stringtranslate.com

Беспорядки в Гуджарате 2002 г.

Беспорядки в Гуджарате 2002 года , также известные как насилие в Гуджарате 2002 года или погром в Гуджарате , [7] [8] [9] [10] [11] были трехдневным периодом межобщинного насилия в западном индийском штате Гуджарат . Поджог поезда в Годхре 27 февраля 2002 года, в результате которого погибли 58 индуистских паломников и карсеваков , возвращавшихся из Айодхьи , упоминается как спровоцировавший насилие. [12] [13] [14] [15] После первоначальных беспорядков в Ахмадабаде в течение трех месяцев происходили дальнейшие вспышки насилия ; по всему штату в течение следующего года происходили дальнейшие вспышки насилия против мусульманского меньшинства Гуджарата. [7] [16]

Согласно официальным данным, беспорядки закончились 1044 погибшими, 223 пропавшими без вести и 2500 ранеными. Из погибших 790 были мусульманами и 254 индуистами. [17] Отчет суда обеспокоенных граждан [18] подсчитал, что могло быть убито около 1926 человек. [4] Другие источники оценили число погибших более чем в 2000 человек. [5] Сообщалось о многочисленных жестоких убийствах и изнасилованиях , а также о широкомасштабных грабежах и уничтожении имущества. Нарендра Моди , тогдашний главный министр Гуджарата , а затем премьер-министр Индии , был обвинен в попустительстве насилию, как и полиция и правительственные чиновники, которые якобы направляли бунтовщиков и давали им списки собственности, принадлежащей мусульманам. [19]

В 2012 году Моди был оправдан по обвинению в соучастии в насилии Специальной следственной группой (SIT), назначенной Верховным судом Индии . SIT также отвергла утверждения о том, что правительство штата не предприняло достаточных мер для предотвращения беспорядков. [20] Сообщалось, что мусульманская община отреагировала с гневом и недоверием. [21] В июле 2013 года были выдвинуты обвинения в том, что SIT скрыла доказательства. [22] В декабре того же года индийский суд поддержал более ранний отчет SIT и отклонил ходатайство о судебном преследовании Моди. [23] В апреле 2014 года Верховный суд выразил удовлетворение расследованиями SIT по девяти делам, связанным с насилием, и отклонил ходатайство, оспаривающее отчет SIT как «необоснованный». [24]

Хотя официально события 2002 года были классифицированы как беспорядки на почве коммунализма , многие ученые описали их как погром , [25] [26] при этом некоторые комментаторы утверждали, что нападения были спланированы, а нападение на поезд было «инсценированным спусковым крючком» для того, что на самом деле было преднамеренным насилием. [27] [28] Другие наблюдатели заявили, что эти события соответствовали «юридическому определению геноцида» [29] или назвали их государственным терроризмом или этнической чисткой . [3] [1] [2] Случаи массового насилия включают резню в Naroda Patiya , которая произошла непосредственно рядом с полицейским учебным лагерем; [30] резню в Gulbarg Society , где среди убитых был Эхсан Джафри , бывший парламентарий ; и несколько инцидентов в городе Вадодара . [31] Ученые, изучающие беспорядки 2002 года, утверждают, что они были преднамеренными и представляли собой форму этнической чистки , и что правительство штата и правоохранительные органы были соучастниками произошедшего насилия. [27] [3] [30] [32] [33] [34] [35] [36]

Поезд Годхра горит

Утром 27 февраля 2002 года поезд Sabarmati Express , возвращавшийся из Айодхьи в Ахмадабад, остановился возле железнодорожной станции Годхра . Пассажирами были индуистские паломники, возвращавшиеся из Айодхьи. [37] [38] Между пассажирами поезда и торговцами на железнодорожной платформе вспыхнул спор. [39] Спор перерос в ожесточённый конфликт, и при невыясненных обстоятельствах четыре вагона поезда загорелись, и внутри оказалось много людей. В результате пожара 59 человек, включая женщин и детей, сгорели заживо. [40]

Правительство Гуджарата назначило судью Высокого суда Гуджарата К. Г. Шаха в качестве комиссии из одного человека для расследования инцидента [41] , но после возмущения среди семей жертв и в СМИ по поводу предполагаемой близости Шаха к Моди, отставной судья Верховного суда Г. Т. Нанавати был назначен председателем комиссии, теперь состоящей из двух человек. [42]

В 2003 году Трибунал обеспокоенных граждан (CCT) [Примечание 1] пришел к выводу, что пожар был несчастным случаем. [43] [44] [45] Несколько других независимых комментаторов также пришли к выводу, что сам пожар почти наверняка был несчастным случаем, заявив, что первоначальная причина пожара так и не была окончательно определена. [46] [47] Историк Эйнсли Томас Эмбри заявил, что официальная версия нападения на поезд (о том, что оно было организовано и осуществлено людьми по приказу из Пакистана) полностью беспочвенна. [48]

Правительство Союза во главе с партией Индийский национальный конгресс в 2005 году также создало комитет для расследования инцидента, который возглавил отставной судья Верховного суда Умеш Чандра Банерджи . Комитет пришел к выводу, что пожар начался внутри поезда и, скорее всего, был случайным. [49] Однако Высокий суд Гуджарата постановил в 2006 году, что этот вопрос находится вне юрисдикции правительства Союза, и что комитет, следовательно, является неконституционным. [50]

После шести лет изучения деталей комиссия Нанавати-Мехта представила свой предварительный отчет, в котором сделан вывод о том, что пожар был актом поджога, совершенным толпой из одной-двух тысяч местных жителей. [42] [51] Маулви Хусейн Хаджи Ибрагим Умарджи, священнослужитель из Годхры, и уволенный офицер Центральных резервных полицейских сил по имени Нанумийан были представлены как «организаторы» поджога. [52] После 24 продлений комиссия представила свой окончательный отчет 18 ноября 2014 года. [53] Выводы комиссии были поставлены под сомнение видеозаписью, опубликованной журналом Tehelka , на которой Арвинд Пандья, адвокат правительства Гуджарата, заявил, что выводы комиссии Шах-Нанавати подтвердят точку зрения, представленную Бхаратия Джаната Парти (БДП), поскольку Шах был «их человеком», а Нанавати можно было подкупить. [54]

В феврале 2011 года суд первой инстанции признал 31 человека виновным и оправдал 63 других на основании положений об убийстве и заговоре Уголовного кодекса Индии , заявив, что инцидент был «заранее спланированным заговором». [55] [56] Из осужденных 11 были приговорены к смертной казни, а остальные 20 — к пожизненному заключению. [57] [58] Маулви Умарджи, представленный комиссией Нанавати-Шаха как главный заговорщик, был оправдан вместе с 62 другими обвиняемыми за отсутствием доказательств. [59] [60]

Насилие после Годхры

Беспорядки в Гуджарате 2002 года произошли в Гуджарате
Вадодара
Вадодара
Народа
Народа
Ахмадабад
Ахмадабад
Годхра
Годхра
Ода
Ода
Гандинагар
Гандинагар
Мехсана
Мехсана
Бхаруч
Бхаруч
Сурат
Сурат
Раджкот
Раджкот
Халвад
Халвад
Модаса
Модаса
Химатнагар
Химатнагар
Места крупных инцидентов.

После нападения на поезд Vishva Hindu Parishad (VHP) призвала к общештатному bandh или забастовке. Хотя Верховный суд объявил такие забастовки неконституционными и незаконными, и несмотря на общую тенденцию к тому, что такие забастовки сопровождаются насилием, государство не предприняло никаких действий для предотвращения забастовки. Правительство не пыталось остановить первоначальную вспышку насилия по всему штату. [61] Независимые отчеты указывают на то, что президент штата BJP Рана Раджендрасинх одобрил забастовку, и что Моди и Рана использовали подстрекательские выражения, что ухудшило ситуацию. [62]

Тогдашний главный министр Нарендра Моди заявил, что нападение на поезд было актом терроризма, а не инцидентом межобщинного насилия. [63] Местные газеты и члены правительства штата использовали это заявление для подстрекательства к насилию против мусульманской общины, утверждая без доказательств, [48] что нападение на поезд было совершено разведывательным агентством Пакистана и что местные мусульмане сговорились с ними, чтобы напасть на индуистов в штате. Ложные истории также печатались местными газетами, в которых утверждалось, что мусульмане похищали и насиловали индуистских женщин. [64]

Многочисленные отчеты описывают нападения на мусульманскую общину, которые начались 28 февраля (на следующий день после пожара поезда), как тщательно скоординированные с помощью мобильных телефонов и выданных правительством распечаток со списком домов и предприятий мусульман. Нападавшие прибыли в мусульманские общины по всему региону на грузовиках, одетые в шафрановые одежды и шорты цвета хаки, имея при себе разнообразное оружие. Во многих случаях нападавшие повредили или сожгли здания, принадлежащие или занятые мусульманами, оставив соседние индуистские здания нетронутыми. Хотя жертвы много раз звонили в полицию, полиция им говорила, что «у нас нет приказа вас спасать». В некоторых случаях полиция стреляла в мусульман, которые пытались защитить себя. [19] [65] Бунтовщики использовали мобильные телефоны для координации своих атак. [66] К концу дня 28 февраля комендантский час был объявлен в 27 городах и поселках по всему штату. [67] Министр правительства заявил, что, хотя в Бароде и Ахмадабаде обстановка была напряженной, ситуация находилась под контролем, и что задействованной полиции было достаточно, чтобы предотвратить любое насилие. В Бароде администрация ввела комендантский час в семи районах города. [ необходима цитата ]

МД Антани , тогда заместитель суперинтенданта полиции, направил Силы быстрого реагирования в уязвимые районы в Годхре. [68] Гордхан Задафия , государственный министр внутренних дел, считал, что не будет никаких ответных действий со стороны индуистской общины за поджог поезда. [69] [70] Моди заявил, что насилие уже не было таким интенсивным, как раньше, и что оно скоро будет взято под контроль, и что если ситуация того потребует, полиция будет поддержана развертыванием армии. Был отдан приказ стрелять на поражение. [71] Однако правительство штата отложило развертывание войск до 1 марта, когда самое жестокое насилие закончится. [72] После более чем двух месяцев насилия единогласное голосование за разрешение центрального вмешательства было принято в верхней палате парламента . Члены оппозиции выдвинули обвинения в том, что правительство не смогло защитить мусульман во время самых жестоких беспорядков в Индии за более чем 10 лет. [73]

По оценкам, во время насилия было разрушено 230 мечетей и 274 даргаха . [74] Впервые в истории общественных беспорядков в них приняли участие индуистские женщины, которые грабили мусульманские магазины. [67] По оценкам, во время насилия было перемещено до 150 000 человек. [75] По оценкам, 200 полицейских погибли, пытаясь остановить насилие, и Human Rights Watch сообщила, что акты исключительного героизма были совершены индуистами, далитами и племенами, которые пытались защитить мусульман от насилия. [76] [77]

Нападения на мусульман

После насилия стало ясно, что многие нападения были направлены не только на мусульманское население, но и на мусульманских женщин и детей. Такие организации, как Human Rights Watch, критиковали индийское правительство и администрацию штата Гуджарат за неспособность решить возникшую гуманитарную проблему жертв, которые покинули свои дома и отправились в лагеря помощи во время насилия, «подавляющее большинство из них были мусульманами». [78] По словам Тисты Сеталвад , 28 февраля в округах Морджари Чоук и Чародия Чоук в Ахмадабаде из всех сорока человек, убитых полицией, были мусульманами. [79] Международный комитет по установлению фактов, сформированный из женщин-международных экспертов из США, Великобритании, Франции, Германии и Шри-Ланки, сообщил, что «сексуальное насилие использовалось в качестве стратегии для террора женщин, принадлежащих к меньшинствам в штате». [80]

По оценкам, не менее 250 девочек и женщин были изнасилованы группой , а затем сожжены заживо. [81] Детей насильно поили бензином, а затем поджигали, [82] беременных женщин потрошили, а затем показывали им тела их нерожденных детей. В массовом захоронении Народа Патия из девяноста шести тел сорок шесть были женщинами. Бунтовщики также затопили дома и казнили целые семьи внутри. [83] Насилие в отношении женщин также включало их раздевание догола, насилие с использованием предметов, а затем убийство. По словам Калпаны Каннабиран, изнасилования были частью хорошо организованной, преднамеренной и заранее спланированной стратегии, и эти факты относят насилие к категориям политического погрома и геноцида. [84] [85] Другие акты насилия в отношении женщин включали нападения с кислотой , избиения и убийства беременных женщин. Детей также убивали на глазах у их родителей. [86] Джордж Фернандес в ходе обсуждения в парламенте вопроса о насилии вызвал широкий резонанс, защищая правительство штата, заявив, что это не первый случай насилия и изнасилования женщин в Индии. [87]

Детей убивали, сжигая заживо, а те, кто копал массовые могилы, описывали тела, захороненные в них, как «сожженные и изуродованные до неузнаваемости». [88] Детей и младенцев пронзали копьями и держали в воздухе, прежде чем бросать в огонь. [89] Описывая сексуальное насилие, совершенное в отношении мусульманских женщин и девочек, Рену Кханна пишет, что выжившие сообщили, что оно «состояло из принудительного раздевания, массовых изнасилований, групповых изнасилований, нанесения увечий, вставки предметов в тела, отрезания груди, разрезания живота и репродуктивных органов и вырезания индуистских религиозных символов на частях тела женщин». [90] Трибунал обеспокоенных граждан охарактеризовал использование изнасилования «как инструмент для подчинения и унижения сообщества». [90] В показаниях, заслушанных комитетом, говорилось, что:

Холодный метод, отсутствовавший в погромах, развязанных до сих пор, но очень заметный на этот раз в большом количестве случаев, заключался в преднамеренном уничтожении улик. За исключением нескольких случаев, в большинстве случаев сексуального насилия жертв-женщин раздевали и выставляли напоказ голыми, затем подвергали групповому изнасилованию, а затем четвертовали и сжигали до неузнаваемости. . . . Главари толп даже насиловали молодых девушек, некоторым из которых было всего 11 лет... прежде чем сжечь их заживо... Даже 20-дневный младенец или плод в утробе матери не были пощажены. [90]

В отчете о вскрытии, проведенном над умершими женщинами, говорится, что врач, проводивший вскрытие, нашел плод целым. Врач, проводивший вскрытие, заявил суду, что плод был целым в утробе женщины. [91]

Вандана Шива заявил, что «юношей учили жечь, насиловать и убивать во имя индуизма». [92]

Дионн Бунша , писавшая о резне в обществе Гулбарг и убийстве Эхсана Джафри , сказала, что когда Джафри умолял толпу пощадить женщин, его вытащили на улицу и заставили ходить голым за отказ сказать «Джай Шри Рам». Затем его обезглавили и бросили в огонь, после чего мятежники вернулись и сожгли семью Джафри, включая двух маленьких мальчиков, заживо. После резни Гулбарг оставался в огне в течение недели. [74] [93]

Нападения на индуистов

The Times of India сообщила, что более десяти тысяч индусов были перемещены во время насилия. [94] Согласно полицейским записям, 157 беспорядков после инцидента в Годхре были начаты мусульманами. [95] В Махаджан Но Вандо, индуистском жилом районе в Джамалпуре, жители сообщили, что нападавшие-мусульмане ранили около двадцати пяти жителей-индуистов и разрушили пять домов 1 марта. Глава общины сообщил, что полиция отреагировала быстро, но была неэффективной, поскольку их было так мало, чтобы помочь во время нападения. Позже, 6 марта, колонию посетил Моди, который пообещал жителям, что о них позаботятся. [65] [96] [97]

17 марта сообщалось, что мусульмане напали на далитов в районе Данилимда в Ахмадабаде. В Химатнагаре , как сообщается, был найден мертвым мужчина с выколотыми глазами. Районы Синдхи Маркет и Бхандери Поул в Ахмадабаде, как сообщается, также подверглись нападению толпы. [98]

Газета India Today сообщила 20 мая 2002 года, что в Ахмадабаде имели место спорадические нападения на индуистов. 5 мая мусульманские мятежники атаковали местность Бхилвас в районе Шах-Алам. [99] Индуистских врачей попросили прекратить практику в мусульманских районах после того, как один индуистский врач был зарезан. [100]

Журнал Frontline сообщил, что в Ахмадабаде из 249 тел, найденных к 5 марта, тридцать были индуистами. Из убитых индуистов тринадцать погибли в результате действий полиции, а несколько других погибли во время нападения на собственность мусульман. Несмотря на относительно небольшое количество нападений мусульманских толп на индуистские кварталы, сообщалось о двадцати четырех мусульманах, погибших в результате перестрелок с полицией. [101] [102]

Освещение в СМИ

События в Гуджарате стали первым случаем межобщинного насилия в Индии в эпоху круглосуточного освещения новостей и транслировались по всему миру. Это освещение сыграло центральную роль в политике ситуации. Освещение в СМИ в целом было критическим по отношению к правым индуистам; однако БДП изобразила освещение как посягательство на честь гуджаратцев и превратила враждебность в эмоциональную часть своей предвыборной кампании. [103] [104] Когда насилие отступило в апреле, в ашраме Сабармати , бывшем доме Махатмы Ганди , была организована мирная встреча . Сторонники хиндутвы и сотрудники полиции напали почти на дюжину журналистов. Правительство штата запретило телевизионные новостные каналы, критиковавшие реакцию правительства, а местные станции были заблокированы. Двое репортеров, работающих в STAR News, подверглись нескольким нападениям во время освещения насилия. На обратном пути после интервью с Моди, когда их машину окружила толпа, один из толпы заявил, что их убьют, если они будут членами общины меньшинства.

Гильдия редакторов Индии в своем отчете об этике СМИ и освещении инцидентов заявила, что освещение новостей было образцовым, с несколькими незначительными оплошностями. Однако местные газеты Sandesh и Gujarat Samachar подверглись резкой критике. [105] В отчете говорится, что у Sandesh были заголовки, которые «провоцировали, объединяли и терроризировали» людей. Газета также использовала цитату лидера VHP в качестве заголовка: «Отомстим кровью». В отчете говорилось, что Gujarat Samachar сыграл роль в усилении напряженности, но не отдал все свое освещение «ястребиным и подстрекательским репортажам в первые несколько недель». Газета публиковала репортажи, подчеркивающие общинную гармонию. Gujarat Today была удостоена похвалы за проявленную сдержанность и сбалансированное освещение насилия. [106] Критические репортажи о том, как правительство Гуджарата справляется с ситуацией, помогли добиться вмешательства индийского правительства в контроль над насилием. Гильдия редакторов отвергла обвинение в том, что откровенное освещение новостей усугубило ситуацию, заявив, что освещение выявило «ужасы» беспорядков, а также «бездеятельное, если не соучастное» отношение государства, что помогло ускорить принятие мер по исправлению положения. [107]

Обвинения в соучастии государства

Многие ученые и комментаторы обвинили правительство штата в соучастии в нападениях, либо в неспособности приложить какие-либо усилия для подавления насилия, либо в активном планировании и осуществлении самих нападений. Государственный департамент США в конечном итоге запретил Нарендре Моди въезд в Соединенные Штаты из-за его предполагаемой роли в нападениях. [108] Эти обвинения вращаются вокруг нескольких идей. Во-первых, государство мало что сделало для подавления насилия, и нападения продолжались всю весну. Историк Гьянендра Панди описал эти нападения как государственный терроризм, заявив, что это были не беспорядки, а «организованные политические убийства». [3] По словам Пола Брасса , единственный вывод из имеющихся доказательств указывает на методическую координацию антимусульманского погрома, который был осуществлен с исключительной жестокостью. [27]

СМИ описали атаки как государственный терроризм, а не как «общинные беспорядки» из-за отсутствия вмешательства государства. [1] Многие политики преуменьшали значение инцидентов, утверждая, что ситуация находится под контролем. Один министр, который говорил с Rediff.com, заявил, что, хотя обстоятельства были напряженными в Бароде и Ахмадабаде, ситуация была под контролем, и что развернутой полиции было достаточно, чтобы предотвратить любое насилие. Заместитель суперинтенданта полиции заявил, что Силы быстрого реагирования были развернуты в уязвимых районах в Годхре. Гордхан Задафия , государственный министр внутренних дел, заявил, что, по его мнению, не будет никаких ответных действий со стороны индуистской общины. [69] [70] После того, как войска были переброшены по воздуху 1 марта, Моди заявил, что насилие уже не было таким интенсивным, как было, и что оно скоро будет взято под контроль. [19] Насилие продолжалось в течение 3 месяцев без вмешательства со стороны федерального правительства до мая. [73] Местные и государственные политики были замечены в руководстве агрессивной толпой, сдерживании полиции и организации раздачи оружия, что привело к выводу в следственных отчетах о том, что насилие было «спланировано и запущено». [10]

На протяжении всего насилия нападения совершались на глазах у полицейских участков и полицейских, которые не вмешивались. [19] Во многих случаях полиция присоединялась к толпе, совершая насилие. В одном мусульманском населенном пункте из двадцати девяти смертей шестнадцать были вызваны стрельбой полиции по населенному пункту. [10] У некоторых бунтовщиков даже были распечатки списков регистрации избирателей, что позволяло им выборочно атаковать мусульманскую собственность. [66] [75] [65] Избирательное нападение на собственность было продемонстрировано разрушением офисов мусульманского правления Вакфа , которые находились в пределах зоны строгого режима и всего в 500 метрах от офиса главного министра. [61]

По словам Скотта У. Хиббарда, насилие было спланировано заранее, и, как и в других случаях межобщинного насилия, в нападениях приняли участие Баджранг Дал , VHP и Раштрия Сваямсевак Сангх (RSS). [64] После нападения на поезд VHP призвала к общештатной забастовке , и государство не предприняло никаких действий, чтобы предотвратить это. [61] [62]

Отчет суда по делам обеспокоенных граждан (CCT) включает показания тогдашнего министра Гуджарата БДП Харена Пандьи (убитого), который дал показания о вечернем собрании, созванном Моди вечером после поджога поезда. На этом собрании должностным лицам было поручено не препятствовать индуистскому гневу после инцидента. [109] [110] В отчете также освещалась вторая встреча, состоявшаяся в деревне Лунавада округа Панчмахал , на которой присутствовали государственные министры Ашок Бхатт и Прабхатсинх Чаухан, среди других лидеров БДП и РСС, на которой «были составлены подробные планы по использованию керосина и бензина для поджога и других методов убийства». [70] [110] В 2002 году Джамиат Улама-и-Хинд заявил, что некоторые региональные работники Конгресса сотрудничали с исполнителями насилия. [111]

Дипанкар Гупта считает, что государство и полиция явно были замешаны в насилии, но некоторые офицеры проявили выдающиеся способности в исполнении своих обязанностей, например, Химаншу Бхатт и Рахул Шарма . Сообщается, что Шарма сказал: «Я не думаю, что какая-либо другая работа позволила бы мне спасти столько жизней». [112] Human Rights Watch сообщала об актах исключительного героизма со стороны индуистов, далитов и племен, которые пытались защитить мусульман от насилия. [76] [77]

В ответ на обвинения в причастности государства представитель правительства Гуджарата Бхарат Пандья заявил BBC, что беспорядки были спонтанной реакцией индуистов, вызванной широко распространенным гневом против мусульман. Он сказал: «Индуисты разочарованы ролью мусульман в продолжающемся насилии в управляемом Индией Кашмире и других частях Индии». [113] В поддержку этого посол США по особым поручениям по вопросам международной религиозной свободы Джон Ханфорд выразил обеспокоенность религиозной нетерпимостью в индийской политике и сказал, что, хотя мятежникам, возможно, помогали государственные и местные чиновники, он не верит, что центральное правительство под руководством БДП было вовлечено в подстрекательство к беспорядкам. [114]

Уголовное преследование

Преследование виновных в насилии затруднялось подкупом или запугиванием свидетелей и удалением имен виновных из обвинительных заключений. Местные судьи также были предвзяты. [115] После более чем двух лет оправдательных приговоров вмешался Верховный суд Индии , передав ключевые дела в Высокий суд Бомбея и приказав полиции возобновить две тысячи дел, которые были ранее закрыты. Верховный суд также раскритиковал правительство Гуджарата как «современных неросов», которые смотрели в сторону, когда горели невинные женщины и дети, а затем вмешивались в преследование. [116] [110] Следуя этому указанию, полиция выявила около 1600 дел для повторного расследования, арестовала 640 обвиняемых и начала расследования в отношении сорока полицейских за их бездействие. [117] [118] [Примечание 2]

В марте 2008 года Верховный суд постановил создать Специальную следственную группу (SIT) для повторного расследования дела о поджоге поезда в Годхре и ключевых случаев насилия после Годхры. Бывший директор CBI Р. К. Рагхаван был назначен председателем группы. [110] Кристоф Джаффрелот отмечает, что SIT не была настолько независимой, как принято считать. За исключением Рагхавана, половина из шести членов группы были набраны из полиции Гуджарата, а Высокий суд Гуджарата по-прежнему отвечал за назначение судебных должностных лиц. SIT предприняла попытки назначить независимых прокуроров, но некоторые из них ушли в отставку из-за своей неспособности выполнять свои функции. Не было предпринято никаких усилий для защиты свидетелей, а сам Рагхаван, как говорят, был «отсутствующим следователем», который проводил в Гуджарате всего несколько дней в месяц, а расследования проводились остальной частью группы. [122]

По состоянию на апрель 2013 года было вынесено 249 обвинительных приговоров 184 индуистам и 65 мусульманам. Тридцать один из обвинительных приговоров мусульманам был вынесен за резню индуистов в Годхре. [123]

Лучший кейс для пекарни

Судебный процесс по делу об убийстве в Best Bakery привлек широкое внимание после того, как свидетели отказались от показаний в суде, и все обвиняемые были оправданы. Верховный суд Индии , действуя по ходатайству общественного активиста Тисты Сеталвад , постановил провести повторное судебное разбирательство за пределами Гуджарата, в котором девять обвиняемых были признаны виновными в 2006 году. [124] Ключевой свидетель, Захира Шейх , которая неоднократно меняла свои показания во время судебных процессов и ходатайства, была признана виновной в лжесвидетельстве . [125]

Дело Билкис Бано

Во время беспорядков в Гуджарате беременная женщина по имени Билкис Бано подверглась групповому изнасилованию, а многочисленные члены ее семьи были убиты. [126] После того, как полиция прекратила дело против ее нападавших, она обратилась в Национальную комиссию по правам человека Индии и подала прошение в Верховный суд, требуя повторного расследования.

Верховный суд удовлетворил ходатайство, поручив Центральному бюро расследований (CBI) взять расследование под свой контроль. CBI назначило группу экспертов из Центральной лаборатории судебной экспертизы (CFSL) Дели и Всеиндийского института медицинских наук (AIIMS) под руководством и руководством профессора Т. Д. Догры для эксгумации массовых захоронений с целью установления личности и причины смерти жертв. Группа успешно обнаружила и эксгумировала останки жертв. [127]

Судебный процесс по делу был перенесен из Гуджарата, и центральному правительству было поручено назначить государственного прокурора. [128] [129] В суде Мумбаи были предъявлены обвинения девятнадцати лицам, а также шести полицейским и государственному врачу за их роль в первоначальных расследованиях. [130] В январе 2008 года одиннадцать мужчин были приговорены к пожизненному заключению за изнасилования и убийства, а полицейский был признан виновным в фальсификации доказательств. [131] Высокий суд Мумбаи оставил в силе пожизненное заключение одиннадцати мужчин, осужденных за групповое изнасилование Билкис Бано и убийство членов ее семьи 8 мая 2017 года.

15 августа 2022 года правительство Гуджарата освободило одиннадцать человек, приговоренных к пожизненному заключению по этому делу. [132] Судья, вынесший приговор насильникам, заявил, что досрочное освобождение создало плохой прецедент для правительства Гуджарата, и предупредил, что этот шаг будет иметь широкие последствия. [133]

В состав комиссии, которая одобрила помилование, вошли два законодателя из BJP, которая в то время была правительством штата, бывший муниципальный советник BJP в Годхре и член женского крыла BJP. [134] Член Законодательного собрания BJP, один из членов комиссии, сказал, что некоторые из осужденных являются «брахманами» с хорошими «санскаарами» или ценностями. [135] После освобождения из тюрьмы их встречали сладостями и касались их ног в знак уважения. [136]

8 января 2024 года Верховный суд Индии постановил, что правительство Гуджарата не имеет полномочий предоставлять помилование [137] и отменил помилование, предоставленное в августе 2022 года 11 мужчинам, приговоренным к пожизненному заключению. Суд постановил, что 11 мужчин должны сдаться тюремным властям в течение 15 дней. [138] [139]

Дело Авдхутнагара

В 2005 году суд Вадодары по ускоренному процессу оправдал 108 человек, обвиняемых в убийстве двух молодых людей во время нападения толпы на группу перемещенных мусульман, возвращавшихся под полицейским эскортом в свои дома в Авдхутнагаре. Суд вынес строгие меры в отношении полиции за то, что она не защитила людей, находившихся под их эскортом, и не установила личности нападавших, которых они видели. [140] [141]

Дело Данилимды

Девять человек были осуждены за убийство индуса и нанесение ранений другому во время групповых столкновений в Данилимде, Ахмадабад, 12 апреля 2005 года, в то время как двадцать пять других были оправданы. [142]

Эральный случай

Восемь человек, включая лидера VHP и члена BJP, были осуждены за убийство семи членов семьи и изнасилование двух несовершеннолетних девочек в деревне Эрал в районе Панчмахал. [143] [144]

Дело Павагадха и Дхиквы

Пятьдесят два человека из деревень Павагадх и Диква в округе Панчмахал были оправданы по обвинению в беспорядках из-за отсутствия доказательств. [145]

Дело о поджоге поезда в Годхре

Строгий антитеррористический закон POTA был использован правительством Гуджарата для предъявления обвинений 131 человеку в связи с пожаром поезда в Годхре, но не был применен при судебном преследовании кого-либо из обвиняемых в беспорядках после Годхры. [146] [147] В 2005 году Комитет по рассмотрению POTA, созданный центральным правительством для рассмотрения применения закона, высказал мнение, что обвиняемые из Годхры не должны были быть судимы в соответствии с положениями POTA. [148]

В феврале 2011 года специальный суд ускоренного рассмотрения вынес обвинительный приговор тридцати одному мусульманину за поджог поезда в Годхре и заговор с целью совершения преступления [57]

Дело Дипда Дарваза

9 ноября 2011 года суд в Ахмадабаде приговорил тридцать одного индуса к пожизненному заключению за убийство десятков мусульман путем поджога здания, в котором они укрывались. [149] Сорок один другой индус был оправдан по обвинению в убийстве из-за отсутствия доказательств. [149] Еще двадцать два человека были осуждены за покушение на убийство 30 июля 2012 года, а шестьдесят один был оправдан. [150]

Резня в Народе Патия

29 июля 2012 года индийский суд признал виновными тридцать человек по делу о резне в Народа Патия за их участие в нападениях. Среди осужденных были бывший государственный министр Майя Коднани и лидер индуистов Бабу Баджранги . Судебное разбирательство началось в 2009 году, и более трехсот человек (включая жертв, свидетелей, врачей и журналистов) дали показания перед судом. Впервые в приговоре была признана роль политика в подстрекательстве индуистских толп. Активисты утверждали, что приговор придаст смелости оппоненту Нарендры Моди, тогдашнего главного министра Гуджарата, в решающий период перед выборами в штате в том же году, когда Моди будет баллотироваться на третий срок (БДП и он в конечном итоге выиграли выборы [151] ). Моди отказался извиняться и отрицал, что правительство играло какую-либо роль в беспорядках. Двадцать девять человек были оправданы во время вынесения приговора. Тиста Сеталвад сказала: «Впервые это решение суда фактически выходит за рамки местных преступников и касается политического заговора. Тот факт, что приговоры достигли такого высокого уровня, означает, что обвинение в заговоре было принято, и политическое влияние толпы было признано судьей. Это огромная победа правосудия». [152]

Дела о даче ложных показаний

В апреле 2009 года SIT представила в Суде заявление о том, что Тиста Сеталвад сфабриковала случаи насилия, чтобы придать остроты инцидентам. SIT, которую возглавляет бывший директор CBI Р. К. Рагхаван, заявила, что Сеталвад и другие НПО обучали лжесвидетелей давать показания о воображаемых инцидентах. [153] SIT обвинила ее в «сфабриковании жутких историй об убийствах». [154] [155]

Суду сообщили, что двадцать два свидетеля, которые представили идентичные показания под присягой в различные суды в связи с беспорядками, были допрошены SIT, и было установлено, что свидетели на самом деле не были свидетелями инцидентов, а были обучены и показания под присягой были переданы им Setalvad. [154]

Запросы

Было проведено более шестидесяти расследований национальными и международными органами, многие из которых пришли к выводу, что насилие поддерживалось государственными чиновниками. [156] В отчете Национальной комиссии по правам человека Индии (NHRC) говорится, что res ipsa loquitur применялся, поскольку государство полностью не смогло защитить права людей, изложенные в Конституции Индии . [157] Он обвинил правительство Гуджарата в нехватке разведывательной информации, непринятии соответствующих мер и неспособности выявить местные факторы и игроков. NHRC также выразила «широко распространенное отсутствие веры» в честность расследования крупных случаев насилия. Он рекомендовал передать пять критических дел в Центральное бюро расследований (CBI).

В отчете Госдепартамента США о свободе вероисповедания в мире цитируется NHRC, которая пришла к выводу, что нападения были преднамеренными, что должностные лица правительства штата были соучастниками, и что есть доказательства того, что полиция бездействовала во время нападений на мусульман. Госдепартамент США также сослался на то, как учебники для старших классов Гуджарата описывали «харизматическую личность» Гитлера и «достижения нацизма». [32] [158] Конгрессмены США Джон Коньерс и Джо Питтс впоследствии представили в Палате представителей резолюцию, осуждающую поведение Моди за подстрекательство к религиозным преследованиям. Они заявили, что правительство Моди сыграло определенную роль в «продвижении взглядов расового превосходства , расовой ненависти и наследия нацизма посредством поддержки его правительством школьных учебников, в которых прославляется нацизм». Они также написали письмо в Госдепартамент США с просьбой отказать Моди в визе в Соединенные Штаты. Резолюция не была принята. [159]

CCT, состоящий из видных судей Верховного суда, опубликовал подробный трехтомный отчет о беспорядках. [160] [161] [162] Возглавляемый отставным судьей Верховного суда В. Р. Кришной Айером , CCT опубликовал свои выводы в 2003 году и заявил, что, вопреки правительственным обвинениям в заговоре в Годхре, инцидент не был заранее спланирован, и нет никаких доказательств, указывающих на обратное. Что касается беспорядков по всему штату, CCT сообщил, что за несколько дней до инцидента в Годхре, который был оправданием для нападений, дома, принадлежащие индуистам в мусульманских районах, были помечены изображениями индуистских божеств или шафрановыми флагами, и что это было сделано для предотвращения любых случайных нападений на дома или предприятия индуистов. Расследование CCT также обнаружило доказательства того, что у VHP и Bajrang Dal были тренировочные лагеря, в которых людей учили рассматривать мусульман как врагов. Эти лагеря поддерживались и поддерживались BJP и RSS. Они также сообщили, что «соучастие правительства штата очевидно. И поддержка центрального правительства правительству штата во всем, что оно делало, также является теперь общеизвестным фактом». [163]

Правительство штата поручило Дж. Г. Шаху провести, как оказалось, спорное единоличное расследование инцидента в Годхре , его достоверность была поставлена ​​под сомнение, и NHRC и Комиссия по делам национальных меньшинств потребовали назначить действующего судью из Верховного суда. Верховный суд отменил выводы Шаха, заявив, что «это решение основано не на понимании каких-либо доказательств, а на воображении». [164]

В начале 2003 года правительство штата Гуджарат создало комиссию Нанавати-Шах для расследования всего инцидента, от первоначального в Годхре до последовавшего насилия. Комиссия оказалась втянутой в споры с самого начала. Активисты и члены оппозиции настаивали на создании судебной комиссии и ее возглавлении действующим судьей, а не отставным судьей из высшего суда. Правительство штата отказалось. В течение нескольких месяцев Нанавати, до того как выслушать какие-либо показания, заявил, что нет никаких доказательств упущений со стороны полиции или правительства в их обращении с насилием. [165] В 2008 году Шах умер, и его заменил судья Акшай Мехта, еще один отставной судья высшего суда. [166] Назначение Меты было спорным, поскольку он был судьей, который разрешил Бабу Баджранги, главному подозреваемому в резне Народа Патия , быть освобожденным под залог. [167] [168] В июле 2013 года комиссия получила свое 20-е продление, и Мукул Синха из группы по защите гражданских прав Jan Sangharsh Manch сказал о задержках: «Я думаю, что комиссия утратила свое значение, и теперь она, похоже, ждет результатов выборов в Лок Сабху 2014 года». [169] В 2007 году Tehelka в ходе тайной операции заявил, что комиссия Нанавати-Шаха опиралась на «сфабрикованные доказательства». Редактор Tehelka Тарун Теджпал утверждал, что они записали на пленку свидетелей, которые заявили, что дали ложные показания после того, как их подкупила полиция Гуджарати. Tehelka также записал Ранджитсинха Пателя, где он заявил, что ему и Прабхатсинху Пателю заплатили по пятьдесят тысяч рупий каждому за внесение поправок в более ранние заявления и указание на некоторых мусульман как на заговорщиков. [170] По словам Б. Г. Вергезе , разоблачение Техелки было слишком подробным, чтобы быть подделкой. [171]

Миссия по установлению фактов организации Sahmat во главе с доктором Камалом Митрой Ченой пришла к выводу, что насилие было больше похоже на этническую чистку или погром, чем на межобщинное насилие. В отчете говорится, что насилие превзошло другие периоды межобщинного насилия, такие как в 1969 , 1985 , 1989 и 1992 годах , не только по общему числу жертв, но и по жестокости нападений. [113] [172]

Последствия

Беспорядки в Гуджарате

Было широко распространено уничтожение имущества. 273 даргаха , 241 мечеть, 19 храмов и 3 церкви были либо разрушены, либо повреждены. [173] [174] По оценкам, потери имущества мусульман составили «100 000 домов, 1100 отелей, 15 000 предприятий, 3000 ручных тележек и 5000 транспортных средств». [175] В целом было арестовано 27 780 человек. Из них 11 167 были арестованы за преступное поведение (3269 мусульман, 7896 индуистов), а 16 615 были арестованы в качестве превентивной меры (2811 мусульман, 13 804 индуиста). Трибунал CCT сообщил, что 90 процентов арестованных почти сразу же были освобождены под залог, даже если они были арестованы по подозрению в убийстве или поджоге. Также в СМИ появились сообщения о том, что политические лидеры публично приветствовали тех, кого освобождали. Это противоречит заявлению правительства штата во время беспорядков о том, что: «Ходатайства всех обвиняемых об освобождении под залог решительно защищаются и отклоняются». [176]

Переводы в полицию

По словам Р. Б. Шрикумара , полицейские, которые следовали принципам верховенства закона и помогали предотвратить распространение беспорядков, были наказаны правительством Моди. Они были подвергнуты дисциплинарным взысканиям и переводам, а некоторые были вынуждены покинуть штат. [177] Шрикумар также утверждает, что запугивание информаторов и иное подрыв системы правосудия является обычной практикой, [178] и что правительство штата издало «неконституционные директивы», в которых должностные лица просили его убивать мусульман, участвовавших в беспорядках или срыве индуистских религиозных мероприятий. Правительство Гуджарата отвергло его обвинения, заявив, что они «беспочвенны» и основаны на злом умысле, поскольку Шрикумар не был повышен в должности. [179]

Дальнейшая пропаганда насилия со стороны экстремистских группировок

После насилия Бал Теккерей , тогдашний лидер индуистской националистической группы Шив Сена, сказал: «Мусульмане — это раковая опухоль для этой страны . Рак — неизлечимая болезнь. Единственное лекарство от нее — операция. О, индусы, возьмите оружие в руки и удалите эту раковую опухоль из своих корней». [180] Правин Тогадия , международный президент Vishva Hindu Parishad (VHP), сказал: «Все противники индуизма получат смертный приговор», а Ашок Сингхал , тогдашний президент VHP, сказал, что насилие в Гуджарате было «успешным экспериментом», который будет повторен по всей стране. [180]

Боевая группа «Индийские моджахеды» совершила нападения в отместку, а также в качестве сдерживающего фактора против дальнейших случаев массового насилия в отношении мусульман. [181] Они также утверждали, что совершили взрывы в Дели в 2008 году в отместку за жестокое обращение с мусульманами, ссылаясь на разрушение мечети Бабри и насилие в Гуджарате в 2002 году. [182] В сентябре 2002 года было совершено нападение на индуистский храм Акшардхам , боевики несли при себе письма, в которых говорилось, что это было нападение в отместку за насилие, которому подверглись мусульмане. [ 183] ​​В августе 2002 года Шахид Ахмад Бакши, боевик группировки «Лашкар-и-Тойба», планировал убить Моди, Правина Тогадию из VHP и других членов правого националистического движения, чтобы отомстить за насилие в Гуджарате в 2002 году. [184]

Human Rights Watch обвинила государство в организации сокрытия своей роли в насилии. Активисты по правам человека и индийские адвокаты призвали принять законодательство, согласно которому «общественное насилие рассматривалось бы как геноцид». [185] После насилия тысячи мусульман были уволены с работы, а тем, кто пытался вернуться домой, пришлось терпеть экономический и социальный бойкот. [186]

Организационные изменения и политические реакции

3 мая 2002 года бывший начальник полиции Пенджаба Канвар Пал Сингх Гилл был назначен советником по безопасности Моди. [187] Защищая администрацию Моди в Раджья Сабхе от обвинений в геноциде, представитель БДП В.К. Малхотра сказал, что официальное число жертв в 254 индуса, убитых в основном полицейским огнем, указывает на то, как государственные власти предприняли эффективные шаги по сдерживанию насилия. [188] Оппозиционные партии и три коалиционных партнера центрального правительства под руководством БДП потребовали отставки Моди за неспособность сдержать насилие, а некоторые также призвали к отставке министра внутренних дел Союза Л.К. Адвани . [189]

18 июля Моди попросил губернатора Гуджарата распустить собрание штата и назначить новые выборы. [190] Индийская избирательная комиссия исключила возможность проведения досрочных выборов, ссылаясь на существующую ситуацию с законом и порядком, и провела их в декабре 2002 года. [191] [192] БДП извлекла выгоду из насилия, используя плакаты и видеозаписи инцидента в Годхре и изображая мусульман как террористов. Партия получила голоса во всех округах, затронутых межобщинным насилием, и ряд кандидатов, замешанных в насилии, были избраны, что в свою очередь обеспечило свободу от судебного преследования. [193] [110]

Медиа-расследование

В 2004 году еженедельный журнал Tehelka опубликовал разоблачение со скрытой камерой, в котором утверждалось, что законодатель от BJP Мадху Шривастава подкупил Захиру Шейх, свидетеля по делу Best Bakery. [194] Шривастава отверг это обвинение, [195] а следственная комиссия, назначенная Верховным судом, сделала «неблагоприятный вывод» из видеозаписи, хотя и не смогла обнаружить доказательств того, что деньги действительно были выплачены. [196] В разоблачении 2007 года журнал опубликовал кадры со скрытой камерой, на которых несколько членов BJP, VHP и Bajrang Dal признали свою роль в беспорядках. [197] [198] Среди тех, кто был показан на записях, был специальный прокурор, представлявший правительство Гуджарата перед Комиссией Нанавати-Шаха, Арвинд Пандья, который ушел в отставку со своего поста после освобождения. [199] Хотя некоторые критиковали отчет как политически мотивированный, [200] [201] [202] [203] некоторые газеты заявили, что разоблачения просто подтвердили то, что было общеизвестно. [198] [204] [205] [206] Однако отчет противоречил официальным записям относительно предполагаемого визита Моди в Народа Патия и местонахождения местного полицейского суперинтенданта. [207] Правительство Гуджарата заблокировало телетрансляцию кабельных новостных каналов, транслировавших разоблачение, что было решительно осуждено Гильдией редакторов Индии. [208]

Заняв позицию, осужденную СМИ и другими правозащитными группами, Нафиса Хуссейн, член Национальной комиссии по делам женщин, обвинила организации и СМИ в ненужном преувеличении бедственного положения женщин, ставших жертвами беспорядков, [209] [210] [211], что было решительно оспорено, поскольку в Гуджарате не было Государственной комиссии по делам женщин, которая могла бы действовать на местах. [209] Газета Tribune сообщила, что «Национальная комиссия по делам женщин неохотно согласилась с соучастием правительства Гуджарата в межобщинном насилии в штате». Тон их последнего отчета был описан Tribune как «снисходительный». [212]

Специальная следственная группа

В апреле 2012 года состоящая из трех человек специальная следственная группа, сформированная в 2008 году Верховным судом в ответ на ходатайство одного из пострадавших в бойне в Гульмерге, оправдала Моди от любой причастности к бойне в Гульмерге, которая, как утверждают, является самым ужасным эпизодом беспорядков. [213]

В своем отчете Раджу Рамачандран , amicus curiae по делу, решительно не согласился с ключевым выводом RK Raghavan, который возглавлял SIT: что офицер IPS Санджив Бхатт не присутствовал на ночном совещании высших полицейских Гуджарата, состоявшемся в резиденции главного министра после резни в Годхре 27 февраля 2002 года. Бхатт утверждал — в заявлении под присягой перед высшим судом и в заявлениях SIT и amicus — что он присутствовал на совещании, на котором Моди якобы сказал, что индуистам должно быть разрешено совершать ответные действия против мусульман. Рамачандран считал, что Моди может быть привлечен к ответственности за предполагаемые заявления, которые он сделал. Он сказал, что на досудебной стадии не было никаких убедительных материалов, чтобы не верить Бхатту, чье заявление можно было проверить только в суде. «Следовательно, на данном этапе нельзя сказать, что Шри Бхатту следует не верить и что против Шри Моди не следует предпринимать никаких дальнейших действий». [214] [215]

Кроме того, РК Шах, государственный обвинитель по делу о резне в обществе Гулбарг, подал в отставку, поскольку он не мог работать с SIT, и далее заявил, что «Здесь я собираю свидетелей, которые что-то знают об ужасном деле, в котором было убито так много людей, в основном женщин и детей, сгрудившихся в доме Джафри, и я не получаю никакого сотрудничества. Сотрудники SIT несимпатичны к свидетелям, они пытаются запугать их и не делятся доказательствами с обвинением, как им положено». [216] Тиста Сеталвад сослалась на вопиющее неравенство между адвокатами команды SIT, которым платят 9 лакхов (900 000) рупий в день, и государственными прокурорами, которым платят гроши. Сотрудникам SIT платят 1,5 лакха (150 000) рупий в месяц за их участие в SIT с 2008 года. [217]

Дипломатический запрет

Неспособность Моди остановить антимусульманское насилие привела к фактическому запрету на поездки, введенному Соединенным Королевством , Соединенными Штатами и несколькими европейскими странами, а также к бойкоту его провинциального правительства всеми, кроме самых младших должностных лиц. [218] В 2005 году Моди было отказано в визе США, поскольку он был признан ответственным за серьезное нарушение религиозной свободы . Моди был приглашен в США, чтобы выступить перед Азиатско-американской ассоциацией владельцев отелей . Коалиция против геноцида во главе с Анганой Чаттерджи создала петицию , подписанную 125 учеными, с просьбой отказать Моди в дипломатической визе. [219]

Группы индуистов в США также протестовали и планировали провести демонстрации в городах Флориды. Джон Коньерс и Джозеф Р. Питтс внесли резолюцию в Палату представителей , осуждающую Моди за подстрекательство к религиозным преследованиям. Питтс также написал тогдашнему госсекретарю США Кондолизе Райс с просьбой отказать Моди в визе. 19 марта Моди было отказано в выдаче дипломатической визы, а его туристическая виза была аннулирована. [32] [220]

Когда Моди стал пользоваться известностью в Индии, Великобритания и ЕС сняли запреты в октябре 2012 и марте 2013 года соответственно, [221] [222] а после его избрания премьер-министром его пригласили в Вашингтон , США. [223] [224]

Усилия по оказанию помощи

К 27 марта 2002 года почти сто тысяч перемещенных лиц переехали в 101 лагерь помощи. За следующие две недели их число выросло до более чем 150 000 в 104 лагерях. [225] Лагерями управляли общественные группы и НПО, а правительство обязалось предоставлять удобства и дополнительные услуги. В лагерях не хватало питьевой воды, медицинской помощи, одежды и одеял. [226] По словам организатора лагеря, по крайней мере еще 100 лагерям было отказано в государственной поддержке, [227] а поставки гуманитарной помощи не были доставлены в некоторые лагеря из-за опасений, что у людей может быть оружие. [228]

Реакции на усилия по оказанию помощи были еще более критическими по отношению к правительству Гуджарата. Организаторы лагерей помощи утверждали, что правительство штата принуждало беженцев покидать лагеря помощи, и двадцать пять тысяч человек были вынуждены покинуть восемнадцать лагерей, которые были закрыты. После заверений правительства в том, что дальнейшие лагеря не будут закрыты, коллегия Высокого суда Гуджарата постановила, что организаторам лагерей будет предоставлена ​​надзорная роль для обеспечения выполнения заверений. [229]

9 сентября 2002 года Моди упомянул во время речи, что он против организации лагерей помощи. В январе 2010 года Верховный суд постановил, что правительство должно передать речь и другие документы в SIT.

Что, брат, нам следует организовать лагеря помощи? Мне следует открыть там центры по производству детей? Мы хотим добиться прогресса, решительно проводя политику планирования семьи. Аме паанч, Амара пачхис! (нас пятеро, и у нас двадцать пять)... Разве Гуджарат не может внедрить планирование семьи? Чьи запреты встают у нас на пути? Какая религиозная секта встает у нас на пути?...» [230]

23 мая 2008 года правительство Союза объявило о пакете помощи в размере 3,2 млрд рупий (80 млн долларов США) для жертв беспорядков. [231] Напротив, в ежегодном отчете Amnesty International по Индии за 2003 год утверждалось, что «правительство Гуджарата не выполняло активно свои обязанности по предоставлению соответствующей помощи и реабилитации выжившим». [121] Первоначально правительство Гуджарата предложило компенсационные выплаты в размере 200 000 рупий семьям тех, кто погиб в пожаре поезда в Годхре, и 100 000 рупий семьям тех, кто погиб в последующих беспорядках, что местные мусульмане сочли дискриминационным. [232]

Подавление СМИ

В январе 2023 года BBC выпустила в эфир документальный фильм под названием «Индия: вопрос Моди» , в котором исследовалась роль премьер-министра Нарендры Моди в беспорядках 2002 года. Индийское правительство отреагировало на трансляцию, попытавшись заблокировать ссылки на документальный фильм на YouTube и Twitter, используя положения «спорных» Правил в области информационных технологий 2021 года . [233] В феврале, через несколько недель после запрета, индийские налоговые органы провели обыски в местных офисах британской медиагруппы, изъяв ноутбуки и мобильные телефоны сотрудников. [234] «Репортеры без границ » осудили эти действия как «попытки подавить независимые СМИ», отметив, что рейды «выглядели как репрессии против BBC за публикацию документального фильма, критикующего премьер-министра Нарендру Моди». [235]

В популярной культуре

Смотрите также

Ссылки

Примечания

  1. ^ Трибунал обеспокоенных граждан (CCT) был комитетом из восьми членов, возглавляемым В. Р. Кришной Айером , отставным судьей Верховного суда, а также П. Б. Савант, Хосбет Суреш, К. Г. Каннабиран, Аруна Рой, К. С. Субраманиан, Ганшьям Шах и Таника Саркар, составлявшими остальных. Он был назначен организацией «Граждане за мир и справедливость» (CPJ), группой, сформированной некоторыми общественными активистами из Мумбаи и Ахмадабада. Он опубликовал свои первые отчеты в 2003 году. Членами CPJ были Алике Падамси, Анил Дхаркар, Сайрус Гуздер, Гулам Мохаммед, И. М. Кадри, Джавед Ахтар, Нандан Малусте, Титу Ахлувалиа, Виджай Тендулкар, Тиста Сеталвад, Джавед Ананд; Индубхай Джани, Увес Сарешвала, Батук Вора, о. Седрик Пракаш, Наджмал Алмелькар.
  2. ^ Human Rights Watch утверждала [119] , что государственные и правоохранительные органы преследовали и запугивали [120] ключевых свидетелей, НПО, общественных активистов и адвокатов, которые боролись за справедливость для жертв беспорядков. В своем ежегодном отчете за 2003 год Amnesty International заявила, что «те же полицейские силы, которые обвинялись в сговоре с нападавшими, были назначены ответственными за расследование массовых убийств, что подрывало процесс отправления правосудия в отношении жертв». [121]

Цитаты

  1. ^ abcd Baruah, Bipasha (2012). Женщины и собственность в городской Индии. Издательство Университета Британской Колумбии. стр. 41. ISBN 978-0-7748-1928-2– через ResearchGate.
  2. ^ abc McLane, John R. (2010). "Жертва индуизма и мусульманское меньшинство Индии". В Charles B. Strozier; David M. Terman; James W. Jones; Katherine A. Boyd (ред.). Фундаменталистское мышление: психологические перспективы религии, насилия и истории . Oxford University Press. стр. 212. ISBN 978-0-19-537965-5.
  3. ^ abcd Пандей, Гьянендра (ноябрь 2005 г.). Рутинное насилие: нации, фрагменты, истории. Stanford University Press. стр. 187–188. ISBN 978-0-8047-5264-0.
  4. ^ ab Setalvad, Teesta (3 марта 2017 г.). «Выступление Teesta Setalvad в колледже Ramjas (март 2017 г.)». www.youtube.com . You tube. Архивировано из оригинала 27 ноября 2019 г. . Получено 4 июля 2017 г. .
  5. ^ ab Jaffrelot, Christophe (июль 2003 г.). «Общинные беспорядки в Гуджарате: государство под угрозой?» (PDF) . Heidelberg Papers in South Asian and Comparative Politics : 16. Архивировано (PDF) из оригинала 4 декабря 2013 г. . Получено 5 ноября 2013 г. .
  6. ^ Этика терроризма: инновационные подходы с международной точки зрения. Charles C Thomas Publisher. 2009. стр. 28. ISBN 9780398079956. Архивировано из оригинала 5 декабря 2021 г. . Получено 15 октября 2020 г. .
  7. ^ аб Гассем-Фаханд 2012, стр. 1-2.
  8. ^ «Душевные раны резни, или почему мы не должны забывать погром в Гуджарате 2002 года». The Wire (Индия) . 27 февраля 2022 г. Получено 26 мая 2024 г. Эта статья взята и адаптирована из книги автора Between Memory and Forgetting: Massacre and the Modi Years in Gujarat, Yoda Press, 2019.
  9. ^ Bilgrami, Akeel (1 февраля 2013 г.). Демократическая культура: исторические и философские эссе. Routledge. стр. 143. ISBN 978-1-136-19777-2.
  10. ^ abc Berenschot, Ward (11 июня 2014 г.). «Беспорядки как способ поддержания отношений: насилие между индуистами и мусульманами и политическое посредничество в Гуджарате, Индия». В Jutta Bakonyi; Berit Bliesemann de Guevara (ред.). Микросоциология насилия: расшифровка моделей и динамики коллективного насилия . Routledge. стр. 18–37. ISBN 978-1-317-97796-4.
  11. ^ Индийский социальный институт (2002). Погром в Гуджарате: сборник различных отчетов.
  12. ^ Незар Аль-Сайяд, Мейган Массуми (13 сентября 2010 г.). Город фундаменталистов?: Религиозность и переделка городского пространства. Routledge. стр. 34. ISBN 9781136921209. Архивировано из оригинала 9 марта 2020 г. . Получено 7 июля 2017 г. . поджог поезда в Годхре, приведший к беспорядкам в Гуджарате в 2002 г.
  13. ^ Сандживини Бадигар Локханде (13 октября 2016 г.). Общественное насилие, принудительная миграция и государство: Гуджарат с 2002 г. Cambridge University Press. стр. 98. ISBN 9781107065444. Архивировано из оригинала 9 марта 2020 г. . Получено 1 января 2020 г. . беспорядки в гуджарате 2002 года привели к сожжению Годхры
  14. ^ Возрождающаяся Индия. Прабхат Пракашан. 2014. с. 70. ИСБН 9788184302011. Архивировано из оригинала 9 марта 2020 . Получено 7 июля 2017 .
  15. Изабель Кларк-Десес (10 февраля 2011 г.). Спутник по антропологии Индии. John Wiley & Sons. ISBN 9781444390582. Архивировано из оригинала 10 ноября 2017 г. . Получено 7 июля 2017 г. . насилие произошло после пожара, вспыхнувшего в вагоне поезда Sabarmati Express
  16. ^ Эшерле, Нора Анна (2013). Риппл, Габриэль; Швайгхаузер, Филипп ; Кирсс, Тина; Сутроп, Маргит; Штеффен, Тереза ​​(ред.). Призрачные повествования: жизнеописание в эпоху травмы (3-е пересмотренное издание). Торонто: University of Toronto Press. стр. 205. ISBN 978-1-4426-4601-8. OCLC  841909784.
  17. ^ "Раскрыто число погибших в результате беспорядков в Гуджарате". BBC. 11 мая 2005 г. Архивировано из оригинала 6 января 2009 г. Получено 13 июля 2013 г.
  18. ^ "Отчет о беспорядках в Годхре". www.sabrang.com . Отчет суда по делам обеспокоенных граждан. Архивировано из оригинала 15 января 2020 года . Получено 4 июля 2017 года .
  19. ^ abcd Murphy, Eamon (24 марта 2011 г.). Ричард Джексон; Eamon Murphy; Scott Poynting (ред.). Современный государственный терроризм: теория и практика . Routledge. стр. 86,90. ISBN 978-0-415-66447-9.
  20. ^ «Как отчет SIT о беспорядках в Гуджарате оправдывает Моди». CNN-IBN . 11 ноября 2011 г. Архивировано из оригинала 11 мая 2015 г. Получено 19 мая 2014 г.
  21. ^ Кришнан, Мурали; Шамиль Шамс (11 марта 2012 г.). «Оправдание Моди в деле о беспорядках в Гуджарате возмущает индийских мусульман». Deutsche Welle. Архивировано из оригинала 20 октября 2014 г. Получено 5 июля 2013 г.
  22. Times of India (18 июля 2013 г.). «Скрывает ли SIT доказательства по делу о беспорядках в Гуджарате?». The Times of India . Архивировано из оригинала 9 августа 2013 г.
  23. ^ «Суд оправдывает Нарендру Моди в деле о беспорядках». The Wall Street Journal . 26 декабря 2013 г.
  24. ^ "Верховный суд отклоняет ходатайство о допросе чистой чести Моди". India Today . 11 апреля 2014 г. Архивировано из оригинала 10 января 2018 г. Получено 13 апреля 2014 г.
  25. ^ Крис Огден. 2012. Долгосрочное наследие: Национальный демократический альянс под руководством БДП и политика Индии. Журнал современной Азии. Том 42, выпуск 1, 2012 г.
  26. ^ Дхаттивала, Рахил; Майкл Биггс (2012). «Политическая логика этнического насилия. Антимусульманский погром в Гуджарате, 2002» (PDF) . Политика и общество . 40 (4): 485. doi :10.1177/0032329212461125. S2CID  154681870.
  27. ^ abc Brass 2005, стр. 388.
  28. ^ Кабир, Ананья Джаханара (2010). Сорча Ганн; Зои Бригли Томпсон (ред.). Феминизм, литература и рассказы об изнасиловании: насилие и насилие . Routledge. ISBN 978-0-415-80608-4.
  29. ^ Гарлоу, Кристин Л. (2013). Desi Divas: Политический активизм в южноазиатско-американских культурных представлениях . University Press of Mississippi. стр. 123. ISBN 978-1-61703-732-0.
  30. ^ ab Gupta, Dipankar (2011). Правосудие перед примирением: переговоры о «новой норме» в Мумбаи и Ахмадабаде после беспорядков . Routledge. стр. 24. ISBN 978-0-415-61254-8.
  31. ^ Гангули, Раджат (2007). Сумит Гангули; Ларри Даймонд; Марк Ф. Платтнер (ред.). Состояние демократии в Индии . Издательство Университета Джонса Хопкинса. стр. 60. ISBN 978-0-8018-8791-8.
  32. ^ abc Nussbaum 2008, стр. 50-51.
  33. ^ Боббио, Томмасо (2012). «Making Gujarat Vibrant: Hindutva, development and the rise of subnationalism in India». Third World Quarterly . 33 (4): 657–672. doi :10.1080/01436597.2012.657423. S2CID  154422056. Архивировано из оригинала 1 марта 2020 г. Получено 29 июня 2019 г.(требуется подписка)
  34. Шани 2007b, стр. 168–173.
  35. ^ Банкомб, Эндрю (19 сентября 2011 г.). «Возрождение, преследуемое противоречиями». The Independent . Лондон. Архивировано из оригинала 25 декабря 2011 г. Получено 10 октября 2012 г.
  36. ^ Джаффрелот, Кристоф (июнь 2013 г.). «Выборы в Гуджарате: подтекст «хеттрика» Моди — высокотехнологичный популизм и «неосредний класс»». Исследования по индийской политике . 1 (1): 79–95. doi : 10.1177/2321023013482789. S2CID  154404089.
  37. ^ "Одиннадцать приговорены к смертной казни за поджог поезда в Индии в Годхре". BBC News . 1 марта 2011 г. Архивировано из оригинала 24 июня 2014 г. Получено 21 июня 2018 г.
  38. ^ "Раскрыто число погибших в результате беспорядков в Гуджарате". BBC News . 11 мая 2005 г. Архивировано из оригинала 25 декабря 2018 г. Получено 23 июля 2006 г.
  39. ^ «Скрывает ли SIT доказательства в деле о беспорядках в Гуджарате?». The Times of India . 18 июня 2013 г. Архивировано из оригинала 9 февраля 2021 г. Получено 4 июля 2017 г.
  40. ^ "Смерть 11, пожизненное заключение 20 по делу о сожжении поезда в Годхре". The Times of India . 1 марта 2011 г. Архивировано из оригинала 8 июля 2012 г. Получено 15 марта 2014 г.
  41. ^ "Probe panel assignment". The Hindu . 7 марта 2002 г. Архивировано из оригинала 10 февраля 2003 г. Получено 4 июня 2013 г.{{cite news}}: CS1 maint: unfit URL (link)
  42. ^ ab Jaffrelot, Christophe (25 февраля 2012 г.). «Гуджарат 2002: какое правосудие для жертв?». Economic & Political Weekly . XLVII (8): 77–80.
  43. ^ Трибунал обеспокоенных граждан. «Преступление против человечности» (PDF) . Граждане за справедливость и мир. Архивировано из оригинала 16 марта 2012 года . Получено 11 июля 2013 года .
  44. ^ Азиатская комиссия по правам человека. «Геноцид в Гуджарате: Модели насилия». Азиатская комиссия по правам человека. Архивировано из оригинала 21 сентября 2013 года . Получено 11 июля 2013 года .
  45. ^ "Godhra". Outlook India . 3 февраля 2022 г. Архивировано из оригинала 5 августа 2022 г. Получено 31 августа 2022 г.
  46. ^ Меткалф, Барбара Д. (2012). Краткая история современной Индии . Cambridge University Press. стр. 280. ISBN 978-1107026490.
  47. ^ Джеффри, Крейг (2011). Изабель Кларк-Десес (ред.). Спутник антропологии Индии . Wiley-Blackwell. стр. 1988. ISBN 978-1-4051-9892-9.
  48. ^ ab Кэмпбелл, Джон (2012). Крис Сейпл; Деннис Гувер; Деннис Р. Гувер; Паулетта Отис (ред.). Справочник Routledge по религии и безопасности . Routledge. стр. 233. ISBN 978-0-415-66744-9.
  49. ^ "BJP приветствует вердикт по делу о поджоге поезда в Годхре". The Indian Express . 22 февраля 2011 г. Получено 9 июля 2013 г.
  50. ^ Press Trust of India (13 октября 2006 г.). «Группа Банерджи незаконна: Верховный суд Гуджарата». The Indian Express .
  51. ^ Хан, Саид (21 июня 2011 г.). «Срок полномочий Комиссии Нанавати продлен до конца декабря». The Times of India . Архивировано из оригинала 5 июля 2013 г.
  52. Заговор в Годхре, как его видел судья Нанавати. The Times of India, 28 сентября 2008 г. Получено 19 февраля 2012 г. Архивировано 21 февраля 2012 г.
  53. ^ "Группа Нанавати представляет окончательный отчет о беспорядках в Гуджарате". The Hindu . 18 ноября 2014 г. Архивировано из оригинала 9 февраля 2021 г. Получено 10 августа 2017 г.
  54. ^ Джаффрелот 2011, стр. 398.
  55. ^ "Вердикт Годхры: 31 осужден по делу о сожжении Sabarmati Express". The Times of India . 22 февраля 2011 г. Архивировано из оригинала 23 октября 2013 г. Получено 24 февраля 2011 г.
  56. ^ "Первая страница: Мусульманская толпа атаковала поезд: Комиссия Нанавати". The Hindu . 26 сентября 2008 г. Архивировано из оригинала 27 сентября 2008 г. Получено 9 июня 2013 г.
  57. ^ ab «Это была не случайная атака на S-6, а кар-севаки были целью, говорит судья». The Hindu . 6 марта 2011 г. Архивировано из оригинала 17 января 2016 г. Получено 11 июля 2013 г.
  58. Вердикт Годхры: 31 признан виновным, 63 оправданы. Архивировано 29 ноября 2014 г. на Wayback Machine NDTV – 1 марта 2011 г.
  59. ^ "Специальный суд признал 31 виновным в деле о сожжении поезда в Годхре". Live India . 22 февраля 2012 г. Архивировано из оригинала 19 января 2013 г. Получено 22 мая 2013 г.
  60. ^ "Ключевой обвиняемый освобожден по делу Годхры". Mid Day . 23 февраля 2011 г. Получено 22 мая 2013 г.
  61. ^ abc Shani 2007b, стр. 171.
  62. ^ ab Simpson 2009, стр. 134.
  63. ^ «Мое правительство оклеветали, говорит Моди». The Tribune . 10 марта 2002 г. Архивировано из оригинала 5 декабря 2021 г. Получено 28 июня 2014 г.
  64. ^ ab Hibbard, Scott W. (2010). Религиозная политика и светские государства: Египет, Индия и Соединенные Штаты . Johns Hopkins University Press. стр. 171. ISBN 978-0-8018-9669-9.
  65. ^ abc Narula, Smita (апрель 2002 г.). ""У нас нет приказа вас спасти:" Участие и соучастие государства в общинном насилии в Гуджарате" (PDF) . Human Rights Watch. Архивировано (PDF) из оригинала 9 февраля 2021 г. . Получено 10 августа 2017 г. .
  66. ^ ab Khan, Yasmin (2011). Andrew R. Murphy (ред.). The Blackwell Companion to Religion and Violence . Wiley-Blackwell. стр. 369. ISBN 978-1-4051-9131-9.
  67. ^ ab Oommen, TK (2005). Кризис и раздор в индийском обществе . SAGE. стр. 120. ISBN 978-0-7619-3359-5.
  68. ^ "Godhra gets that scare again – Indian Express". Indian Express . 6 сентября 2003 г. Архивировано из оригинала 9 февраля 2021 г. Получено 1 марта 2017 г.
  69. ^ ab Bhatt, Sheela (28 февраля 2002 г.). «Толпа поджигает офис правления WAKF в секретариате Гуджарата». Rediff . Архивировано из оригинала 9 февраля 2021 г. Получено 10 мая 2011 г.
  70. ^ abc Десаи, Даршан (2 декабря 2002 г.). «Leads From Purgatory». Outlook India .
  71. ^ Дасгупта, Манас (2 марта 2002 г.). «Приказы об открытии огня во многих городах Гуджарата, погибло более 200 человек». The Hindu . Архивировано из оригинала 20 ноября 2010 г.
  72. ^ Маргатт, Рут (2011). Синтия Э. Коэн; Роберто Гутьеррес Вареа; Полли О. Уокер (ред.). Действуя вместе: Сопротивление и примирение в регионах насилия. New Village Press. стр. 188. ISBN 978-0-9815593-9-1.
  73. ^ ab Corporation, British Broadcasting (6 мая 2002 г.). «Индийские депутаты поддерживают предложение Гуджарата». BBC. Архивировано из оригинала 9 февраля 2021 г. Получено 11 июля 2013 г.
  74. ^ ab Bunsha 2005.
  75. ^ ab Рубин, Оливье (2010). Демократия и голод . Routledge. стр. 172–173. ISBN 978-0-415-59822-4.
  76. ^ ab Rosser, Yvette Claire (2003). Учебная программа как судьба: формирование национальной идентичности в Индии, Пакистане и Бангла (PDF) . Техасский университет в Остине. стр. 356. Архивировано из оригинала (PDF) 11 сентября 2008 г.
  77. ^ ab Watch, H R. (2003). «Усугубление несправедливости: неспособность правительства возместить ущерб, причиненный резней в Гуджарате». Fédération internationale des droits de l'homme. стр. 57. Архивировано из оригинала 19 июня 2015 г. Получено 11 июля 2013 г.
  78. Watch, Human Rights (1 мая 2002 г.). «Индия: должностные лица Гуджарата приняли участие в антимусульманском насилии». Human Rights Watch. Архивировано из оригинала 13 октября 2010 г. Получено 4 декабря 2016 г.
  79. ^ Тиста Сеталвад , «Когда опекуны предают: роль полиции», в Varadarajan 2002, стр. 181
  80. ^ «Международные эксперты портят вечеринку Моди, говорят, что Гуджарат хуже Боснии». Express India. Press Trust of India. 19 декабря 2002 г. Архивировано из оригинала 30 июня 2007 г. Получено 11 июля 2013 г.
  81. ^ Кабир, Ананья Джаханара (2011). Сорча Ганн; Зои Бригли Бригли Томпсон (ред.). Феминизм, литература и рассказы об изнасиловании: насилие и насилие (переиздание). Routledge. стр. 146. ISBN 978-0-415-89668-9.
  82. ^ Кэмпбелл, Брэдли (2015). Геометрия геноцида: исследование чистой социологии . Издательство Вирджинского университета. стр. 87.
  83. ^ Джаффрелот 2011, стр. 388.
  84. ^ Каннабиран, Калпана (2012). Инструменты правосудия: недискриминация и Конституция Индии . Routledge. стр. 414. ISBN 978-0-415-52310-3.
  85. ^ Филкинс, Декстер (9 декабря 2019 г.). «Кровь и почва в Индии Нарендры Моди». The New Yorker . Архивировано из оригинала 22 апреля 2020 г. Получено 3 февраля 2020 г.
  86. ^ Ганголи, Гитанджали (2012). Николь Вестмарленд; Гитанджали Ганголи (ред.). Международные подходы к изнасилованию . Политическая пресса. п. 103. ИСБН 978-1-84742-621-5.
  87. ^ Мартин-Лукас, Белен (2010). Сорча Ганн; Зои Бригли (ред.). Феминизм, литература и рассказы об изнасиловании: насилие и насилие (1-е изд.). Routledge. стр. 147. ISBN 978-0-415-80608-4.
  88. ^ Смит, Пол Дж. (2007). Терроризм в будущем: противостояние транснациональному насилию в XXI веке . ME Sharpe. стр. 88. ISBN 978-0-7656-1988-4.
  89. ^ Уилкинсон, Стивен (2005). Религиозная политика и насилие в обществе . Oxford University Press. стр. 107. ISBN 978-0-19-567237-4.
  90. ^ abc Khanna, Renu (2008). «Общинное насилие в Гуджарате, Индия: влияние сексуального насилия и обязанности системы здравоохранения». Вопросы репродуктивного здоровья . 16 (31): 142–52. doi : 10.1016/s0968-8080(08)31357-3 . PMID  18513616. S2CID  36616597.
  91. ^ «У жертвы Народа-Патия плод остался неповрежденным: врач» . Индуист . 17 марта 2010 г. ISSN  0971-751X . Проверено 18 октября 2023 г.
  92. ^ Шива, Вандана (2003). Индия разделена: разнообразие и демократия под угрозой . Seven Stories Press. ISBN 978-1-58322-540-0.
  93. ^ Ахмед, Акбар С. (2003). Ислам в осаде: жизнь в опасном положении в пост-честном мире . Polity Press. ISBN 978-0-7456-2210-1.
  94. ^ «Беспорядки охватили все классы, людей всех вероисповеданий». The Times of India . 17 марта 2002 г. Архивировано из оригинала 5 декабря 2021 г. Получено 20 мая 2014 г.
  95. ^ Готье, Франсуа (11 марта 2003 г.). «Прислушайтесь к новому индуистскому настроению». Архивировано из оригинала 5 декабря 2021 г. Получено 4 ноября 2014 г.
  96. ^ Ооммен 2008, стр. 71.
  97. ^ Банша, Дионн (1 января 2006 г.). Scarred: Experiments with Violence in Gujarat. Penguin Books India. стр. 81. ISBN 9780144000760. Архивировано из оригинала 5 декабря 2021 г. . Получено 21 сентября 2016 г. .
  98. ^ "End of Hope". India Today . 4 апреля 2002 г. Архивировано из оригинала 13 июля 2014 г. Получено 20 мая 2014 г.
  99. Беспорядки в Гуджарате: по мере роста числа погибших имидж главного министра Нарендры Моди достигает нового минимума. Архивировано 5 декабря 2021 г. в Wayback Machine , India Today, 20 мая 2002 г.
  100. Врачам приказано держаться подальше от районов проживания меньшинств. Архивировано 5 декабря 2021 г. в Wayback Machine , Times of India, 11 апреля 2002 г.
  101. ^ "Saffron Terror". Frontline . 16 марта 2002 г. Архивировано из оригинала 28 февраля 2022 г. Получено 21 мая 2014 г.
  102. Нандини Сундар, «Лицензия на убийство: Модели насилия в Гуджарате», в Varadarajan 2002, стр. 83
  103. ^ Мехтаа, Налин (2006). «Моди и камера: политика телевидения в беспорядках в Гуджарате 2002 года». Журнал южноазиатских исследований . 26 (3): 395–414. doi :10.1080/00856400601031989. S2CID  144450580.
  104. ^ Гупта, Амит (2012). Global Security Watch — Индия . Praeger. стр. 7. ISBN 978-0-313-39586-4.
  105. ^ Сиддхартх Варадараджан и Радждип Сардесай , «Правда ранит: Гуджарат и роль средств массовой информации», в Варадараджане 2002, стр. 272
  106. ^ Sonwalkar, Prasun (2009). Benjamin Cole (ред.). Конфликт, терроризм и СМИ в Азии . Routledge. стр. 93–94. ISBN 978-0-415-54554-9.
  107. ^ Sonwalkar, Prasun (2006). «Стрельба в посланника? Политическое насилие, Гуджарат 2002 и индийские новостные СМИ». В Cole, Benjamin (ред.). Конфликт, терроризм и СМИ в Азии . Routledge. стр. 82–97. ISBN 0415351987.
  108. ^ «Проблема визового статуса главного министра Гуджарата Нарендры Моди». Государственный департамент США. 21 марта 2005 г. Получено 20 января 2023 г.
  109. Пунияни, Рам (2 мая 2009 г.). «Гуджаратская резня - роль Нарендры Моди». Техелка . Архивировано из оригинала 21 апреля 2016 года . Проверено 7 апреля 2016 г.
  110. ^ abcde Нарула, Смита (2010). «Право и индуистские националистические движения». У Тимоти Любина; Дональд Р. Дэвис-младший; Джаянт К. Кришнан (ред.). Индуизм и право: Введение . Издательство Кембриджского университета. стр. 234–251. ISBN 978-1-139-49358-1.
  111. ^ Рамачандран, Раджеш (9 августа 2003 г.). «Конг молчит о кадрах, связанных с беспорядками в Гадже». The Times of India . Архивировано из оригинала 19 декабря 2012 г.
  112. ^ Гупта, Дипанкар (2011). Правосудие перед примирением: переговоры о «новой норме» в Мумбаи и Ахмадабаде после беспорядков . Routledge. стр. 34. ISBN 978-0-415-61254-8.
  113. ^ ab Sen, Ayanjit (19 марта 2002 г.). «НПО утверждает, что беспорядки в Гуджарате были запланированы». BBC.
  114. ^ Кришнасвами, Шридхар (16 сентября 2006 г.). «США подняли беспорядки в Гуджарате вместе с правительством под руководством БДП». The Hindu . Архивировано из оригинала 9 февраля 2021 г. Получено 7 декабря 2006 г.
  115. ^ Нуссбаум 2008, стр. 2.
  116. ^ "Суд постановил провести проверку беспорядков в Гуджарате". BBC News . 17 августа 2004 г. Архивировано из оригинала 5 декабря 2021 г. Получено 4 февраля 2011 г.
  117. ^ "Дела о беспорядках в Гуджарате будут возобновлены". BBC News . 8 февраля 2006 г. Архивировано из оригинала 5 декабря 2021 г. Получено 4 февраля 2011 г.
  118. ^ "Gujarat riot probation panel moves against 41 cops". The Indian Express . Индия. 9 февраля 2006 г. Архивировано из оригинала 19 марта 2008 г. Получено 9 декабря 2015 г.
  119. ^ "Пресечение инакомыслия: запугивание и преследование свидетелей, активистов по правам человека и адвокатов, добивающихся ответственности за насилие в общинах в Гуджарате в 2002 году (Human Rights Watch, сентябрь 2004 г.)". Human Rights Watch. Архивировано из оригинала 15 апреля 2013 г. Получено 11 июля 2013 г.
  120. ^ "Индия: после беспорядков в Гуджарате свидетели подвергаются запугиванию (Human Rights Watch, 23 сентября 2004 г.)". Human Rights Watch. 25 сентября 2004 г. Получено 20 июня 2013 г.
  121. ^ ab "Amnesty International | Working to Protect Human Rights". Amnesty International. Архивировано из оригинала 4 июля 2003 года . Получено 11 июля 2013 года .
  122. ^ Джаффрелот, Кристоф (25 февраля 2012 г.). «Гуджарат 2002: какое правосудие для жертв? Верховный суд, SIT, полиция и судебная система штата» (PDF) . Economic and Political Weekly . XLVII (8). Архивировано из оригинала (PDF) 23 сентября 2015 г. . Получено 21 сентября 2015 г. .
  123. Корреспондент, Newzfirst (16 апреля 2013 г.). «Беспорядки в Гуджарате не были внезапными и спонтанными, расследование SIT предвзятое». New Z First . Архивировано из оригинала 5 сентября 2016 г. {{cite news}}: |last=имеет общее название ( помощь )
  124. Дионн Банша, Вердикт по делу Best Bakery, Frontline , том 23 – выпуск 04, 25 февраля – 10 марта 2006 г.
  125. ^ «Почему Захире Шейх пришлось лгать?». Rediff.com . Получено 11 июля 2013 г.
  126. ^ Пандей, Гита (18 октября 2022 г.). «Билкис Бано: правительство премьер-министра Индии Моди одобрило освобождение насильников». BBC News . Получено 24 марта 2024 г.
  127. ^ "The peticulous seven, and a seven-day hunt for proof-Amitabh Sinha". The Indian Express . Нью-Дели. 21 января 2008 г. Получено 10 февраля 2013 г.
  128. ^ "A hopeful Bilkis goes public". Deccan Herald . Индия. 9 августа 2004 г. Архивировано из оригинала 23 марта 2008 г. Получено 4 февраля 2011 г.
  129. ^ "Second riot case shift". The Telegraph . 7 августа 2004 г. Архивировано из оригинала 3 сентября 2004 г. Получено 4 февраля 2011 г.
  130. ^ "Charges framed in Bilkis case". The Hindu . Ченнаи, Индия. 14 января 2005 г. Архивировано из оригинала 30 января 2005 г. Получено 4 февраля 2011 г.
  131. Джереми Пейдж (23 января 2008 г.). «Жертва изнасилования Билкис Бано приветствует победу мусульман, поскольку нападавшие-индуисты приговорены к пожизненному заключению». The Times . Лондон . Получено 4 февраля 2011 г.[ мертвая ссылка ]
  132. ^ "Групповое изнасилование Билкис Бано: 11 мужчин, приговоренных к пожизненному заключению, освобождены из тюрьмы". Scroll.in . 16 августа 2022 г.
  133. ^ «Дело Билкис Бано: Гуджарат создал плохой прецедент, освободив осужденных, говорит судья, вынесший им приговор». Scroll.in . 19 августа 2022 г. . Получено 20 августа 2022 г. .
  134. ^ Ланга, Махеш (17 августа 2022 г.). «Два законодателя БДП в комиссии, которая поддержала ремиссию в деле Билкис Бано». The Hindu . Получено 30 августа 2022 г.
  135. ^ PTI ​​(19 августа 2022 г.). «Некоторые осужденные по делу Билкис Бано — «брахманы с хорошим санскаром», говорит депутат Законодательного собрания БДП в Гуджарате». The Hindu . ISSN  0971-751X . Получено 9 января 2024 г. .
  136. ^ "Осужденных по делу Билкис Бано встречают сладостями; Овайси допрашивает премьер-министра Моди". Hindustan Times . 16 августа 2022 г. Получено 30 августа 2022 г.
  137. ^ «Дело Билкис Бано: Верховный суд заявил, что правительство Гуджарата не имеет права смягчать приговоры 11 осужденным». Hindustan Times . 8 января 2024 г. Получено 8 января 2024 г.
  138. ^ «Злоупотребление властью»: Верховный суд отменил освобождение осужденных за изнасилование и убийство по делу Билкис». The Indian Express . 8 января 2024 г. Получено 9 января 2024 г.
  139. ^ Раджагопал, Кришнадас (8 января 2024 г.). «Дело Билкис Бано | Верховный суд отменил досрочное освобождение 11 пожизненно заключенных». The Hindu . ISSN  0971-751X . Получено 9 января 2024 г. .
  140. ^ "Все обвиняемые в деле о беспорядках оправданы". The Hindu . Индия. 26 октября 2005 г. Архивировано из оригинала 26 декабря 2008 г. Получено 4 февраля 2011 г.{{cite news}}: CS1 maint: unfit URL (link)
  141. ^ «Более 100 обвиняемых в беспорядках после Годхры оправданы». Rediff News. 25 октября 2005 г. Получено 4 февраля 2011 г.
  142. Раджив Кханна (28 марта 2006 г.). «Вынесение приговора в Гуджарате по смертной казни индуисту». BBC News . Получено 4 февраля 2011 г.
  143. ^ "Индуисты заключены в тюрьму за беспорядки в Гуджарате". BBC News . 30 октября 2007 г. Получено 4 февраля 2011 г.
  144. ^ "Суд Годхры признал 11 виновными в деле о резне в Эрале; 29 оправданы". India Today . Получено 30 октября 2007 г.[ постоянная мертвая ссылка ]
  145. ^ "52 оправданы в деле после Годхры". Rediff News. 22 апреля 2006 г. Получено 4 февраля 2011 г.
  146. ^ Кэтрин Адени (2005). «Индуистские националисты и федеральные структуры в эпоху регионализма». В Кэтрин Адени; Лоуренс Саез (ред.). Коалиционная политика и индуистский национализм . Routledge. стр. 114. ISBN 978-0-415-35981-8.
  147. ^ Паранджой Гуха Такурта; Шанкар Рагхураман (2004). Время коалиций: разделенные мы стоим. Sage Publications. стр. 123. ISBN 978-0-7619-3237-6.
  148. ^ "Pota Review Committee Gives Opinion on Godhra Case To POTA Court". Indlaw. 21 июня 2005 г. Архивировано из оригинала 26 мая 2006 г.
  149. ^ ab "Индийский суд приговорил 31 индуса к пожизненному заключению за убийство десятков мусульман 9 лет назад - Washington Post". www.washingtonpost.com . Архивировано из оригинала 11 ноября 2011 года . Получено 15 января 2022 года .
  150. ^ "India commitments over Gujarat Dipda Darwaza killing". BBC News . 30 июля 2012 г. Архивировано из оригинала 9 февраля 2021 г. Получено 31 июля 2012 г.
  151. ^ D, S. "Modi3rdterm". The Washington Post . Получено 31 октября 2014 г.
  152. Лакшми, Рама (29 августа 2012 г.). «Индийский суд признал бывшего государственного министра виновным в кровавых антимусульманских беспорядках 2002 года». The Washington Post . Получено 29 августа 2012 г.
  153. ^ Dhananjay Mahapatra (14 апреля 2009 г.). "НПО, Teesta придали остроты беспорядкам в Гуджарате: SIT". The Times of India . Архивировано из оригинала 11 августа 2011 г. Получено 20 июня 2013 г.
  154. ^ ab Setalvad на скамье подсудимых за «подготовку убийств» «Setalvad на скамье подсудимых за «подготовку убийств». The Economic Times . Получено 11 мая 2009 г. Архивировано 17 апреля 2009 г. на Wayback Machine 14 мая 2009 г.
  155. ^ "Gujarat riot myths busted". Архивировано из оригинала 20 мая 2009 года . Получено 11 мая 2009 года .
  156. ^ Эванс, Кэролин (2011). Джон Витте, младший; М. Кристиан Грин (ред.). Религия и права человека: Введение . Oxford University Press. стр. 357. ISBN 978-0-19-973344-6.
  157. Инженер 2003, стр. 262.
  158. ^ "International Religious Freedom Report 2003: India". 2009-2017.state.gov . Бюро по демократии, правам человека и труду, Государственный департамент США . Совет по высшему среднему образованию штата Гуджарат, к которому относятся почти 98 процентов школ в Гуджарате, требует использования определенных учебников, в которых оправдывается нацизм. В учебнике по обществознанию для стандарта 10 подробно описываются "харизматичная личность" "Гитлера Супремо" и "достижения нацизма". Учебник не признает нацистскую политику уничтожения или концентрационные лагеря, за исключением мимолетного упоминания "политики оппозиции по отношению к еврейскому народу и [выступления за] превосходство немецкой расы". Учебник по обществознанию для стандарта 9 подразумевает, что мусульмане, христиане, парсы и евреи являются "иностранцами". В 2002 году Совет по высшему образованию штата Гуджарат провел экзамен, в то время как беспорядки продолжались, на котором студентам, изучающим английский язык, было предложено составить одно предложение из следующего: «Есть два решения. Одно из них — нацистское решение. Если вам не нравятся люди, убивайте их, изолируйте их. Затем расхаживайте. Провозглашайте, что вы — соль земли».
  159. Член любой палаты (16 марта 2005 г.). «Текст — H.Res.160 — 109-й Конгресс (2005–2006 гг.): Осуждая поведение главного министра Нарендры Моди за его действия по подстрекательству к религиозным преследованиям и призывая Соединенные Штаты осудить все нарушения религиозной свободы в Индии». Congress.gov . Получено 20 августа 2022 г.
  160. ^ Чандрасекаран, Раджив. «Что на самом деле произошло в Годхре». The Washington Post .
  161. ^ "Преступления против человечности (3 тома)". www.sabrang.com . Официальный отчет о беспорядках в Годхре Трибунала обеспокоенных граждан. Архивировано из оригинала 15 января 2020 года . Получено 5 июля 2017 года .
  162. ^ "Официальный отчет комиссии Нанавати Шаха" (PDF) . www.home.gujarat.gov.in . Правительство Гуджарата. Архивировано из оригинала (PDF) 19 февраля 2009 года . Получено 5 июля 2017 года .
  163. ^ PUCL Bulletin (январь 2006 г.). «Преступление против человечности». Граждане за справедливость и мир . Архивировано из оригинала 16 марта 2012 г. Получено 4 июля 2013 г.
  164. ^ Гуха 2002, стр. 437.
  165. ^ Ооммен 2008, стр. 73.
  166. Economic Times (31 декабря 2012 г.). «Правительство Гуджарата продлевает срок полномочий комиссии Нанавати до 30 июня 2013 г.». The Economic Times .
  167. Tehelka Magazine (16 апреля 2008 г.). «Компромиссная комиссия». Tehelka . Архивировано из оригинала 26 марта 2014 г.
  168. ^ CNN-IBN (9 апреля 2008 г.). «Спорный бывший судья присоединяется к расследованию беспорядков в Гуджарате». CNN IBN . Архивировано из оригинала 24 июня 2010 г.
  169. ^ Сони, Никундж (3 июля 2013 г.). «Комиссия Нанавати: новая жизнь, в 20-й раз!». ДНК Индия .
  170. ^ India Today (27 сентября 2008 г.). «Отчет Нанавати, основанный на сфабрикованных доказательствах: Tehelka». India Today .
  171. ^ Verghese, BG (2010). Первый черновик: Свидетель создания современной Индии . Westland. стр. 448. ISBN 978-93-80283-76-0.
  172. ^ Ченой, Камал Митра (22 марта 2002 г.). «Этническая чистка в Ахмадабаде». Outlook India .
  173. ^ РАЗРУШЕННЫЕ, ПОВРЕЖДЕННЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ СООРУЖЕНИЯ В ГУДЖАРАТЕ Архивировано 3 мая 2013 г. в Wayback Machine Radiance Viewsweekly, 10 ноября 2012 г.
  174. ^ Джаффрелот 2011, стр. 389.
  175. ^ Дэвис, Глория (2005). Глория Дэвис; Крис Ниланд (ред.). Глобализация в азиатском регионе: влияние и последствия под редакцией Глории Дэвис . Edward Elgar Publishing. стр. 111. ISBN 978-1-84542-219-6.
  176. Инженер 2003, стр. 265.
  177. ^ Sreekumar, R B. (27 февраля 2012 г.). «Геноцид в Гуджарате: государство, закон и подрывная деятельность». Rediff . Примечательно, что практически все сотрудники полиции, которые искренне обеспечивали верховенство закона для обеспечения безопасности меньшинств, навлекли на себя гнев правительства Моди, и многие из этих лиц, отказавшихся выполнять скрытую антименьшинственную программу главного министра, были наказаны дисциплинарными взысканиями, переводами, обходом при продвижении по службе и т. д. Нескольким честным сотрудникам пришлось покинуть штат в командировке.
  178. ^ Khetan, Ashish (19 февраля 2011 г.). "Старший сотрудник IPS Санджив Бхатт арестован в Ахмадабаде". Tehelka . Архивировано из оригинала 3 июля 2013 г. Получено 17 июля 2013 г.
  179. ^ "BBC UK Website". BBC News . 14 апреля 2005 г. Получено 20 июня 2013 г.
  180. ^ ab Haynes, Jeffrey (2012). Религиозные транснациональные деятели и мягкая сила . Ashgate. стр. 107. ISBN 978-1-4094-2508-3.
  181. ^ Фридман, Лоуренс; Шринат Рагхаван (2012). Пол Д. Уильямс (ред.). Исследования безопасности: Введение (2-е изд.). Routledge. стр. 211. ISBN 978-0-415-78281-4.
  182. ^ Бассет, Донна (2012). Питер Чок (ред.). Энциклопедия терроризма . ABC-CLIO. стр. 532. ISBN 978-0-313-30895-6.
  183. ^ Даффи Тофт, Моника (2012). Тимоти Сэмюэл Шах; Альфред Степан; Моника Даффи Тофт (ред.). Переосмысление религии и мировых отношений . Oxford University Press. стр. 132. ISBN 978-0-19-982797-8.
  184. ^ Свами, Правин (2005). Уилсон Джон; Свати Парашар (ред.). Терроризм в Юго-Восточной Азии: последствия для Южной Азии . Pearson Education. стр. 69. ISBN 978-81-297-0998-1.
  185. ^ Кирнан, Бен (2008). Кровь и почва: современный геноцид 1500–2000 . Издательство Мельбурнского университета. стр. 15. ISBN 978-0-522-85477-0.
  186. Рауф, Таха Абдул (4 июня 2011 г.). «Насилие, причиненное мусульманам: прямое, культурное и структурное». Economic & Political Weekly . xlvi (23): 69–75.[ постоянная мертвая ссылка ]
  187. News Service, Tribune (2 мая 2002 г.). «Джилл — советник Моди по безопасности». The Tribune .
  188. ^ of India, Press Trust (12 мая 2005 г.). «BJP цитирует правительственную статистику, чтобы защитить Моди». Express India . Архивировано из оригинала 9 февраля 2021 г. Получено 28 июля 2013 г.
  189. Корреспондент, Специальный (7 марта 2002 г.). «Устранение Адвани, Моди добивался». The Hindu . Архивировано из оригинала 19 марта 2008 г. {{cite news}}: |last=имеет общее название ( помощь )
  190. ^ "Главный министр Гуджарата уходит в отставку". BBC News . 19 июля 2002 г. Получено 4 февраля 2011 г.
  191. Эми Уолдман (7 сентября 2002 г.). «2 Indian Elections Bring Vote Panel's Chief to Fore». The New York Times . Архивировано из оригинала 9 февраля 2021 г. Получено 4 февраля 2011 г.
  192. Марк Тулли (27 августа 2002 г.). «Избирательный процесс в Индии под вопросом». CNN . Получено 4 февраля 2011 г.
  193. ^ "Победа в Гуджарате воодушевляет националистов". BBC News . 15 декабря 2002 г. Получено 4 февраля 2011 г.
  194. ^ "Я заплатил Захире Шейх 18 лакхов рупий". Tehelka . 6 декабря 2007 г. Архивировано из оригинала 26 декабря 2008 г. Получено 27 мая 2009 г.
  195. ^ "Политик отрицает подкуп свидетеля". BBC News . 22 декабря 2004 г. Получено 4 февраля 2011 г.
  196. ^ "Улика Захиры: MLA получает чистую карточку". The Times of India . 4 января 2006 г. Архивировано из оригинала 28 сентября 2011 г. Получено 4 февраля 2011 г.
  197. ^ "Гуджарат 2002: Правда в словах людей, которые это сделали". Tehelka . 3 ноября 2007 г. Архивировано из оригинала 27 октября 2007 г. Получено 4 февраля 2011 г.
  198. ^ ab "Стинг ловит пехотинцев, участвовавших в беспорядках в Гуджарате, якобы хвастающихся убийствами при государственной поддержке". The Indian Express . Индия. 26 октября 2007 г. Архивировано из оригинала 17 апреля 2008 г.
  199. ^ "Gujarat Govt council quits". The Indian Express . Индия. 28 октября 2007 г. Архивировано из оригинала 1 ноября 2007 г. Получено 4 февраля 2011 г.
  200. ^ "The Hindu News Update Service". Hinduonnet.com. 27 октября 2007 г. Архивировано из оригинала 26 декабря 2008 г. Получено 11 июля 2013 г.{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)
  201. ^ "Deccan Herald – Tehelka is Cong proxy: BJP". Архивировано из оригинала 26 января 2009 года . Получено 19 апреля 2014 года .
  202. ^ "A Sting Without Venom | Chandan Mitra". Outlookindia.com. 12 ноября 2007 г. Архивировано из оригинала 5 ноября 2007 г. Получено 11 июля 2013 г.
  203. ^ "Бойня Годхры против исхода пандитов" . Азиатская трибуна . Проверено 11 июля 2013 г.
  204. ^ Наг, Кингшук (октябрь 2007 г.). «Опросы не рассказывают всю историю». The Times of India . Архивировано из оригинала 23 октября 2012 г. Получено 4 февраля 2011 г.
  205. ^ "Ghosts don't lie". The Indian Express . Индия. 27 октября 2007 г. Архивировано из оригинала 9 июля 2008 г. Получено 4 февраля 2011 г.
  206. ^ Читра Падманабхан (14 ноября 2007 г.). «Всё, кроме новостей». Hindustan Times . Индия. Архивировано из оригинала 26 декабря 2008 г. Получено 4 февраля 2011 г.
  207. ^ Mahurkar, Uday (1 ноября 2007 г.). «Гуджарат: петля затягивается». India Today . Архивировано из оригинала 7 декабря 2014 г. Получено 17 декабря 2014 г.
  208. ^ "Editors Guild осуждает действия Гуджарата". The Hindu . Ченнаи, Индия. 30 октября 2007 г. Архивировано из оригинала 1 ноября 2007 г. Получено 4 февраля 2011 г.
  209. ^ ab "Женские группы осуждают позицию NCW". Архивировано из оригинала 22 января 2009 года . Получено 24 июня 2013 года .
  210. ^ "tehelka.com". Архивировано из оригинала 6 июня 2002 года.
  211. ^ "InfoChange India News & Features development news Indian Archives". Архивировано из оригинала 10 января 2006 года . Получено 19 апреля 2014 года .{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)
  212. ^ "NCM отклоняет отчет Гуджарата: предписывает штату следовать его рекомендациям". Fisiusa.org . Получено 24 июня 2013 г.
  213. ^ "Официально: Моди оправдан в деле о резне в Гульберге". The Pioneer . Индия. 10 апреля 2012 г. Архивировано из оригинала 18 июля 2012 г. Получено 11 июля 2013 г.
  214. ^ "Продолжить дело против Моди за беспорядки в Гуджарате: amicus". The Hindu . 7 мая 2012 г. Получено 5 сентября 2012 г.
  215. ^ Дасгупта, Манас (9 мая 2012 г.). «Нет доказательств того, что Моди поощрял вражду: SIT». The Hindu . Получено 5 сентября 2012 г.
  216. ^ "Nero Hour". Outlook India. 29 марта 2010 г. Архивировано из оригинала 4 ноября 2013 г. Получено 5 мая 2013 г.
  217. ^ Setalvad, Подано Teesta, Право на информацию петиция – SIT группа (компенсация юристам) , Центральная информационная комиссия, Правительство Индии
  218. ^ "Правительство Великобритании прекращает бойкот Нарендры Моди". TheGuardian.com . 22 октября 2012 г. Архивировано из оригинала 14 сентября 2013 г. Получено 20 декабря 2016 г.
  219. ^ Чаттерджи, Ангана (21 марта 2005 г.). «Как мы заставили США отказать Моди в визе». Asian Age .
  220. ^ "All-American Grand Slam". Outlook . 4 апреля 2005 г. Получено 31 августа 2014 г.
  221. ^ Берк, Джейсон (22 октября 2012 г.). «Правительство Великобритании прекращает бойкот Нарендры Моди». The Guardian . Архивировано из оригинала 14 сентября 2013 г. Получено 12 мая 2013 г.
  222. ^ "Германия отделяет образ Нарендры Моди от проблем с правами человека". NDTV. 6 марта 2013 г. Архивировано из оригинала 8 марта 2013 г. Получено 6 марта 2013 г.
  223. ^ «Отчет о телефонном разговоре президента с кандидатом на пост премьер-министра Индии Нарендрой Моди». whitehouse.gov . 16 мая 2014 г. Архивировано из оригинала 16 февраля 2017 г. Получено 14 июня 2014 г. – через Национальный архив .
  224. ^ Кэссиди, Джон (16 мая 2014 г.). «Что означает победа Моди для мира?». The New Yorker . Архивировано из оригинала 24 сентября 2014 г. Получено 21 мая 2014 г.
  225. ^ Брасс 2005, стр. 385-393.
  226. Ручир Чандоркар (2 июля 2002 г.). «Дожди и эпидемия угрожают лагерям помощи». The Times of India . Архивировано из оригинала 28 июня 2013 г. Получено 4 февраля 2011 г.
  227. Приянка Какодкар (15 апреля 2002 г.). "Лагерь коматозных". Outlook . Архивировано из оригинала 30 января 2003 г. Получено 4 февраля 2011 г.
  228. ^ "НПО утверждает, что беспорядки в Гуджарате были запланированы". BBC News . 19 марта 2002 г. Получено 20 июня 2013 г.
  229. ^ "Правительство не закроет лагеря помощи". The Times of India . 27 июня 2002 г. Архивировано из оригинала 28 июня 2013 г. Получено 27 июня 2013 г.
  230. ^ "Анализ новостей: оправдывая Моди, SIT путает виновных в Годхре и после Годхры". The Hindu . 15 мая 2012 г.
  231. ^ "Помощь жертвам беспорядков в Гуджарате". BBC News . 23 мая 2008 г. Получено 11 сентября 2008 г.
  232. ^ Даггер, Селия В. (Ahmedabad Journal) «В Индии жизнь ребенка действительно дешева». The New York Times . 7 марта 2002 г.
  233. ^ «Индия блокирует документальный фильм BBC о роли Моди в беспорядках в Гуджарате». www.aljazeera.com .
  234. ^ "Индийские налоговые агенты совершили налет на офисы BBC после документального фильма Моди". www.aljazeera.com .
  235. ^ «Индия обвиняет BBC в уклонении от уплаты налогов после обыска офисов». www.aljazeera.com .
  236. ^ "Промах на ММКФ, награды на Берлинале". The Hindu . 17 февраля 2004 г. Архивировано из оригинала 4 марта 2004 г. Получено 11 июля 2013 г.
  237. ^ "Mumbai reject finally shines in Berlin". The Times of India . Press Trust of India. 17 февраля 2004 г. Архивировано из оригинала 17 июня 2013 г. Получено 27 марта 2013 г.
  238. ^ "Пассажиры". Magic Lantern Movies. Архивировано из оригинала 18 марта 2014 года.
  239. ^ "Социальный активизм доктора Навраса Джаата Аафриди". openspacelucknow. 28 октября 2009 г. Архивировано из оригинала 24 января 2020 г. Получено 25 января 2020 г.
  240. ^ "Пассажиры: Видеопутешествие в Гуджарате". Earth Witness. 27 марта 2014 г. Архивировано из оригинала 9 февраля 2021 г. Получено 25 января 2020 г.
  241. ^ "Пассажиры, Аканкша Джоши и Нух Низами, трейлер Under Construction". YouTube. 26 июня 2009 г. Архивировано из оригинала 19 декабря 2021 г.
  242. ^ "PSBT представляет ежегодный международный кинофестиваль / 11-17 сентября 09". Ассоциация благосостояния жителей города Арди. Архивировано из оригинала 24 января 2020 года . Получено 25 января 2020 года .
  243. ^ «Вот духовная возможность для...»
  244. ^ CS Venkiteswaran (4 октября 2012 г.). "Все вещи яркие и прекрасные ..." The Hindu . Архивировано из оригинала 8 октября 2012 г. Получено 28 октября 2012 г.

Библиография

Внешние ссылки