Редемптористы , официально именуемые Конгрегацией Святейшего Искупителя (лат. Congregatio Sanctissimi Redemptoris ), сокращенно CSsR , [ 1] — католическая духовная религиозная конгрегация папского права для мужчин (священников и братьев). Она была основана Альфонсом Лигуори в Скале , Италия, с целью трудиться среди заброшенных сельских жителей вокруг Неаполя . Она посвящена миссионерской работе и служит в более чем 100 странах. Членами конгрегации являются католические священники и посвященные монахи .
Редемптористы особенно преданы Богоматери Неустанной Помощи и были назначены Папой Пием IX в 1865 году как хранителями, так и миссионерами иконы с этим титулом, которая хранится в редемптористской церкви Святого Альфонса Лигуори в Риме . Многие редемптористские церкви посвящены ей под этим титулом.
Однако покровительницей Конгрегации является Пресвятая Дева Мария под титулом «Непорочное Зачатие», ярым пропагандистом которой был святой Альфонс еще до официального провозглашения догмата о Деве Марии.
Альфонс Лигуори был глубоко тронут тяжелым положением бедняков, живущих в Неаполе и его окрестностях, и основал свою общину с целью предоставления духовной пищи. Среди его соратников был Жерар Майелла . В 1748 году Альфонс подал прошение Папе Бенедикту XIV , чтобы тот разрешил ему основать конгрегацию для служения бедным в окрестностях Неаполя. Бенедикт согласился, и 9 ноября 1732 года конгрегация была сформирована.
В течение десяти лет с момента основания общины были созданы в Ночере, Чорани, Иличето и Капоселе . Из-за политических осложнений изначально возникли трудности с отделением домов в Папской области от домов в Неаполитанском королевстве, но это было преодолено в 1793 году, и вскоре община открыла дома на Сицилии и в других частях южной Италии . [2]
Конгрегация вскоре вышла за пределы границ современной Италии. В 1785 году к редемптористам присоединились два австрийца, Клеменс Мария Хофбауэр и Таддеус Хюбль. В 1786 году Хофбауэр и Хюбль отправились в Варшаву, Польша, где папский нунций поручил им приход Святого Бенно в Новом городе ; их миссия процветала до тех пор, пока община не была изгнана в 1808 году. В 1793 году Хофбауэр обратил свой взор на создание общин в германских землях. Вскоре были открыты дома на юге в Йештеттене , Триберге-им-Шварцвальде и Бабенхаузене . В 1818 году был основан дом в Швейцарии в заброшенном картезианском монастыре в Ла-Вальсенте . [2]
В 1826 году по просьбе правительства Австрии редемптористы основали общину в Лиссабоне , Португалия, с целью служения немецкоговорящим католикам. [3] Вскоре появились и другие общины в немецкоговорящих регионах: Маутерн-ан-дер-Донау (1827), Инсбрук (1828), Марбург (1833), Эггенбург (1833) и Леобен (1834).
Конгрегация также быстро распространилась в Бельгии с общинами в Турне (1831), Синт-Трюйдене (1833), Льеже (1833) и Брюсселе (1849). Община была даже основана в Нидерландах, в то время несколько антикатолических , когда в Виттеме в 1836 году был открыт дом. Революции 1848 года , охватившие Европу, вызвали много потрясений, и редемптористы были изгнаны из Швейцарии и Австрии и подвергались риску в других местах.
Конгрегация процветала в течение оставшейся части 19-го века; в 1852 году существовало четыре провинции, а к 1890 году их число увеличилось до двенадцати, и общины были основаны в Чили, Колумбии, Эквадоре, Англии, Шотландии, Испании и Суринаме. [2] В 20-м веке продолжилось расширение, когда конгрегация создавала новые провинции, вице-провинции и миссии каждое десятилетие, а также создала сеть мирян и добровольцев, которые работают с редемптористами, чтобы донести Евангелие до бедных.
Редемптористы по сути являются миссионерским обществом, хотя их служение не ограничивается развивающимися странами. Согласно их правилу, они должны «стремиться подражать добродетелям и примерам Иисуса Христа, нашего Искупителя , посвящая себя особенно проповеди слова Божьего бедным» [ Эта цитата нуждается в цитировании ] . Их труды в основном состоят из миссий, ретритов и подобных упражнений. [3] В 2019 году насчитывалось около 5500 редемптористов в 82 странах по всему миру. [4]
Альфонс Лигуори хотел, чтобы его спутники были странствующими проповедниками Слова Божьего. Традиционно это было основой деятельности редемптористов, поскольку они хорошо известны проведением приходских миссий . Цель этих приходских миссий и проповедей редемптористов заключается в том, чтобы «... призвать людей к более глубокой любви к Богу и более полной практике христианской жизни». [5] В соответствии с указаниями Лигуори проповедь должна быть приземленной и понятной всем, кто слушает.
Для продвижения своей миссии и предоставления мест паломничества редемптористы управляют несколькими святынями, которые привлекают сотни тысяч людей, самые известные из которых находятся в Бразилии, Канаде, Колумбии, Филиппинах, Риме и Сингапуре. Конгрегация управляет множеством домов отдыха, где люди всех слоев общества, католики или нет, могут провести некоторое время в размышлениях, как индивидуально, так и в группе. [5]
Редемптористы являются хранителями византийской иконы Богоматери Неустанной Помощи , изображающей Деву Марию с Младенцем Иисусом и орудиями Страстей. Икона была доверена им Папой Пием IX . Сейчас она хранится в редемптористской церкви Святого Альфонса Лигуори в Риме , и редемптористы пропагандируют почитание Марии под этим названием.
Как и большинство религиозных общин, редемптористы также вовлечены в другие формы служения, такие как приходы, образование, молодежь и социальная коммуникация. В последние годы община все больше стала беспокоиться о вопросах социальной справедливости ; как указано на веб-сайте Generalate : «редемптористы верят, что спасительная любовь Бога касается всего человека и призывает к преобразованию социальной несправедливости в уважение достоинства всех мужчин и женщин». [5] Редемптористская религиозная провинция Себу на Филиппинах взяла на себя особое обязательство в этом отношении: «Трогаемые нищетой и бесчеловечным положением нашего народа и воодушевленные его верой и стремлением к справедливости... Мы, редемптористы провинции Себу, как апостольская община, посвященная нашими обетами, призваны отвечать на насущные нужды нашего народа, особенно самых заброшенных и бедных...» [6]
После начального периода контакта и различения человек, стремящийся войти в Редемптористов, становится «кандидатом» и отправляется жить в одну из общин, чтобы обе стороны могли лучше познакомиться. Это длится около двух лет, в течение которых они узнают о молитве, жизни и служении Редемптористов. [4]
Если все идет хорошо, кандидат затем начинает новициат , который длится год. Год новициата имеет решающее значение, поскольку именно тогда «... новички лучше понимают свое божественное призвание, и действительно то, которое присуще институту, испытывают образ жизни института и формируют свой разум и сердце в его духе, и так, чтобы их намерение и пригодность были проверены». [7] Таким образом, новичкам предоставляется возможность для более длительных периодов молитвы и духовного чтения, а также тишины, чтобы поразмышлять о призвании, которое предлагает Бог, и природе своего ответа. Духовное развитие новичка находится в центре внимания, особенно через духовное руководство . Во время новициата глубоко изучаются история и конституции общины.
В конце новициата произносится простая клятва, и человек официально становится членом редемптористов, поскольку «посредством религиозной клятвы члены принимают на себя соблюдение трех евангельских советов посредством публичного обета, посвящаются Богу через служение Церкви и включаются в институт с правами и обязанностями, определенными законом». [8] На этом этапе нормально начинать изучать философию и теологию на университетском уровне. В это время есть достаточно возможностей испытать различные служения, в которых участвуют редемптористы, как в родной стране члена, так и на международном уровне. Временные обеты обновляются ежегодно.
В конце этого периода формирования, который длится не менее трех лет [9], приносится вечный обет (окончательный обет), а для тех, кто призван к священному сану (т.е. стать священником), следует рукоположение в диакона и пресвитерия . [10]
По мере завершения академических программ все редемптористы, принявшие временные обеты, обязаны участвовать в пастырской деятельности в течение как минимум шести месяцев или года за пределами родной провинции брата. [4]
_-_Redemptorist_Fathers.jpg/1280px-Saint_Alphonsus_Liguori_Church_(St._Louis,_MO)_-_Redemptorist_Fathers.jpg)
Как члены религиозной общины, редемптористы принимают евангельские советы , принимая три традиционных религиозных обета : бедности, целомудрия и послушания. [3] Бедность означает, что все имущество находится в общем владении, и что ни один член не может накапливать богатство. Целомудрие означает больше, чем воздержание от сексуальной активности, и его цель состоит в том, чтобы сделать религиозного человека полностью доступным для служения; это также знак того, что только Бог может полностью заполнить человеческое сердце. Для члена религиозной общины послушание — это не рабское исполнение того, что ему говорит настоятель, а внимательное отношение к Божьей воле путем молитвенного слушания голоса ответственного лица. Для редемпториста эти три обета бросают вызов тем ценностям, которые современное общество представляет как важные. Признавая, что жизнь по трем традиционным обетам может быть действительно сложной, каждый редемпторист принимает четвертый обет и клятву — настойчивости.
Генералитет находится в Риме. Самой фундаментальной единицей редемптористов является местная община, в которой члены живут вместе, объединяя свои молитвы, опыт, успехи и неудачи, а также любые владения для служения Евангелию. В каждой общине есть местный настоятель, который избирается для осуществления служения лидерства и служения власти ради общего блага. Настоятелю помогают викарий и группа советников.
Местные сообщества организованы в более крупные группы: миссии, регионы, вице-провинции, провинции. Провинцией руководит провинциал и его совет, состоящий из избранных членов. С точки зрения управления, члены каждой провинции избирают представителей, которые собираются в провинциальном отделении. Вице-провинции обычно рассчитывают на поддержку со стороны провинции-основателя в плане персонала и финансов, пока она не станет самодостаточной. В противном случае она пользуется свободой и полномочиями, необходимыми для корректировки вопросов в соответствии с конкретными потребностями своей миссии. [11] Регионы и миссии обычно являются сообществами, созданными в новых миссионерских районах, и они зависят от провинции-основателя или вице-провинции.
Высший генеральный созывает Генеральный капитул каждые шесть лет. Генеральный капитул является основным руководящим и представительным органом редемптористов, тщательно изучающим миссию конгрегации в соответствии с духом Альфонса Лигуори и ее традициями. Повседневными международными делами конгрегации занимается Генеральный совет, который состоит из высшего генерального и шести консультантов. Генеральный совет является как директивным, так и исполнительным органом. [11]
В 1899 году бельгийские отцы получили от своего правительства поручение возглавить ряд миссий в государстве Конго [3] , в то время бельгийской колонии: Кинканда, Кионзо, Кимпесе , Матади , Сонагонго и озеро Тумба .
В 1987 году провинция Денвер основала миссию в Нигерии , которая оказалась настолько плодотворной, что вскоре стала вице-провинцией. Члены вице-провинции предприняли согласованные усилия по вовлечению мирян в свою работу. Редемптористы также служат в Анголе (1967); Буркина-Фасо ; Гане ; Кот-д'Ивуаре (1993); Мадагаскаре (1967); Нигере ; Зимбабве (основана британскими редемптористами в 1960 и возрождена в 1989) [14]
В 1990 году индийские редемптористы начали миссию в Кении, где уже насчитывается несколько явных членов.
В Южной Африке редемптористы управляют приходами в Кейптауне , Растенбурге и Хоуике . Также есть монастырь сестер редемптористок в Мерривейле, Квазулу-Натал. Для редемптористов Южной Африки «... справедливость и мир являются неотъемлемой частью всего, чем мы являемся и что мы делаем. В контексте Южной Африки ... мы призваны бедными к простому образу жизни, и мы не можем избежать борьбы изгоев и угнетенных тауншипов и отчаянного положения бедных». [15]
В мае 2011 года в программе Prime Time Investigates на канале RTÉ был обнародован ряд заявлений о сексуальном насилии над детьми со стороны члена института в Южной Африке . [16]
Алан Шаттер , министр юстиции и равноправия , заявил:
Я связался с комиссаром полиции по этому вопросу, который, конечно, разделяет мою обеспокоенность по поводу разоблачений в программе. Суперинтендант, отвечающий за отдел по расследованию домашнего насилия и сексуального насилия, назначается для проверки программы. В частности, он проверит, было ли раскрыто какое-либо преступное поведение, которое может преследоваться в этой юрисдикции. [17]
Первый основанный дом был в Синглтоне, Новый Южный Уэльс , но во время летней жары миссии проводились в более прохладном климате новозеландских епархий . Поскольку Синглтон был неподходящей базой, община наблюдала за строительством нового монастыря в горе Сент-Альфонс, Варата, Новый Южный Уэльс . Он был открыт в праздник основателя, 1887, всего через пять лет после прибытия редемптористов. В первый год в Варата община провела 45 миссий через Новый Южный Уэльс, Викторию и Южную Австралию . Новый дом в Балларате последовал в 1888 году, и началась работа над новым монастырем в пригороде Вендури. Он был официально открыт в сентябре 1893 года.
Поскольку юг теперь находился под опекой общины Балларата, жители Уората обратили взоры на север, в Квинсленд , и первые миссии были проповеданы там в 1889 году. Миссии начались в Брисбене и его окрестностях, и их успех убедил архиепископа распространить программу на отдаленные приходы страны.
Первым сооружением, специально построенным для редемптористов в Новой Зеландии, стала церковь Святого Джерарда в Веллингтоне в 1908 году. [18]
В 1927 году была создана провинция Австралазия, включавшая Австралию и Новую Зеландию. Новая Зеландия стала независимой провинцией в 1970 году, а из Новой Зеландии редемптористы отправились на Самоа в 1972 году. [19]
Годы после Второй мировой войны были временем быстрого расширения. Наряду с постоянным участием в развитии вице-провинций на Филиппинах, в Сингапуре и Малайзии , были открыты новые дома в Нью-Тауне в Тасмании , Таунсвилле и Майами в Квинсленде. Также были созданы общины в Новом Южном Уэльсе : Кэмпбеллс-Хилл, Конкорд , Фэрфилд-Уэст , Пенрит и Ягуна . В Виктории были общины в Балвине , Бокс-Хилле , Брайтоне , Вонгарре и Ярравилле . В Мельбурне орден также руководил психотерапевтической клиникой и учебным институтом, Центром Хофбауэра, с 1977 по 1998 год.
Миссионерская деятельность продолжает процветать по всей Австралии. С помощью приходских миссий, проповедей, ретритов , образования для взрослых , преподавания в университетах, работы в сфере социальной справедливости , консультирования, сопровождения коренных общин , капелланства , молитв к Богоматери Неустанной Помощи, работы с людьми на обочине общества и продвижения семьи через журнал Majellan редемптористы стремились подчеркнуть, что люди имеют огромное значение для Бога . [19] Для австралийских редемптористов вопрос социальной справедливости «... имеет значение для редемптористов, поскольку он лежит в основе нашей миссии в мире». [20]
Три ирландских редемпториста Мэтью Хики, Джерард Макдонелл и Лео О'Халлоран из провинции Дублин с большим рвением и миссионерским динамизмом взялись за задачу провозглашения Благой Вести и прибыли в островное государство Шри-Ланка в 1938 году. Давняя мечта редемптористов основать фонд в Индии осуществилась в 1940 году, когда в Бангалоре была основана первая община .
Именно Хьюго Керр, провинциальный настоятель провинции Дублин, получил разрешение от Мориса Бернарда Департьюса, епископа Майсура, основать фонд в Бангалоре. В Великий пост 1941 года дом Святого Джерарда на Джон Армстронг Роуд стал первой постоянной резиденцией редемптористов. 1 октября 1945 года индийская редемптористская миссия стала вице-провинцией, а Мэтью Хики стал первым вице-провинциалом. И следующие десять лет (с 1945 по 1955) стали свидетелями больших структурных изменений с возведением Mt. St. Alphonsus (MSA), которая должна была стать постоянным домом Studentate (7 июня 1951 года), и долгожданного прихода Святого Духа [21], который был открыт для публичного богослужения 24 мая 1953 года. Именно в это время школа Святого Альфонса с помощью сестер Святого Иосифа Тарбского начала работу в студенческом крыле MSA. Позже школа была переведена на Davis Road, где она существует и по сей день, обеспечивая образование бедных детей, которые приезжают из окрестностей этого района. В июле 1964 года был построен колледж Садупадеса на Хеннур-роуд для размещения студентов, которые будут изучать философию. Теперь он преобразован в Juvenate, который является первой стадией формирования (по состоянию на 2015 год). В июле 2010 года в Садупадесе был возведен приход Святого Искупителя.
Вице-провинция Бангалор росла неуклонно, сталкиваясь со всеми трудностями и преодолевая все препятствия, чтобы стать провинцией Бангалор 15 августа 1972 года, а также предприняла знаменательную инициативу в 1990 году, основав общину редемптористов в Кении, Африка. Теперь в миссии есть 7 местных священников вместе с членами провинции, служащими в миссии. Провинция Бангалор также дала жизнь двум другим подразделениям, провинции Лигуори в Керале и вице-провинции Маджелла вдоль западного побережья Индии. [22]
По состоянию на 2011 год в Индии насчитывалось около 260 редемптористов, принадлежащих к двум провинциям, одной вице-провинции, одному региону и одной миссии. Регион Алвайе был создан в 1992 году и стал провинцией (провинция Лигуори) в 2008 году. Регион Мумбаи был создан в 1999 году и был повышен до статуса вице-провинции в 2011 году. Миссия Кении началась в 1990 году, и есть несколько постоянно исповедующих кенийцев.
Первые редемптористы, принадлежавшие к ирландской провинции, прибыли в Опон , Себу , 30 июня 1906 года, основав миссии в Компостеле , Сан-Франциско и на островах Камотес . [23] [24] С 1914 по 1928 год были основаны новые общины, наиболее известными из которых являются: Лусон (где редемптористы проповедовали первую миссию полностью на тагальском языке ), Липа , Илоило , Таклобан и Кагаян-де-Оро на Минданао .
В 1928 году Филиппины были разделены на две вице-провинции, каждая из которых подчинялась отдельной провинции: вице-провинция Себу, отвечающая за Висайи и Минданао, подчинялась Ирландской провинции; а вице-провинция Манила , отвечающая за Лусон, подчинялась Австралийской провинции, и в настоящее время ее штаб-квартира находится в Национальной святыне Богоматери Неустанной Помощи в Бакларане .
Второй Ватиканский собор (1962–1965) оказал глубокое влияние на Конгрегацию редемптористов, и это привело к тому, что они стали более решительно обещать себя бедным и обездоленным, подражая Альфонсу Лигуори. Когда в 1960-х и 1970-х годах наступили политические и социальные потрясения, филиппинские редемптористы проявили солидарность с теми, кто искал справедливости и равенства, поскольку они должны были «... принять миссию провозглашения словом и делом Евангелия справедливости, чтобы чаяния бедных могли быть полностью реализованы во Христе , источнике освобождения». [25]
В 1996 году вице-провинция Себу стала независимой провинцией, известной как провинция Себу. [23]
Редемптористы прибыли во Вьетнам в 1925 году с 66 членами-миссионерами из Канадских миссионеров редемптористов из святилища Сент-Анн-де-Бопре. [26] Провинция Вьетнам была официально создана в 1964 году с апостолами в крупных городах, таких как Ханой, Сайгон, Дананг, Далат и других. Их деятельность ненадолго прекратилась к 1975 году, вероятно, из-за того, что это был тот же год, когда закончилась война во Вьетнаме.
Миссионеры-редемптористы по сей день действуют во Вьетнаме и отправляют своих членов в другие страны, такие как Австралия, Таиланд, Лаос, Филиппины, Ангола, Франция, США и Канада. [26]
Редемптористы прибыли из Бельгии в 1843 году, и новая провинция была обязана своим большим прогрессом Роберту Астону Коффину , одному из группы новообращенных, связанных с кардиналом Джоном Генри Ньюменом , кардиналом Генри Эдвардом Мэннингом и Уильямом Фабером в Оксфордском движении . Коффин занимался миссиями, пока не был назначен первым провинциалом в 1865 году. Во время его управления были основаны новые дома в разных частях Соединенного Королевства , монастырь Святой Марии в Перте стал первым шотландским монастырем, открытым со времен Реформации. К 1910 году в провинции было восемь домов: Клэпхэм в Лондоне, епископ Итон в Ливерпуле, церковь Святого Бенета, Монквермут , епископ Стортфорд , Кингсвуд , Эдмонтон и общее количество членов составляло сто двадцать три. [3]
Сегодня редемптористы Британии занимаются различными служениями: миссия среди бедных Зимбабве , центр обновления в Киннулле , Перт , где люди могут проводить время в молитве и размышлениях, а также приходы в Бирмингеме , епископ Итон в Ливерпуле и Лондоне . Их цель — «защищать нашу радость во Христе Иисусе и приносить другим Изобилие Искупления» [27]
В 1898 году дома в Ирландии были образованы в отдельную провинцию с провинциальным домом в Лимерике . 25 марта 1901 года был заложен фундамент дома для несовершеннолетних в Лимерике. Провинция Ирландия тогда состояла из четырех домов: Лимерик, Дандолк , Белфаст и Эскер , графство Голуэй. [3] В 1904 году Джон Криг организовал антисемитский « погром в Лимерике », произнеся две антисемитские проповеди, в которых упоминался кровавый навет , евреи обвинялись в распятии Иисуса Христа и призывались к фактическому бойкоту; под надзором Крига несколько евреев были жестоко избиты, и большинство еврейского населения было изгнано из Лимерика после двух лет почти полного экономического бойкота. [28] [29] Сегодня провинциальный дом находится в Дублине, а другие общины находятся в Белфасте ( монастырь Клонард и приход Святого Джерарда ), Корке , Дандолке, Атенри в Голуэе , Лимерике, и основано четыре дома. Ирландские редемпористы участвуют в приходском служении, работе с молодежью, редемптористских публикациях и ретритах. Они также помогают укомплектовывать миссии в Себу на Филиппинах [30] Алек Рид из монастыря Клонард сыграл важную роль в межобщинных инициативах и помог внести вклад в ирландский мирный процесс. [31] Рид также помог в продвижении переговоров о мире в Стране Басков.
В 1828 году Фредерик Резе , генеральный викарий Цинциннати , посетил Европу в поисках священников. Находясь в Вене, он заручился поддержкой трех священников и трех мирян; они прибыли в Нью-Йорк 20 июня 1832 года и начали работать среди жителей северного Мичигана. В 1839 году их вызвали в Питтсбург, чтобы взять на себя заботу о немецкой общине, и с этого времени забота о немецких общинах стала важным элементом редемптористов в Северной Америке. [3]
Провинция США была создана в 1850 году, и одной из первых задач было создание семинарии и выбор подходящего места для послушника . Камберленд в Мэриленде был выбран для семинарии, а Балтимор — для послушника. В 1868 году студенты были переведены в новый дом обучения в Илчестере , Мэриленд, а в 1907 году преподавательский состав и студенты переехали в Эсопус, Нью-Йорк , на реке Гудзон , где было возведено более просторное здание. [3]
В 1882 году община отправила священников в архиепархию Вашингтона и в конечном итоге основала пять приходов. В 1861 году они открыли общину в Чикаго , штат Иллинойс . Вскоре после этого, благодаря многочисленным успешным миссиям, которые они провели в архиепархии Сент-Луиса, в Сент-Луисе был открыт дом. В 1871 году важный миссионерский дом был открыт в Роксбери, Бостон, и был посвящен Богоматери Неустанной Помощи. Когда в 1883 году был образован новый приход, отцы миссионерской церкви взяли на себя управление. [3] (В 2009 году в ее более поздней базилике с тем же названием прошли транслировавшиеся по национальному телевидению похороны сенатора от Массачусетса Эдварда Кеннеди , на которых присутствовали президент Барак Обама , три бывших президента США и первые леди, а также другие высокопоставленные лица.)
Начиная с 1883 года редемптористы распространились по большей части Северной Америки и присутствуют в различных штатах, таких как Калифорния на западе, Мичиган и Иллинойс на Среднем Западе, Вашингтон, округ Колумбия , и Балтимор на северо-востоке, а также Луизиана , Миссисипи и Техас на юге.
Североамериканские редемптористы участвуют в приходских миссиях, отстаивают социальную справедливость , проводят ретриты , занимаются молодежным служением, служением взрослым с особыми потребностями, биоэтикой , публикуют религиозные материалы и выполняют капелланскую работу [32], а также работают с испаноязычным сообществом, служением среди бедных и помогают в укомплектовании миссий в странах Карибского бассейна [33]. Провинция Денвер владеет Liguori Publications, которая издает книги и журнал Liguorian .
В 1874 году редемптористы были призваны в церковь Святого Патрика в Монреале, Квебек , Канада, единственную церковь в этом городе для англоговорящих католиков. В 1878 году они стали хранителями святыни Святой Анны де Бопре, недалеко от Квебека, а затем Святой Анны в Монреале , большого прихода в очень бедном районе города. [3] Два других фонда были быстро основаны в Канаде: Святой Патрик в Торонто и Святой Петр в Нью-Брансуике в 1881 и 1884 годах соответственно.
Канада была сделана вице-провинцией в 1894 году, где было открыто еще четыре дома. Эта провинция изначально зависела от бельгийской провинции. Вест-Индия была сделана вице-провинцией в 1904 году. Также есть дом в Маягуэсе в Пуэрто-Рико . Испанские редемптористы поселились в Сан-Хуане . Приход с населением 30 000 человек передан их попечению. 26 июля 1911 года бельгийские дома Канады были возведены в новую провинцию. [3]
12 августа 2014 года суд в Квебеке одобрил соглашение, по которому редемптористы выплатят 20 миллионов долларов в качестве компенсации людям, которые подверглись сексуальному насилию со стороны членов ордена, когда они были школьниками, находившимися под их опекой. [34]
Провинция Йорктон является восточным церковным отделением всемирной Конгрегации Святейшего Искупителя, обслуживающей Украинскую греко-католическую церковь в Северной Америке и базирующейся в Саскачеване и Манитобе , Канада.
Одно или несколько из предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Redemptorists". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
{{cite web}}: Проверить |url=значение ( помощь ){{cite web}}: Проверить |url=значение ( помощь ){{cite web}}: Проверить |url=значение ( помощь ){{cite web}}: Проверить |url=значение ( помощь )