stringtranslate.com

Рамочная история

Рамочная история (также известная как рамочная история , рамочное повествование , сэндвич-рассказ или интеркаляция ) — это литературный прием , который служит дополнением к истории внутри истории , где вступительное или основное повествование создает основу либо для более подробной истории, либо для более подробной истории. подчеркнутое второе повествование или набор более коротких рассказов. Рамочная история ведет читателей от первой истории к одной или нескольким другим историям внутри нее. Рамочная история также может использоваться для информирования читателей об аспектах вторичного повествования, которые в противном случае было бы трудно понять. Это не следует путать со структурой повествования . [1] [2] [3] Ярким примером является «Декамерон» .

Происхождение

Одна из самых ранних рамочных историй находится в « Одиссее» , которая начинается с того, что Одиссей рассказывает истории царю Алкиною на острове Схерия . [2] Картина Франческо Хайеса «Одиссей при дворе Алкиноя» , 1814–1815 гг.

Некоторые из самых ранних рамочных историй взяты из Древнего Египта, в том числе в «Папирусе Весткаре» , « Сказании о моряке, потерпев кораблекрушение » и «Красноречивом крестьянине» . [4] [5] Другие ранние примеры взяты из индийской литературы , в том числе санскритских эпосов «Махабхарата» , «Рамаяна» , « Панчатантра » , «Семь мудрых мастеров» Синтипа , а также сборников басен «Хитопадеша » , «Викрам» и «Вампир» . [6] Эта форма постепенно распространилась на запад на протяжении веков и стала популярной, породив такие классические сборники сказок, как « Тысяча и одна ночь» ( «Арабские ночи »), [7] «Декамерон» , [3] и « Кентерберийские рассказы» , ​​в каждый паломник рассказывает свою историю, и чья рамочная история «когда-то была самой восхитительной частью творчества Чосера». [3] [8]

Использование рамочной истории, в которой единое повествование разворачивается в контексте повествования, также является приемом с долгой историей, восходящей, по крайней мере, к начальному разделу гомеровской « Одиссеи » , в котором рассказчик Одиссей рассказывает о своих странствованиях при дворе царя Алкиноя . [2] [9]

Набор историй

«Тысяча и одна ночь» объединяет множество историй с одним рассказчиком, Шахразадом ; в него встроены дополнительные наборы сказок, например, о Синдбаде-мореходе . Иллюстрация моряка Синдбада и Али-Бабы и сорока разбойников Уильяма Стрэнга , 1896 год.

Рамочная история — это литературный прием , который действует как удобный способ организовать набор более мелких повествований, либо придуманных автором, либо взятых из предыдущего запаса популярных сказок, слегка измененных автором для более длинного повествования. Иногда история внутри основного повествования инкапсулирует некоторый аспект обрамляющей истории, и в этом случае ее называют мизансценой . [10]

Типичная рамочная история — «Тысяча и одна ночь» , в которой персонаж Шахразад в течение многих ночей рассказывает султану Шахрияру набор сказок . Многие из сказок Шахразада также являются рамочными историями, например, «Сказка о Синдбаде-моряке» и «Синдбаде-земледельце» , сборник приключений, рассказанных Синдбадом-мореходом Синдбаду-земледельцу. [7]

В « Метаморфозах » Овидия широко используется фреймирование, при этом истории вложены в несколько уровней, что позволяет включать в одно произведение множество разных сказок. [11] В романе Эмили Бронте «Грозовой перевал» этот литературный прием используется, чтобы рассказать историю Хитклифа и Кэтрин, а также дополнительные сюжеты. [2] Ее сестра Энн использует этот прием в своем эпистолярном романе « Жилец Уайлдфелл-холла» . Дневник главной героини обрамлен рассказом и письмами рассказчика. [12]

В романе Мэри Шелли «Франкенштейн» есть несколько сюжетов. В книге Роберт Уолтон пишет письма сестре, описывая историю, рассказанную ему учёным Виктором Франкенштейном . История Франкенштейна содержит историю монстра , а его история даже вкратце содержит рассказ о семье, за которой он наблюдал. [2] [13]

Рамочные истории появились в комиксах . В серии комиксов Нила Геймана « Песочный человек» представлена ​​сюжетная арка под названием « Конец света », которая состоит из рамочных историй, а иногда даже содержит истории внутри историй внутри историй. [14]

Возвращение Рипа Ван Винкля , картина Джона Куидора , 1849 год.

Иногда, как в « Книге эскизов » Вашингтона Ирвинга , в которую среди прочих входят « Легенда о Сонной Лощине » и « Рип Ван Винкль », создается впечатление, что автор книги — не настоящий автор, а вымышленный персонаж. Дело о человеке по имени Крайон. Здесь фрейм включает в себя мир воображаемого Крайона, его истории и читателя, который, как предполагается, подыгрывает и «знает», кто такой Крайон. [15]

Отдельная история

Когда история одна, рамочная история используется для других целей – главным образом для определения отношения читателя к сказке. Это можно сделать разными способами.

Ставить под сомнение рассказчика

Распространенная причина создания одной истории — привлечь внимание к ненадежности рассказчика . Явно делая рассказчика персонажем внутри рамочного рассказа, писатель дистанцирует себя от рассказчика. Писатель может характеризовать рассказчика, чтобы подвергнуть сомнению его правдивость, как в рассказах П.Г. Вудхауза о мистере Муллинере , Муллинер представлен рыбаком нахлыстом , человеком, который должен рассказывать истории о невероятно больших рыбах. [ нужна цитата ] Фильм «Амадей» создан как история, которую старый Антонио Сальери рассказывает молодому священнику, потому что фильм основан больше на рассказах Сальери о Моцарте , чем на исторических фактах. [16]

Прокаталепсис

Другое использование — это форма прокатепсиса , когда писатель помещает возможные реакции читателей на историю в персонажей, которые ее слушают. В «Принцессе-невесте» кадр дедушки, читающего историю своему сопротивляющемуся внуку, переносит циничную реакцию зрителя на романтическую сказку в историю в образе внука и помогает разрядить ее. Это используется, когда фрейм рассказывает историю, в начале которой отсутствует сильный повествовательный зацеп ; рассказчик может заинтересовать читателя, рассказывая историю, чтобы удовлетворить любопытство своих слушателей, или предупреждая их, что история началась обычным, казалось бы, образом, но они должны следить за ней, чтобы понять последующие действия, тем самым выявляя, что читатель задается вопросом, а не эту историю стоит прочитать слушателям». [17] Подобный подход использовала и Эдит Уортон в своей новелле «Итан Фром» , в которой безымянный рассказчик слышит от многих персонажей городка Старкфилд об истории главного героя Итана. [18]

Видение мечты

Особой формой фрейма является видение во сне , в котором рассказчик утверждает, что заснул, увидел во сне события истории, а затем проснулся, чтобы рассказать историю. В средневековой Европе это был обычный прием, использовавшийся для обозначения того, что включенные в него события являются вымышленными; Джеффри Чосер использовал его в «Книге герцогини» , «Доме славы », «Парламенте фолов » и «Легенде о хороших женщинах» (последняя также содержит многоэтажную рамочную историю во сне). [ нужна цитата ] В современном использовании он иногда используется в фэнтезийных произведениях как средство, позволяющее приостановить неверие в чудеса, изображенные в рассказе. Дж. Р. Р. Толкиен в своем эссе « О сказках » жаловался на такие приемы, как нежелание серьезно относиться к этому жанру; в своих произведениях о Средиземье он использовал разного рода рамочные истории . [19] Рассказы Льюиса Кэрролла об Алисе ( «Приключения Алисы в стране чудес » и «Алиса в Зазеркалье» ) включают в себя такую ​​структуру, а сами истории используют логику и последовательности, подобные сну. [20] Писатель Джон Буньян использовал устройство сновидений в христианской аллегории «Путешествие пилигрима» и ее продолжении, объясняя, что это были сны, которые он видел, когда был в тюрьме, и чувствовал, что Бог хотел, чтобы он их записал. Это сработало, потому что сделало то, что можно было рассматривать как фантазию, больше похожим на божественное откровение для тех, кто верил так же, как он. [21]

Тем не менее, даже несмотря на то, что история развивается реалистично, рамки сна ставят под сомнение события. В книге «Чудесный волшебник страны Оз » события происходят на самом деле; кадр сна, добавленный к фильму , умаляет реальность фантазии. [22]

Использовать

Чтобы быть рамочным повествованием, история должна служить в первую очередь поводом для рассказа других историй. Например, Одиссей рассказывает большую часть «Одиссеи» феакам , но , хотя это воспоминание составляет большую часть поэмы, события после и до вставочного воспоминания представляют больший интерес, чем само воспоминание. [2]

Фильм, в котором используется фреймовое повествование, — это «Форрест Гамп» 1994 года . Большую часть рассказа Форрест рассказывает различным товарищам на скамейке на автобусной остановке. Однако примерно в последней пятой части фильма Форрест встает и покидает скамейку запасных, а мы следуем за ним, когда он встречается с Дженни и ее сыном. В этом последнем отрывке внезапно нет рассказчика, в отличие от остальной части фильма, который был до него, но вместо этого он рассказывается через диалоги Форреста и Дженни. [23]

Этот подход также продемонстрирован в фильме 2008 года « Миллионер из трущоб » (адаптированном из романа 2005 года « Вопросы и ответы ») о бедном беспризорнике по имени Джамал, который близок к победе в «Каун Банега Крорепати» ( индийский эквивалент « Кто хочет стать миллионером? »). но оказывается обвиненным в мошенничестве. Большую часть истории рассказывает Джамал в полицейском участке, который объясняет, откуда он знал ответы на каждый вопрос, пока шоу воспроизводится на видео. Само шоу затем служит еще одним обрамляющим устройством , поскольку Джамал видит воспоминания о своем прошлом при каждом задании вопроса. Последняя часть фильма разворачивается без рассказчика. [24]

По сравнению с репризой

В музыкальной сонатной форме или рондо повторяемая тема возникает в начале и в конце произведения или периодически возвращается. [25] Устройство кадрирования может принимать форму повторяющегося элемента в начале и конце повествования. Например, история может начаться с того, что персонаж посещает парк при одних обстоятельствах, а затем возвращается в конце в тот же парк при других обстоятельствах, претерпев изменения, которые позволяют ему или ей увидеть парк в новом свете. новый Свет. [26]

Обрамляющим устройством может быть просто определяющий образ повествования или искусства, который используется в начале и в конце произведения, как в фильме « Огненные колесницы» , который начинается и заканчивается тем, что персонажи бегут по пляжу в сопровождении оба раза знаменитая музыкальная тема фильма. Эта сцена, хотя и находится в хронологическом порядке в середине фильма и не имеет значения для простого сюжета, служит для передачи определяющей эмоции и тона, которые задают контекст основной истории. [27]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Что такое фреймовая история? Путеводитель штата Орегон по литературным терминам» . Колледж свободных искусств. 6 сентября 2020 г. Проверено 30 июня 2021 г.
  2. ^ abcdef «Frame Story - Примеры и определение Frame Story». Литературные устройства . 11 апреля 2016 года . Проверено 30 июня 2021 г.
  3. ^ abc "Повествование о рамке". Гарвардский университет . Проверено 30 июня 2021 г.
  4. ^ Клют, Джон; Грант, Джон , ред. (1999). Энциклопедия фэнтези . Макмиллан. п. 312. ИСБН 9780312198695.
  5. ^ Джей, Жаклин Э. (2016). Устность и грамотность в демотических сказках . Брилл. стр. 27–32, 211–212. ISBN 9789004323070.
  6. ^ Витцель, Майкл Э.Дж. (1987). «О происхождении литературного приема «Рамочной истории» в древнеиндийской литературе». В Фальке, Х. (ред.). Индуизм и буддизм, Festschrift für U. Schneider . Фрайбург. стр. 380–414. ISBN 3-925270-01-9.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  7. ↑ Аб Хо, Анчи (26 октября 2017 г.). «Тысяча и одна ночь: арабские рассказы в мировой литературе». Библиотека Конгресса . Проверено 7 мая 2021 г.
  8. ^ Коултон, Джордж Гордон (1908). Чосер и его Англия. Патнэм. п. 126.
  9. ^ Гинзбург, Михал Пелед (1997). Принц, Джеральд; Рид, Ян; Дайфхейзен, Бернар (ред.). «Оформление повествования». Поэтика сегодня . 18 (4): 571–588. дои : 10.2307/1773187. ISSN  0333-5372. JSTOR  1773187.
  10. ^ Хейворд, Сьюзен (2006). «Миз-ан-абим». Исследования кино: ключевые понятия (третье изд.). Рутледж. стр. 252–253.
  11. ^ Овидий (1990). «Техника обрамления Овидия: Эак и Цефал Эпиллион (Met. 7.490-8.5)». Классический журнал . 86 (1): 35–44. JSTOR  3297921.
  12. ^ Аллотт, Мириам (2013). Бронте: критическое наследие . Абингдон, Великобритания: Routledge . стр. 254–256. ISBN 978-1136173813.
  13. ^ Шелли, Мэри Годвин . «Франкенштейн». Гутенберг . Проверено 24 декабря 2020 г.
  14. ^ Мэннинг, Мэтью К. (2010). «1980-е». В Долане, Ханна (ред.). Комиксы DC из года в год. Визуальная хроника . Лондон: Дорлинг Киндерсли . п. 247. ИСБН 978-0-7566-6742-9.
  15. ^ Рип Ван Винкль и Легенда о Сонной Лощине. Волчья гора. 2013. с. 11, примечания редактора. GGKEY:GH4HD41JQT1.
  16. ^ Вильоэн, Мартина; Вильоэн, Никол (июнь 2018 г.). «Амадей: видение музыкального гения». Международное обозрение эстетики и социологии музыки . 49 (1): 29–523. JSTOR  26844631.
  17. Мартинелли, Марисса (21 ноября 2018 г.). «Принцесса-невеста, которую вы не знаете». Сланец . Проверено 30 июня 2021 г.
  18. ^ Вагнер, Джоанна М.; Демур, Мариса (2012). «Скользкий склон интерпелляции: создание героя и жертвы в «Итане Фроме» Эдит Уортон». Неофилолог . 97 (2): 417–435. doi : 10.1007/s11061-012-9319-z. ISSN  0028-2677. S2CID  170215022.
  19. ^ Толкин, JRR (2001). Дерево и лист, Мифопея, Возвращение Беортнота, сына Беортхельма. Лондон: ХарперКоллинз. п. 14. ISBN 978-0-007-10504-5.
  20. ^ Мэдден, Уильям А. (май 1986 г.). «Подставив Алису». ПМЛА . 101 (3): 362–373. дои : 10.2307/462421. JSTOR  462421. S2CID  163488337.
  21. ^ Берч, Джанет (август 2000 г.). Язык всей истории, повествование и спасение у Баньяна, Дефо, Гриммельсхаузена и Шнабеля (PDF) . Университетский колледж Лондона , докторская диссертация. стр. 217–218.
  22. ^ Джонс, Стивен Суонн (1995). Сказка: Волшебное зеркало воображения. Нью-Йорк: Издательство Туэйн. п. 94. ИСБН 0-8057-0950-9.
  23. ^ "История кадра". Оптовая каркасная компания . 5 марта 2019 года . Проверено 30 июня 2021 г.
  24. Мигель, Андрес (14 января 2009 г.). «"Миллионер из трущоб" сделан хорошо, но немного пустовато». Новости Питта . Проверено 30 июня 2021 г.
  25. ^ Штейн, Дебора (2005). Увлечение музыкой: очерки музыкального анализа . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 331. ИСБН 978-0-19-517010-8. ОСЛК  54752753.
  26. ^ Морару, Кристиан (2005). Мемориальный дискурс: реприза и репрезентация в постмодернизме. Издательство Университета Фэрли Дикинсон. п. 16. ISBN 978-0-8386-4086-9.
  27. ^ «Огненные колесницы: Пламя убеждения». Дэвид Паттнэм . Проверено 30 июня 2021 г.