Эффект обзора представляет собой когнитивный сдвиг [Примечание 1] , о котором сообщили некоторые астронавты, наблюдая за Землей из космоса . [2] Исследователи охарактеризовали этот эффект как «состояние трепета с самопревосходящими качествами, вызванное особенно ярким визуальным стимулом». [3] Наиболее заметными общими аспектами личного знакомства с Землей из космоса являются оценка и восприятие красоты, неожиданные и даже подавляющие эмоции, а также повышенное чувство связи с другими людьми и Землей в целом. [3] Эффект может вызвать изменения в самооценке и системе ценностей наблюдателя и может быть преобразующим . [3]
Иммерсивные симуляции виртуальной реальности были разработаны, чтобы попытаться вызвать эффект обзора у наземных участников. [1] [4]
В целом, Yaden et al. (2016) заявляют, что наиболее заметными общими аспектами опыта астронавтов были оценка и восприятие красоты, неожиданные и даже подавляющие эмоции, а также повышенное чувство связи с другими людьми и Землей в целом. [3] Яден и др. предположили, что эффект обзора можно понимать с точки зрения благоговения [Примечание 2] и самопревосхождения [Примечание 3] , которые они описывают как «одни из самых глубоких и наиболее мощных аспектов человеческого опыта». [3] Более конкретно, они пишут, что эффект лучше всего понимать как «состояние трепета с самопревосходящими качествами, вызванное особенно ярким визуальным стимулом». [3] Яден утверждал, что эффект обзора вызывает трепет как за счет перцептивной необъятности (например, вид на Большой Каньон), так и концептуальной необъятности (например, созерцание больших идей, таких как бесконечность). [6]
Яден и др. (2016) пишут, что некоторые астронавты, наблюдающие за Землей из космоса, «сообщают о переполняющих эмоциях и чувстве отождествления с человечеством и планетой в целом». [3] Эффект может вызвать изменения в самооценке и системе ценностей наблюдателя , а иногда и является преобразующим . [3] Воски (2020) продемонстрировал заметное влияние на отношение и поведение космонавтов к окружающей среде, а также новый уровень экологического сознания и сознания. [7] Хотя астронавт Леланд Мелвин сказал, что этот эффект, похоже, распространяется на астронавтов независимо от культуры или нации происхождения, [8] Яден и др. заметил, что культурные различия, включая различия в религиозной и социальной идентичности, влияют на способы переживания и интерпретации эффекта. [3] Выражения варьируются от религиозных до «смутно духовных», натуралистических и призывов к социальному долгу. [3]
Автор Фрэнк Уайт, который в 1980-х годах придумал термин « эффект обзора» после интервью со многими астронавтами, сказал, что эффект обзора находится «за пределами слов» и требует опыта для понимания, даже сравнивая его в этом отношении с дзен-буддизмом . [9] Он сказал, что самые первые взгляды астронавтов на планету, как правило, были очень важными, добавив, что некоторые испытывают эффект «в мгновение ока», в то время как у других он усиливается с течением времени; и вообще эффект «накапливается». [9]
Не все астронавты испытывают эффект обзора. [10] Кроме того, Уайт отличал опыт пребывания на низкой околоземной орбите , где планета занимает большую часть поля зрения астронавта, от опыта на Луне, когда человек видит всю Землю «на фоне всего космоса». [9] Он описал «большую разницу» между профессиональными астронавтами, которые сосредоточены на своих миссиях, и людьми, которые недавно отправились в космос «с намерением получить опыт» и которые, возможно, уже осознают эффект обзора. [11]
Начиная с 2010-х годов историк науки Джордан Бимм выступал против интерпретации Уайта о том, что эффект обзора - это, по словам Бимма, «надежно производимый психический эффект - естественное явление между окружающей средой и человеческим разумом». [12] Вместо этого Бимм утверждает, что эффект является «одновременно природным и культурным объектом», который варьируется в зависимости от конкретных людей, различных культур и разных периодов времени. [12] Предварительно Бимм отметил, что исследования феномена отказа от негативного опыта ранних летчиков-испытателей закончились в 1973 году (были заменены «положительным рассказом об обращении» Уайта), что астронавты в культуре «лжи, чтобы летать» испытывают карьерное давление, чтобы избежать сообщая о негативных психологических реакциях, и что люди, уже осознающие эффект обзора, могут сделать это самоисполняющимся пророчеством. [12] Он утверждал, что именно холодная война и менталитет западного технологического превосходства способствовали возникновению концепций мира без границ, таких как гипотеза Геи , космический корабль Земля и Голубой мрамор . [12]
Бимм выразил обеспокоенность по поводу мнения Уайта о том, что этот эффект воплощает в себе естественный императив людей к космическим путешествиям и колонизации. Бимм сказал, что такое отношение напоминает американскую колониалистскую , экспансионистскую концепцию явной судьбы XVIII века . [12] Бимм предупредил о высокомерии, лежащем в основе восприятия достижения нового уровня просвещения, которое он назвал «эффектом повелителя». [12]
Английский астроном Фред Хойл писал в 1948 году, что «как только станет доступна фотография Земли, сделанная снаружи, появится новая идея, столь же мощная, как любая другая в истории». [1] После того, как астронавт «Аполлона-8 » Уильям Андерс сфотографировал Землю с лунной орбиты в декабре 1968 года , миссии «Аполлон» стали вдохновлять экологическое движение , первый День Земли был проведен в апреле 1970 года. [1] Хойл сказал, что люди внезапно казалось, заботился о защите природной среды Земли, хотя другие связывают это осознание с книгой Рэйчел Карсон 1962 года « Безмолвная весна» и реакцией на несколько экологических катастроф 1960-х годов. [1]
Термин «эффект обзора» был придуман самопровозглашенным «космическим философом» Фрэнком Уайтом, который сказал, что, по его мнению, впервые он испытал «легкий опыт» этого эффекта, пролетая через всю страну и глядя в окно самолета. [9] Этот опыт побудил его представить себе жизнь в цилиндре О'Нила (среда обитания в космосе), что вдохновило его на сотрудничество с Институтом космических исследований и начало общения с астронавтами. [9]
Интервью с астронавтами Уайта подтвердили важность разницы между интеллектуальными знаниями и опытом, понимания «поразительной тонкости атмосферы», представления о себе как о взаимосвязанных частях Земли как об органической системе, а также о том, что мы, как разные люди, «все в этом вместе». [9] Первое публичное использование этого термина было на плакате на собрании Института космических исследований в 1985 году. [11] В конце концов, Уайт написал об этом эффекте в своей книге « Эффект обзора — исследование космоса и эволюция человека» (1987), [ 13] , выдержавшее четвертое издание (2021 г.). [11] Работы Уайта не пользовались широким влиянием до 2010-х годов — периода усиления социальных разногласий и новых перспектив частных космических путешествий. [14]
Майкл Коллинз , [16] Юрий Гагарин , [6] Рон Гаран , [10] [17] Крис Хэдфилд , [18] Джеймс Ирвин , [6] Мэй Джемисон , [18] Скотт Келли , [19] Андре Койперс , [20] ] Джерри Линенджер , [18] Майк Массимино , [18] Энн Макклейн , [21] Леланд Мелвин , [18] Эдгар Митчелл , [22] Расти Швайкарт , [22] Уильям Шетнер , [ 23] и Николь Стотт [18] среди тех, кто, как сообщается, испытал этот эффект.
Майкл Коллинз ( Аполлон-11 ; 1969) сказал, что «что меня действительно удивило, так это то, что она [Земля] создавала атмосферу хрупкости. И почему, я не знаю. Я не знаю по сей день. чувствуя, что он крошечный, блестящий, красивый, домашний и хрупкий». [16]
Эдгар Митчелл ( Аполлон-14 ; 1971) описал это как «взрыв осознания» и «подавляющее чувство единства и связанности... сопровождаемое экстазом... прозрением». [3]
Уильям Шатнер ( Blue Origin NS-18 , 2021 г.) сказал сразу после приземления, что «всем в мире нужно это сделать. … Синим покрытием была… простыня, это одеяло, это синее одеяло, которое у нас есть». вокруг нас... И вдруг ты пролетаешь сквозь него... как будто сдериваешь с себя простыню, когда спишь, и смотришь в черноту, в черное безобразие, и смотришь вниз, там синева там внизу, и чернота там наверху, и это... Мать-Земля и комфорт, и есть... есть ли смерть? Я не знаю». [24]
Исследователи признали, что переживания, основанные на благоговении , такие как взаимодействие с природой, религиозные, духовные или мистические переживания, медитация, а также переживания пиков и потоков во время выполнения сложных задач, могут изменить человека и способствовать ощущению единства или взаимосвязанности. [2] Галлахер и др. (2015) определили набор общепринятых категорий благоговения, которые включали в себя захват зрелищем или привлечение к явлению, переживание восторга, желание большего, чувство подавленности и эффекты масштаба – ощущение необъятности вселенной или собственная малость перед лицом этой необъятности. [4] Помимо приятного опыта, такие явления могут иметь краткосрочные и долгосрочные положительные результаты, такие как повышение благосостояния, просоциальное и проэкологическое отношение, а также улучшение физического здоровья. [2] Опыт самопревосхождения может вызвать долгосрочные изменения в личном мировоззрении и может повлиять на само самоощущение людей , воздействуя на их Я-схему [Примечание 4] («конкретную структуру, посредством которой (люди) воображают себя в отношение к миру»). [3]
_-_DPLA_-_0e4d63ab3ecd3df1d963ed55c4a3fe85.jpg/1280px-thumbnail.jpg)
В частности, Фрэнк Уайт отметил, что по возвращении некоторые астронавты стали заниматься гуманитарной деятельностью или стали художниками, а астронавт Эдгар Митчелл основал Институт ноэтических наук . [9] Хотя Яден и др. (2016) отметили, что этот опыт может изменить ситуацию , [3] Уайт сказал в 2019 году, что в целом не было «драматической трансформации» или «марша мира на парадах»; что длительный эффект был более тонким. [9]
Анкетный опрос 39 космонавтов и космонавтов в 2018 году показал, что гуманистические изменения преобладают над духовными изменениями. [25] В частности, исследование выявило умеренную степень изменений в подшкале «Восприятие Земли» (Земля как «красивый, хрупкий объект, который нужно ценить»), что значительно коррелировало с последующим участием в экологических проблемах. [25] Напротив, исследование обнаружило «отсутствие или очень небольшое изменение» в подшкале «Духовные изменения», которая, по словам исследователей, вероятно, отражает установленные до запуска ценности. [25]
Сразу после полета в Blue Origin в октябре 2021 года Уильям Шетнер сказал основателю компании Джеффу Безосу : «То, что вы дали мне, — это самый глубокий опыт. Надеюсь, я никогда не оправлюсь от этого. Надеюсь, что смогу сохранить то, что чувствую сейчас». [23] Однако в октябре 2022 года он рассказал, что ему потребовалось несколько часов, чтобы понять, почему он плакал после выхода из космического корабля: «Я понял, что мне грустно за Землю». [26] Позже он сказал, что «я видел более ясно, чем раньше... медленную смерть Земли и нас на ней». [27] В его биографии «Смело идти» рассказывается, что «это было одно из самых сильных чувств горя, с которыми я когда-либо сталкивался. Контраст между порочным холодом космоса и теплой заботой Земли внизу наполнял меня непреодолимой печалью. зная о дальнейшем разрушении Земли от наших рук... Это наполнило меня страхом. Моя поездка в космос должна была стать праздником; вместо этого она была похожа на похороны». [28]
В какой-то момент экипаж Skylab 4 (1970-е) отказался работать, заявив, по словам руководителя полета, «своей потребности размышлять, наблюдать, находить свое место среди этих загадочных, захватывающих, беспрецедентных событий». [3] Это событие, а также исследования, показавшие, что активное фотографирование Земли имеет положительный психологический эффект, заставили Ядена и др. предположить, что изучение эффекта обзора может улучшить понимание психологического благополучия в изолированных, замкнутых, экстремальных (ICE) средах, таких как космический полет. [3]
Ранние фотографии Земли, сделанные из космоса, вдохновили земных зрителей на мягкую версию эффекта обзора. [1] Изображения стали яркими символами заботы об окружающей среде и способствовали повышению осведомленности общественности о хрупкости Земли и расширению озабоченности долгосрочным выживанием на ограниченной планете. [1]
Накопленный опыт космонавтов и космических туристов вызывает у многих из них сильное желание защитить Землю, активно распространяя свою расширенную точку зрения, например, выступая на международных климатических саммитах. [1] Представители Virgin Galactic специально называют эффект обзора мотивацией для переноса людей на край космоса, чтобы фундаментально изменить то, как люди думают о своем родном мире. [29] Критики, однако, отмечают, что космическое путешествие, необходимое для того, чтобы лично ощутить полный обзорный эффект, само по себе влечет за собой значительное загрязнение окружающей среды. [1] Менее загрязняющий подход заключается в моделировании воздействия на Земле с помощью технологии виртуальной реальности. [1]
Исследователи обнаружили, что технология виртуальной реальности (VR) вызывает компоненты трепетного опыта и может вызвать незначительные когнитивные сдвиги в мировоззрении участников, аналогичные эффектам обзора. [2] Было обнаружено, что воспринимаемая безопасность, личный опыт и знакомство с окружающей средой, а также индукция небольшой висцеральной реакции страха являются ключевыми факторами, способствующими эффекту погружения. [2] Исследования VR, проведенные в 2019 году, не выявили трансформирующего опыта в масштабе, аналогичном самому эффекту обзора, но опыт VR может вызвать глубокие эмоциональные реакции, такие как трепет. [2]
Исследование 2019 года показало, что виртуальный опыт вызвал у некоторых участников «незначительные трансформационные переживания», включая понимание красоты и необъятности, осознание взаимосвязанности и потенциальное намерение изменить свое поведение. [2] Признавая относительно раннее состояние технологии VR, исследователи призвали использовать знания о глубоком преобразующем опыте для мотивации проектирования VR-инсталляций, а затем изучить сам опыт VR как отдельный феномен. [2]
24 декабря 2018 года — в пятидесятую годовщину первого дня, когда люди увидели восход Земли собственными глазами — проект Spacebuzz был представлен в Хилверсюме , Нидерланды. [30] В мобильном аппарате в форме ракеты длиной более 15 метров (49 футов) девять движущихся сидений Spacebuzz и гарнитуры виртуальной реальности (VR) имитируют космический полет, созданный специально для детей. [30]
Исследователи из Университета Миссури попытались воспроизвести этот опыт с помощью флотационного резервуара, наполненного водой, полтонны английской соли и водонепроницаемой VR-гарнитуры . [10]
«Бесконечный» представляет собой часовую симуляцию пребывания на Международной космической станции с использованием 360-градусных 3D-кадров, записанных астронавтами из VR-фильма « Исследователи космоса: Опыт МКС» . [31] Посетители делят площадь в 12 500 квадратных футов (1150 квадратных метров), что позволяет им физически исследовать МКС и смотреть снаружи. [31]
Трехмерная модель Земли диаметром 7 метров (23 фута), созданная на основе подробных изображений НАСА и кажущаяся парящей в воздухе, совершила поездку по Великобритании в 2022 году. Инсталляция «нацелена на создание ощущения обзора». Эффект". [32]
Эффект обзора называют эффектом большой картины ( Эдгар Митчелл ), [33] орбитальной перспективой ( Рональд Дж. Гаран-младший ), [8] и секретом астронавта ( Альберт Сакко ). [12]
Говоря о том, насколько глубоким был опыт Митчелла на Луне - в отличие от опыта на низкой околоземной орбите - автор Фрэнк Уайт назвал опыт Митчелла универсальным прозрением , поскольку он имел более универсальную перспективу. [11]
В статье 1957 года в «Журнале авиационной медицины» изучалось явление отрыва, которое определялось как «ощущение физического отделения от земли при пилотировании самолета на большой высоте». [34] Основными провоцирующими факторами были признаны: полет в одиночку, на большой высоте, с относительно небольшим количеством занятий. [34] Исследователи резюмировали описания пилотов как «чувство изолированности, оторванности или физического отделения от земли» или как ощущение «какой-то потери связи с миром». [34] Индивидуальные реакции варьировались от восторга или ощущения близости к Богу до тревоги, страха или одиночества. [34] Научная литература, посвященная феномену разрыва, закончилась в 1973 году. [12]
Антрополог Дина Л. Вейбель ввела термин «эффект ультравида» как реакцию на незатененный вид звезд, эффект, который, как она пришла к выводу, наблюдался реже, чем эффект обзора. [35] В отличие от чувства связи эффекта обзора, эффект ультравзгляда реагирует на ограничения наших знаний, вызывая «преобразующее чувство непонимания и чувство сокращения или самоуменьшения». [35]
Фрэнк Уайт ввел термин « перспектива Коперника» — осознание себя частью Солнечной системы , когда человек находится на другой планете. [11]
Историк науки Джордан Бимм описал, что эта концепция имеет сходство с британской концепцией возвышенного — опыта, связанного с видами с высоких гор. [12]