Охота на бизонов-метисов началась на североамериканских равнинах в конце 1700-х годов [1] и продолжалась до 1878 года. [2] Великие охоты на бизонов были средством к существованию, политическими, экономическими и военными операциями [3] для семей и общин метисов, проживающих в регионе. [4] В разгар эры охоты на бизонов существовало два основных сезона охоты: лето и осень. Эти охоты были тщательно организованы, с избранным советом, возглавлявшим экспедицию. [5] Это гарантировало, что процесс был справедливым, и все семьи были сыты и обеспечены в течение всего года.
Хотя нет видов бизонов, которые являются коренными для Америки, термин мичиф для бизона - lii bufloo . [6] Бизоны не являются видом подтрибы Bubalina , которая включает все настоящие виды бизонов, но американские бизоны были известны как бизоны с 1616 года, когда Сэмюэль де Шамплен применил термин buffalo ( buffles по-французски) к виду, основываясь на шкурах и рисунках, показанных ему членами Первой нации ниписсингов , которые торговали с другими Первыми нациями, которые охотились на них. [7] Существует очень близкородственный вид бизонов, коренные для Европы, называемый европейским бизоном (также известный как зубр или европейский лесной бизон), однако весьма вероятно, что ранние европейские исследователи никогда не видели и не слышали о европейском бизоне, поскольку они были по сути истреблены в Западной Европе в Средние века . [8]
Охота на буйволов-метисов началась в конце 18 века. [9] Торговые компании, работающие на равнинах, искали продукты питания, которые могли бы прослужить их торговцам в длительных поездках; пеммикан может храниться в течение длительного времени, не портясь, что делало его идеальным продуктом. Метисы коммерциализировали свою охоту, чтобы заниматься торговлей и поставлять пеммикан этим компаниям. [9] В те ранние дни стада буйволов все еще жили в непосредственной близости от общин, поэтому семьи метисов в регионе Ред-Ривер могли заниматься охотой и торговлей индивидуально, не имея необходимости путешествовать. [10] По мере роста популяций поселенцев и метисов, буйволы перемещались все дальше, и охота все больше увеличивалась в размерах и масштабах, чтобы соответствовать спросу и обеспечивать свои расширяющиеся общины. [10] Эти изменения привели к новой организации охоты на буйволов, когда семьи метисов формировали группы для безопасного путешествия. [10]
Охота на бизонов метисов проводилась два раза в год поселениями метисов Ред-Ривер во время североамериканской торговли пушниной . Охота на бизонов из региона Ред-Ривер имела три основные партии: метисы Пембина, метисы Св. Бонифация, также известные как партия Мэйн-Ривер, и метисы Св. Франсуа Ксавье. [11] Метисы Св. Бонифация , расположенные на берегах Ред-Ривер на севере в том, что сейчас является городом Виннипег , Манитоба , Канада, составляли крупнейший контингент этих охот; они состояли из летней охоты и осенней охоты. К 1830-м годам каждая крупная охота имела общую форму и структуру управления. [12] Крупнейшие охоты на бизонов начались десятилетие спустя. [12] Для летней охоты три партии собирались в Пембине для организации, прежде чем продолжить в угодьях охоты на бизонов. [10]
Все члены семьи в той или иной степени участвовали в охоте; чем быстрее обрабатывалось и сохранялось мясо буйвола, тем меньше вероятность его порчи из-за изменения погодных условий. [12] Мужчины обычно были охотниками, в то время как женщины отвечали за содержание лагерей, подготовку и сохранение мяса буйвола. [11] Успешная охота могла принести тысячи буйволов. [12]
Летняя охота на буйволов , также известная как охота за сушеным мясом, традиционно проводилась с июня по конец июля или начало августа. Когда начинался сезон, метисы, засеяв свои поля весной, отправлялись в путь со своими женами и детьми, оставляя нескольких человек, чтобы заботиться об урожае. [13] Более высокие температуры сделали этот сезон идеальным для производства сушеного мяса, пеммикана и языка буйвола, которые метисы чаще всего торговали с компанией Гудзонова залива. [10]
В 1840 году в поселении проживало более 4800 человек, из которых 1630 приняли участие в летней охоте [14] и направились на юг по прериям . Часто преследуемые сиу, метисы из различных поселений Ред-Ривер путешествовали большими группами в поисках защиты. [15] Другая меньшая часть населения присоединилась к йоркским лодочным бригадам, включая бригаду Портидж-Ла-Лош, направлявшуюся на север.
Охота на бизонов обеспечила метисам впечатляющую организационную структуру и к 1820 году стала неотъемлемой частью жизни всех людей, проживающих на реке Ред-Ривер или вблизи нее, а также в других общинах метисов.
— Институт Луи Риэля [16]
В 1879 году охотники в прериях Канады сообщили, что от больших стад осталось лишь несколько буйволов, а два года спустя исчезли и последние стада буйволов на территории Монтаны . [2]
Пол Кейн , канадский художник ирландского происхождения , был свидетелем и участником охоты на бизонов-метисов в 1846 году. [17] Несколько его картин изображают сцены этой охоты на землях сиу на территории Дакота в Соединенных Штатах Америки.
Летняя охота увеличилась в размерах с 540 повозок на Ред-Ривер в летней охоте 1820 года, 689 повозок в 1825 году, 820 в 1830 году, 970 в 1835 году и 1210 повозок в 1840 году. [14]
В 1823 году Уильям Х. Китинг описал группу охотников на бизонов, с которыми он столкнулся в Пембине у реки Ред-Ривер. Группа насчитывала в общей сложности 300 человек и состояла из 115 повозок из реки Ред-Ривер и по меньшей мере 200 лошадей. Эти люди, писал он, были Gens libres или свободными людьми, а не Engagés или слугами, нанятыми Компанией залива Гудзона. Метисы среди них назывались Bois brulés . [18]
У всех них есть синий капоте с капюшоном, который они используют только в плохую погоду; капоте закрепляется вокруг талии военным поясом; они носят рубашку из ситца или расписного муслина, мокасины и кожаные леггинсы, закрепленные вокруг ноги подвязками, украшенными бисером и т. д. Bois brulés часто обходятся без шляпы; если она у них есть, она обычно пестрая на индейский манер, с перьями, позолоченными кружевами и другими безвкусными украшениями.
— Уильям Китинг 1824 [18]
Их лошади из южных прерий или из Новой Испании, которые были проданы и перепроданы, пока не попали в их владение. [18] Бегун буйволов, лошадь, выведенная для скорости и интеллекта, использовалась в основном для охоты. Часто ее седло и сбруя украшались бисером и иглами дикобраза [19] , а для охоты ее грива и хвост переплетались разноцветными лентами. [13]
Получив слово, всадники стартуют в корпусе, заряжая и стреляя верхом, и оставляя убитых животных для опознания после окончания забега. Тип используемой лошади называется «бегун буйволов», и он очень ценен. Хорошая будет стоить от 50 до 70 фунтов стерлингов. Сообразительность животного в основном проявляется в том, что оно приводит своего всадника к отступающему буйволу и избегает многочисленных ловушек, которыми изобилует прерия. Самые коварные из последних — барсучьи норы. Учитывая смелый характер этого вида спорта, несчастных случаев происходит на удивление мало. Охотники врываются в стадо с полными ртами пуль. Из «пороховых рожков» высыпается горсть пороха, пуля выбрасывается изо рта в дуло, постукивание торцом затвора по седлу заставляет смачиваемую пулю прилипнуть к пороху в течение секунды, необходимой для нажатия на ствол, после чего выстрел производится мгновенно, без вскидывания ружья к плечу.
— «Красная река» Джозефа Джеймса Харгрейва 1871 [20] : 169–170
Покинув Форт Гарри 15 июня 1840 года, в охотничьей экспедиции было 1210 повозок из Ред-Ривер , 620 охотников, 650 женщин, 360 мальчиков и девочек, 403 погонщика бизонов (лошадей), 655 лошадей для повозок, 586 тягловых быков и 542 собаки. Через три дня они достигли места встречи в Пембине в 60 милях (97 км) к югу и разбили палаточный городок.
Тележки были установлены так, чтобы образовать сплошной защитный круг с вилами, обращенными наружу. Внутри круга палатки были установлены рядами с одной стороны, а животные, обращенные к палаткам, с другой стороны. Животные находятся снаружи, когда это считается безопасным. [14]
В Пембине был произведен подсчет участников (1630 в 1840 году), был проведен генеральный совет и выбраны лидеры. В 1840 году были выбраны десять капитанов, Жан Батист Уилки [21] был выбран военным вождем и президентом лагеря. У каждого капитана было десять солдат в подчинении. Также были выбраны десять проводников. Также был проведен меньший совет лидеров, чтобы установить правила или законы охоты. [14]
Покинув Пембину 21 июня, группа прошла 150 миль (240 км) на юго-запад, достигнув реки Шейенн девять дней спустя. 3 июля, увидев буйволов в 100 милях (160 км) дальше, 400 конных охотников убили около 1000. [14] Затем на телегах прибыли женщины, чтобы разделать мясо и отвезти куски обратно в лагерь. Женщинам потребовалось несколько дней, чтобы приготовить сушеное мясо. Затем лагерь переместился на другое место. [13] В том же году охотничья группа вернулась в Форт-Гарри примерно с 900 фунтами (410 кг) мяса буйволов на телегу или 1 089 000 фунтов (494 000 кг) всего [14] или сушеным мясом от 10 000 до 10 500 буйволов.
В 1849 году было две летних охоты с Ред-Ривер. Только группа Сен-Франсуа Ксавье (равнина Белой Лошади) насчитывала 700 метисов, 200 индейцев , 603 повозки, 600 лошадей, 200 волов и 400 собак. [22]
Айзек Стивенс из Тихоокеанского управления железных дорог США (1853-1854), который разбил лагерь около охотников Ред-Ривер около озера Дьявола, Северная Дакота в 1853 году (16 июля), дал описание летней охоты 1853 года. [21] Охотой руководил Жан Батист Уилки, в ней участвовало 1300 человек, 1200 животных и 824 повозки. Лагерь состоял из 104 вигвамов, большинство из которых делили две семьи, расположенных в кругу повозок, покрытых шкурами, которые служили дополнительными спальными помещениями. Животных загоняют в круг на ночь, и 36 человек несут охрану в спальном лагере. [21]
Обычно их сопровождают священники, и они строго следуют своим обрядам, совершая упражнения каждую субботу, в этот день они не маршируют и не охотятся. Их муниципальное управление имеет приходской характер, будучи разделенным на пять приходов, каждый из которых возглавляется офицером, называемым капитаном прихода. Эти капитаны прихода сохраняют свою власть, пока находятся в поселении. Отправляясь на охоту, они выбирают человека из общего числа, которого называют губернатором охоты, который берет на себя руководство отрядом, регулирует его передвижение, выступает в качестве арбитра во всех случаях, когда между членами возникают какие-либо разногласия относительно дичи или других вопросов, и принимает командование в случае возникновения трудностей с индейцами.
— Айзек Стивенс [21] : R11A, 65–67 [23]
Шесть дней спустя группа Стивенса столкнулась с другой охотничьей группой во главе с Урбеном Делормом из Сен-Франсуа Ксавье. Делорм возглавлял эту группу, которая в среднем имела 500 повозок, в течение 25 лет подряд. [24]
Осенняя охота начиналась в сентябре и заканчивалась в конце октября или начале ноября. [20] Когда охотники возвращались, около половины пеммикана и сушеного мяса оставлялось для их зимнего пропитания, а остальное продавалось Компании Гудзонова залива в Форт-Гарри . У охотников также было немного свежего мяса (сохранившегося благодаря холоду). [20] Эта охота была меньше летней, так как многие охотники, жители зимовья или зимовщики, которые принимали участие в летней охоте, покидали поселения, чтобы провести зиму в прериях со своими семьями, чтобы ставить капканы и охотиться. [14] [25] Ранняя осень также была сезоном сбора урожая, поэтому требовалось больше членов семьи, чтобы оставаться дома и заниматься фермерством (Ens).
Некоторые из продуктов этой охоты, особенно отборные шкуры бизонов, добытые с ноября по февраль [25], также попадали по тропам Красной реки в Американскую меховую компанию в Форт-Снеллинге и обменивались на сухие товары, такие как сахар, чай и боеприпасы. [21]
В 1840-х и 1850-х годах метисы преследовали стада бизонов дальше на территорию Дакоты, что привело к их конфликту с сиу. [15] Катберт Грант , один из первых капитанов охоты на бизонов, заключил договор в 1844 году. [26] Еще один договор был заключен в 1851 году, а другой — в 1854 году, но охотничьи группы метисов все еще подвергались нападениям со стороны сиу. [15] Жан Батист Уилки, лидер летней охоты 1840, 1848 и 1853 годов, помог заключить мирный договор в 1859 году и еще один в 1861 году между метисами, чиппева и сиу (дакота) для установления границ охотничьих угодий. [21] Эти мирные инициативы не продлились долго, и конфликт между метисами и различными группами сиу продолжался даже после войны с дакотами 1862 года . [15]
Летом 1848 года охотничья группа, состоявшая из 800 метисов под предводительством Жана Батиста Уилки и 200 чиппева под предводительством вождя Старого Красного Медведя, а также более 1000 повозок, встретилась с сиу в битве при О'Брайен-Куле недалеко от Олги, Северная Дакота. [21]
Между 13 и 14 июля 1851 года большая группа сиу атаковала охотничий лагерь Св. Франциска Ксавье в Северной Дакоте на Гранд -Миссури-Кото, что привело к последнему крупному сражению, битве при Гранд-Кото (Северная Дакота), между двумя группами. Метисы одержали победу. [15] [27]
Группа Святого Бонифация , сопровождаемая отцом Альбертом Лакомбом , встретилась с группой Пембина (16 июня), а затем отправилась на запад, чтобы встретиться с группой Святого Франциска Ксавье (19 июня). В объединенных группах было 1300 человек, 1100 повозок и 318 охотников. Группы охотились по отдельности, но планировали объединиться против любой угрозы со стороны сиу. Они разделились на 3 группы примерно в 20 милях (32 км) - 30 милях (48 км) друг от друга, двигаясь в одном направлении.
Группа Святого Франциска Ксавье (равнина Белой Лошади) во главе с Жаном Батистом Фальконом, сыном Пьера Фалькона , [28] и сопровождаемая его миссионером, отцом Луи-Франсуа Рише Лафлешем , насчитывала 200 повозок и 67 охотников, а также женщин и детей. В Северной Дакоте на Гранд-Кото Миссури 12 июля разведчики Святого Франциска Ксавье заметили большую группу сиу. Пять разведчиков, ехавших обратно, чтобы предупредить лагерь, встретились с отрядом из 20 сиу, которые их окружили. Двое из них бежали под огнем, но троих оставили в плену. Двое сбежали на следующий день, а один был убит. В воскресенье 13 июля лагерь подвергся нападению сиу. Лафлеш, одетый только в черную рясу , белый стихарь и палантин , руководил вместе с командиром лагеря Жаном Батистом Фальконом чудесной обороной против 2000 бойцов сиу, державших распятие во время битвы. После двухдневной осады (13 и 14 июля) сиу отступили, убежденные, что Великий Дух защитил метисов . [27] [29] [30]
В битве при Гранд-Кото, сражаясь рядом со своим отцом, участвовали 17-летний Изадор Дюмон, погибший в битве при Дак-Лейк 34 года спустя, и 13-летний Габриэль Дюмон, командовавший войсками метисов во время Северо-Западного восстания 1885 года. [31]
Чтобы обеспечить успех, охота на бизонов имела ряд лидеров и другие должности, такие как разведчики, солдаты и дозорные. Каждая охота имела вождя и совет, которые избирались среди семей трех охотничьих бригад метисов. [12] На рандеву в Пембине производился подсчет участников (в 1840 году их было 1630). Затем проводилось голосование народным собранием, на котором главы основных семей метисов выбирали главного вождя охоты и 10-12 советников или капитанов охоты. [12] У каждого капитана было десять солдат в подчинении. Также выбирались десять проводников. Также проводился меньший совет вождей для установления правил или законов охоты. [14] Вождь и совет были децентрализованным и ненасильственным правительством с ограниченными полномочиями; если принималось какое-либо решение, выходящее за рамки предоставленных им полномочий, закон об охоте требовал, чтобы они консультировались с главами домохозяйств. [12] Метисы верят в самопринадлежность, но при этом сосредоточены на сообществе и родстве, поэтому такой стиль руководства допускает как семейную независимость, так и коллективную организацию. [12]
В 1840 году были введены следующие правила охоты, чтобы гарантировать, что ни один охотник не будет действовать жадно или каким-либо образом причинять вред другим членам бригады. [14]
- В субботу нельзя загонять буйволов.
- Ни одна сторона не может отстать, отстать или обогнать без разрешения.
- Ни одно лицо или партия не имеет права управлять буйволами до общего приказа.
- Каждый капитан со своими людьми по очереди патрулировал лагерь и нёс караул.
- За первое нарушение этих законов виновному отрубают седло и уздечку.
- За повторное нарушение с виновного снимают пальто и разрезают его на куски.
- За третье нарушение виновный подлежит порке.
- Любого человека, уличенного в краже, даже если ее стоимость составляет одну жилу, следует привести на середину лагеря, и глашатай должен трижды выкрикнуть его имя, каждый раз добавляя слово «вор».
Это руководство и правовая структура развились, чтобы стать частью системы самоуправления для общин метисов. [32] Например, в 1873 году поселения Саутбранч организовали форму местного самоуправления под руководством Габриэля Дюмона, основанную на законах охоты на бизонов. [33] [34]
Законы охоты на бизонов допускали структурированный и регулируемый подход к охоте. Эти законы были нацелены на поведение, которое могло серьезно повлиять на охоту для всех членов, например, когда люди преднамеренно охотились на бизонов перед лагерем, что могло привести к распугиванию стад, разбегу стад и усложнению охоты для всей группы. [35] Эти законы также укрепляли общинный характер охоты и эгалитарные ценности общества метисов. Это включало общинное разделение убитых животных, чтобы каждая семья получала достаточно мяса, чтобы прокормить себя, независимо от того, сколько животных было убито одним человеком. [36] Кроме того, вождь охоты делал по крайней мере один свободный проход через стадо, и любое убитое им животное должно было быть отдано старым и больным, которые не могли охотиться самостоятельно. [37] Практика гарантировала, что была равная заинтересованность в успехе охоты, обеспечивая равенство между семьями и признавая как семейную независимость, так и взаимозависимость. [38]
Перерабатывая буйволов в мешки пеммикана, метисы везли их на север для торговли на постах Северо-Западной компании . После того, как Северо-Западная компания была поглощена Компанией Гудзонова залива, большая часть пеммикана была продана Компании Гудзонова залива в Ред-Ривер.
Пеммикан, который является основным продуктом летней охоты, является видом пищи, свойственным Земле Руперта . Он состоит из мяса буйвола, высушенного и измельченного, и смешанного с количеством жира или жира буйвола, равным ему по объему. После кипячения жира его выливают горячим из котла в продолговатый мешок, изготовленный из шкуры буйвола, в который предварительно помещают измельченное мясо. Затем содержимое перемешивают вместе до тех пор, пока оно не будет тщательно перемешано. Когда мешок наполняется, его зашивают и укладывают на хранение. Каждый мешок в наполненном состоянии весит сто фунтов. Подсчитано, что в среднем из туши каждого буйвола получается столько пеммикана, что его хватит на один мешок.
— «Красная река» Джозефа Джеймса Харгрейва [20]
Меньшая по размеру буйволица была главной целью охоты. [39] Буйволица весом около 900 фунтов (410 кг) даст 272 фунта (123 кг) мяса или от 54 фунтов (24 кг) до 68 фунтов (31 кг) сушеного мяса. Буйвол весом 2000 фунтов (910 кг) даст 550 фунтов (250 кг) мяса или от 110 фунтов (50 кг) до 137 фунтов (62 кг) сушеного мяса. [40] Для производства 1 фунта (0,45 кг) сушеного мяса требуется от 4 фунтов (1,8 кг) до 5 фунтов (2,3 кг) мяса. [41] Мешок пеммикана или тауро (дословно «бык») весил от 90 фунтов (41 кг) до 100 фунтов (45 кг) [42] и содержал от 45 фунтов (20 кг) до 50 фунтов (23 кг) сушеного измельченного мяса. [39] Эти мешки тауро (дословно «быки»), смешанные с жиром из вымени, были известны как taureaux fins , смешанные с костным мозгом, как taureaux grand , а смешанные с ягодами, как taureaux à grains . [42]
Продуктом 1776 буйволов на одной осенней охоте в 1845 году, в которой приняли участие 55 охотников и их семьи с 213 повозками, было 228 мешков пеммикана ( пимикчиган ) каждый (90 фунтов (41 кг)), 1213 тюков сушеного мяса ( вианде сече ) каждый весом от 60 фунтов (27 кг) до 70 фунтов (32 кг), 166 мешков жира ( боскояс ) каждый весом по 200 фунтов (91 кг) и 556 пузырей костного мозга каждый весом по 12 фунтов (5,4 кг). [39] : 110
Компания Гудзонова залива зависела от продукции охоты на бизонов вплоть до 1870-х годов. Сэмюэл Маккензи, фактор Иль-а-ля-Кросс, заказал провизию для проходящих бригад в 1871 году. Список включал 240 мешков обычного пеммикана (по 90 фунтов (41 кг) каждый), 8 мешков тонкого пеммикана (по 45 фунтов (20 кг) каждый), 10 мешков твердого жира (по 100 фунтов (45 кг) каждый) и 1 мешок мягкого жира (100 фунтов (45 кг)) для почтового поста Иль-а-ля-Кросс, а также еще 29 мешков обычного пеммикана (90 фунтов (41 кг)), 1 мешок тонкого пеммикана (90 фунтов (41 кг)) и 1 мешок твердого жира (100 фунтов (45 кг)) были заказаны для почтового поста Портидж-ла-Лош . [43]
Для этих людей на краю прерии торговля пемиканом была таким же важным источником товаров, как торговля бобром для коренных общин дальше на севере. Эта торговля была основным фактором в возникновении особого общества метисов. Пачки пеммикана отправлялись на север и хранились на основных пушных постах: Форт-Александр , Камберленд-Хаус , Иль-а-ла-Кросс , Форт-Гарри , Норвеж-Хаус и Эдмонтон-Хаус . Пеммикан был настолько важен, что в 1814 году губернатор Майлз Макдонелл чуть не начал войну ( Пеммикановую войну ) с метисами, когда он принял недолговечную Прокламацию о пеммикане , которая запрещала экспорт пеммикана из колонии Ред-Ривер . [44]
Зимние охоты в Ред-Ривер начались в начале 19-го века, когда население включало менее 200 шотландских и ирландских поселенцев, около 100 солдат Де Мёрона и растущее число французских вояжеров , потомков сотрудников Северо-Западной компании, теперь свободных людей, и их семей. Большинство проводили зиму в Пембине, охотясь на бизонов. [14] : 348–349
В 1823 году было обнаружено, что Пембина находится к югу от границы Канады и США , и в 1844 году Норман Киттсон открыл успешный торговый пост в Пембине, конкурируя с компанией Гудзонова залива в Ред-Ривер. К 1849 году компания Гудзонова залива потеряла монополию на торговлю пушниной (результат процесса Сэйера ), и метисы теперь могли свободно продавать свои меха. [25] По мере того, как росла цена на бизоньи шкуры, росло и количество повозок, направлявшихся на юг из Пембины в Сент-Пол, штат Миннесота, каждый год: с 6 повозок в 1844 году до 400 повозок в 1855 году, с 600 до 800 повозок в 1858 году и с 2500 повозок в 1869 году. Большая часть этого груза состояла из бизоньих шкур (25 000 только в 1865 году). [45]
Буйволиная шкура — это выделанная шкура буйвола, с оставленной шерстью. Для буйволиных шкур подходили только шкуры, добытые на зимней охоте с ноября по март, когда мех в расцвете сил. [46] Летние шкуры не имели большой ценности для торговцев, как и шкуры быков. [25] [46]
Чтобы удовлетворить спрос на шкуры бизонов, многие метисы проводили зиму в прериях. С 1840-х по 1870-е годы охотничьи лагеря метисов были основаны [25] в горах Тертл , на реке Сурис , [47] на горе Райдинг , горе Вуд , [48] на Ассинибойне , в долине Ку'Аппель , [49] на реках Северный и Южный Саскачеван, в горах Кипр , [48] на реке Батл , на реке Ред-Дир и в Монтане . [25] [50]
Также были основаны новые постоянные поселения. Они были похожи на поселения Ред-Ривер, расположенные на речных участках . Они также организовывали свои собственные летние, осенние и зимние охоты. Сент-Альберт , основанный в 1861 году отцом Лакомбом , [51] стал основным местом стоянки для французских метисов, охотников на бизонов из района Форт-Эдмонтон, включая миссии Лак-ла-Бич и Лак-Сент-Энн . С 300 человек в 1864 году Сент-Альберт вырос до 1000 в 1870 году. [52] Английские метисы из поселения Виктория к северо-востоку от Сент-Альберта также организовывали охоту. [53] В Саскачеване Габриэль Дюмон был руководителем охоты для своей группы из 200 охотников, проживающих в поселениях Саут-Бранч на реке Южный Саскачеван с 1863 года до конца охоты на бизонов. [54]
Осенняя охота в Сент-Альберте 1872 года застала большинство охотников все еще в прериях, переживающих октябрьскую метель. Они нашли убежище на озере Буффало ( Lac du boeuf ), где провели зиму. Озеро Буффало и долина реки Ред-Дир неподалеку стали зимовочным поселением [55] с более чем 80 домиками, которые часто посещали как охотничьи группы Сент-Альберта, так и поселения Саутбранч . Последние охоты в 1877 и 1878 годах были неудачными, и озеро Буффало, возможно, самое большое из зимовочных поселений, было заброшено. [2] [56]
Охотники Ред-Ривер охотились на два больших стада: на Гранд- Миссури-Кото и Ред-Ривер-оф-Норт , а также на реке Саскачеван . Другие большие стада существовали к югу от реки Миссури . [57]
Большие западные стада зимуют между южными и северными ветвями Саскачевана, к югу от холмов Тачвуд и за северным Саскачеваном в долине Атабаски; они пересекают Южный рукав в июне или июле, посещают прерии на южной стороне хребта Тачвуд-Хилл и пересекают долину Куаппель где -то между локтем Южного рукава и несколькими милями к западу от Форта Эллис на Ассинибойне. Затем они направляются к Гранд-Кото-де-Миссури, и их восточный фланг часто приближается к стадам Ред-Ривер, идущим на север от Гранд-Кото. Затем они пересекают Миссури вверх по Йеллоу-Стоуну и возвращаются в Саскачеван и Атабаску с приближением зимы по флангам Скалистых гор .
— Генри Юл Хайнд 1860 [57]
Миссурийский холм, или плато Миссури, — это плато , которое тянется вдоль восточной стороны долины реки Миссури в центральной части Северной Дакоты и северо-центральной части Южной Дакоты в Соединенных Штатах и простирается до Саскачевана и Альберты в Канаде. Миссурийский холм может также относиться к линии холмов на восточном краю плато Миссури. [58] [59] [60]