Кадило (через старофранцузский язык от средневекового латинского turibulum ) — металлическая курильница , подвешенная на цепях, в которой сжигается ладан во время богослужений . Оно используется в христианских церквях, включая Римско-католическую , Восточно-православную , Ассирийскую церковь Востока и Восточно-православную , Церковь Англии , а также в некоторых лютеранских , старокатолических , Объединенной методистской , реформаторской , пресвитерианской церквях США и англиканских церквях (при этом его использование практически повсеместно среди англо-католических англиканских церквей). В Римско-католической, лютеранской и англиканской церквях служитель алтаря , который несет кадило, называется thurifer . Эта практика уходит корнями в более ранние традиции иудаизма, датируемые временами Второго еврейского храма . [1]
Помимо своего церковного использования, кадило также используется в различных других духовных или церемониальных традициях, включая некоторые гностические церкви , масонство [2] (особенно при освящении новых лож ) и в со-масонстве . Кадила иногда используются в практике церемониальной магии . [3] [4]
Работа кадила довольно проста. Каждое кадило состоит из секции кадила, цепей (обычно три или четыре, хотя существуют и кадила с одной цепью), металлического кольца вокруг цепей (используется для фиксации крышки секции кадила на месте) и обычно (хотя и не всегда) съемного металлического тигля , в который помещаются горящие угли. Многие кадила поставляются с подставкой, позволяющей безопасно подвешивать кадило, когда оно еще горячее, но не используется. Горящий уголь помещается внутрь металлического кадила , либо непосредственно в секцию чаши, либо в съемный тигель, если он поставляется, а ладан (которых существует много разных разновидностей) помещается на уголь, где он плавится, образуя сладко пахнущий дым. Это можно делать несколько раз во время службы, поскольку ладан сгорает довольно быстро. После того, как благовоние помещено на уголь, кадильницу закрывают и используют для каждения. [1]
Знаменитая кадила — огромная Ботафумейро в соборе Сантьяго-де-Компостела , Испания . [1]
Слово thurible происходит от старофранцузского thurible , которое в свою очередь произошло от латинского термина thuribulum . Латинское thuribulum далее образовано от корня such , означающего «благовоние». Such является изменением древнегреческого слова θύος ( thuos ) , которое произошло от θύειν ( thuein ) «приносить в жертву». [1]
Римский Миссал , пересмотренный в 1969 году , допускает использование ладана на любой мессе: во время входной процессии; в начале мессы для окуривания креста и алтаря; во время евангельской процессии и провозглашения; после того, как хлеб и чаша были помещены на алтарь, для окуривания приношений, креста и алтаря, а также священника и людей; при вознесении гостии и чаши после освящения. [5] В благословении Святых Даров и евхаристическом поклонении в Римском обряде также используется ладан, и он требуется, если Святые Дары выставляются в дароносице, а не в кивории . Ладан также возжигается на алтаре во время его освящения епископом в Римском обряде Католической Церкви.
Число взмахов кадила, которое следует использовать при окуривании людей или предметов, указано в Общем наставлении Римского Миссала :
В обязанности тимьянщика входит:
Другой служитель, которого раньше называли лодочником , а теперь чаще называют носильщиком лодки [1], может нести лодку или емкость с благовониями с маленькой ложкой, чтобы добавлять зерна по мере того, как кадило тлеет.
Эти правила, за исключением способа окуривания приношений на мессе, применялись также до 1969 года. Более ранние издания Римского Миссала предписывают окуривать приношения, формируя над ними кадильницей три креста, а затем три круга, первые два против часовой стрелки и последний по часовой стрелке, одновременно произнося предписанную молитву со словами, соответствующими штрихам. [7] Они также предписывают, чтобы окуривание алтаря производилось одиночными взмахами в 29 обозначенных точках алтаря, прикрепленного к задней стене святилища , и в 22 точках отдельно стоящего алтаря. [1]
Кодекс правил 1960 года , включенный в Римский Миссал 1962 года , предусматривал использование ладана на Торжественной Мессе и Missa cantata , но не на Малой Мессе . [8]
В Амброзианском обряде кадило не имеет верхней крышки и вращается по часовой стрелке перед тем, как окурить человека или предмет. [9]
Использование ладана было прекращено в Церкви Англии к началу 19 века [10] и позже считалось незаконным. [11] [12] Сегодня использование ладана в англиканской церкви является довольно надежным руководством по церковному благочестию , то есть насколько « высокая » (более католическая в литургическом стиле) или насколько « низкая » (более протестантская) конкретная церковь. [13] Англо-католические церкви могут использовать щедрое количество ладана. В последние годы некоторые средние англиканские церкви стали использовать ладан несколько раз в год для особых случаев. Использование ладана и колокольчиков в разговорной речи называют «запахами и колокольчиками» члены приходов высоких церквей, некоторые как внутреннюю шутку, в то время как другие видят в этом уничижительное слово. [14]
Число моментов в литургии, в которых англиканская церковь может использовать ладан, варьируется. Если ладан используется во время входной процессии, кадильщик, держащий дымящееся кадило, возглавляет процессию, и по прибытии к алтарю епископ или священник, председательствующий, кадит его либо сразу после вступления , либо во время Gloria in excelsis Deo , если она поется. [15] [16] [17] Ладан также может использоваться при чтении Евангелия: после объявления Евангелия книга кадится слева, по центру и справа. [18]
Если англиканская церковь использует ладан только в одном месте службы, то это происходит во время приношения приношений. [19] Сначала кадируются дары и алтарь; затем следует каждение священника (три взмаха кадильницей), других священнослужителей (один взмах в сторону Евангелия и один в сторону Послания), хора (один или три взмаха в каждую сторону) и прихожан (один взмах в сторону Евангелия, один в сторону Послания и еще один в середину). [20] [21]
Ладан также используется на Торжественном Вечернем богослужении, которое по определению является песнопением вечерни с использованием ладана. [22]
Восточная Православная Церковь и Византийский Обряд Восточные Католические Церкви часто используют ладан, не только на Божественной Литургии [1] (Евхаристии), но также на Вечерне , Утрене и ряде других богослужений (см. Евхологий ). Во время отпевания и панихиды кадило качается почти непрерывно.
Ладан понимается как символ освящающей благодати Святого Духа и молитв святых, возносящихся к небесам. Ладан возносится священником или диаконом во время богослужений. В некоторых традициях экклезиарх ( ризничий) и его помощник ( параэкклезиарх ) совершают каждение в определенные моменты богослужения.
Кадило ( греч . Θυμιατο , Thymiato ; церковнославянское : Кадило, Кадильница, kadilnitsa ) обычно бывает серебряным, латунным или позолоченным (объединяя в себе при подношении ладана три дара библейских волхвов : золото , ладан и смирну ). Кадило состоит из металлической чаши (обычно с основанием, чтобы она могла стоять вертикально), в которую помещаются уголь и ладан, и крышки (часто увенчанной крестом ) , пронзенной отверстиями, чтобы позволить аромату ладана выходить. Кадило обычно имеет три внешние цепи (для Святой Троицы ), прикрепленные к чаше, и четвертую внутреннюю цепь (для Единства Бога ), прикрепленную к крышке. Три внешние цепи собраны вместе и прикреплены к круглой конической пластине, прикрепленной к кольцу; внутренняя цепь проходит через отверстие в конической пластине и крепится к другому кольцу, чтобы было легче поднимать крышку. В греческой и некоторой русской практике к цепям крепятся двенадцать колокольчиков (их звон символизирует учение двенадцати апостолов ). [1] Иногда чаша и крышка кадила украшаются крестами или иконами из чеканки , и даже могут быть украшены полудрагоценными камнями . Когда кадило не используется, его обычно подвешивают на крючок в святилище.
При каждении священник или диакон держит кадило под конической пластиной только одной рукой (правой), позволяя ему свободно качаться. Он совершает крестное знамение кадилом, делая два вертикальных взмаха и третий горизонтальный взмах (три взмаха вместе символизируют Святую Троицу).
Когда храм (церковное здание) кажден, священник или диакон будет двигаться в направлении солнца (по часовой стрелке), двигаясь вправо, пока он кадирует по порядку Святой престол (алтарь), святилище, иконостас , стены храма, духовенство и верующих. Существует два вида каждения: большое каждение (которое охватывает весь храм и всех людей в нем) и малое каждение (которое, в зависимости от литургического контекста, состоит из каждения только части храма и людей).
Во время некоторых каждений, особенно Большого каждения, священнослужитель, совершающий каждение, часто несет свечу в левой руке. Во время Светлой седмицы (недели, которая начинается с Пасхального воскресенья ) священник и диакон несут особые пасхальные свечи при каждом каждении, даже Малом каждении. Неся пасхальные свечи, священник или диакон приветствует прихожан пасхальным приветствием во время каждения. Простые свечи несут во время каждения во время похорон и поминальных служб .
Во времена Восточной Римской империи ( Византийской империи ) императору разрешалось воскуривать благовония в праздник Рождества Христова ( несомненно, в память о дарах волхвов), но ему не разрешалось выполнять никаких других священнических функций.
Если священника нет, ладан может предложить чтец или старший мирянин , но с помощью кадила, на котором нет цепей, а есть ручка (часто также есть колокольчики, подвешенные к ручке или вокруг обода). Кадило также используется в некоторых монастырях, даже когда присутствует священник для определенных каждений, которые совершаются монахом, а не священником или дьяконом в облачении.
В Страстную неделю в некоторых местах даже священник и дьякон используют кадило для всех каждений в знак смирения и скорби по поводу Страстей Христовых .
Верующие часто воскуривают благовония, используя кадило, в доме во время утренних и вечерних молитв, и нередко глава семьи благословляет святые иконы и всех членов семьи кадилом.
Мальчик на лодке или носитель лодки — это младший алтарный прислужник , который встречается в католических и англиканских церквях. Роль мальчика на лодке заключается в помощи тириферу, старшему алтарному прислужнику, который несет кадило. [1] Носильщик лодки несет ладанную лодку , небольшой металлический контейнер, лат. navicula , в котором хранятся запасы ладана. Внутри лодочки находится маленькая ложка , лат. cochlearium , которая используется для переноса зерен ладана на раскаленные угли в кадильнице. Хотя иногда носильщик лодки сам переносит ладан, чаще всего он просто держит лодку открытой, пока священник выполняет эту задачу.
В « Рассказе мельника » из «Кентерберийских рассказов » Джеффри Чосера отмечается, что Абсолон, « Гот с кадилом [среднеанглийское написание слова censer] в праздничный день, / Sensynge жён парижских быстро; / И много прекрасных взглядов на его касте » (строки 3340–3342). [23]
