Народ урлам или орлам (также известный как орлаам, орламмеры, орламы или готтентоты орламсе) является подплеменем народа нама , в значительной степени ассимилированным после миграции из Капской колонии (сегодня часть Южной Африки) в Намакваленд и Дамараленд (ныне в Намибии).
Кланы Oorlam изначально были сформированы из смешанных потомков коренных кой-коинов , европейцев и рабов из Мозамбика, Мадагаскара, Индии и Индонезии. Подобно другой африкаанс -говорящей группе того времени, трекбурам , Oorlam изначально заселяли границы молодой Капской колонии, позже живя как полукочевые отряды конных стрелков. Также, как и буры , они мигрировали вглубь страны от Мыса и основали несколько государств на территории нынешних Южной Африки и Намибии. Миграция Oorlam в Южную Африку также породила родственный народ Griqua . [1]
История
Трекбурские кочевники смешанной расы «африкандеры» в Капской колонии, предки миграций орламов и грику.
Начиная с конца 18 века общины орлам мигрировали из Капской колонии на север в Намакваленд . Они поселились в местах, ранее занятых нама. Они прибыли частично, чтобы избежать колониальной воинской повинности Голландской Ост-Индской компании , частично для набегов и торговли, а частично для получения пастбищных земель. [2] Некоторые из этих эмигрантов орлам (включая группу под предводительством преступника Ягера Африканера и его сына Йонкера Африканера в Трансгариепе ) сохранили связи с общинами орлам в пределах или вблизи границ Капской колонии. Перед лицом постепенной экспансии буров , а затем крупномасштабных миграций буров, таких как Дорсландский поход , вдали от британского правления в Капской колонии, Йонкер Африканер привел своих людей в Намакваленд к середине 19 века, став грозной силой для господства орламов над нама и против бантуязычных гереро на определенный период. [3]
Орламы, происходящие из популяции слуг кой-коин, воспитанных на фермах буров, многие из которых осиротели и были захвачены в плен во время рейдов голландских коммандос, в основном говорили на версии голландского языка или протоафрикаанс и находились под сильным влиянием образа жизни колониальных голландцев на Капской территории , включая заимствование лошадей и оружия, европейской одежды и христианства. [4]
Однако после двух столетий ассимиляции в культуре Нама многие урламы сегодня считают своим родным языком язык Кхокхо (Дамара/Нама). Различия между Нама и урламами постепенно исчезли, так что они рассматриваются как единая этническая группа, несмотря на их различное происхождение. [5]
Кланы
Народ орлам состоит из различных подплемен, кланов и семей. В Южной Африке влиятельной группой орлам являются гриква .
Кланы, мигрировавшие через Оранье в Юго-Западную Африку, перечислены в порядке времени прибытия:
ǀAixaǀaen (Orlam Afrikaners), первая группа, которая вошла и постоянно обосновалась в Намибии. Их лидер Клаас Африканер покинул Капскую колонию около 1770 года. Клан сначала построил крепость ǁKhauxaǃnas , затем перебрался в Blydeverwacht и, наконец, обосновался в Виндхуке . [6]
Племя ǃАман (Бетани Орлам) поселилось в Бетани на рубеже восемнадцатого века. [7]
Племя Кайкхауан (Кхауас Нама) образовалось в 1830-х годах, когда клан Влермуис объединился с семьей Амраал. [7] Их родным поселением стал Наосанабис (ныне Леонардвилль ), который они занимали с 1840 года. [8] Этот клан прекратил свое существование после военного поражения от имперских немецких шуцтруппе в 1894 и 1896 годах. [9]
Племя ǀХайǀкхауан (Берсеба Орлам) образовалось в 1850 году, когда семьи Тибот и Голиаф отделились от ǃАман и основали Берсебу . [7]
Племя ǀKhowesin (Witbooi Orlam) было последним, кто обосновался в Намибии. Они произошли из Пеллы , к югу от Оранжевой реки . Их родным городом стал Гибеон . [7]
^ "Рабство в Кейптауне". Институт изучения рабства и его наследия – Южная Африка. Архивировано из оригинала 27 августа 2011 года . Получено 8 июля 2010 года .
^ JD Omer-Cooper, History of Southern Africa (Portsmouth, NH: Heinemann, 1987), 263; Nigel Penn, "Drosters of the Bokkeveld and the Roggeveld, 1770–1800," в Slavery in South Africa: Captive Labor on the Dutch Frontier , под ред. Elizabeth A. Eldredge и Fred Morton (Boulder, CO: Westview, 1994), 42; Martin Legassick, "The Northern Frontier to ca. 1840: The rise and descent of the Griqua people," в The Shaping of South African Society, 1652–1840 , под ред. Richard Elphick & Hermann Giliomee (Middletown, Connecticut: Wesleyan U. Press, 1988), 373–74.
^ Омер-Купер, 263-64.
↑ Легассик, 368-69; Пенн, 42.
^ Малан, Йохан С (1998). Die Völker Namibias [ Племена Намибии ] (на немецком языке). Виндхук, Геттинген: Клаус Гесс. стр. 120–121.
^ Диркс, Клаус . "Биографии личностей Намибии, А" . Получено 24 июня 2010 г.
^ abcd Дедеринг, Тилман (1997). Ненавидьте старое и следуйте новому: Кхокхо и миссионеры в Намибии начала девятнадцатого века. Т. 2 (Missionsgeschichtliches Archiv ed.). Franz Steiner Verlag. С. 59–61. ISBN978-3-515-06872-7.
^ Диркс, Клаус . "Биографии личностей Намибии, Л" . Получено 14 января 2011 г.
^ Ширемо, Шампапи (14 января 2011 г.). «Капитан Андреас Ламберт: храбрый воин и мученик антиколониального сопротивления Намибии». New Era . Архивировано из оригинала 8 декабря 2012 г. Получено 7 февраля 2011 г.
Дальнейшее чтение
Кинец, Элвин (1977). «Ключевая роль миграций Орлама в ранней европеизации Юго-Западной Африки (Намибия)». Международный журнал африканских исторических исследований . 10 (4). Центр африканских исследований Бостонского университета: 553–572. doi :10.2307/216929. ISSN 0361-7882. JSTOR 216929.
