Pabása ng Pasyón ( на тагальском «Чтение Страстей » ), известная просто как Pabása , — католическое богослужение на Филиппинах, популярное во время Страстной недели, включающее непрерывное пение Pasyón , эпической поэмы начала XVI века,повествующей о жизни, страданиях , смерти и воскресении Иисуса Христа . [1] Стихи основаны на Библии и практикуются каждую Страстную неделю.
Чтецы обычно представляют собой группы людей, которые по очереди декламируют стихи из книги, известной как Пасьон , в качестве молитвы, совершаемой во исполнение паната (это может быть обет, обетная жертва в качестве просьбы или благодарения). [1] Современную Пабасу можно петь а капелла или под аккомпанемент музыкальных инструментов, таких как гитара, аккордеон, фортепиано или ансамбля рондалла .
Существует два распространенных стиля пения, первый из которых — это попеременное пение двух человек или двух групп людей. Второй метод заключается в том, что каждый певец или группа певчих по очереди поют строфы.
Прежде чем превратиться в современный ритуал, ранние формы пабасы были представлены различным коренным народам архипелага испанскими монахами, распространявшими римско-католическую веру. [2] В период испанского колониального правления с конца XVI века до 1898 года коренные филиппинцы адаптировали религиозное песнопение испанских священников и включили его в древний обычай пения эпосов во время празднований. Стиль вокального пения во многом сохранил доиспанские методы пения основных групп страны, таких как тагальская , илоканская и висайская этнические группы . [3]
Ритуал чтения и песнопения, который более распространен в сельской местности, может спонсироваться местными религиозными организациями. Пабаса проводится непрерывно днем и ночью и обычно длится три дня подряд. [4] Пабаса может начаться в Вербное воскресенье или Великий понедельник , второй день Страстной недели ; [4] или также может начаться во второй половине дня Великого четверга . [1] Пабаса обычно заканчивается в Страстную пятницу в 12 часов дня или до 3:00 дня по тихоокеанскому времени ( GMT +8 ) — традиционного часа смерти Иисуса на кресте (или даже в Черную субботу , предпоследний день Страстной недели). [1]
Мелодии, используемые в скандировании, как правило, не имеют названий и часто не записаны в нотах, а скорее пропеваются по памяти. В тагальских регионах (Метро Манила, Булакан и т. д.) мелодии, используемые в скандировании Pasyon, являются простыми мелодиями и могут быть выучены за считанные минуты.
Мелодии, используемые в провинции Пампанга, более сложные и трудные для изучения. Их описывают как несколько завораживающие, особенно традиционные мелодии.
Существует четыре классификации мелодий, используемых певцами в Пампанге: Сане ( песнопения), Памунту, Пасадобле, Мемориал. Сане — это традиционные мелодии, используемые в пабасе, в них есть плачущие звуки, что делает их трудными для изучения, эти звуки произошли от традиционных мелодий, используемых этническими племенами Азии.