Орвието ( итал. [orˈvjɛːto] ) — город и коммуна в провинции Терни , юго-западная Умбрия , Италия, расположенный на плоской вершине большого холма из вулканического туфа . Город резко возвышается над почти вертикальными стенами туфовых скал, которые завершаются оборонительными стенами, построенными из того же камня.
Древний город ( urbs vetus на латыни, откуда «Орвието»), населенный со времен этрусков , обычно ассоциируется с этрусской Велзной , но некоторые современные ученые придерживаются иного мнения. Орвието, безусловно, был крупным центром этрусской цивилизации ; в археологическом музее (Museo Claudio Faina e Museo Civico) хранятся некоторые из этрусских артефактов, которые были обнаружены в непосредственной близости. На гробнице в некрополе Орвието Канничелла есть надпись mi aviles katacinas , «Я из Авиле Катацина»; таким образом, обитатель гробницы носил этрусско-латинское имя, Авл , и фамилию, которая, как полагают, имеет кельтское происхождение (происходит от «Катакос»). Этот интересный артефакт может показать сложность этнических отношений в древней Италии и то, как такие отношения могли быть мирными.
Также в этом районе находится гробница Голини , которая была построена в четвертом веке до нашей эры. Ее настенные росписи изображают поминальный пир, давая некоторое представление о реальных собраниях, проводившихся после смерти аристократов этрусков. На картинах изображены сцены, где слуги готовятся к пиру разными способами. [5]
Орвието был аннексирован Римом в третьем веке до нашей эры. Благодаря своему расположению на высоком, крутом утесе из туфа, вулканической скалы, город был практически неприступен. После распада Римской империи его оборонительное место приобрело новое значение: епископская резиденция была перенесена из Больсены , и город удерживали готы и ломбардцы, прежде чем в десятом веке была создана его самоуправляемая коммуна , в которой консулы правили на основании феодальной клятвы верности епископу. Отношения Орвието с папством были тесными; в десятом веке Папа Бенедикт VII посетил город Орвието со своим племянником Филиппо Альберичи, который позже поселился там и стал консулом города-государства в 1016 году. К тринадцатому веку было построено три папских дворца.
Орвието, расположенный на неприступной скале, контролирующей дорогу между Флоренцией и Римом, где она пересекала Кьяну, был крупным городом: его население насчитывало около 30 000 человек в конце XIII века. [6] Его муниципальные учреждения, уже признанные в папской булле 1157 года, [7] с 1201 года Орвието управлялся через подеста , который часто был епископом, однако действовал совместно с военным губернатором, «капитаном народа». Город был разделен на четыре риона или округа: Серанча, Сан-Джовенале, Постиерла и Санта-Пасе. В XIII веке ожесточенные распри разделили город, который был на пике своего богатства, но часто оказывался в разногласиях с папством, даже под интердиктом . Папа Урбан IV оставался в Орвието с 1262 по 1264 год.
Город стал одним из главных культурных центров своего времени, когда Фома Аквинский преподавал в studium . Небольшой университет (ныне часть Университета Перуджи ) берет свое начало в studium generale , который был предоставлен городу папой Григорием IX в 1236 году. После преподавания в Орвието Аквинский был призван в Рим в 1265 году, чтобы служить папским теологом новоизбранного папы Климента IV и регентом-мастером studium provinciale Санта-Сабина , предшественника Папского университета Святого Фомы Аквинского, Angelicum .
Территория Орвието находилась под папским контролем задолго до того, как была официально присоединена к Папской области (приводятся различные даты). Она оставалась папским владением до 1860 года, когда была присоединена к объединенной Италии .
15 ноября 1290 года Папа Николай IV заложил краеугольный камень нынешнего здания и посвятил его Успению Девы Марии, празднику, которому город с давних пор уделяет особое внимание. Проект часто приписывают Арнольфо ди Камбио , но преобладающее современное мнение заключается в том, что главным каменщиком был малоизвестный монах по имени Фра Бевиньяте из Перуджи. Церковь отделана белым травертином и зеленовато-черным базальтом узкими полосами, во многом похожими на собор Сиены и другие соборы центральной Италии той эпохи. В следующем десятилетии руководство собора пригласило сиенского архитектора и скульптора Лоренцо Майтани для стабилизации здания и проектирования фасада. Он увеличил хор и спланировал трансепт с двумя часовнями (ок. 1308–1330 гг.), помещения, которые были закончены только спустя долгое время после его смерти. В соборе пять колоколов, настроенных на ми-бемоль, которые относятся к эпохе Возрождения.
Фасад ( иллюстрация выше ) особенно впечатляет и включает в себя замечательную скульптуру Лоренцо Майтани (XIV век). Внутри собора часовня Сан-Бризио расписана фресками Фра Анджелико и шедевром Луки Синьорелли , его Страшным судом (1449–51). Корпорал Больсены , выставленный в Дуомо , датируется евхаристическим чудом в Больсене в 1263 году, когда освященная гостия начала кровоточить на корпорал, небольшую ткань, на которой гостия и чаша лежат во время канона мессы.
Начиная с XI века папы сохраняли политическое присутствие на папской территории , занимавшей центральную Италию. Вместе со своим двором папа переезжал из дворца во дворец, как это делали его европейские светские коллеги. Несколько городов в центральной Италии принимали папу и его свиту в годы странствий, размещая их во дворце епископа. За пределами Рима только Орвието и Витербо (и, в конечном итоге, Авиньон ) имели папские дворцы. Папа Адриан IV (1154–1159) был первым папой, который провел значительное время в Орвието. Его преемник, папа Иннокентий III (1198–1216), был воинствующим противником ереси катаров , которая проникла в город, и принял меры по искоренению этой ереси. В 1227 году папа Григорий IX подтвердил доминиканскую studium generale в Орвието, школу теологии и одну из первых в Европе. Папа Урбан IV (1261–1264), француз, коронованный в доминиканской церкви в Витербо и проведший большую часть своего папства в Орвието, также оставил важное наследие в городе. В 1263 году он начал строительство папского дворца, возможно, первого за пределами Рима, и освятил новую доминиканскую церковь в Орвието . Папа Николай IV (1288–1292) выбрал Орвието вместо своего родного города Рима в качестве резиденции курии в 1291–1292 годах, установив традицию проведения заседаний курии в Орвието. Орвиетанцы наградили его избранием подеста и капитано дель пополо, первым папой, занимавшим гражданские должности в городе.
Его преемник Папа Бонифаций VIII (1294–1303) продолжил папскую связь с Орвието. Хотя историки часто критиковали их за непотизм и жадность, Орвието были получателями щедрости папы и почтили Бонифация, избрав его городским Капитано и Подеста в 1297 году и снова Капитано в 1298 году. Он построил третий и последний папский дворец, Палаццо Солиано . Он также пожертвовал свои статуи у главных городских ворот, что вызвало некоторую критику со стороны его многочисленных врагов. Бенедикт XI (1288–1305) был последним папой, жившим в Италии до папства в Авиньоне. В годы от Николая IV до Бенедикта XI Орвието принимал папу чаще, чем Рим, и продолжались дискуссии о том, должен ли Рим оставаться папским городом. Урбан IV с Bolla Transiturus установил и провозгласил в 1264 году от Орвието до христианской вселенной торжество Тела Господня , которое празднует весь католический мир. Поддерживающими столпами учреждения всеобщей христианской евхаристической торжественности были святые Фома Аквинский и Бонавентура из Баньореджо, которые вместе с Гуго де Сен-Шером были чтецами в Studium Curiae Орвието. Папа Николай V (1447–1455) оказал поддержку городу. В письме от 1449 года папа выделил деньги на реставрацию епископского дворца, который изначально был проектом Николая IV. Он также разрешил Фра Анджелико начать роспись в Капелле Нуова собора.
Во время разграбления Рима в 1527 году императором Священной Римской империи Карлом V , папа Климент VII укрылся в Орвието. Опасаясь, что в случае осады войсками Карла воды в городе может оказаться недостаточно, он заказал впечатляющий колодец глубиной 62 метра , Pozzo di San Patrizio или «Колодец Святого Патрика». Это итальянское название, навеянное средневековыми легендами о том, что Чистилище Святого Патрика в Ирландии давало доступ к Чистилищу , использовалось для обозначения чего-то очень глубокого. Строительство было выполнено архитектором-инженером Антонио да Сангалло Младшим . Центральная шахта колодца была окружена пандусами в виде двойной спирали , подобно колодцу Саладина. Каждый из этих пандусов был спроектирован для одностороннего движения, так что мулы, нагруженные кувшинами с водой, могли беспрепятственно спускаться и подниматься. Надпись на колодце гласит: QUOD NATURA MUNIMENTO INVIDERAT INDUSTRIA ADIECIT («то, что природа выделила на обеспечение, дало приложение»).
Город Орвието долго хранил тайну своего лабиринта пещер и туннелей, которые лежат под поверхностью. Вырытые глубоко в туфе , вулканической породе, эти секретные скрытые туннели теперь открыты для осмотра только через экскурсионные туры. Их впечатляющая природа также принесла множество исторических и археологических находок. Колледж Святого Ансельма создал программу, в рамках которой каждое лето студенты отправляются в Италию , чтобы работать на археологическом участке колледжа, расположенном на раскопках Корилья, недалеко от города. [8]
Подземный город может похвастаться более чем 1200 туннелями, галереями, колодцами, лестницами, карьерами, погребами, неожиданными проходами, цистернами, наложенными друг на друга комнатами с многочисленными небольшими квадратными нишами для голубятней, подробно описывающими его создание на протяжении веков. Многие дома знатных семей были оборудованы средствами побега из надземного города во время осады через секретные туннели для побега, высеченные в мягкой породе. Туннели вели из городского палаццо к безопасной точке выхода на некотором расстоянии от городских стен.
На площади Каен находится Фортецца дель Альборнос. Она была построена по приказу испанского кардинала Альборноса по приказу папы Иннокентия VI и спроектирована кондотьером и военным инженером Уголино ди Монтемарте. Крепость Альборнос стоит на месте, где когда-то находился храм, известный под латинским названием Augurale .
Первоначально известная как Рокка ди Сан Мартино, эта массивная крепость была построена в 1359 или 1353 году недалеко от городского кладбища. Ее целью было предоставить церкви безопасное место в городе и позволить кардиналу и его капитанам закрепить недавние военные победы.
В своем первоначальном квадратном плане крепость была примыкала к небольшому зданию около главного входа и окружена рвом, пересеченным подъемным мостом. Однако Рокка была почти полностью стерта с лица земли в 1395 году, и последующие попытки восстановить ее не увенчались успехом. Крепость была окончательно перестроена в середине XV века с использованием первоначальных планов и дополнительной круговой линии укреплений.
После разграбления Рима в конце 1527 года папа Климент VII нашел убежище в Орвието. Чтобы обеспечить город достаточным количеством воды в случае осады, он приказал вырыть ныне знаменитый артезианской колодец Поццо ди Сан Патрицио (1528–1537). Для дополнительной безопасности папа приказал вырыть второй колодец, чтобы снабжать только крепость.
Фуникулер Орвието обеспечивает сообщение между Орвието и историческим центром города.
С декабря 2016 года станция Орвието обслуживается ночными поездами австрийской железной дороги ÖBB до Мюнхена и Вены. [ необходима ссылка ]
Наряду с колледжем Святого Ансельма в Орвието также действует программа обучения за рубежом совместно с Университетом Аризоны, основанная археологом Дэвидом Сореном . [10]
Орвието является побратимом :
Вифлеем [12]
Живор , Франция
Маэбаси , Япония
Эйкен , Соединенные Штаты
Сейняйоки , Финляндия
Керчем , Мальта
