Осада Мекки ( араб . حصار مكة ) произошла в конце Второй Фитны в 692 году, когда силы омейядского халифа Абд аль-Малика ибн Марвана осадили и разбили его соперника, халифа Абдаллаха ибн аз-Зубайра в его центре. власти, исламский священный город Мекка .
После смерти халифа Язида в 683 году Ибн аз-Зубайр был признан халифом в большинстве провинций Халифата , в то время как Омейяды , правившие Халифатом с момента окончания Первой Фитны , были заперты в своей крепости. Сирии . Там проомейядские племена избрали Марвана ибн аль-Хакама халифом в 684 году; после его смерти в 685 году его сын и преемник Абд аль-Малик взял на себя задачу восстановления власти Омейядов во всем Халифате. После победы над своими врагами в Сирии и Ираке он послал своего генерала Хаджаджа ибн Юсуфа в Мекку, чтобы победить Ибн аз-Зубайра. Чтобы избежать кровопролития в святилище, Хаджаджу было приказано осадить город и заморить голодом Ибн аз-Зубайра. Осада началась в марте 692 года и продолжалась от шести до семи месяцев. Город подвергся бомбардировке катапультами, а снабжение было отрезано, что привело к массовому дезертирству последователей Ибн аз-Зубайра. Он был убит вместе со своими немногими оставшимися сторонниками в октябре 692 года. Осада положила конец десятилетней гражданской войне, и Халифат был объединен под властью Абд аль-Малика. Кааба , пострадавшая в результате бомбардировки, была восстановлена по первоначальному плану времен исламского пророка Мухаммеда .
Со смертью первого халифа Омейядов Муавии I в апреле 680 года разразилась Вторая Фитна , когда видные мусульманские лидеры Абдаллах ибн аз-Зубайр и Хусейн ибн Али , а также жители Медины восстали против нового халифа Язида I. . [4] Хотя Хусейн и жители Медины потерпели поражение в битве при Кербеле в октябре 680 года и в битве при аль-Харре в августе 683 года, Ибн аз-Зубайр продолжал свое противостояние Язиду из святилища Мекки , священного города ислама . . Войска Язида осадили Мекку в сентябре 683 года и обстреляли город катапультами. [5] Во время осады Кааба загорелась , в результате чего священный черный камень раскололся на три части. [6] [7] Язид умер в ноябре того же года, и появление этой новости вынудило Хусейна ибн Нумайра , командующего осаждающей армией, отступить, поскольку он не знал, за кого сражается. Он предложил Ибн аз-Зубайру верность при условии, что он переедет в Сирию, штаб-квартиру Халифата Омейядов, но Ибн аз-Зубайр отказался, и Ибн Нумайр ушел со своими войсками. [5] Йазиду наследовал его сын Муавия II , чья власть была ограничена частями Сирии . [8]
Уход Ибн Нумайра оставил Ибн аз-Зубайра под контролем Хиджаза — западного региона Аравии, где расположены города Мекка и Медина. Он провозгласил себя халифом и был признан в большинстве провинций. Он отправил своих наместников в Египет, Куфу , Басру и Мосул . Несколько сирийских районов находились под контролем его союзников. [9] [10] Муавия II умер через несколько месяцев, и власть была передана проомейядской сирийской племенной знатью Марвану ибн аль-Хакаму . Он победил прозубайридские племена Сирии в битве при Мардж-Рахите в августе 684 года и вскоре после этого отбил Египет у губернатора Ибн аз-Зубайра. [11] Ибн аз-Зубайр потерял большую часть Ирака из-за проалидского Мухтара аль-Такафи ; [12] в то время как хариджиты , с которыми Ибн аз-Зубайр был в союзе во время предыдущей осады, осудили его после того, как он заявил о своих правах на Халифат, и начали подрывать его позиции. Хотя его брат Мусаб смог отвоевать Ирак у Мухтара, хариджитские повстанцы захватили большую часть Персии и Аравии. [13] Марван умер в апреле 685 года, и его сын Абд аль-Малик стал халифом и приступил к восстановлению власти Омейядов. После подавления внутренних беспорядков Абд аль-Малик вторгся в Ирак и убил Мусаба в битве при Маскине в октябре 691 года. [14] В результате Ибн аз-Зубайр потерял контроль над большей частью своей территории [15] и был ограничен Хиджаз. [13] Даже там он уступил Медину мауле Абд аль-Малика Тарику ибн Амру , который ранее разбил 2000-тысячную армию Зубайридов и взял под свой контроль город. [16]
После победы над Мусабом Абд аль-Малик отправил своего генерала Хаджаджа ибн Юсуфа в Мекку во главе 2000 сирийских войск с инструкциями обеспечить капитуляцию Ибн аз-Зубайра путем переговоров и предоставить ему охранное свидетельство . Хаджаджу было приказано не проливать кровь в городе, а начать осаду, если Ибн аз-Зубайр откажется сдаться. [17] Следуя приказу Абд аль-Малика, Хаджадж отправился в свой родной город Таиф вместо того, чтобы идти прямо в Мекку. [18] Он прибыл в Таиф в январе 692 года [19] и отправил несколько отрядов на равнину Арафата и разбил в стычках последователей Ибн аз-Зубайра. [20] Переговоры с Ибн аз-Зубайром провалились, что побудило Хаджаджа запросить подкрепление у Абд аль-Малика и попросить разрешения напасть на Мекку. [21] Абд аль-Малик дал разрешение и приказал Тарику ибн Амру, который держал Медину, усилить Хаджадж в Мекке. [22]
Хаджадж осадил Мекку 25 марта 692 года, а месяц спустя прибыло подкрепление под командованием Тарика ибн Амара. [3] Поставки в город были прекращены, что привело к нехватке продовольствия. Город подвергся бомбардировке с близлежащей горы Абу-Кубайс с использованием катапульт . Обстрелы продолжались во время ритуалов хаджа . [23] Согласно отчету историка 9-го века Баладхури , бомбардировка была прекращена во время паломничества по просьбе Абдаллаха ибн Умара , влиятельного сына второго халифа Умара I. [24] Разгневанный отказом Ибн аз-Зубайра позволить ему совершить таваф ( обход вокруг Каабы), Хаджадж приказал катапультам обстрелять саму Каабу. [17] Однако, по словам историка Абд аль-Амира Диксона, мишенью стала только та часть Каабы, которая была изменена Ибн аз-Зубайром (см. «Последствия»). [25] Внезапная гроза вызвала среди его солдат страх перед божественным гневом, и они прекратили бомбардировку. Хаджадж убедил их, что гроза — это природное явление, и если они считают ее предзнаменованием, то ее следует воспринимать как знак победы. Затем бомбардировка возобновилась. [23] Ухудшение ситуации в городе и обещание Хаджаджа об амнистии побудили около десяти тысяч защитников, [примечание 2] включая двух сыновей Ибн аз-Зубайра, сдаться. [17] [26]
Ибн аз-Зубайр пошел к своей матери, спрашивая ее совета, подчиняться ли Хаджаджу. Она убедила его сражаться, ссылаясь на его старость и жертвы людей, погибших, сражаясь за него. Он напал на Хаджаджа в сопровождении своего младшего сына и нескольких оставшихся последователей, [27] включая своего бывшего губернатора Куфы Абдаллаха ибн Мути , [28] и был убит в бою. Его голову отправили Абд аль-Малику, [27] а тело выставили на виселице . [29] По различным данным, дата — 4 октября [30] [31] или 3 ноября. [31]
Смерть Ибн аз-Зубайра ознаменовала конец гражданской войны, и Халифат был объединен под руководством Омейядов. Год был назван «Годом единства». [2] Хаджадж был назначен губернатором Хиджаза, Йемена (юго-западная Аравия) и Ямамы (центральная Аравия). [17]
Кааба, пострадавшая в результате бомбардировки — несколько стен были разбиты камнями катапульты, — была восстановлена. [17] Первоначальное здание времен Мухаммеда было повреждено пожаром во время предыдущей осады города в 683 году. Ибн аз-Зубайр перестроил его, изменив дизайн. Он изменил квадратный план на прямоугольный, включив в него хатим , следуя традиции, которую хотел сделать Мухаммед. Он также добавил к зданию дополнительный дверной проем; в оригинале был только один. [7] По приказу Абд аль-Малика Хаджадж разрушил Каабу и восстановил ее по первоначальному плану времен Мухаммеда. [32] В таком виде Кааба сохранилась до сих пор. [7]
По словам Баладхури, Абд аль-Малик позже в своей жизни сожалел о своих указаниях Хаджаджу и сожалел, что оставил Каабу в том виде, в котором она была восстановлена Ибн аз-Зубайром. [32] Он был потрясен сожжением Каабы во время осады 683 года. Бомбардировка и последующий снос Каабы по его приказу нанесли ущерб его репутации [33] и способствовали антиомейядским настроениям в мусульманской исторической традиции. [34] Тем не менее, сторонники Омейядов приветствовали восстановление. Современный поэт писал:
«Вы восстановили дом Божий таким, каким он был во времена Пророка, вы исправили то, что испортили сыновья Зубайра». [25]