Ниггер ( / ˈ n ɪ ɡ ə / ) — разговорный и вульгарный термин, используемый в афроамериканском разговорном английском языке , который начался как диалектная форма слова «ниггер» , этнического оскорбления в адрес чернокожих людей . В результате повторного присвоения сегодня это слово используется в основном афроамериканцами в основном в неуничижительном смысле как жаргонный термин, относящийся к другому чернокожему человеку или к себе, часто в нейтральной или дружеской манере. [1] [2] Это слово обычно ассоциируется с хип-хоп музыкой и культурой .
В диалектах английского языка (включая стандартный британский английский ), в которых нет ротической речи, ниггер и ниггер обычно произносятся как [а] одинаково.
Использование слова «негр» без уничижения в чернокожем сообществе было задокументировано в романе Джеймса Уэлдона Джонсона «Автобиография бывшего цветного человека» 1912 года , в котором он описал сцену в Нью-Йорке на рубеже веков: [3]
Я заметил, что среди этого класса цветных мужчин слово «негр» широко использовалось примерно в том же смысле, что и слово «товарищ», а иногда и как термин, почти ласковый; но вскоре я узнал, что его использование категорически запрещено белым людям.
Существует противоречивое популярное мнение о том, существует ли какая-либо значимая разница между ниггером и ниггером как разговорным термином. [4] Многие люди считают эти термины одинаково уничижительными, а использование слова «ниггер» как внутри чернокожих сообществ, так и за их пределами остается спорным. [5] Х. Льюис Смит, автор книги « Bury That Sucka: A Scandalous Love Affair with the N-word» , считает, что «замена «er» на «a» не меняет ничего, кроме произношения» [6] и африканского Американский реестр отмечает: «Брат (Брата) и сестра (Систа или Систа) - это слова нежности. Ниггер был и остается словом неуважения». [7] Национальная ассоциация содействия прогрессу цветного населения , группа по защите гражданских прав, осуждает использование слов ниггер и негр . [4]
Большинство афроамериканцев считают ниггер оскорбительным только тогда, когда его используют люди других рас, [4] [8] при этом некоторые считают его использование за пределами определенной социальной группы нежелательным культурным присвоением . Этот термин, используемый чернокожими людьми, может обозначать «солидарность или привязанность», [9] аналогично использованию слов «чувак» , «домой» и «бро» . Некоторые считают, что ниггер не является оскорбительным, за исключением тех случаев, когда он направлен от неафроамериканца к афроамериканцу. Однако другие высмеивают это как лицемерное и вредное, что позволяет белым расистам использовать это слово и запутывает проблему негров . [10] И наоборот, слово «ниггер» использовалось как пример культурной ассимиляции, когда некоторые представители других национальностей (особенно молодые люди) будут использовать это слово в положительном смысле, подобно ранее упомянутому чуваку , домашнему парню и братану , хотя это использование остается весьма спорным. [8] Представители других национальностей не будут использовать это слово в обществе афроамериканцев, особенно тех, кого они не знают. [11]
На практике его использование и значение сильно зависят от контекста: неоскорбительные примеры варьируются от приветствия [12] до выговора, общего упоминания и использования, синонимичного мужскому лицу . [ нужна цитата ] По состоянию на 2007 год [обновлять]слово «ниггер» использовалось более свободно некоторыми молодыми представителями всех рас и этнических групп в Соединенных Штатах. [13] Помимо афроамериканцев, другие этнические группы приняли этот термин как часть своего разговорного языка , хотя такое использование весьма спорно. [10] [14]
Фраза «ниггер, пожалуйста », использованная в 1970-х годах такими комиксами, как Пол Муни, как «забавный знак препинания в шутках о чернокожих», [15] теперь регулярно звучит в комедийных программах афроамериканцев. Растущее использование этого термина часто объясняется его повсеместным распространением в современной американской хип-хоп музыке . [16] [17]
Одно из первых использований этого термина в популярной песне было в тексте песни 1983 года « New York New York » группы Grandmaster Flash and the Furious Five , хотя он фигурировал в некоторых очень ранних хип-хоп записях, таких как «Scoopy Rap». и «Family Rap», оба 1979 года. Ol' Dirty Bastard использует этот термин 76 раз в своем альбоме Nigga Please (не считая повторов в припевах). [17]
В программе комика Криса Рока 1996 года « Ниггеры против черных людей » «ниггер», которого он определил как « ублюдка с низкими ожиданиями» , отличается от «черного человека». Напротив, Тупак Шакур различал негра и ниггера : «Ниггеры — это те, кто висел на веревке , висели на этой штуке; ниггеры — это те, у кого были золотые веревки , которые тусовались в клубах». [18] Тупак, которому приписывают узаконивание этого термина, сказал, что его песня « NIGGA » означает «Never Ignorant Getting Goals Acomplieded». [19]
В 2001 году разразился публичный разногласие между Конрадом Тиллардом (тогдашним активистом и министром Конрадом Мухаммедом) и Расселом Симмонсом ( соучредителем Def Jam ) по поводу изображения в средствах массовой информации культуры хип-хопа, особенно рэп-музыки. Тиллард утверждал, что использование рэперами слов «сука» и «ниггер» «деградирует афроамериканское сообщество» посредством «бомбардировки… негативными образами». Он прямо обвинил Симмонса в «потворстве насилию, отказываясь осудить частое использование [этих слов] в рэп-текстах» в преддверии того, что обе стороны организовали собрания для обсуждения культуры хип-хопа. [20] [21] Рэпер KRS-One публично поддержал Тилларда, но заявил, что «если артист чувствует, что ему приходится использовать слова «n» или «b», это поэтический спор. Мы говорим, что вы не можете упаковать слово muthaf---er нашим детям». [Цитирование с цензурой] [22] Собственная встреча Тилларда «Кампания за достоинство» в апреле была бойкотирована Симмонсом, который также призвал других не присутствовать, [20] [22] в то время как Симмонс организовал Хип-хоп саммит в июне, на котором присутствовал Тиллард. [23] Разногласия были названы «враждой», [20] [21] и Луи Фаррахан (глава Нации Ислама ) на саммите Симмонса успешно призвал этих двоих зарыть топор войны и продемонстрировать общественное единство. . [23] [24]
Песня «R&B» из второго сольного альбома Devin the Dude Just Tryin' ta Live (2002) представляет собой комедийный разговор между Девином и «деревенщиной» (озвученный Девином), исследующий культурный разрыв и способы его преодоления. либеральным применением термина «холодильник и пиво». Кульминацией песни является то, что Девин расстроен тем, что деревенщина не может правильно произнести ниггер . [25] [26] [27]
В фильме братьев Коэн « Убийцы леди » 2004 года антагонистом является Марва Мансон ( Ирма П. Холл ), пожилая хозяйка, посещающая церковь и обладающая моральной уверенностью, живущая в баптистском библейском поясе , которая подает жалобу местному шерифу на своего соседа. слишком громко играть «музыку хиппити-хоп». Она оправдывает свое презрение, риторически спрашивая шерифа, знает ли он, «как в своих песнях называют цветных людей?» переходя к быстрому восклицанию: «Ниггеры» [или «Ниггеры»; источники напечатали оба написания]. [28] [29] [30] [31] [32] [33]
Некоторые телешоу [ какие? ] используйте это слово либо для создания реалистичной атмосферы, либо как способ представления социальных дискуссий , особенно тех, которые касаются разрыва в уровне благосостояния между богатыми и бедными . [34] [ необходимо страниц ] [35] [ необходимо страниц ] [36] [ необходимо страниц ]
До решения Верховного суда США в 2017 году по делу Матал против Тэма [37] Закон Лэнхэма не разрешал регистрацию товарных знаков , содержащих термины, которые могут унижать людей или наносить им дурную репутацию. [38] Регистрация Ведомством США по патентам и товарным знакам (PTO) терминов, которые исторически считались уничижительными по отношению к группам людей, была разрешена в некоторых случаях. В некоторых случаях разрешены товарные знаки, унижающие самого себя, если заявитель доказал, что используемый знак не рассматривается соответствующей группой как унижающий достоинство. [39]
В 1995 году двое мужчин из Хьюстона подали в Управление по торговому обороту заявку на регистрацию товарного знака со словами «Естественно разумные африканцы, одаренные Богом» и его аббревиатурой . Заявка была отклонена, как и многочисленные последующие заявки на вариации слова ниггер . В 2005 году комик Дэймон Уайанс дважды пытался зарегистрировать торговую марку под названием Nigga, «представляющую одежду, книги, музыку и товары общего назначения». [16] Управление по надзору отклонило заявление Уайанса, заявив, что «сам тот факт, что продолжаются дебаты относительно использования внутри [этнических] групп, показывает, что значительная часть афроамериканцев считает термин «ниггер» оскорбительным». [17]
Использование этого слова Муни в 1970-х годах сделало его забавным знаком препинания в шутках о черных, например, в «Ниггер, пожалуйста!» Вскоре кинопродюсеры стали использовать это слово, чтобы сделать экранные диалоги более наглядными и уличными...
Рэперу Тупаку Шакуру приписывают узаконивание термина «ниггер», когда он выпустил песню «NIGGA», которая, по его словам, расшифровывалась как «Never Ignorant Getting Goals Acomplished».