stringtranslate.com

Рани (племя)

Рани или ружаны ( ‹См. Tfd› нем .: Ranen , Rujanen ) были западнославянским племенем , проживавшим на острове Рюгия (Рюген) и на юго-западе материка за проливом Штрелазунд на территории современной северо-восточной Германии .

Племя рани появилось после славянского заселения региона в девятом веке , [1] и входило в число самых могущественных из нескольких небольших славянских племен между реками Эльба и нижняя Висла до тринадцатого века. Они были одними из последних племен, придерживавшихся славянского язычества , и влияние их религиозного центра в Арконе распространялось далеко за пределы их племенных границ. [2]

В 1168 году рани были побеждены королем Дании Вальдемаром I и его советником Абсалоном , епископом Роскилле , что привело к обращению региона в христианство. [3] [4] [5] [6] В ходе Ostsiedlung тринадцатого века племя было ассимилировано немецкими и датскими поселенцами, и рани постепенно германизировались . Княжество Ругия оставалось датским до 1325 года. [7] [8]

Урегулирование

В поздний период миграции , области, которые ранее были заселены германскими племенами, были заселены славянами . В Ругии и прилегающем материке, где руги были зарегистрированы до периода миграции, славяне впервые появились в девятом веке; [1] непрерывное поселение с дославянской эпохи предполагается на основе анализа пыльцы и переходов имен, [9] поэтому остатки ругийцев, по-видимому, были ассимилированы.

Племенное название прежних жителей, ругии, может быть корнем как средневекового названия Ругия, так и племенного названия славянских ру(удж)ани, хотя эта гипотеза не является общепринятой. [10]

Религия

Священник Свантевита, изображенный на камне из Арконы , ныне находящемся в церкви Альтенкирхена .

Рани верили во множество богов, все из которых имели несколько лиц и которым поклонялись как высоким деревянным статуям в их храмах. Им поклонялись в храмах, священных рощах, дома и на ритуальных трапезах. Самым могущественным из их богов был Свантевит , четырехголовый бог, чей храм стоял на мысе Аркона на самом северном берегу Виттова , в то время еще острова непосредственно к северу от Рюгена. Этот храм почитался и собирал дань не только от рани, но и от всех балтийских венедов после того, как их прежний главный религиозный центр, Ретра , был разрушен германскими набегами в 1068/9. [11]

Другими богами были Тьярнаглофи , чей храм находился на Ясмунде около современного Сагарда , и Ругиевит , Поревит и Поренут , которым были храмы в столице, Чаренце. Храмы других богов были найдены на всей территории Рани.

После насильственной христианизации на смену храмам пришли монастыри и церкви. В церковь Альтенкирхена встроен большой камень из Арконы с рельефом, изображающим священника-свантевита.

Администрация и культура

Средневековый летописец Гельмольд из Босау описывал рани как единственное вендское племя, которым правил король, и сообщал, что они покорили многие другие племена, не терпя при этом подчинения. Общие решения вендских племен принимались только с одобрения рани. Фактически, самой высокой должностью был верховный жрец, который стоял выше короля. Оракул решал, следует ли и где проводить кампании, и после победы деньги и драгоценные металлы любой награды отдавались храму, прежде чем остальное делилось. Покоренные племена становились подчиненными храму. [11]

Политической столицей Рани была Чаренца (тогда Кореница, сегодня необитаемое место под названием Вензер Бургвалл ). Герцоги Рани также проживали в замке Ругард , предшественнике современного города Берген . По всей территории Рани были замки ( бурги ), все с кольцевой стеной из дерева и глины, защищавшие деревни и/или религиозные объекты, и функционировавшие как стратегические крепости или резиденции дворянства.

Рани также основали главный, смешанный славянско-викингский торговый центр в Ральсвике . В XI и XII веках они также совершали набеги в стиле викингов на своих соседей.

Язык

Рани говорили на западно-лехитском языке, одном из лехитской группы западнославянских языков . В течение 12-15 веков он был заменен нижненемецким , поскольку политика и этническая структура изменились из-за Ostsiedlung . Язык рани вымер, когда последняя женщина, говорящая на руянском языке, умерла на полуострове Ясмунд в 1404 году. [12]

История

В 955 году Рани приняла участие в битве при Рекнице , помогая германцу Оттону I разгромить ободритов на реке Рекниц ( Ракса ).

По мере расширения государства ободритов в конце XI века , рани также были притеснены и в 1093 году были вынуждены платить дань ободриту-князю Генриху . [13] Они начали морскую экспедицию в 1100 году, в ходе которой они осадили Любице , предшественника современного Любека , а затем главную крепость ободритов. [14] Эта атака была, однако, отбита. [14] В 1123 году рани снова нанесли удар и убили сына Генриха Вальдемара. Когда в 1123/24 году армия ободритов во главе с Генрихом достигла территории рани, священники Свантвита были вынуждены просить мира. [14] Армия Генриха состояла из 2000–6000 человек, опустошила прибрежные поселения, и условия последующего соглашения заключались в том, что остров будет пощажен только в обмен на огромную сумму, которую нужно было собрать с континентальных славян, проживавших дальше на востоке. Перегруппировавшись после смерти Генриха (1127), рани снова напали и на этот раз разрушили Любице в 1128 году. [14] В то время они, по-видимому, были убежденными язычниками, а их священники обладали теократической властью.

Епископ Абсалон свергает бога Свантевита в Арконе . Картина Лаурица Туксена .

В 1136 году датчане победили рани, которые в свою очередь должны были пообещать принять христианскую веру, но вернулись к своим языческим верованиям, когда датчане отступили. [14]

Силы Рани атаковали датский флот во время Вендского крестового похода 1147 года . Саксонским армиям неоднократно удавалось совершать набеги на Ругию.

Датчане, которые уже нападали на Рани в 1136 и 1160 годах, наконец, захватили крепость Рани Аркону в 1168 году, заставили славян стать вассалами Дании и принять христианство. [14] Деревянные статуи их богов были сожжены, а монастыри и церкви были построены по всей территории Рани.

Бывшее королевство Рани отныне стало датским княжеством Ругия .

Список правителей

Известные имена вождей племени Рани («короли» или «принцы») были:

Источники

Смотрите также

Примечания

  1. ^ ab Оле Харк, Кристиан Любке, Zwischen Reric und Bornhöved: Die Beziehungen zwischen den Dänen und ihren slawischen Nachbarn vom 9. Bis ins 13. Jahrhundert: Beiträge einer Internationalen Konferenz, Лейпциг, 4.-6. Декабрь 1997 г., Franz Steiner Verlag, 2001, стр. 15, ISBN 3-515-07671-9. 
  2. ^ Себастьян Братер, Archäologie der Westlichen Slawen: Siedlung, Wirtschaft und Gesellschaft im früh- und hochmittelalterlichen Ostmitteleuropa, Вальтер де Грюйтер, 2001, стр.331, ISBN 3-11-017061-2 
  3. ^ Чисхолм, Хью , изд. (1911). «Абсалон»  . Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
  4. ^ Герхард Краузе, Хорст Роберт Бальц, Герхард Мюллер , Theologische Realenzyklopädie , De Gruyter, 1997, стр. 40ff, ISBN 3-11-015435-8 
  5. ^ Вернер Бухгольц, Pommern , Siedler, 1999, стр.34, ISBN 3-88680-272-8 
  6. ^ Ян М. Пискорски, Pommern im Wandel der Zeiten, 1999, стр.43, ISBN 83-906184-8-6 OCLC  43087092 
  7. ^ Вернер Бухгольц, Pommern , Siedler, 1999, стр. 46–52, стр. 61–63 ISBN 3-88680-272-8 
  8. ^ Клаус Герберс, Николас Джасперт, Grenzräume und Grenzüberschreitungen im Vergleich: Der Osten und der Westen des mittelalterlichen Lateineuropa , 2007, стр. 76ff, ISBN 3-05-004155-2 , ISBN 978-3-05-004155-1  
  9. ^ Иоахим Херрманн, Die Slawen in Deutschland, Akademie-Verlag Berlin, 1985, стр.27, стр.33ff.
  10. ^ Йоханнес Хупс, Ханс-Петер Науманн, Франциска Лантер, Оливер Шокоди, Генрих Бек, Рудольф Симек, Себастьян Братер, Детлев Эллмерс, Курт Шир, Ульрике Шпренгер, Эльза Эбель, Клаус Дювель, Вильгельм Хайцманн, Хайко Юкер, Юрген Удольф, Reallexikon der Germanischen Altertumskunde, Вальтер де Грюйтер, стр. 419 и далее, ISBN 3-11-017733-1 
  11. ^ ab Кира Т. Иначин , Die Geschichte Pommerns, Hinstorff Rostock, 2008, стр.14, ISBN 978-3-356-01044-2 
  12. ^ Вернер Беш, Sprachgeschichte: Ein Handbuch zur Geschichte der deutschen Sprache und ihrer Erforschung2nd edition, Walter de Gruyter, 1998, стр.2707, ISBN 3-11-015883-3 [1] 
  13. ^ Иоахим Херрманн, Die Slawen in Deutschland , Akademie-Verlag Berlin, 1985, стр.367
  14. ^ abcdef Иоахим Херрманн, Die Slawen in Deutschland, Akademie-Verlag Berlin, 1985, стр.268
  15. ^ Любке, Кристиан: Лютицен. Историки. В Беке, Генрих; и др. (ред.). РГА XIX, 19 (2-е изд.). де Грюйтер, 2001, с. 51, ISBN 3-11-017163-5 
  16. ^ Гарипзанов, Ильдар Х. Франки, норманны и славяне. Идентичности и формирование государства в раннесредневековой Европе. Cursor mundi. 5. Geary, Patrick J.; Urbańczyk, Przemysław. Brepols, 2008, стр. 198, ISBN 978-2-503-52615-7