в отставке. [174] Назначение Меты вызвало споры, поскольку он был судьей, позволившим освободить под залог Бабу Баджранги, главного подозреваемого в массовом убийстве в Народе Патия . [175] [176] В июле 2013 года комиссия получила 20-е продление срока действия, и Мукул Синха из группы по гражданским правам Ян Сангарш Манч сказал о задержках: «Я думаю, что Комиссия потеряла свое значение и теперь, похоже, ожидает результатов». выборов в Лок Сабху 2014 года». [177] В 2007 году Техелка в ходе секретной операции заявил, что комиссия Нанавати-Шаха опиралась на «сфабрикованные доказательства». Редактор «Техелки» Тарун Теджпал заявил, что они записали на пленку свидетелей, которые заявили, что дали ложные показания после того, как их подкупила полиция Гуджарати. Техелка также записал Ранджицинха Пателя, где он заявил, что ему и Прабхатсинху Пателю заплатили по пятьдесят тысяч рупий каждому за исправление предыдущих заявлений и идентификацию некоторых мусульман как заговорщиков. [178] По мнению Б.Г. Вергезе , разоблачение Техелки было слишком подробным, чтобы быть фальшивкой. [179]
Миссия по установлению фактов организации «Сахмат» , возглавляемая доктором Камалем Митрой Ченой, пришла к выводу, что насилие было больше похоже на этническую чистку или погром, чем на межобщинное насилие. В отчете говорится, что это насилие превзошло другие периоды межобщинного насилия, такие как 1969 , 1985 , 1989 и 1992 годы, не только по количеству человеческих жертв, но и по жестокости нападений. [112] [180]
Произошло массовое уничтожение имущества. Были разрушены или повреждены 273 дарги , 241 мечеть, 19 храмов и 3 церкви. [181] [182] По оценкам, потери мусульманской собственности составили «100 000 домов, 1100 отелей, 15 000 предприятий, 3 000 ручных тележек и 5 000 транспортных средств». [183] Всего было арестовано 27 780 человек. Из них 11 167 были арестованы за преступное поведение (3 269 мусульман, 7 896 индуистов) и 16 615 арестованы в качестве меры пресечения (2 811 мусульман, 13 804 индуиста). Трибунал CCT сообщил, что 90 процентов арестованных были почти сразу освобождены под залог, даже если они были арестованы по подозрению в убийстве или поджоге. В СМИ также появились сообщения о том, что политические лидеры публично приветствовали освобожденных. Это противоречит заявлению правительства штата во время насилия о том, что: «Прошения об освобождении под залог всех обвиняемых решительно защищаются и отклоняются». [184]
По словам Р.Б. Шрикумара , полицейские, которые соблюдали верховенство закона и помогали предотвратить распространение беспорядков, были наказаны правительством Моди. Они были подвергнуты дисциплинарному разбирательству и переведены, а некоторым пришлось покинуть штат. [185] Срикумар также утверждает, что запугивание информаторов и иное подрыв системы правосудия является обычной практикой, [186] и что правительство штата издало «антиконституционные директивы», согласно которым чиновники просили его убивать мусульман, участвующих в беспорядках или срыве индуистских религиозных мероприятий. . Правительство Гуджарата отвергло его обвинения, заявив, что они «безосновательны» и основаны на злом умысле, поскольку Шрикумар не получил повышения по службе. [187]
После насилия Бал Теккерей, тогдашний лидер индуистской националистической группы Шив Сена, сказал: «Мусульмане - это рак для этой страны . Рак - неизлечимая болезнь. Единственное лекарство от него - операция. О индусы, возьмите в руки оружие и удалите этот рак из своих корнеплоды." [188] Правин Тогадия , международный президент Вишва-индуистского паришада (ВХП), заявил, что «все противники хиндутвы будут приговорены к смертной казни», а Ашок Сингхал , тогдашний президент ВХП, заявил, что насилие в Гуджарате было «успешным». эксперимент», который будет повторен по всей стране. [188]
Боевая группа «Индийские моджахеды» совершала нападения в отместку, а также в качестве сдерживающего фактора против дальнейших случаев массового насилия против мусульман. [189] Они также утверждали, что совершили взрывы в Дели в 2008 году в отместку за плохое обращение с мусульманами, ссылаясь на разрушение мечети Бабри и насилие в Гуджарате в 2002 году. [190] В сентябре 2002 года произошло нападение на индуистский храм В Акшардхаме боевики несли при себе письма, в которых говорилось, что это была месть за насилие, которому подверглись мусульмане. [191] В августе 2002 года Шахид Ахмад Бакши, боевик группировки «Лашкар-э-Тойба» , планировал убить Моди, Правина Тогадию из ВХП и других членов правого националистического движения, чтобы отомстить за насилие в Гуджарате в 2002 году. [192]
Хьюман Райтс Вотч обвинила государство в сокрытии своей роли в насилии. Правозащитники и индийские адвокаты призвали принять закон, согласно которому «общественное насилие рассматривалось бы как геноцид». [193] После беспорядков тысячи мусульман были уволены с мест работы, а тем, кто пытался вернуться домой, пришлось пережить экономический и социальный бойкот. [194]
3 мая 2002 года бывший начальник полиции Пенджаба Канвар Пал Сингх Гилл был назначен советником Моди по безопасности. [195] Защищая администрацию Моди в Раджья Сабхе от обвинений в геноциде, представитель БДП В.К. Малхотра заявил, что официальное число погибших в 254 индуса, в основном убитых полицией, указывает на то, насколько власти штата предприняли эффективные шаги по сдерживанию насилия. [196] Оппозиционные партии и три партнера по коалиции центрального правительства, возглавляемого БДП, потребовали отставки Моди за неспособность сдержать насилие, а некоторые также призвали отстранить от должности министра внутренних дел Союза Л.К. Адвани . [197]
18 июля Моди попросил губернатора Гуджарата распустить собрание штата и назначить новые выборы. [198] Индийская избирательная комиссия исключила досрочные выборы, сославшись на сложившуюся ситуацию с правопорядком, и провела их в декабре 2002 года. [199] [200] БДП воспользовалась насилием, используя плакаты и видеозаписи инцидента в Годхре и изображая мусульман террористами. . Партия победила во всех округах, пострадавших от межобщинного насилия, и был избран ряд кандидатов, причастных к насилию, что, в свою очередь, обеспечило свободу от судебного преследования. [201] [109]
В 2004 году еженедельник Tehelka опубликовал разоблачение со скрытой камеры, в котором утверждалось, что депутат БДП Мадху Шривастава подкупил Захиру Шейх, свидетеля по делу Best Bakery. [202] Шривастава отверг обвинения, [203] а комиссия по расследованию, назначенная Верховным судом, сделала «неблагоприятный вывод» из видеозаписи, хотя и не нашла доказательств того, что деньги действительно были выплачены. [204] В разоблачении 2007 года журнал опубликовал записи скрытой камеры, на которых несколько членов БДП, ВХП и Баджранг Дал признали свою роль в беспорядках. [205] [206] Среди тех, кто фигурировал в записях, был специальный прокурор, представлявший правительство Гуджарата в Комиссии Нанавати-Шаха, Арвинд Пандья, который подал в отставку со своего поста после освобождения. [207] Хотя некоторые критиковали доклад как политически мотивированный, [208] [209] [210] [211] некоторые газеты заявили, что разоблачения просто подтвердили то, что было общеизвестно. [206] [212] [213] [214] Однако отчет противоречит официальным данным относительно предполагаемого визита Моди в Народа Патию и местонахождения суперинтенданта местной полиции. [215] Правительство Гуджарата заблокировало вещание кабельных новостных каналов, транслирующих разоблачение, что резко осудило Гильдия редакторов Индии. [216]
Заняв позицию, осуждаемую средствами массовой информации и другими правозащитными группами, Нафиса Хуссейн, член Национальной комиссии по делам женщин, обвинила организации и средства массовой информации в неоправданном преувеличении тяжелого положения женщин, ставших жертвами беспорядков, [217] [218] [219 ] вызвал серьезные споры, поскольку в Гуджарате не было Государственной комиссии по делам женщин, которая могла бы действовать на местах. [217] Газета Tribune сообщила, что «Национальная комиссия по делам женщин неохотно согласилась на соучастие правительства Гуджарата в межобщинном насилии в штате». Газета Tribune назвала тон их последнего репортажа «мягким». [220]
В апреле 2012 года группа из трех членов, созданная Верховным судом в 2008 году в ответ на ходатайство одного из пострадавших в резне в Гульмерге, освободила Моди от любой причастности к резне в Гульберге, возможно, худшем эпизоде беспорядков. [221]
В своем отчете Раджу Рамачандран , amicus curiae по этому делу, категорически не согласился с ключевым выводом Р.К. Рагхавана, возглавлявшего SIT: офицер IPS Санджив Бхатт не присутствовал на ночной встрече высокопоставленных полицейских Гуджарата, проходившей в доме главного министра. резиденция после кровавой бойни в Годхре 27 февраля 2002 года. Заявление Бхатта, сделанное в письменных показаниях перед высшим судом и в заявлениях для SIT и amicus, заключалось в том, что он присутствовал на встрече, на которой Моди якобы сказал, что индусам должно быть разрешено применять ответное насилие против мусульман. Рамачандран придерживался мнения, что Моди может быть привлечен к ответственности за якобы сделанные им заявления. Он сказал, что на стадии досудебного разбирательства не было никаких убедительных материалов, которые позволили бы не поверить Бхатту, чье заявление можно было проверить только в суде. «Следовательно, на данном этапе нельзя сказать, что Шри Бхатту следует не верить и что против Шри Моди не следует предпринимать никаких дальнейших разбирательств». [222] [223]
Кроме того, Р.К. Шах, прокурор по делу о резне в обществе Гульбарг, подал в отставку, поскольку он нашел невозможным работать с СИТ, и далее заявил: «Здесь я собираю свидетелей, которые что-то знают об ужасном деле, в котором так много людей, в основном женщин и дети, ютившиеся в доме Джафри, были убиты, и я не получаю никакого сотрудничества. Сотрудники СИТ несимпатичны к свидетелям, они пытаются их запугать и не делятся доказательствами с обвинением, как они должны делать». [224] Тиста Сеталвад упомянула о резком неравенстве между адвокатами группы SIT, которым платят 9 лакхов рупий в день, и государственными прокурорами, которым платят гроши. Офицерам SIT заплатили рупий. 1,5 лакха в месяц за участие в SIT с 2008 года. [225]
Неспособность Моди остановить антимусульманское насилие привела к фактическому запрету на поездки, введенному Соединенным Королевством , Соединенными Штатами и несколькими европейскими странами, а также к бойкоту правительства его провинции со стороны всех, кроме самых младших чиновников. [226] В 2005 году Моди было отказано в визе в США, поскольку его привлекли к ответственности за серьезное нарушение свободы вероисповедания . Моди был приглашен в США, чтобы выступить перед Азиатско-американской ассоциацией владельцев отелей . Петиция была создана Коалицией против геноцида во главе с Анганой Чаттерджи и подписана 125 учеными с просьбой отказать Моди в дипломатической визе. [227]
Индуистские группы в США также протестовали и планировали провести демонстрации в городах Флориды. Джон Коньерс и Джозеф Р. Питтс представили в Палате представителей резолюцию , осуждающую Моди за подстрекательство к религиозным преследованиям. Питтс также написал тогдашнему госсекретарю США Кондолизе Райс с просьбой отказать Моди в визе. 19 марта Моди было отказано в дипломатической визе, а его туристическая виза была аннулирована. [31] [228]
Когда Моди приобрел известность в Индии, Великобритания и ЕС сняли свои запреты в октябре 2012 и марте 2013 года соответственно, [229] [230] и после его избрания премьер-министром он был приглашен в Вашингтон , в США. [231] [232]
К 27 марта 2002 года почти сто тысяч перемещенных лиц переехали в 101 лагерь помощи. В следующие две недели их число выросло до более чем 150 000 в 104 лагерях. [233] Лагерями управляли общественные группы и неправительственные организации, а правительство обязалось обеспечить им удобства и дополнительные услуги. В лагерях не хватало питьевой воды, медицинской помощи, одежды и одеял. [234] По словам организатора лагеря, как минимум еще 100 лагерям было отказано в государственной поддержке, [235] а в некоторые лагеря не доставлялась гуманитарная помощь из-за опасений, что они могут иметь при себе оружие. [236]
Реакция на оказание помощи была еще более критичной в адрес правительства Гуджарата. Организаторы лагерей помощи заявили, что правительство штата принуждало беженцев покинуть лагеря помощи: двадцать пять тысяч человек были вынуждены покинуть восемнадцать лагерей, которые были закрыты. После заверений правительства в том, что дальнейшие лагеря не будут закрыты, коллегия Высокого суда Гуджарата постановила предоставить организаторам лагерей надзорную роль для обеспечения выполнения гарантий. [237]
9 сентября 2002 года Моди упомянул во время выступления, что он против открытия лагерей помощи. В январе 2010 года Верховный суд обязал правительство передать речь и другие документы SIT.
Какой брат, нам следует организовать лагеря помощи? Стоит ли открывать там детско-производственные центры? Мы хотим добиться прогресса, решительно проводя политику планирования семьи. Амэ паанч, Амара пачхи! (нас пять и нас двадцать пять) . . . Разве Гуджарат не может реализовать планирование семьи? Чьи запреты встают на нашем пути? Какая религиозная секта мешает? . . .» [238]
23 мая 2008 года правительство Союза объявило о пакете помощи жертвам беспорядков на сумму 3,2 миллиарда рупий (80 миллионов долларов США). [239] Напротив, в годовом отчете Amnesty International по Индии за 2003 год утверждалось, что «правительство Гуджарата не выполнило активно свои обязанности по предоставлению соответствующей помощи и реабилитации выжившим». [120] Правительство Гуджарата первоначально предложило компенсационные выплаты в размере 200 000 рупий семьям погибших в результате пожара в поезде Годхра и 100 000 рупий семьям погибших в последующих беспорядках, что местные мусульмане сочли дискриминационным. [240]
В январе 2023 года BBC показала документальный фильм под названием « Индия: вопрос Моди» , в котором исследовалась роль премьер-министра Нарендры Моди в беспорядках 2002 года. Правительство Индии отреагировало на показ, попытавшись заблокировать ссылки на документальный фильм на YouTube и Twitter, используя положения «спорных» Правил информационных технологий 2021 года . [241] В феврале, через несколько недель после запрета, индийские налоговые органы провели обыски в местных офисах британской медиагруппы, конфисковав ноутбуки и мобильные телефоны сотрудников. [242] Организация «Репортеры без границ » назвала эти действия «попытками подавления независимых СМИ», отметив, что рейды «походили на репрессии против BBC за выпуск документального фильма с критикой премьер-министра Нарендры Моди». [243]
Поджог поезда Годхра, который привел к беспорядкам в Гуджарате в 2002 году.
Беспорядки в Гуджарате в 2002 году привели к поджогу Годры
Насилие произошло после пожара, возникшего в вагоне поезда Sabarmati Express.
2.JPG/1280px-GenocidePortalLogo(ESR)2.JPG){kind=small}
{{cite news}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка ){{cite news}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )Совет высших средних школ штата Гуджарат, которому принадлежат почти 98 процентов школ Гуджарата, требует использования определенных учебников, в которых оправдывается нацизм. В учебнике по общественным наукам Standard 10 подробно описаны «харизматическая личность» «Гитлера Верховного» и «достижения нацизма». В учебнике не признается нацистская политика уничтожения или концентрационные лагеря, за исключением мимолетной ссылки на «политику противостояния еврейскому народу и [пропаганду] превосходства немецкой расы». В учебнике по общественным наукам «Стандарт 9» подразумевается, что мусульмане, христиане, парсы и евреи являются «иностранцами». В 2002 году совет высшей средней школы штата Гуджарат, пока продолжались беспорядки, провел экзамен, на котором учащихся, изучающих английский язык, попросили составить одно предложение из следующих: «Есть два решения. Одно из них — нацистское решение. Если вы Не любишь людей, убивай их, изолируй их. Затем расхаживай взад и вперед. Провозглашай, что ты — соль земли».
Примечательно, что практически все полицейские, которые действительно обеспечивали верховенство закона для обеспечения безопасности меньшинств, навлекли на себя гнев правительства Моди, и многие из этих людей, которые отказались выполнять тайную программу КМ, направленную против меньшинств, были наказаны дисциплинарными мерами. разбирательства, переводы, обходы в повышении и так далее. Нескольким честным офицерам приходится покинуть штат с депутацией.
{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка ){{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )