Неолитическая революция , также известная как Первая сельскохозяйственная революция , была широкомасштабным переходом многих человеческих культур в период неолита в Афроевразии от образа жизни охоты и собирательства к образу жизни сельского хозяйства и оседлости , что сделало возможным все большее увеличение населения. [1] Эти оседлые сообщества позволяли людям наблюдать и экспериментировать с растениями, изучая, как они растут и развиваются. [2] Эти новые знания привели к одомашниванию растений в сельскохозяйственные культуры . [2] [3]
Археологические данные указывают на то, что одомашнивание различных видов растений и животных происходило в отдельных местах по всему миру, начиная с геологической эпохи голоцена 11 700 лет назад, после окончания последнего ледникового периода. [4] Это был первый исторически проверяемый переход человечества к сельскому хозяйству. Неолитическая революция значительно сузила разнообразие доступных продуктов питания, что привело к снижению качества питания человека по сравнению с тем, которое раньше получалось путем собирательства , [ 5] [6] [7] но поскольку производство продуктов питания стало более эффективным, оно освободило людей для инвестирования своих усилий в другие виды деятельности и, таким образом, было «в конечном итоге необходимо для возникновения современной цивилизации, создав основу для последующего процесса индустриализации и устойчивого экономического роста». [8]
Неолитическая революция включала в себя гораздо больше, чем принятие ограниченного набора методов производства пищи. В течение следующих тысячелетий она преобразовала небольшие и мобильные группы охотников-собирателей, которые до сих пор доминировали в человеческой предыстории , в оседлые ( некочевые ) общества, основанные в застроенных деревнях и городах. Эти общества радикально изменили свою природную среду посредством специализированного выращивания пищевых культур, с такими видами деятельности, как орошение и вырубка лесов , которые позволили производить излишки пищи. Другие разработки, которые очень широко встречаются в эту эпоху, - это одомашнивание животных , гончарное дело , полированные каменные орудия и прямоугольные дома. Во многих регионах принятие сельского хозяйства доисторическими обществами вызвало эпизоды быстрого роста населения, явление, известное как неолитический демографический переход .
Эти разработки, иногда называемые неолитическим пакетом , [9] обеспечили основу для централизованного управления и политических структур, иерархических идеологий , [10] обезличенных систем знаний (например, письменности ), густонаселенных поселений, специализации и разделения труда , большей торговли , развития непереносимого искусства и архитектуры и большего владения собственностью . [11] Самая ранняя известная цивилизация возникла в Шумере на юге Месопотамии ( ок. 6500 г. до н.э. ); ее возникновение также ознаменовало начало бронзового века . [12]
Связь вышеупомянутых неолитических характеристик с началом сельского хозяйства, последовательность их появления и их эмпирическая связь друг с другом на различных неолитических стоянках остаются предметом академических дебатов. Обычно считается, что они меняются от места к месту, а не являются результатом универсальных законов социальной эволюции . [13] [14]
Доисторические охотники-собиратели имели иные потребности в средствах к существованию и образ жизни, чем земледельцы. Охотники-собиратели часто были очень мобильными и кочующими, жили во временных убежищах и небольшими племенными группами, и имели ограниченные контакты с посторонними. Их рацион был хорошо сбалансирован, хотя и сильно зависел от того, что могла предоставить окружающая среда в каждый сезон. Напротив, поскольку излишки и планируемые поставки продовольствия, обеспечиваемые сельским хозяйством, позволяли поддерживать более крупные группы населения, земледельцы жили в более постоянных жилищах в более густонаселенных поселениях , чем те, которые могли поддерживаться образом жизни охотников-собирателей. Сезонная потребность сельскохозяйственных общин в планировании и координации ресурсов и рабочей силы способствовала разделению труда , что постепенно привело к специализации рабочих и сложным обществам . Последующее развитие торговых сетей для обмена излишками товаров и услуг привело земледельцев к контакту с внешними группами, что способствовало культурному обмену , который привел к возникновению цивилизаций и технологической эволюции . [15] [ необходима полная цитата ]
Однако более высокая численность населения и изобилие продовольствия не обязательно коррелируют с улучшением здоровья. Зависимость от очень ограниченного разнообразия основных культур может отрицательно влиять на здоровье, даже позволяя кормить больше людей. Кукуруза имеет дефицит некоторых незаменимых аминокислот ( лизина и триптофана ) и является плохим источником железа . Фитиновая кислота, которая в ней содержится, может препятствовать усвоению питательных веществ . Другими факторами, которые, вероятно, повлияли на здоровье ранних земледельцев и их домашнего скота, были бы возросшее количество паразитов и вредителей-носителей болезней, связанных с человеческими отходами и загрязненными продуктами питания и водой. Удобрения и орошение могли повысить урожайность, но также могли способствовать размножению насекомых и бактерий в местной среде, в то время как хранение зерна привлекало дополнительных насекомых и грызунов . [15]
Термин «неолитическая революция» был придуман В. Гордоном Чайлдом в его книге «Человек создает себя» (1936). [18] [19] Чайлд представил ее как первую в серии сельскохозяйственных революций в истории Ближнего Востока , [20] назвав ее «революцией», чтобы обозначить ее значимость, степень изменений в сообществах, принявших и усовершенствовавших сельскохозяйственные методы. [21]
Начало этого процесса в разных регионах датируется периодом от 10 000 до 8 000 г. до н. э. в Плодородном полумесяце [22] [23] и, возможно, 8000 г. до н. э. в раннем сельскохозяйственном поселении Кук в Папуа-Новой Гвинее в Меланезии . [24] [25] Везде этот переход связан с изменением в основном кочевого образа жизни охотников-собирателей на более оседлый , аграрный, с одомашниванием различных видов растений и животных — в зависимости от видов, доступных на месте, и под влиянием местной культуры. Археологические исследования 2003 года показывают, что в некоторых регионах, таких как полуостров Юго-Восточной Азии, переход от охотников-собирателей к земледельцам был не линейным, а регионально-специфичным. [26]
Как только сельское хозяйство начало набирать обороты, около 9000 лет до нашей эры, деятельность человека привела к селективному разведению злаковых трав (начиная с эммера , однозернянки и ячменя ), и не просто тех, которые способствовали большей калорийности за счет более крупных семян. Растения с такими чертами, как мелкие семена или горький вкус, считались нежелательными. Растения, которые быстро сбрасывали свои семена при созревании, как правило, не собирали во время сбора урожая, поэтому не хранили и не высевали в следующем сезоне; последующие годы сбора урожая спонтанно отбирали штаммы, которые дольше сохраняли свои съедобные семена.
Дэниел Зохари выделил несколько видов растений как «пионеры» или неолитические культуры-основатели . Он подчеркнул важность пшеницы, ячменя и ржи и предположил, что одомашнивание льна , гороха , нута , горькой вики и чечевицы произошло немного позже. Основываясь на анализе генов одомашненных растений, он отдал предпочтение теориям об одном или, в лучшем случае, очень небольшом количестве событий одомашнивания для каждого таксона , которые распространялись по дуге от Левантийского коридора вокруг Плодородного полумесяца и позже в Европу. [27] [28] Гордон Хиллман и Стюарт Дэвис провели эксперименты с сортами дикой пшеницы, чтобы показать, что процесс одомашнивания мог произойти в течение относительно короткого периода от 20 до 200 лет. [29]
Некоторые из пионерских попыток поначалу терпели неудачу, и культуры были заброшены, иногда их снова поднимали и успешно одомашнивали тысячи лет спустя: рожь , опробованная и заброшенная в неолитической Анатолии , попала в Европу как семена сорняков и была успешно одомашнена в Европе, спустя тысячи лет после самого раннего земледелия. [30] Дикая чечевица представляла собой другую проблему: большинство диких семян не прорастают в первый год; первые свидетельства одомашнивания чечевицы, нарушающей покой в первый год, появляются в раннем неолите в Джерф-эль-Ахмаре (в современной Сирии), и чечевица быстро распространилась на юг до стоянки Нетив Ха-Гдуд в долине реки Иордан . [30] Процесс одомашнивания позволил основным культурам адаптироваться и в конечном итоге стать более крупными, более легко собираемыми, более надежными [ требуется разъяснение ] в хранении и более полезными для человеческого населения.
Селективно размножаемые инжир , дикий ячмень и дикий овес выращивались на раннем неолитическом местечке Галгал I , где в 2006 году [31] археологи обнаружили тайники с семенами каждого из них в количествах, слишком больших, чтобы их можно было объяснить даже интенсивным сбором , в слоях, датируемых примерно 11 000 лет назад. Некоторые из растений, которые были опробованы и затем заброшены в период неолита на Древнем Ближнем Востоке, в таких местах, как Галгал, были впоследствии успешно одомашнены в других частях мира.
Как только ранние земледельцы усовершенствовали свои сельскохозяйственные методы, такие как орошение (прослеживается еще в 6-м тысячелетии до н. э. в Хузистане [32] [33] ), их урожай давал излишки, которые требовали хранения. Большинство охотников-собирателей не могли легко хранить еду долго из-за своего кочевого образа жизни, тогда как те, кто вел оседлый образ жизни, могли хранить излишки зерна. Со временем были построены зернохранилища , которые позволяли деревням дольше хранить семена. Таким образом, с большим количеством еды население росло, а общины развивали специализированных рабочих и более совершенные инструменты.
Этот процесс не был таким линейным, как считалось ранее, а представлял собой более сложную задачу, которую предпринимали разные группы людей в разных регионах разными способами.
Одна из важнейших культур в мире, ячмень , была одомашнена на Ближнем Востоке около 11 000 лет назад (ок. 9000 г. до н. э.). [34] Ячмень является очень устойчивой культурой, способной расти в разнообразных и маргинальных условиях, таких как регионы с большой высотой и широтой. [34] Археоботанические данные показывают, что ячмень распространился по всей Евразии к 2000 г. до н. э. [34] Для дальнейшего выяснения путей, по которым культивирование ячменя распространялось по Евразии, был использован генетический анализ для определения генетического разнообразия и структуры популяции в существующих таксонах ячменя. [34] Генетический анализ показывает, что культивируемый ячмень распространялся по Евразии несколькими различными путями, которые, скорее всего, были разделены как во времени, так и в пространстве. [34]
Когда охота-собирательство начала заменяться оседлым производством пищи, стало более эффективно держать животных поблизости. Поэтому возникла необходимость приводить животных на постоянное жительство в их поселения, хотя во многих случаях существовало различие между относительно оседлыми земледельцами и кочевыми скотоводами. [35] [ оригинальное исследование? ] Размер животных, их темперамент, рацион, модели спаривания и продолжительность жизни были факторами, определяющими желание и успех в одомашнивании животных. Животные, которые давали молоко, такие как коровы и козы, предлагали источник белка, который был возобновляемым и, следовательно, весьма ценным. Также необходимо было учитывать способность животного как рабочего (например, пахать или тянуть), а также как источник пищи. Помимо того, что они были прямым источником пищи, некоторые животные могли давать кожу, шерсть, шкуры и удобрения. Некоторые из самых ранних одомашненных животных включали собак ( Восточная Азия , около 15 000 лет назад), [36] овец, коз, коров и свиней.
Западная Азия была источником многих животных, которых можно было одомашнить, таких как овцы, козы и свиньи. Эта область также была первым регионом, где одомашнили дромадера . Анри Флейш открыл и назвал кремневую индустрию Shepherd Neolith в долине Бекаа в Ливане и предположил, что ее могли использовать самые ранние кочевые пастухи . Он датировал эту индустрию эпипалеолитом или докерамическим неолитом, поскольку она, очевидно , не является палеолитом , мезолитом или даже керамическим неолитом . [37] [38]
Присутствие этих животных дало региону большое преимущество в культурном и экономическом развитии. Поскольку климат на Ближнем Востоке изменился и стал суше, многие фермеры были вынуждены уехать, забрав с собой своих домашних животных. Именно эта массовая эмиграция с Ближнего Востока позже помогла распространить этих животных в остальной части Афроевразии . Эта эмиграция происходила в основном по оси восток-запад схожего климата, поскольку сельскохозяйственные культуры обычно имеют узкий оптимальный климатический диапазон, за пределами которого они не могут расти из-за изменений света или дождя. Например, пшеница обычно не растет в тропическом климате, так же как тропические культуры, такие как бананы, не растут в более холодном климате. Некоторые авторы, такие как Джаред Даймонд , постулировали, что эта ось восток-запад является основной причиной того, почему одомашнивание растений и животных так быстро распространилось из Плодородного полумесяца в остальную часть Евразии и Северной Африки, в то время как оно не достигло оси север-юг Африки , чтобы достичь средиземноморского климата Южной Африки , куда умеренные культуры успешно импортировались на кораблях за последние 500 лет. [39] Аналогичным образом, африканские зебу из Центральной Африки и одомашненные коровы плодородного полумесяца, разделенные сухой пустыней Сахара, не были завезены в регионы друг друга.
Анализ износа пяти полированных кремневых лезвий, найденных в Охало II , 23-тысячелетнем лагере рыбаков, охотников и собирателей на берегу Галилейского моря , Северный Израиль , предоставляет самые ранние свидетельства использования составных орудий для сбора урожая зерновых. [40] Местонахождение Охало находится на стыке верхнего палеолита и раннего эпипалеолита и отнесено к обоим периодам. [41]
Следы износа указывают на то, что орудия использовались для сбора почти спелых полузеленых диких злаков, незадолго до того, как зерна созреют и рассеются естественным образом. [40] Изученные орудия не использовались интенсивно, и они отражают два способа сбора урожая: кремневые ножи, которые держали в руке, и вставки, вставленные в рукоятку. [40] Находки проливают новый свет на методы сбора урожая зерновых примерно за 8000 лет до натуфийской эпохи и за 12000 лет до основания оседлых земледельческих общин на Ближнем Востоке. [40] Кроме того, новые находки хорошо согласуются с доказательствами самого раннего выращивания зерновых на этом месте и использования каменных шлифовальных орудий. [40]
Сельское хозяйство впервые появилось в Западной Азии примерно 2000 лет спустя, [ требуется уточнение ] около 10 000–9 000 лет назад. Этот регион был центром одомашнивания трех злаков (пшеница однозернянка, пшеница эммер и ячмень), четырех бобовых (чечевица, горох, горькая вика и нут) и льна. Одомашнивание было медленным процессом, который разворачивался во многих регионах, и ему предшествовали столетия, если не тысячелетия , доодомашнивания. [42]
Находки большого количества семян и шлифовального камня на эпипалеолитическом местечке Охало II , датируемом примерно 19 400 г. до н. э., продемонстрировали некоторые из самых ранних свидетельств развитого планирования растений для потребления в пищу и предполагают, что люди в Охало II обрабатывали зерно перед употреблением. [43] [44] Телль-Асвад является самым древним местом земледелия, где одомашненная пшеница эммер датируется 10 800 г. до н. э. [45] [46] Вскоре после этого появился лущеный двухрядный ячмень, который был обнаружен в одомашненном виде раньше всего в Иерихоне в долине реки Иордан и в Ирак-эд-Даббе в Иордании . [47]
Другие памятники в Левантийском коридоре , которые демонстрируют ранние свидетельства сельского хозяйства, включают Вади Файнан 16 и Нетив Хагдуд . [22] Жак Ковен отметил, что поселенцы Асвада не занимались одомашниванием на месте, а «прибыли, возможно, из соседнего Антиливана , уже имея семена для посадки» . [48] В Восточном Плодородном Полумесяце были обнаружены свидетельства выращивания диких растений в Чога Голане в Иране , датированные 12 000 г. до н. э., а одомашненная пшеница эммер появилась в 9 800 г. до н. э., что позволяет предположить, что в Плодородном Полумесяце могло быть несколько регионов, где одомашнивание злаков развивалось примерно одновременно. [49] Тяжелая неолитическая культура Караун была обнаружена примерно в пятидесяти памятниках в Ливане вокруг истоков реки Иордан , но никогда не была надежно датирована. [50] [37]
В своей книге « Ружья, микробы и сталь » Джаред Даймонд утверждает, что обширная непрерывная полоса умеренных климатических зон Евразии и Северной Африки с востока на запад давала живущим там народам весьма выгодное географическое положение, которое дало им фору в неолитической революции. Оба разделяли умеренный климат, идеальный для первых сельскохозяйственных угодий, и оба находились рядом с рядом легко одомашниваемых видов растений и животных. В районах, где континенты выровнены с севера на юг, таких как Америка и Африка, сельскохозяйственные культуры, а позднее и одомашненные животные, не могли распространяться через тропические зоны. [51]
Сельское хозяйство в неолитическом Китае можно разделить на два больших региона: Северный Китай и Южный Китай. [52] [53]
Сельскохозяйственный центр в северном Китае, как полагают, является родиной ранних носителей китайско-тибетского языка , связанных с культурами Хоули , Пэйлиган , Цишань и Синлунва , сгруппированными вокруг бассейна реки Хуанхэ . [52] [53] Это был центр одомашнивания проса итальянского ( Setaria italica ) и проса веничного ( Panicum miliaceum ), с ранними свидетельствами одомашнивания приблизительно 8000 лет назад, [54] и широко распространенным культивированием 7500 лет назад. [54] ( Соя также была одомашнена в северном Китае 4500 лет назад. [55] Апельсин и персик также возникли в Китае, их выращивали около 2500 г. до н. э . [56] [57] )
Сельскохозяйственные центры на юге Китая сосредоточены вокруг бассейна реки Янцзы . Рис был одомашнен в этом регионе, вместе с развитием выращивания рисовых полей , между 13 500 и 8 200 лет назад. [52] [58] [59]
Существует два возможных центра одомашнивания риса. Первый находится в нижнем течении реки Янцзы , считается родиной доавстронезийцев и связан с культурами Каухуцяо , Хемуду , Маджиабанг и Сонгзе . Он характеризуется типичными доавстронезийскими чертами, включая дома на сваях, резьбу по нефриту и лодочные технологии. Их рацион также дополняли желуди , водяные каштаны , лисовидные орехи и одомашнивание свиней . Второй находится в среднем течении реки Янцзы, считается родиной ранних носителей языка хмонг-мьен и связан с культурами Пэнтоушань и Даси . Оба эти региона были густонаселены и имели регулярные торговые контакты друг с другом, а также с ранними носителями языка австроазиатов на западе и ранними носителями языка кра-дай на юге, что способствовало распространению выращивания риса по всему Южному Китаю. [59] [52] [53]
Культуры выращивания проса и риса также впервые вступили в контакт друг с другом около 9000–7000 лет до н. э., в результате чего образовался коридор между центрами выращивания проса и риса, где выращивались как рис, так и просо. [52] Около 5500–4000 лет до н. э. наблюдалась возросшая миграция на Тайвань из ранней австронезийской культуры Дапенкэн , которая принесла с собой технологию выращивания риса и проса. В этот период имеются свидетельства крупных поселений и интенсивного выращивания риса на Тайване и островах Пэнху , что могло привести к чрезмерной эксплуатации . Беллвуд (2011) предполагает, что это могло стать толчком к австронезийской экспансии , которая началась с миграции австронезийских носителей с Тайваня на Филиппины около 5000 лет до н. э. [53]
Австронезийцы принесли технологию выращивания риса на острова Юго-Восточной Азии вместе с другими одомашненными видами. Новые тропические островные среды также имели новые пищевые растения, которые они использовали. Они привозили полезные растения и животных во время каждого колонизационного плавания, что привело к быстрому внедрению одомашненных и полуодомашненных видов по всей Океании . Они также вступили в контакт с ранними сельскохозяйственными центрами папуасоязычного населения Новой Гвинеи , а также с дравидоязычными регионами Южной Индии и Шри-Ланки примерно 3500 лет до нашей эры. Они приобрели у них дополнительные культивируемые пищевые растения, такие как бананы и перец, и, в свою очередь, привезли австронезийские технологии, такие как возделывание водно-болотных угодий и каноэ с выносными уключинами . [53] [60] [61] [62] В течение 1-го тысячелетия нашей эры они также колонизировали Мадагаскар и Коморские острова , принеся пищевые растения Юго-Восточной Азии, включая рис, в Восточную Африку . [63] [64]
На африканском континенте были определены три области, в которых сельское хозяйство развивалось независимо: Эфиопское нагорье , Сахель и Западная Африка . [39] Напротив, сельское хозяйство в долине реки Нил , как полагают, развилось из первоначальной неолитической революции в Плодородном полумесяце . Многие точильные камни были найдены в ранних египетских культурах Себилиан и Мечиан, и были найдены доказательства неолитической одомашненной экономики, основанной на сельскохозяйственных культурах, датируемой примерно 7000 г. до н.э. [65] [66] В отличие от Ближнего Востока, эти доказательства кажутся «ложным рассветом» для сельского хозяйства, поскольку эти места были позже заброшены, а постоянное земледелие затем было отложено до 6500 г. до н.э. с появлением тасийской и бадарийской культур, а также с прибытием сельскохозяйственных культур и животных с Ближнего Востока.
Бананы и плантаны , которые были впервые одомашнены в Юго-Восточной Азии , скорее всего, в Папуа-Новой Гвинее , были повторно одомашнены в Африке, возможно, еще 5000 лет назад. Азиатский ямс и таро также выращивались в Африке. [39]
Самая известная культура, одомашненная в Эфиопском нагорье, — это кофе . Кроме того, в Эфиопском нагорье были одомашнены кат , энсет , нуг , тефф и пальчатое просо . Культуры, одомашненные в регионе Сахеля, включают сорго и африканское просо . Орех кола был впервые одомашнен в Западной Африке. Другие культуры, одомашненные в Западной Африке, включают африканский рис , ямс и масличную пальму . [39]
Сельское хозяйство распространилось в Центральной и Южной Африке в ходе экспансии банту в течение I тысячелетия до н. э. — I тысячелетия н. э.
Термин «неолит» обычно не используется при описании культур в Америке. Однако существует большое сходство между культурами неолита Восточного полушария и культурами в Америке. Кукуруза (зерно), бобы и тыква были одними из самых ранних культур, одомашненных в Мезоамерике : тыква уже в 6000 г. до н. э., бобы не позднее 4000 г. до н. э., а кукуруза, начиная с 7000 г. до н. э. [67] Картофель и маниок были одомашнены в Южной Америке . На территории, которая сейчас является восточной частью Соединенных Штатов, коренные американцы одомашнили подсолнечник , сорняк и марь лапчатку около 2500 г. до н. э . В высокогорьях центральной Мексики оседлая деревенская жизнь, основанная на сельском хозяйстве, не развивалась до «формирующего периода» во втором тысячелетии до н. э. [68]
Доказательства наличия дренажных канав в болоте Кук на границе Западного и Южного нагорья Папуа -Новой Гвинеи указывают на выращивание таро и ряда других культур, датируемое 11 000 г. до н. э. Были идентифицированы два потенциально значимых экономических вида, таро ( Colocasia esculenta ) и ямс ( Dioscorea sp.), датируемые по крайней мере 10 200 калиброванными годами до настоящего времени (cal BP). Дополнительные доказательства наличия бананов и сахарного тростника датируются 6950–6440 гг. до н. э. Это было на высотных пределах этих культур, и было высказано предположение, что выращивание в более благоприятных диапазонах в низинах могло быть еще раньше. CSIRO обнаружил доказательства того, что таро было завезено на Соломоновы Острова для использования человеком 28 000 лет назад, что делает таро самой ранней возделываемой культурой в мире. [69] [70] Похоже, что это привело к распространению трансновогвинейских языков из Новой Гвинеи на восток в Соломоновы острова и на запад в Тимор и прилегающие районы Индонезии . Это, кажется, подтверждает теории Карла Зауэра , который в «Agricultural Origins and Dispersals» еще в 1952 году предположил, что этот регион был центром раннего земледелия.
Археологи прослеживают возникновение производящих пищу обществ в Левантийском регионе Юго-Западной Азии в конце последнего ледникового периода около 12 000 г. до н. э. и развились в ряд регионально отличительных культур к восьмому тысячелетию до н. э. Остатки производящих пищу обществ в Эгейском море были датированы радиоуглеродным методом примерно 6500 г. до н. э. в Кноссе , пещере Франхти и ряде материковых памятников в Фессалии . Неолитические группы появляются вскоре после этого на Балканах и в юго-центральной Европе. Неолитические культуры Юго-Восточной Европы ( Балканы и Эгейское море ) демонстрируют некоторую преемственность с группами в Юго-Западной Азии и Анатолии (например, Чатал-Хююк ).
Текущие данные свидетельствуют о том, что неолитическая материальная культура была завезена в Европу через западную Анатолию. Все неолитические памятники в Европе содержат керамику и содержат растения и животных, одомашненных в Юго-Западной Азии: однозернянку , полбу , ячмень , чечевицу , свиней , коз, овец и крупный рогатый скот . Генетические данные свидетельствуют о том, что в неолитической Европе не происходило независимого одомашнивания животных, и что все одомашненные животные изначально были одомашнены в Юго-Западной Азии. [71] Единственным одомашненным животным не из Юго-Западной Азии было просо метельчатое , одомашненное в Восточной Азии. [72] Самые ранние свидетельства сыроделия датируются 5500 г. до н. э. в Куявах , Польша . [73]
Распространение по Европе, от Эгейского моря до Британии, заняло около 2500 лет (8500–6000 лет до н. э.). Балтийский регион был заселен немного позже, около 5500 лет до н. э., и также была задержка в заселении Паннонской равнины . В целом, колонизация показывает «скачкообразный» характер, поскольку неолит продвигался от одного участка плодородной аллювиальной почвы к другому, минуя горные районы. Анализ радиоуглеродных дат ясно показывает, что мезолитические и неолитические популяции жили бок о бок на протяжении тысячелетия во многих частях Европы, особенно на Пиренейском полуострове и вдоль Атлантического побережья. [74]
Распространение неолита от неолита Ближнего Востока до Европы впервые было количественно изучено в 1970-х годах, когда стало доступно достаточное количество определений возраста по углероду 14 для ранних неолитических памятников. [76] В 1973 году Аммерман и Кавалли-Сфорца обнаружили линейную зависимость между возрастом раннего неолитического памятника и его расстоянием от традиционного источника на Ближнем Востоке ( Иерихон ), продемонстрировав, что неолит распространялся со средней скоростью около 1 км/год. [76] Более поздние исследования (2005 г.) подтверждают эти результаты и дают скорость 0,6–1,3 км/год (при уровне достоверности 95%). [76]
С момента первоначальной человеческой экспансии из Африки 200 000 лет назад, в Европе происходили различные доисторические и исторические миграционные события. [77] Учитывая, что перемещение людей подразумевает последовательное перемещение их генов, можно оценить влияние этих миграций с помощью генетического анализа человеческих популяций. [77] Сельскохозяйственные и животноводческие практики возникли 10 000 лет назад в регионе Ближнего Востока, известном как Плодородный полумесяц. [77] Согласно археологическим данным, это явление, известное как «неолит», быстро распространилось с этих территорий в Европу. [77]
Однако вопрос о том, сопровождалась ли эта диффузия миграциями людей или нет, является предметом серьезных споров. [77] Митохондриальная ДНК — тип материнской наследуемой ДНК, находящейся в цитоплазме клеток — была извлечена из останков земледельцев докерамического неолита B (PPNB) на Ближнем Востоке , а затем сравнена с имеющимися данными по другим неолитическим популяциям в Европе, а также с современными популяциями из Юго-Восточной Европы и Ближнего Востока. [77] Полученные результаты показывают, что существенные миграции людей были связаны с неолитическим распространением, и предполагают, что первые неолитические земледельцы проникли в Европу по морскому пути через Кипр и Эгейские острова . [77]
Самые ранние неолитические памятники в Южной Азии — Бхиррана в Харьяне , датируемые 7570–6200 гг. до н. э. [ 78] и Мехргарх , датируемый периодом между 6500 и 5500 гг. до н. э., на равнине Качи в Белуджистане , Пакистан; на объекте имеются свидетельства земледелия (пшеница и ячмень) и скотоводства (крупный рогатый скот, овцы и козы).
Существуют веские доказательства причинно-следственных связей между неолитом на Ближнем Востоке и дальше на восток, вплоть до долины Инда. [79] Существует несколько линий доказательств, которые поддерживают идею связи между неолитом на Ближнем Востоке и на Индийском субконтиненте. [79] Доисторическое местонахождение Мехргарх в Белуджистане (современный Пакистан) является самым ранним неолитическим местом на северо-западе Индийского субконтинента, датируемым 8500 годом до н.э. [79]
Неолитические одомашненные культуры в Мехргархе включают более 90% ячменя и небольшое количество пшеницы. Имеются веские доказательства местного одомашнивания ячменя и крупного рогатого скота зебу в Мехргархе, но предполагается, что сорта пшеницы имеют ближневосточное происхождение, поскольку современное распространение диких сортов пшеницы ограничено Северным Левантом и Южной Турцией. [79]
Детальное спутниковое картографическое исследование нескольких археологических памятников в регионах Белуджистан и Хайбар-Пахтунхва также предполагает сходство ранних фаз земледелия с памятниками в Западной Азии. [79] Керамика, изготовленная путем последовательного строительства из плит, круглые очаги, заполненные обожженной галькой, и большие зернохранилища характерны как для Мехргарха, так и для многих памятников Месопотамии. [79]
Позы скелетных останков в могилах в Мехргархе очень похожи на позы в Али-Коше в горах Загрос на юге Ирана. [79] Несмотря на их скудность, определения возраста по углероду-14 и археологические данные для ранних неолитических памятников в Южной Азии демонстрируют замечательную преемственность на обширном пространстве от Ближнего Востока до Индийского субконтинента, что согласуется с систематическим распространением на восток со скоростью около 0,65 км/год. [79]
Наиболее известные из нескольких теорий (не исключающих друг друга) относительно факторов, побудивших население развивать сельское хозяйство, включают в себя:
Несмотря на значительный технологический прогресс и достижения в области знаний, искусств и торговли, неолитическая революция не привела немедленно к быстрому росту населения. Ее преимущества, по-видимому, были сведены на нет различными неблагоприятными эффектами, в основном болезнями и войнами. [91] [92]
Введение сельского хозяйства не обязательно привело к однозначному прогрессу. Стандарты питания растущего неолитического населения были ниже, чем у охотников-собирателей. Несколько этнологических и археологических исследований приходят к выводу, что переход на рацион на основе злаков привел к сокращению продолжительности жизни и роста, увеличению детской смертности и инфекционных заболеваний, развитию хронических, воспалительных или дегенеративных заболеваний (таких как ожирение, диабет 2 типа и сердечно-сосудистые заболевания) и множественному дефициту питательных веществ, включая дефицит витаминов, железодефицитную анемию и минеральные нарушения, влияющие на кости (такие как остеопороз и рахит ) и зубы. [93] [94] [95] Средний рост европейцев снизился со 178 см (5'10") для мужчин и 168 см (5'6") для женщин до 165 см (5'5") и 155 см (5'1") соответственно, и потребовалось до двадцатого века, чтобы средний рост европейцев вернулся к уровню донеолитической революции. [96]
Традиционная точка зрения заключается в том, что производство сельскохозяйственной пищи поддерживало более плотное население, которое, в свою очередь, поддерживало более крупные оседлые сообщества, накопление товаров и инструментов и специализацию в различных формах нового труда. Излишки продовольствия сделали возможным развитие социальной элиты, которая не была иным образом занята в сельском хозяйстве, промышленности или торговле, но доминировала в своих сообществах другими способами и монополизировала принятие решений. Тем не менее, более крупные общества сделали более возможным для людей принятие различных моделей принятия решений и управления. [97] Джаред Даймонд (в книге «Мир до вчерашнего дня ») определяет доступность молока и зерновых культур как возможность для матерей одновременно воспитывать как старшего (например, 3 или 4-летнего), так и младшего ребенка. В результате население может увеличиваться быстрее. Даймонд, соглашаясь с феминистскими учеными, такими как В. Спайк Петерсон , указывает, что сельское хозяйство привело к глубоким социальным разногласиям и поощряло гендерное неравенство . [98] [99] Эта социальная перестановка прослеживается историческими теоретиками, такими как Вероника Стрэнг, через развитие теологических изображений. [100] Стрэнг подкрепляет свою теорию сравнением водных божеств до и после неолитической аграрной революции, в первую очередь Венеры Леспюгской и греко-римских божеств, таких как Цирцея или Харибда : первые почитались и уважались, вторые доминировали и покорялись. Теория, дополненная широко принятым предположением Парсонса о том, что «общество всегда является объектом религиозного почитания», [101] утверждает, что с централизацией правительства и наступлением антропоцена роли в обществе стали более ограниченными и были рационализированы посредством обуславливающего эффекта религии; процесс, который кристаллизуется в прогрессии от политеизма к монотеизму.
Эндрю Шерратт утверждал, что после неолитической революции последовала вторая фаза открытий, которую он называет революцией вторичных продуктов . Животные, как представляется, были впервые одомашнены исключительно как источник мяса. [102] Революция вторичных продуктов произошла, когда было признано, что животные также поставляют ряд других полезных продуктов. К ним относятся:
Шерратт утверждал, что эта фаза развития сельского хозяйства позволила людям использовать энергетические возможности своих животных новыми способами и позволила постоянное интенсивное натуральное хозяйство и производство сельскохозяйственных культур, а также открыть более тяжелые почвы для земледелия. Это также сделало возможным кочевое скотоводство в полузасушливых районах, вдоль границ пустынь, и в конечном итоге привело к одомашниванию как верблюда- дромадера , так и верблюда-бактриана . [102] Чрезмерный выпас этих территорий, особенно стадами коз, значительно расширил ареал пустынь.
По сравнению с собирателями, рацион неолитических земледельцев содержал больше углеводов , но меньше клетчатки , микроэлементов и белка . Это привело к увеличению частоты кариозных зубов [7] , замедлению роста в детстве и увеличению жировых отложений [ необходимо уточнение ] , а исследования последовательно показали, что население во всем мире стало меньше после перехода к сельскому хозяйству. Эта тенденция могла быть усугублена большей сезонностью рациона фермеров и, как следствие, повышенным риском голода из-за неурожая. [6]
На протяжении развития оседлых обществ болезни распространялись быстрее, чем во времена существования обществ охотников и собирателей. Неадекватные санитарные нормы и одомашнивание животных могут объяснить рост смертности и заболеваемости после неолитической революции, поскольку болезни перешли от животных к людям. Некоторые примеры инфекционных заболеваний, распространяющихся от животных к людям, — это грипп , оспа и корь . [103] Древняя микробная геномика показала, что предшественники адаптированных к человеку штаммов Salmonella enterica инфицировали агро-скотоводов возрастом до 5500 лет по всей Западной Евразии, что предоставило молекулярные доказательства гипотезы о том, что процесс неолитизации способствовал появлению Salmonella entericia. [104]
В соответствии с процессом естественного отбора , люди, которые первыми одомашнили крупных млекопитающих, быстро выработали иммунитет к болезням, поскольку в каждом поколении особи с лучшим иммунитетом имели лучшие шансы на выживание. Примерно за 10 000 лет совместной близости с животными, такими как коровы, евразийцы и африканцы стали более устойчивыми к этим болезням по сравнению с коренным населением, встречающимся за пределами Евразии и Африки . [39] Например, население большинства островов Карибского бассейна и нескольких островов Тихого океана было полностью уничтожено болезнями. 90% или более многих популяций Америки были уничтожены европейскими и африканскими болезнями до зарегистрированного контакта с европейскими исследователями или колонистами. В некоторых культурах, таких как империя инков, действительно было крупное домашнее млекопитающее, лама , но молоко ламы не пили, и ламы не жили в закрытом пространстве с людьми, поэтому риск заражения был ограничен. Согласно биоархеологическим исследованиям, влияние сельского хозяйства на здоровье зубов в рисоводческих обществах Юго-Восточной Азии в период с 4000 по 1500 гг. до н. э. не было столь пагубным, как в других регионах мира. [105]
Джонатан С.К. Уэллс и Джей Т. Сток утверждают, что изменения в рационе питания и повышенное воздействие патогенов, связанные с сельским хозяйством, глубоко изменили биологию и историю жизни человека , создав условия, в которых естественный отбор благоприятствовал распределению ресурсов в пользу воспроизводства , а не соматических усилий . [6]
[...] Неолитический переход включал в себя увеличение оседлости и социальной сложности, за которыми обычно следовало постепенное принятие одомашнивания растений и животных. В некоторых случаях, однако, одомашнивание растений предшествовало оседлости, особенно в Новом Свете.
Самые ранние свидетельства этой новой технологии были обнаружены [...] в равнинной степи Хузистана. [...] После появления орошения степь значительно увеличила свою пропускную способность и стала, по сути, доминирующим центром роста региона Загрос между 5500 и 4000 гг. до н. э.
Археологические исследования на равнине Дех Луран в Иране предоставили модель внутренней динамики культурной последовательности доисторического Хузистана [...]. Где-то между 5500 и 5000 гг. до н. э. в фазе Сабз на равнине Дех Луран оросительная вода, по-видимому, отводилась из ручьевых каналов способом, аналогичным тому, который применялся в ранней Месопотамии.
Оглядываясь назад, мы теперь видим, что многие позднепалеолитические народы Старого Света балансировали на грани выращивания растений и животноводства как альтернативы образу жизни охотников-собирателей.