Неоизм — это пародийный -изм . Он относится как к определенной субкультурной сети артистических перформансов и медиа-экспериментаторов, так и, в более общем смысле, к практической андеграундной философии. Он оперирует коллективно общими псевдонимами и идентичностями , розыгрышами , парадоксами , плагиатом и подделками , и создал множество противоречивых определений самого себя, чтобы бросить вызов категоризации и историзации.
Определения неоизма всегда были предметом споров. Главным источником этого является неопределяемая концепция неоизма, которая создала совершенно разные, тактически искаженные описания неоизма и его истории. Однако неоспоримым является происхождение движения в Канаде в конце 1970-х годов. Оно было инициировано канадским перформансом и медиа-художником венгерского происхождения Иштваном Кантором (он же Монти Канцин ) в 1979 году в Монреале. Примерно в то же время открытая поп-звездная идентичность Монти Канцина была распространена через Mail Artist Дэвида Зака [1] (родился в Новом Орлеане 12 июня 1938 года, умер предположительно в Техасе около 1995 года) в сотрудничестве с художниками Марисом Кудзинсом и перформанс-художником Иштваном Кантором.
В середине 1980-х годов последовали расколы. Возникли вопросы и опасения по поводу того, не ассоциируется ли прозвище «открытая поп-звезда» Монти Канцина с определенными людьми. Позже писатель Стюарт Хоум попытался отделить себя от остальной части сети неоистов, что проявилось в книгах Хоума о неоизме в противовес различным неоистским ресурсам в Интернете. В не-неоистских терминах неоизм можно было бы назвать международной субкультурой, которая вначале поставила себя в одновременную преемственность и разрыв, среди прочего, с экспериментальным искусством (таким как дадаизм , сюрреализм , флюксус и концепт-арт ), панком , индустриальной музыкой и электропопом , политическими и религиозными свободными духовными движениями , научно-фантастической литературой, « патафизикой» и спекулятивной наукой . Неоизм также собрал игроков с опытом работы в граффити и уличном перформансе, языковом письме (позже известном как языковая поэзия ), экспериментальном кино и видео , мейл-арте , ранней Церкви Субгениуса и гей- и лесбийской культуре. Затем неоизм постепенно трансформировался из активной субкультуры в самописную городскую легенду . В качестве побочного эффекта многие другие субкультуры, художественные и политические группы с конца 1980-х годов — часто смутно — ссылались на неоизм или даже выступали против него и тем самым увековечивали его миф.
С постепенным исчезновением неоизма в 1990-х годах появились краткие ответвления, включая «Семь по девяти квадратам» , частое использование Стюартом Хоумом Карен Элиот (а также Сэнди Ларсон, Лютера Блиссетта (псевдоним) и других) вместо Монти Канцина в качестве воплощения концепции открытой поп-звезды. «Этот проект... сбивает с толку ограничения, которые определяют и ограничивают индивидуальную идентичность... Изменение деталей, таких как биографические данные... обычно считается необходимым [ sic ] для обеспечения подписи личности». [2]
Неоизм, как название для другого контекста, был придуман в 1914 году американским сатириком Франклином П. Адамсом как пародия на современное искусство. [3] Сидни Дж. Баундс использовал это слово как название планеты в своем научно-фантастическом рассказе 1977 года « Нет пути назад» . [4] В 1980 году Монти провел две недели в San Francisco Storefront художницы по почте Джинни Ллойд . [5] Это был годичный проект по живому искусству, в рамках которого в витрине магазина проводились художественные мероприятия и инсталляции. Он жил в этом пространстве, собирал тексты и начал свою «Кровавую кампанию».
Неоизм быстро распространился в других местах Америки, Европы и Австралии и вовлек в себя до двух десятков неоистов . До конца 1980-х годов и до массовой доступности Интернета сеть мейл -арта продолжала использоваться в качестве основного канала коммуникации и пропаганды для неоизма. [6]
Неоисты называют свои стратегии «великим замешательством» и «радикальной игрой». Они разыгрывались на получастных квартирных фестивалях, которые проходили в Северной Америке, Европе и Австралии между 1980 и 1998 годами, и в публикациях, которые стремились воплотить замешательство и радикальную игру, а не просто описать их. Следовательно, как неоистские фестивали, так и неоистское письмо экспериментировали с радикальным подрывом идентичности, тел, медиа и понятий собственности и истины. В отличие от типичных постмодернистских течений, эксперимент был практическим и, следовательно, экзистенциальным. Например, Монти Канцин был не просто коллективным псевдонимом или мифической личностью, а идентичностью, которую неоисты проживали в своей повседневной жизни.
Для этих целей неоисты использовали перформанс , видео , небольшие печатные издания (например, Smile , международный журнал множественного происхождения) и компьютерные вирусы , а также еду ( Chapati ), пылающие паровые утюги и металлические вешалки для одежды (используемые в качестве телепатических антенн). Заимствуя у Томаса Пинчона , неоизм можно было бы более уместно назвать « анархистским чудом» международной сети крайне эксцентричных людей, сотрудничающих, часто с экстремистской интенсивностью, под одной общей идентичностью Монти Канцина и неоизма.
В 2004 году Хавьер Руис упомянул неоизм в ответ на осуждение Национальной ассамблеей против расизма анархистов, сорвавших сессию Третьего Европейского социального форума, посвященную антирасизму и борьбе с расизмом в Лондоне (PGA рассматривается как невидимый неоистский театр).
В начале 1980-х годов неоист Рейнхард У. Севол основал движение Антинеоизм, которое другие неоисты переняли, объявив неоизм чистой фикцией, созданной антинеоистами. Голландский неоист Артур Беркофф действовал как единоличное движение «Неоизм/Антинеоизм/Прегроперативизм». Аналогичным образом, Бластер Эл Акерман объявил себя «салминееистом» в честь сицилийско-американского актера Сала Минео , а Джон Берндт был признан Акерманом как давший неоизму название «испанское искусство» около 1983 года. В 1989 году, после постнеоистского «Фестиваля плагиата» в Глазго, Шотландия , художник Марк Блох оставил мэйл-арт и после публикации «Последнего слова» демонстративно молчал о неоизме почти два десятилетия. В 1994 году Стюарт Хоум основал Neoist Alliance как оккультный орден, в котором он сам был магом. В то же время итальянские активисты проекта Лютера Блиссета действовали под названием «Alleanza Neoista».
В 1997 году критик Оливер Марчарт организовал в Вене «Всемирный конгресс неоистов» , в котором не участвовал ни один неоист. В 2004 году Иштван Кантор получил премию генерал-губернатора , а в Берлине состоялся международный «Фестиваль неоистов» .
С помощью своего дизайнерского розыгрыша CONSUMER'S REST Lounge Chair [ 7] [8] [9] [10] «группа художников-одиночек» Stiletto Studio,s [11] [12] [13] установила суб- и контркультурную мотивированную связь между неоистически определенными аспектами критики культурного потребления и критическими аспектами потребления дизайна Neues Deutsches Design (Новый немецкий дизайн) на 9-м неоистическом фестивале в Понте Носса в 1985 году и на фестивале плагиата в Университете искусств Брауншвейга в 1988 году. [14] [15] [16] Они также занимались критической работой по связям с общественностью в сфере медиапотребления в неоистических коллаборациях и заговорах, особенно с ведущим террористом неоизма ОПЫТНО, УДОБСТВОМ (цит.: «Неоизм — это префикс и суффикс без какого-либо содержания между ними» [17] ) по аспекту Интерпассивности , неоистического термина, придуманного Stiletto. С 1988 года они регулярно консультировались с Гордоном В. , с 1994 года преимущественно на интерпассивной основе как антинеоистские диетологи . В 1995 году Stiletto Studio представила LESS function IS MORE fun как постнеоистскую распродажу отходов дизайна, вышедших из употребления, в магазине проектов Spätverkauf Лауры Кикауки в Volksbühne Berlin . [18] [19] [20] [21]
Другие художники, которые явно, хотя и неявно, относят себя к неоизму, — это The KLF , Лютер Блиссетт , Александр Бренер / Барбара Шурц , Ли Уэллс и Люк Хейнс (из The Auteurs и Black Box Recorder ). Современный голландский художник Томас Раат создал серию произведений искусства, основанных на неоистских манифестах и фотодокументах. [22]
«Неоизм — это префикс и суффикс без какого-либо содержания между ними» — ПРЕДПОЛОЖИТЕЛЬНО, УДОБСТВО
«Неоизм — это движение, призванное создать иллюзию, что существует движение под названием «неоизм». «Присоединяйтесь к нам. Мы хотим войны с вами». — Джон Берндт
«Если бы неоизм не существовал, нам бы НЕ пришлось его создавать» — Артемус Барноз
«Речь идет не об описании неоизма, а об его упразднении» — Лютер Блиссетт
«Неоизм не существует, кроме как в реакциях, которые он создает» — Роберто Буй/ У Мин И
«Время — не деньги, и у нас его предостаточно» — Кики Бонбон
«Плагиат необходим. Прогресс подразумевает его. БОЛЬШЕ НИКАКИХ ШЕДЕВРОВ!» — Карен Элиот
«Неоизмы не только на Рождество, они на всю жизнь!» — Стюарт Хоум
«Мы — неоисты, НЕ слушайте нас» — Монти Канцин
«Неоизм — это теория заговора» — Stiletto Studio,s
[23] [17] [24] [25] [26] [27]