stringtranslate.com

Нетеизм

Нетеизм или нетеизм — это ряд религиозных [1] и нерелигиозных [2] взглядов, характеризующихся отсутствием исповедуемой веры в существование Бога или богов . Нетеизм обычно используется для описания апатии или молчания по отношению к теме богов и отличается от атеизма или активного неверия в любых богов. Он использовался как обобщающий термин для обобщения различных отдельных и даже взаимоисключающих позиций, таких как агностицизм , игностицизм , иетизм , скептицизм , пантеизм , пандеизм , транстеизм , атеизм ( сильный или положительный , неявный или явный ) и апатеизм . Он используется в областях христианской апологетики и общей либеральной теологии .

Раннее использование дефисного термина нетеизм приписывается Джорджу Холиоку в 1852 году. В рамках нетеистического агностицизма философ Энтони Кенни различает агностиков, которые считают утверждение «Бог существует» неопределенным, и теологических нонкогнитивистов , которые считают все обсуждения Бога бессмысленными. [3] Некоторые агностики , однако, не являются нетеистами, а скорее агностическими теистами . [4] Другие связанные философские мнения о существовании божеств — это игностицизм и скептицизм. Из-за различных определений термина Бог человек может быть атеистом с точки зрения определенных концепций богов , оставаясь агностиком с точки зрения других.

Происхождение и определение

В Оксфордском словаре английского языка (2007) нет статьи для нетеизма или нетеизма , но есть статья для нетеиста , определяемого как «человек, который не является теистом», и статья для прилагательного нетеистический . [ необходима ссылка ]

Одно из первых случаев использования дефисного нетеизма принадлежит Джорджу Холиоку в 1852 году [5] , который вводит его по следующим причинам:

Г-н [Чарльз] Саутвелл возразил против термина «атеизм». Мы рады, что он это сделал. Мы уже давно не используем его [...]. Мы не используем его, потому что «атеист» — изношенное слово. И древние, и современные люди понимали под ним человека без Бога, а также без морали . Таким образом, этот термин подразумевает больше, чем любой хорошо информированный и серьезный человек, принимающий его, когда-либо включал в него; то есть, это слово несет с собой ассоциации безнравственности, которые были отвергнуты атеистом так же серьезно, как и христианином. Нетеизм — термин, менее подверженный такому же недоразумению, поскольку он подразумевает простое непринятие объяснения теиста о происхождении и управлении миром.

Этот отрывок цитирует Джеймс Бьюкенен в своей работе 1857 года « Современный атеизм» в его формах пантеизма, материализма, секуляризма, развития и естественных законов , который, однако, продолжает:

«Нетеизм» был впоследствии заменен [Холиоуком] на «Секуляризм», как термин, менее подверженный неправильному толкованию и более правильно описывающий реальный смысл теории. [6]

Написание без дефиса встречается в разрозненном использовании в конце 20-го века, следуя за Secular City Харви Кокса 1966 года : «Таким образом, скрытый Бог или deus absconditus библейского богословия может быть ошибочно принят за отсутствие бога в нетеизме». [7] Использование возросло в 1990-х годах в контекстах, где ассоциация с терминами атеизм или антитеизм была нежелательна. В 1998 году в энциклопедии христианской апологетики Бейкера говорится: «В строгом смысле все формы нетеизмов являются натуралистическими , включая атеизм, пантеизм , деизм и агностицизм». [8]

Пема Чодрон использует этот термин в контексте буддизма :

Разница между теизмом и нетеизмом не в том, верит ли человек в Бога или нет. [...] Теизм — это глубоко укоренившееся убеждение, что есть некая рука, за которую можно держаться [...] Нетеизм расслабляется в неопределенности и неопределенности настоящего момента, не пытаясь ни к чему защитить себя [...] Нетеизм наконец осознает, что нет няньки, на которую можно положиться. [9]

Нетеистические религии

Нетеистические традиции мысли сыграли свою роль [1] в буддизме , [10] христианстве , [11] [12] включая нетеистических квакеров , индуизм , [13] джайнизм , даосизм , творчество , дудеизм , раэлитизм , [14] гуманистический иудаизм , [15] лавеянский сатанизм , сатанинский храм , [16] унитарианский универсализм , [17] [18] и этическую культуру . [19]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab Уильямс, Дж. Пол; Хорас Л. Фрисс (1962). «Природа религии». Журнал научного изучения религии . 2 (1). Blackwell Publishing: 3–17. doi :10.2307/1384088. JSTOR  1384088.
  2. ^ Старобин, Пол. «Бездельник становится политической силой». The National Journal . Получено 29 июля 2010 г.
  3. ^ Кенни, Энтони (2006). «Поклонение неизвестному Богу». Ratio . 19 (4): 442. doi :10.1111/j.1467-9329.2006.00339.x.
  4. ^ Смит, Джордж Х. (1979). Атеизм: дело против Бога. Prometheus Books. стр. 10–11. ISBN 9780879751241. При правильном рассмотрении агностицизм не является третьей альтернативой теизму и атеизму, поскольку он касается другого аспекта религиозной веры. Теизм и атеизм относятся к наличию или отсутствию веры в бога; агностицизм относится к невозможности знания относительно бога или сверхъестественного существа. Термин «агностик» сам по себе не указывает на то, верит ли человек в бога. Агностицизм может быть как теистическим, так и атеистическим.
  5. ^ "The Reasoner", Новая серия, № VIII. 115
  6. ^ Бьюкенен, Джеймс (1857). Современный атеизм в его формах пантеизма, материализма, секуляризма, развития и естественных законов. Шелдон, Блейкман и др.; [и т. д. и т. п.]
  7. ^ Кокс, Харви (1966). Светский город . Нью-Йорк, Macmillan. стр. 225.
  8. ^ Энциклопедия христианской апологетики Бейкера . Т. Натурализм. 1998. С. 252.
  9. ^ Чодрон, Пема (2002). Когда вещи рушатся . Shambhala Publications, Inc. стр. 39 и далее. ISBN 1-57062-969-2.
  10. ^ Б. Алан Уоллес, Созерцательная наука. Columbia University Press, 2007, страницы 97-98.
  11. ^ Спонг, Джон Шелби, Новое христианство для нового мира: почему традиционная вера умирает и как рождается новая вера , ISBN 0-06-067063-0 
  12. ^ Тиллих, Пауль. (1951) Систематическое богословие , стр.205.
  13. Кэтрин Робинсон, Интерпретации Бхагавад-гиты и образы индуистской традиции: Песнь Господа. Routledge Press, 1992, стр. 51.
  14. Берриман, Энн (4 января 2003 г.). «Кто такие раэлиты?». Время . Архивировано из оригинала 10 января 2003 г.
  15. ^ "SHJ Philosophy". Society for Humanistic Judaism . Архивировано из оригинала 13 августа 2013 года . Получено 18 августа 2013 года .
  16. ^ "Сатанинский храм: Налоговая служба США (IRS) признала его церковью, освобожденной от налогов". AP NEWS . 2019-04-25 . Получено 2019-07-30 .
  17. ^ "Гуманизм: теологическое разнообразие в унитарианском универсализме". Ассоциация унитарианских универсалистов конгрегаций . Получено 18 августа 2013 г.
  18. ^ "Атеизм и агностицизм: часть теологического разнообразия в унитарианском универсализме". Ассоциация унитарианских универсалистов конгрегаций . Получено 18 августа 2013 г.
  19. ^ "Американский этический союз" . Получено 18 августа 2013 г.

Внешние ссылки