stringtranslate.com

Нашид

Нашид ( араб . نَشِيد , латинизированоnashīd , букв. «песнопение», множественное число; араб. أَنَاشِيد , латинизировано:  anāshīd ) — произведение вокальной музыки , частично совпадающее с гимнами , которое исполняется либо a cappella , либо в сопровождении инструментов в соответствии с определенным стилем или традицией в суннитском исламе .

Нашиды популярны во всем исламском мире. Материал и тексты нашидов обычно ссылаются на исламские верования, историю, религию и текущие события. [1]

Исполнителя нашидов называют нашидистом на английском  языке и муншидом на арабском  языке ( араб . : Муншидин ) .​ 

Ученые об инструментах

Основатели всех четырех основных мазхабов – исламских школ мысли – и многие другие выдающиеся ученые спорили о легитимности и использовании музыкальных инструментов. Например, согласно ханафитской школе мысли, связанной с ученым Абу Ханифой , если известно, что человек играет на музыкальных инструментах, чтобы отвлечь людей от Бога, его свидетельство не принимается.

Согласно общепризнанной книге достоверных хадисов «Сахих аль-Бухари» суннитского толка , Мухаммед учил, что музыкальные инструменты греховны:

Абу Амир или Абу Малик Аль-Ашари [соратник Мухаммеда ] сказал, что он слышал, как Мухаммед говорил: «Среди моих последователей будут некоторые люди, которые будут считать незаконные половые сношения, ношение шелка, употребление алкогольных напитков и использование музыкальных инструментов законными. И будут некоторые люди, которые будут оставаться у склона горы, а вечером их пастух придет к ним со своими овцами и попросит их о чем-то, но они скажут ему: «Возвращайся к нам завтра». Аллах уничтожит их ночью и позволит горе упасть на них, и Он превратит остальных из них в обезьян и свиней, и они останутся такими до Дня Воскресения». [2]

Есть также доказательства того, что музыка разрешена в той же книге. Аиша сказала:

Абу Бакр пришел ко мне домой, когда две маленькие девочки-ансари пели рядом со мной истории ансаров о Дне Буас. И они не были певцами. Абу Бакр сказал протестующе: «Музыкальные инструменты Сатаны в доме Посланника Аллаха!» Это произошло в день Ид, и Посланник Аллаха сказал: «О Абу Бакр! Для каждой нации есть Ид, и это наш Ид». [3]

Некоторые исламские ученые, такие как Аль-Газали, также говорили, что музыкальные инструменты можно использовать, если песни не пропагандируют то, что является харамом . [4]

Современные интерпретации

Новое поколение исполнителей нашидов использует в своем искусстве широкий спектр музыкальных инструментов. Многие новые исполнители нашидов не являются арабами и поют на разных языках. Некоторые группы нашидов — это Native Deen , Outlandish и Raihan . Другими известными артистами являются Ахмед Бухатир , Юсуф Ислам (ранее известный как Кэт Стивенс ), Сами Юсуф , Джунаид Джамшед , Махер Зейн , Харрис Дж., Сидд, Султан Ахмед, Хумуд Аль-Худер , Хамза Намира , Атиф Аслам , Раиф , Месут Куртис , С'нада, Давуд Уорнсби , Зейн Бхиха , Мухаммад Аль-М. Укит, Мишари Рашид аль-Афаси , Абу Убайда, Абу Али (Муса аль-Умайра), Абу Абд уль-Малик (Мохсин аль-Досари) и Абу Ассим.

Исполнители нашидов обращаются к мусульманской аудитории по всему миру и могут выступать на исламских фестивалях (таких как Маулид ), конференциях, концертах и ​​шоу, включая ISNA . [5] Другие исполнители и организации, такие как Nasheed Bay, пропагандируют позицию, свободную от инструментов, что отличается от современных тенденций все более широкого использования инструментов в нашидах.

Многие шиитские группы, такие как Хезболла, не следуют правилам музыкальных инструментов в Исламе. Их нашиды наполнены барабанами и экстремальным автотюном . [6] В алавитских нашидах певец в основном кричит и восхваляет Али . Некоторые боснийские нашиды во время югославских войн исполнялись в жанре турбофолк .

Пропаганда

Нашиды также используются для распространения пропаганды. Яркий пример — нашид Талибана под названием This Is the Home of the Brave .

Исламское государство (ИГИЛ) известно использованием нашидов в своих видеороликах и пропаганде, яркими примерами которых являются скандирование Dawlat al-Islam Qamat («Исламское государство создано»), которое стало рассматриваться как неофициальный гимн ИГИЛ [6] , и Salil al-sawarim («Звон мечей»). [7]

Среди известных муншидов-джихадистов — Махер Машааль и Абу Хаджер аль-Хадрами .

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Раудвере, Катарина; Стенберг, Лейф (15 января 2009 г.). Суфизм сегодня: наследие и традиции в мировом сообществе. ИБ Таурис . п. 76. ИСБН 9781845117627. Получено 6 января 2014 г.
  2. Шахих аль-Бухари, том 7, книга 69, номер 494v: английский перевод этого хадиса по адресу https://sunnah.com/bukhari/74/16.
  3. Сахих аль-Бухари 952 (книга 13, хадис 4); английский перевод на https://sunnah.com/bukhari:952.
  4. ^ "Каково постановление относительно музыки?". Dar al-Ifta al-Misriyyah . Архивировано из оригинала 2021-06-29 . Получено 2021-06-29 .
  5. ^ "Исламская музыка для нового поколения". Ahmed Bukhatir .com . 4 июля 2017 г. . Получено 17 марта 2019 г. Молодые мусульманские певцы делают именно это с исламскими песнями под названием "Нашиды"
  6. ^ ab Маршалл, Алекс (2014-11-09). «Как у Изиды появился гимн». The Guardian . ISSN  0261-3077 . Получено 2024-09-01 .
  7. ^ Шатц, Брайан. «Внутри мира музыки пропаганды джихада». Mother Jones . Получено 08.09.2020 .

Дальнейшее чтение