stringtranslate.com

Новый национализм (Теодор Рузвельт)

Новый национализм был прогрессивной политической платформой Теодора Рузвельта во время выборов 1912 года .

Речь

Рузвельт обосновал то, что он назвал «новым национализмом», в речи в Осаватоми, штат Канзас , 31 августа 1910 года. [1] Центральным вопросом, который он утверждал, была государственная защита благосостояния человека и прав собственности , [2] но он также утверждал, что благосостояние человека важнее прав собственности. [2] [3] Он настаивал на том, что только мощное федеральное правительство может регулировать экономику и гарантировать справедливость , [2] и что президент может добиться успеха в обеспечении успеха своей экономической программы только в том случае, если он сделает защиту человеческого благосостояния своим высшим приоритетом. [2] Рузвельт считал, что концентрация промышленности является естественной частью экономики. Он хотел, чтобы бизнес регулировали исполнительные органы, а не суды. Федеральное правительство должно использоваться для защиты трудящихся мужчин, женщин и детей от эксплуатации . [4] С точки зрения политики, платформа Рузвельта включала широкий спектр социальных и политических реформ, за которые выступали прогрессисты. [5] [6] [7]

Социально-экономическая политика

В социально-экономической сфере платформа призвала следующее:

Избирательная реформа

Предложенные избирательные реформы включали

Предложения по борьбе с корпоратократией

Основной темой платформы была атака на то, что он воспринимал как доминирование в политике деловых интересов , которые якобы контролировали обе существующие партии. Платформа утверждала:

Уничтожить это невидимое правительство, разрушить нечестивый союз между коррумпированным бизнесом и коррумпированной политикой — вот первая задача государственного управления сегодняшнего дня. [8]

С этой целью платформа призвала к следующему:

Влияния и сравнения

Книга «Обещание американской жизни» , написанная в 1909 году Гербертом Кроули , Теодором Рузвельтом. [9] Новый национализм находился в прямом противоречии с политикой Вудро Вильсона «Новая свобода» , которая продвигала изменение антимонопольного законодательства , снижение тарифов , а также банковскую и денежную реформу.

По словам Льюиса Л. Гулда, «Прогрессивная партия не зашла так далеко, как «Новый курс» Франклина Д. Рузвельта, но она представляла собой большой шаг в этом направлении». [10]

Котировки

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ О'Мара, Маргарет. Решающие вторники . Филадельфия: Издательство Пенсильванского университета. п. 32.
  2. ^ abcdefg «Новый национализм». Архивировано 27 мая 2016 года в Wayback Machine , текст речи Теодора Рузвельта 31 августа 1910 года в Осаватоми, Канзас.
  3. ^ «Цитаты Тедди Рузвельта, изобретения Тедди Рузвельта и президента Авраама Линкольна, Рузвельт, Франклин Делано Рузвельт, Джон Хэй, стиль руководства, стиль руководства Тедди Рузвельта, стиль руководства Линкольна» . Theamericans.us. Архивировано из оригинала 7 февраля 2012 года . Проверено 23 февраля 2012 г.
  4. ^ «Теодор Рузвельт, Новый национализм - 31 августа 1910 г.». Президентская риторика.com. 31 августа 1910 года . Проверено 23 февраля 2012 г.
  5. ^ Ежеквартальный справочник Конгресса по выборам в США . Вашингтон, округ Колумбия: Congressional Quarterly Inc., 1985. стр. 77–78. ISBN 0-87187-339-7.
  6. ^ Почтовый ящик 400406 (20 января 2012 г.). «Американский президент: Теодор Рузвельт: кампании и выборы». Миллерцентр.орг. Архивировано из оригинала 6 октября 2012 года . Проверено 23 февраля 2012 г.{{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)
  7. ^ «Незначительные/сторонние платформы: Платформа прогрессивной партии 1912 года» . Президентство.ucsb.edu. 5 ноября 1912 года . Проверено 23 февраля 2012 г.
  8. ^ О'Тул, Патрисия (25 июня 2006 г.). «Война 1912 года». Время .
  9. Рузвельт, Теодор (21 января 1911 г.). «Национализм и народное правление». Перспективы (Нью-Йорк) . стр. 96–101.
  10. Гулд, Льюис Л. (12 мая 2014 г.). Америка в прогрессивную эпоху, 1890-1914 гг. Рутледж. ISBN 9781317879985– через Google Книги.

дальнейшее чтение