Ординарный , в католических литургиях , относится к части мессы или канонических часов [1] , которая является достаточно постоянной независимо от даты, в которую совершается служба. Он противопоставляется проприетарному , который является той частью этих литургий, которая меняется в зависимости от даты, либо представляя соблюдение в литургическом году , или конкретного святого или значимого события, или общему , который содержит те части, которые являются общими для целой категории святых, таких как апостолы или мученики .
Однако ординарность как Евхаристии, так и канонических часов допускает незначительные изменения в зависимости от времени года (например, пропуск «Аллилуйи» в Великий пост и ее добавление в Пасху ). Эти два богослужения являются единственными литургическими празднованиями, в которых проводится различие между ординарностью и другими частями. Этого не делается в литургии других таинств или благословений и других обрядов.
В связи с литургией термин «обычный» может также относиться к обычному времени — тем частям литургического года, которые не являются ни частью пасхального цикла празднований (Великий пост и Пасха), ни частью рождественского цикла ( Адвент и Святки ), периодов, которые когда-то были известны как «сезон после Богоявления» и «сезон после Пятидесятницы». [2]
Кроме того, термин «обычная литургия» используется для обозначения регулярных богослужений христианской литургии, за исключением исключительных богослужений. [3]
Месса ординарная ( лат . Ordinarium Missae ), или части мессы ординариум , — это, как правило, неизменный набор текстов мессы в соответствии с латинскими литургическими обрядами, такими как Римский обряд . Это контрастирует с проприумами ( proprium ) , которые являются элементами мессы, которые меняются в зависимости от праздника или после литургического года . Ординариум мессы может относиться к частям мессы ординариум или к чину мессы (который включает части проприум).
Kyrie eleison («Господи, помилуй») — первая часть мессы.
Gloria («Слава Богу в вышних»). Gloria зарезервирована для месс по воскресеньям, торжествам и праздникам, за исключением воскресений в течение покаянного периода Великого поста (к которому до 1970 года были добавлены Дни Эмбера, происходящие четыре раза в год, и предпостовой период, который начинался с Септуагесимы ), и сезона Адвента (когда она откладывается как подготовка к Рождеству). Она опускается на будничных мессах (называемых фериями ) и поминальных службах, а также на заупокойных и вотивных мессах, но обычно используется также на ритуальных мессах, проводимых по таким случаям, как совершение другого таинства, религиозное исповедание или благословение церкви. 22 мая 2019 года Папа Франциск изменил часть Gloria в Италии, изменив «Мир на земле людям доброй воли» на «Мир на земле людям, любимым Богом». [4] Изменения, которые были впервые одобрены Генеральной Ассамблеей Епископальной конференции Италии, являются частью третьего издания Римского Миссала . [4] [5]
Credo («Верую в единого Бога»), Никейский Символ веры , произносится по воскресеньям и во время больших праздников. Апостольский Символ веры может заменять его во время Великого поста и Пасхи , а также на детских мессах, но некоторые страны получили разрешение читать его в течение всего литургического года. [6] Credo употребляется по всем воскресеньям и торжествам.
Sanctus («Свят, Свят, Свят»), вторая часть которого, начинающаяся со слова «Benedictus» («Благословен он»), часто пелась отдельно после освящения, если обряд был долгим.
Agnus Dei (« Агнец Божий »).
Фраза Ite, missa est («Идите, это отпуст», относящаяся к прихожанам) является заключительной частью ординария в посттридентской мессе.
Обычный канонический час состоит главным образом из псалтыря , составленного из псалмов, распределенных по неделе или месяцу. К псалтырю добавляются песнопения , гимны и другие молитвы.
Традиционно канонические часы пелись участвующим духовенством. Некоторые тексты канонических часов были положены на полифоническую музыку, в частности, Benedictus , Magnificat и Nunc dimittis .
Литургия в широком смысле охватывает все, что говорилось, пелось или исполнялось в церкви в прошлом. Однако я говорю о литургии в более узком смысле этого слова, ограничивая себя обычной литургией, такой как Литургия Мессы, Ритуалы и Литургия Часов [выделено мной].