Неконтактные народы – это группы коренных народов , живущие без устойчивого контакта с соседними общинами и мировым сообществом . Группы, которые решают оставаться вне контактов, называются коренными народами, находящимися в добровольной изоляции . [1] Правовая защита затрудняет оценку общего количества неконтактируемых народов, но оценки Межамериканской комиссии по правам человека в ООН и некоммерческой группы Survival International указывают на от 100 до 200 бесконтактных племен, насчитывающих до 10 000 человек. общий. [2] [3] [4] Большинство неконтактируемых народов проживают в Южной Америке, особенно в северной Бразилии , где, по оценкам правительства Бразилии и National Geographic, проживает от 77 до 84 племен. [5]
Знания о неконтактируемых народах происходят в основном из встреч с соседними коренными общинами и аэрофотоснимков.
Под неконтактными народами обычно понимаются коренные народы, которые до сих пор остаются в значительной степени изолированными, сохраняя свой традиционный образ жизни и функционируя в основном независимо от каких-либо политических или правительственных образований. Однако европейские исследования и колонизация в период раннего Нового времени привели к тому, что коренные народы всего мира вступили в контакт с колониальными поселенцами и исследователями. Таким образом, большинство групп коренных народов имели ту или иную форму контактов с другими народами. Таким образом, термин «бесконтактный» относится к отсутствию устойчивого контакта с большей частью некоренного общества в настоящее время. [6]
Межамериканская комиссия по правам человека называет неконтактирующие народы «коренными народами, находящимися в добровольной изоляции». Эти группы характеризуются общим отказом от контактов с кем-либо, кроме своего народа. Это определение также включает группы, которые ранее поддерживали контакты с большинством некоренного населения, но решили вернуться в изоляцию и больше не поддерживать контакты. [7] Под такими неконтактными народами понимаются не живущие в анахроничном природном состоянии , а скорее современники современности. [8]
В отчете Организации Объединенных Наций за 2009 год «народы, вступившие в первоначальный контакт», также классифицируются как имеющие одинаковые характеристики, но начинающие регулярно общаться и интегрироваться в основное общество. [9]
Чтобы подчеркнуть свою способность оставаться бесконтактными или изолированными, международные организации подчеркивают, что их называют «коренными народами в изоляции» или «в добровольной изоляции». [1] В противном случае их также называли «скрытыми народами» или «неконтактными племенами». [1]
Исторически европейские колониальные идеи неконтактировавших народов и их колониальные притязания на них были основаны на воображении и поисках Пресвитера Иоанна , короля богатого христианского королевства в изоляции , [10] [11] , а также Десяти потерянных племен Израиль называет неконтактируемые народы «потерянными племенами». [12]
Международные организации подчеркнули важность защиты окружающей среды и земель коренных народов, важность защиты их от эксплуатации или злоупотреблений, а также важность отсутствия контактов для предотвращения распространения современных болезней. [13] [3] [9]
Историческая эксплуатация и злоупотребления со стороны групп большинства заставили многие правительства предоставить людям, с которыми они не контактировали, свои земли и юридическую защиту. Многие коренные народы живут в национальных лесах или на охраняемых территориях, таких как Вале-ду-Джавари в Бразилии [14] или Северный Сентинельский остров в Индии. [15]
В 1961 году британский исследователь Ричард Мейсон был убит неконтактировавшим племенем амазонок , известным как Панара . [16] Панара жили в относительной изоляции до 1973 года, когда через их территорию была построена дорога BR-163 по правительственному проекту (Куяба-Сантарен). В результате племя было уничтожено недавно завезенными болезнями и пострадало от ухудшения состояния окружающей среды на своей земле. Из более чем 350 членов племени Панара более 250 погибли в первые двенадцать месяцев после первого контакта с поселенцами. [17]
Большая часть разногласий по поводу народов, с которыми не контактируют, возникла из-за желания правительств добывать природные ресурсы. В 1960-х и 1970-х годах федеральное правительство Бразилии пыталось ассимилировать и интегрировать коренные народы, живущие в джунглях Амазонки, чтобы использовать их земли для сельского хозяйства. [ нужна цитация ] Их усилия были встречены с переменным успехом и критикой, пока в 1987 году Бразилия не создала Департамент изолированных индейцев внутри Fundação Nacional do Índio (Funai), Индийского агентства Бразилии. FUNAI успешно обеспечила себе охраняемые территории, что позволило некоторым группам населения оставаться относительно неконтактными до сегодняшнего дня. [ нужна цитата ]
Иной результат произошел в Колумбии, когда с коренным народом нукак связалась группа евангелистов. Племя было восприимчиво к торговле и в конечном итоге переселилось, чтобы иметь более тесный контакт с поселенцами. Это привело к вспышке респираторных инфекций, жестоким столкновениям с наркоторговцами и гибели сотен нукаков, более половины племени. В конце концов, колумбийское правительство насильно переселило это племя в соседний город, где они получали еду и государственную поддержку, но, как сообщалось, жили в бедности. [18] [14]
Угрозы племени нукак, как правило, разделяются всеми изолированными народами, особенно желание внешнего мира эксплуатировать их земли. Это может включать лесозаготовку , скотоводство и сельское хозяйство, спекуляцию землей, разведку и добычу нефти, а также браконьерство . Например, тогдашний президент Перу Алан Гарсия заявил в 2007 году, что бесконтактные группы были всего лишь «выдумкой защитников окружающей среды, стремящихся остановить разведку нефти и газа». [19] Совсем недавно, в 2016 году, китайская дочерняя горнодобывающая компания в Боливии проигнорировала признаки того, что они посягают на неконтактные племена, и попыталась скрыть это. [20] Помимо коммерческих целей, большой ущерб могут непреднамеренно нанести и другие люди, например, миссионеры . [21]
Именно эти угрозы в сочетании с нападениями на их племя со стороны незаконных торговцев кокаином побудили группу индейцев Акра вступить в контакт с деревней в Бразилии, а затем и с федеральным правительством в 2014 году. Такое поведение предполагает, что многие племена знают о внешним миром и предпочитают не вступать в контакт, если это не мотивировано страхом или корыстью. Спутниковые снимки позволяют предположить, что некоторые племена намеренно мигрируют в сторону от дорог и лесозаготовок, чтобы оставаться в изоляции. [6]
Борцы за права коренных народов часто выступают за то, чтобы коренные народы, находящиеся в изоляции, оставались в покое, заявляя, что контакт будет мешать их праву на самоопределение как народов . [6] С другой стороны, опыт Бразилии показывает, что изолированные народы могут желать иметь торговые отношения и позитивные социальные связи с другими, но выбирают изоляцию из-за страха перед конфликтом или эксплуатацией. [22] Бразильская государственная организация FUNAI в сотрудничестве с экспертами-антропологами решила установить контролируемый первоначальный контакт с племенами. Организация управляет 15 торговыми постами на охраняемой территории, где племена могут торговать металлическими инструментами и кухонными принадлежностями. [19] Организация также вмешивается, чтобы предотвратить некоторые конфликты и провести вакцинацию . [13] Однако FUNAI критиковал политическую волю в Бразилии, сообщая, что в 2017 году она получила только 15% запрошенного бюджета. [19] В 2018 году, после достижения консенсуса среди полевых агентов, FUNAI опубликовала видео и изображения нескольких племен, находящихся под контролем их защита. Хотя это решение подверглось критике, директор департамента изолированных индейцев Бруно Перейра ответил, что «чем больше общественность знает и чем больше дебатов вокруг этой проблемы, тем больше шансов защитить изолированных индейцев и их земли». Он рассказал, что организация сталкивается с растущим политическим давлением, требующим открыть земли для коммерческих компаний. Он также оправдал фотографию, объяснив, что FUNAI расследует возможную резню племени флечейрос . [23]
Признавая множество проблем с контактами, Совет ООН по правам человека в 2009 году [9] и Межамериканская комиссия по правам человека в 2013 году [7] представили руководящие принципы и рекомендации, которые включали право выбора самоизоляции. [24] [12]
Поступали сообщения о человеческих сафари на Андаманских островах в Индии и в перуанской Амазонии , где туристические компании пытаются помочь туристам увидеть неконтактировавших или недавно контактировавших с ними людей. Эта практика является спорной. [25]
Сентинельцы с острова Северный Сентинел , который расположен недалеко от Южного Андаманского острова в Бенгальском заливе , отвергают контакт. Попытки связаться с ними обычно отвергались, иногда с применением смертельной силы. Их язык заметно отличается от других языков Андаманских островов, что позволяет предположить, что они были изолированы на протяжении тысячелетий. [26] Эксперты назвали их самыми изолированными людьми в мире, [6] и, вероятно, таковыми они и останутся. [26]
Торомона — бесконтактный народ , живущий в верховьях рек Мадиди и Хит на северо-западе Боливии. [20] Правительство создало «эксклюзивную, зарезервированную и неприкосновенную» часть национального парка Мадиди для защиты Торомоны. [27] В 2016 году группа столкнулась с посягательством со стороны китайской горнодобывающей компании. [20]
Среди народа айорео Гран -Чако есть небольшое количество неконтактных кочевых охотников-собирателей в национальном парке Каа-Ия-дель-Гран-Чако и природной зоне комплексного управления .
Считается, что пакауара живут в добровольной изоляции в департаменте Пандо . [28]
До 1970-х годов Бразилия безуспешно пыталась переселить кого-либо на земли, которые можно было обрабатывать в коммерческих целях. В 1987 году он создал Департамент изолированных индейцев внутри ФУНАИ , облегчив работу Сиднея Поссуэло и Хосе Карлоса Мейреллеса , и объявил долину Джавари на постоянной основе закрытой, ее площадь составляет 85 444 квадратных километра (32 990 квадратных миль). [14] В 2007 году FUNAI сообщило о присутствии 67 неконтактных коренных народов в Бразилии по сравнению с 40 в 2005 году . [29]
Ава — люди , живущие в тропических лесах восточной Амазонки . Всего около 350 членов, и 100 из них не имеют контактов с внешним миром. Они считаются находящимися под угрозой исчезновения из-за конфликтов с интересами лесозаготовок на их территории. [30]
Кавахива живут на севере Мату - Гросу . Они постоянно в движении и мало общаются с посторонними. Таким образом, они известны прежде всего по оставленным ими вещественным доказательствам: стрелам, корзинам, гамакам и общинным домам. [31]
Корубу живут в нижней части долины Джавари в западной части бассейна Амазонки . [32] Другие племена могут включать Уру-Эу-Вау-Вау и Химарима . На территории коренных народов Уру-Эу-Уау-Уау , территории коренных народов Кампа и изолированных народах реки Энвира могут существовать неконтактные народы .
В 2019 году в поле зрения СМИ попали отдельные изолированные группы из одного-двух человек. Два брата из племени Пирипкура продолжали жить в одиночестве в джунглях, но начали контакт с FUNAI после того, как погас огонь, который они поддерживали в течение 18 лет. Именно им впоследствии был посвящен документальный фильм «Пирипкура» . Другой человек, которого в просторечии называли « Человеком дыры », жил один на 8000 гектарах (20 000 акров), где он вырыл сотни ям для ведения сельского хозяйства и ловли ловушек. [33] Его нашли мертвым в гамаке в самодельном жилище в августе 2022 года.
По состоянию на 2021 год неконтактным людям в Бразилии угрожают незаконные захватчики земель, лесозаготовители и золотодобытчики. Кроме того, правительство Жаира Болсонару заявило о своем намерении развивать Амазонку и сократить размеры резерваций коренных народов. [34]
Благодаря созданию гигантских племенных заповедников и строгому патрулированию Колумбия теперь считается одной из стран, предлагающих максимальную защиту неконтактным коренным народам. [35]
Народ нукак — кочевые охотники-собиратели, живущие между реками Гуавиаре и Инирида на юго-востоке Колумбии, в верховьях северо-западного бассейна Амазонки . [36] В национальном парке Рио-Пуре группы, в том числе карабайо , юри и пассе . [37] [38] [39]
В регионе Амазонки проживают два изолированных коренных народа Эквадора : тагаери и тароменане . Оба являются восточными народами ваорани , живущими в национальном парке Ясуни . Эти полукочевые люди живут небольшими группами, питаясь охотой, собирательством и некоторыми сельскохозяйственными культурами. Они организованы в большие семьи. [21] С 2007 года действует национальная политика, которая предписывает: неприкасаемость, самоопределение, равенство и отсутствие контактов. [21] В 2013 году более 20 тароменанов были убиты другими хуаорани. [40]
Около 100 человек айорео , некоторые из которых принадлежат к племени Тотобиегосодэ, живут в лесу без каких-либо контактов. Они кочевники, охотятся, добывают пищу и занимаются ограниченным сельским хозяйством. Это последние неконтактированные народы к югу от бассейна Амазонки, проживающие в Амотокоди. [41] Угрозы для них включают безудержную незаконную вырубку лесов. [42] По данным Survival International , бразильская компания Yaguarete Porá SA превращает тысячи гектаров исконной территории племени айорео-тотобиегосоде в земли для разведения крупного рогатого скота. [43] Союз коренных жителей айорео Парагвая работает над их защитой при поддержке Iniciativa Amotocodie . [21]
Машко -Пиро — кочевые араваки -охотники-собиратели, населяющие национальный парк Ману в Перу . В 1998 году Международная рабочая группа по делам коренных народов оценила их число от 100 до 250. [44] Они говорят на диалекте языков пиро . [45] В ходе вторжений на их земли племя ясно дало понять, что не желает, чтобы с ним связывались. [46] По состоянию на 2013 год все группы, похоже, выжили. Другие группы включают Мачигенга , Нанти , Ашанинка , Майоруна , Исконауа , Капанава , Йора , Мурунауа, Читонауа , Мастанахуа, Какатаибо и Пананухури. Многие из них говорят на диалектах панойских языков . [21] Есть пять заповедников для неконтактируемых народов. Однако закон, призванный защитить эти народы, не препятствует экономической деятельности там. [21]
В Венесуэле некоторые группы племен Хоти , Яномами и Пиароа живут в относительной изоляции. Министерство коренных народов не имеет политики, направленной конкретно на защиту этих людей. [21]
Более 40 неконтактированных племен живут в регионе Западное Папуа в Индонезии, хотя контакт обычно устанавливается при их первой встрече. Хотя журналистам и организациям трудно въехать в Западное Папуа, ни одно правительственное учреждение не занимается защитой изолированных групп коренного населения. Правозащитные организации, в том числе Survival International , утверждают, что существует необходимость повышения осведомленности о существовании неконтактных племен, например, для предотвращения развития инфраструктуры вблизи их земель. С другой стороны, неясность информации о точном местонахождении и размере племени может помочь избежать поощрения контактов. [47]
Девять пинтупи жили традиционной жизнью в пустыне Гибсон в Австралии до 1984 года, ранее отделившись от другой группы народа пинтупи .
Иши , представитель народа яхи Северной Калифорнии, оставался в добровольной изоляции от внешнего мира до 1911 года и был провозглашен «последним диким индейцем ».