Павлин — общее название двух видов птиц из родов Pavo и Afropavo в трибе Pavonini семейства Phasianidae (фазаны и их союзники). Самцов павлинов называют павлинами , а самок павлинов называют павлинами , хотя павлинов любого пола часто в просторечии называют «павлинами».
Два азиатских вида — это синий или индийский павлин родом с Индийского субконтинента и зеленый павлин из Юго-Восточной Азии; Конголезский павлин — не настоящий павлин, обитающий только в бассейне реки Конго . Самцы павлина известны своими пронзительными криками и экстравагантным оперением. Последнее особенно заметно у азиатских видов, у которых есть пятнистый «хвост» или «шлейф» скрытых перьев , который они демонстрируют как часть ритуала ухаживания .
Функции сложной переливающейся окраски и большого «шлейфа» павлинов были предметом обширных научных дискуссий. Чарльз Дарвин предположил, что они служат для привлечения самок, а эффектные черты самцов развились в результате полового отбора . Совсем недавно Амоц Захави в своем принципе инвалидности предположил , что эти особенности действуют как честные сигналы о приспособленности самцов, поскольку менее приспособленные самцы окажутся в невыгодном положении из-за того, что с такими большими и заметными структурами им будет трудно выжить.
Стаю павлинов называют «показной» или «сборной». [1]
.jpg/1280px-Baby_Peacock_(18131813108).jpg)
Индийский павлин ( Pavo cristatus ) имеет переливающееся сине-зеленое оперение, преимущественно сине-зеленое, напоминающее металл. У обоих видов самки немного меньше самцов по весу и размаху крыльев, но самцы значительно длиннее за счет «хвоста», также известного как «шлейф». [2] Шлейф павлина состоит не из перьев хвоста, а из сильно удлиненных верхних кроющих хвоста. Эти перья отмечены пятнами-глазами, которые лучше всего заметны, когда павлин размахивает хвостом. У всех видов есть гребень на голове. В оперении индийской павы сочетаются тускло-серый, коричневый и зеленый цвета. Самка также демонстрирует свое оперение, чтобы отразить конкуренцию самок или сигнализировать об опасности для своих детенышей.
Самец зеленого павлина ( Pavo muticus ) имеет зелено-бронзовое или золотое оперение и черные крылья с синим отливом. В отличие от индийского павлина, зеленая пава похожа на самца, но имеет более короткие верхние кроющие хвоста, более медную шею и в целом меньшую переливчатость. И у самцов, и у самок есть шпоры. [3]
Самец конголезского павлина ( Afropavo congensis ) не демонстрирует свои скрытые перья, а использует настоящие хвостовые перья во время ухаживания. Эти перья значительно короче, чем у индийского и зеленого видов, а глазки выражены значительно слабее. Самки индийского и африканского видов тускло-серые и/или коричневые.
Птенцы обоих полов у всех видов загадочно окрашены. Они варьируются от желтого до желтовато-коричневого цвета, обычно с пятнами темно-коричневого или светло-коричневого цвета и цвета «грязно-белой» слоновой кости.
Было зарегистрировано, что взрослые павы внезапно вырастают в оперении, типичном для самцов павлина, и издают крики самцов. [4] Исследования показали, что изменения у взрослых птиц происходят из-за недостатка эстрогена в старых или поврежденных яичниках, и что оперение и крики самцов являются стандартными, если только они не подавлены гормонально. [5]
Как и у многих птиц, яркие переливающиеся цвета оперения — это не пигменты , а структурная окраска . Оптическая интерференция Брэгговских отражений , основанная на регулярных периодических наноструктурах бородочек ( волокнистых компонентов) перьев, создает цвета павлина. Двумерные фотонно-кристаллические структуры внутри слоев усиков определяют окраску их перьев. [6] Небольшие изменения в расстоянии между бородками приводят к разным цветам. Коричневые перья представляют собой смесь красного и синего: один цвет создается периодической структурой, а другой — интерференционным пиком Фабри-Перо от отражений от внешней и внутренней границ. Цвет, обусловленный физической структурой, а не пигментом, может меняться в зависимости от угла обзора, вызывая переливы. [7]
Чаще всего во время демонстрации ухаживания посещающая самка павы останавливается прямо перед павлином-самцом, что дает ей возможность оценить самца под углом 90 ° к поверхности пера. Затем самец поворачивается и выставляет свои перья примерно на 45° вправо от азимута солнца, что позволяет солнечному свету подчеркнуть переливчатость его шлейфа. Если самка решит взаимодействовать с самцом, он повернется к ней лицом и встряхнет шлейфом, чтобы начать процесс спаривания. [8]
Чарльз Дарвин в книге «Происхождение человека и половой отбор» предположил , что оперение павлина могло возникнуть в результате полового отбора :
Многие самки-прародительницы павлина, должно быть, на протяжении долгой линии происхождения оценили это превосходство; ибо они бессознательно, продолжая отдавать предпочтение самым красивым самцам, сделали павлина самой великолепной из ныне живущих птиц.
Было высказано предположение, что шлейф, громкий крик и бесстрашное поведение павлина сформировались в результате естественного отбора (с половым отбором или без него) и служили апосематической демонстрацией для устрашения хищников и соперников. [9] [10] Эта гипотеза призвана объяснить наблюдения Такахаси о том, что в Японии ни репродуктивный успех, ни физическое состояние не коррелируют с длиной поезда, симметрией или количеством глазных пятен. [11]
Было выдвинуто множество гипотез, касающихся женского выбора. Одна из гипотез состоит в том, что самки выбирают партнеров с хорошими генами. Самцы с более преувеличенными вторичными половыми признаками, такими как более крупные и яркие павлиньи шлейфы, как правило, имеют лучшие гены ( нужен пример ) в глазах павы. [12] Эти лучшие гены напрямую приносят пользу ее потомству, а также ее физической форме и репродуктивному успеху.
Еще одна гипотеза — беглый отбор. При безудержном половом отборе сцепленные гены у самцов и самок кодируют половой диморфизм у самцов и предпочтение этих признаков у самок. [13] Тесная пространственная ассоциация аллелей [ какие? ] для локусов [ каких? ] участвует в поезде у мужчин, а предпочтение более ярких поездов у женщин на хромосоме ( неравновесие по сцеплению ) вызывает петлю положительной обратной связи, которая преувеличивает как мужские черты, так и женские предпочтения.
Другая гипотеза - сенсорная предвзятость, при которой самки отдают предпочтение признаку в контексте отсутствия спаривания, который переносится на спаривание, например, гипотеза ухаживания за едой Мерла Джейкобса, которая предполагает, что павлинов привлекают павлины из-за сходства их глазных пятен. до синих ягод. [14]
Также возможна множественная причинность эволюции женского выбора.
Шлейф и переливающееся оперение павлина, пожалуй, самый известный пример черт, которые, как полагают, возникли в результате полового отбора, хотя и с некоторыми противоречиями. [15] Самцы павлинов поднимают свои шлейфы, образуя мерцающий веер, демонстрируя их самкам. Мэрион Петри проверила, сигнализируют ли эти проявления о генетическом качестве самца, изучая дикую популяцию павлинов в парке дикой природы Уипснейд на юге Англии. Количество глазных пятен в шлейфе предсказывало успех самца в спаривании. Ей удалось манипулировать этим успехом, отрезав глазки на хвостах самцов: [16] самки потеряли интерес к подстриженным самцам и их привлекли неподстриженные. Самцы с меньшим количеством глазных пятен и, следовательно, с меньшим успехом спаривания, страдали от большего нападения хищников. [17] Она позволяла самкам спариваться с самцами с разным количеством глазных пятен и выращивала потомство в общем инкубаторе, чтобы контролировать различия в материнской заботе. Птенцы, рожденные от более украшенных самцов, весили больше, чем цыплята, рожденные от менее украшенных самцов, что обычно связано с лучшей выживаемостью птиц. Этих птенцов выпустили в парк и снова поймали через год. Те, у кого были сильно украшенные перья, лучше могли избегать хищников и выживать в естественных условиях. [18] Таким образом, работа Петри показывает корреляцию между украшением хвоста, успехом спаривания и повышенной выживаемостью как у украшенных самцов, так и у их потомства.
Кроме того, павлины и их половые признаки использовались при обсуждении причин половых признаков. Амоц Захави использовал чрезмерные хвостовые перья самцов павлинов как доказательство своего « принципа инвалидности ». [19] Поскольку эти поезда, вероятно, будут вредны для выживания человека (поскольку их блеск делает их более заметными для хищников , а их длина препятствует спасению от опасности), Захави утверждал, что только самые приспособленные самцы могут выжить в условиях большого поезда. Таким образом, блестящий шлейф служит для самок честным индикатором того, что эти богато украшенные самцы способны выживать по другим причинам, а также являются предпочтительными партнерами. [20] Эту теорию можно противопоставить гипотезе Рональда Фишера о том, что мужские половые черты являются результатом изначально произвольного эстетического выбора со стороны женщин.
В отличие от результатов Петри, семилетнее японское исследование павлинов, находящихся на свободном выгуле, пришло к выводу, что самки павлинов не выбирают себе пару исключительно на основе своих шлейфов. Марико Такахаси не нашла доказательств того, что павы предпочитают павлинов с более сложными шлейфами (например, с большим количеством глазных пятен), более симметричным расположением или большей длиной. [11] Такахаши определил, что шлейф павлина не был универсальной целью выбора самки , показал небольшие различия в популяциях самцов и не коррелировал с физиологическим состоянием самцов. Аделина Лойо и ее коллеги ответили, что альтернативные и, возможно, центральные объяснения этих результатов были упущены из виду. [21] Они пришли к выводу, что выбор женщин действительно может различаться в разных экологических условиях.
Успех совокупления павлина зависит от цвета его глазных пятен (глазков) и угла, под которым они расположены. Угол, под которым открываются глазки во время ухаживания, более важен при выборе самцов павы, чем размер шлейфа или количество глазков. [22] Павы уделяют пристальное внимание различным частям шлейфа павлина во время его показа. Нижний шлейф обычно оценивается во время ухаживания крупным планом, тогда как верхний шлейф скорее является сигналом притяжения на большом расстоянии. Такие действия, как грохот поезда и тряска крыльев, также привлекали внимание павов. [23]
Хотя сложное изображение привлекает внимание павы, гипотеза избыточного сигнала также играет решающую роль в удержании этого внимания на изображении павлина. Гипотеза избыточных сигналов объясняет, что, хотя каждый сигнал, который излучает самец, имеет примерно одинаковое качество, добавление нескольких сигналов повышает надежность этого партнера. Эта идея также предполагает, что успех множественной передачи сигналов обусловлен не только повторяемостью сигнала, но и наличием нескольких приемников сигнала. У павлинов во время сезона размножения самцы собираются вместе, а павы наблюдают. Павлины сначала защищают свою территорию посредством внутриполового поведения, защищая свои территории от злоумышленников. Они борются за территории внутри собрания, чтобы продемонстрировать сильный фронт в защиту пав. Центральные позиции обычно занимают старшие, доминирующие самцы, что влияет на успех спаривания. Определенные морфологические и поведенческие черты играют роль во время меж- и внутриполового отбора, в том числе длина поезда для захвата территории, а также визуальные и голосовые проявления, участвующие в выборе партнера павами. [24]
Павлин — лесная птица, которая гнездится на земле, но ночует на деревьях. Они наземные кормушки. Считается, что все виды павлинов полигамны . Как и другие представители отряда Galliformes , самцы обладают плюсневыми шпорами или «шипами» на ногах, которые используются во время внутривидовых территориальных схваток с некоторыми другими представителями своего вида.
Во время ухаживания вокализация является для павлинов основным способом привлечения павлинов. Некоторые исследования показывают, что сложность «песни», которую воспроизводят павлины, произвела на павлинов впечатление. Пение у павлинов обычно происходит непосредственно перед, сразу после, а иногда и во время совокупления. [25]
Павлины всеядны и в основном едят растения, лепестки цветов, семенные головки, насекомых и других членистоногих , рептилий и амфибий . Дикие павлины ищут пищу, копаясь в опавших листьях рано утром или в сумерках. В самую жаркую часть дня они укрываются в тени и безопасности леса. Эти птицы не привередливы и едят практически все, что могут поместиться в клюве и переварить. Они активно охотятся на насекомых, таких как муравьи, сверчки и термиты; многоножки; и другие членистоногие и мелкие млекопитающие. [26] Индийский павлин также питается маленькими змеями. [27]
Домашние павлины также могут есть хлеб и дробленое зерно, такое как овес и кукуруза, сыр, вареный рис и иногда кошачий корм. Владельцы заметили, что павлину нравится пища, богатая белком, включая личинки, которые населяют зернохранилища , различные виды мяса и фруктов, а также овощи, включая темно-листовую зелень, брокколи, морковь, фасоль, свеклу и горох. [28]
Павлин родом из Индии и имеет большое значение в ее культуре. [ нужна цитата ] В индуизме индийский павлин является ездовым животным бога войны Картикеи и богини-воина Каумари , а также изображается вокруг богини Сантоши . [29] Во время войны с асурами Картикея расколол короля демонов Сурападмана пополам. Из уважения к боевому мастерству своего противника бог превратил две половинки в неотъемлемую часть себя. Одна половина стала павлином, служащим его ездовым животным, а другая — петухом, украшающим его флаг. Павлин демонстрирует божественную форму Омкары , когда он расправляет свои великолепные перья в полноценную круглую форму. [30] Перья павлина также украшают герб бога Кришны .
Чандрагупта Маурья , основатель Империи Маурьев , родился сиротой и вырос в семье, разводившей павлинов. Согласно буддийской традиции [ какой? ] предки царей Маурьев поселились в регионе, где в изобилии обитали павлины ( мора на пали ). Поэтому их стали называть «Морияс», буквально «принадлежащие к месту павлинов». Согласно другому буддийскому сообщению, эти предки построили город под названием Мория-нагара («Город Мория»), названный так потому, что он был построен из «кирпичей, окрашенных в цвет павлиньих шеек». [31] После завоевания Империи Нанда и победы над Империей Селевкидов династия Чандрагупта правила безальтернативно в свое время. Его королевской эмблемой оставался павлин, пока император Ашока не изменил его на льва , как это видно в Львиной столице Ашоки , а также в его указах . Павлин продолжал олицетворять элегантность и королевскую власть в Индии в средневековые времена; например, место власти Великих Моголов называлось Павлиньим троном .
Павлин представлен как в бирманском , так и в сингальском зодиаке . Для сингальцев павлин является третьим животным зодиака Шри-Ланки . [32]
Павлинам (часто символу гордости и тщеславия) верили [ кем? ] намеренно потреблять ядовитые вещества, чтобы стать невосприимчивыми к ним, а также сделать цвета их великолепного оперения еще более яркими – поскольку многие ядовитые флора и фауна настолько красочны из-за апосематизма , эта идея, похоже, имеет заслуга. Буддийское божество Махамаюри изображено сидящим на павлине. Павлины поддерживают трон Амитабхи , рубиново-красного цвета заката, архетипического Будды Бесконечного Света.
Индия приняла павлина в качестве своей национальной птицы в 1963 году, и он является одним из национальных символов Индии . [33]
Тавуси Мелек (букв. «Ангел-Павлин») [34] [35] [36] [37] одна из центральных фигур езидской религии , символизируется павлином. [38] [34] В езидских историях о творении , до сотворения этого мира, Бог создал семь Божественных Существ , из которых Тавуси Мелек был назначен лидером. Бог поручил все мирские дела этим семи Божественным Существам, также часто называемым Семью Ангелами или хефт-сэрр («Семь тайн»). [38] [39] [40] [41]
В езидизме считается, что павлин олицетворяет разнообразие мира, [42] а яркость перьев павлина считается символом всех цветов природы. Перья павлина также символизируют солнечные лучи, от которых исходит свет, сияние и яркость. Павлин, раскрывающий перья хвоста в форме круга, символизирует восход солнца. [43]
Следовательно, из-за его святости езидам не разрешается охотиться и есть павлина, плохо обращаться с ним или произносить о нем плохие слова. Изображения павлина также можно найти вокруг святилища Лалиша и других езидских святынь и святых мест, домов, а также религиозных, социальных, культурных и академических центров. [43]
В «Крещении Хибил Зивы » мандейская утра и эманация Юшамин описываются как павлин. [44]
Древние греки верили , что мясо павлина не разлагается после смерти, поэтому оно стало символом бессмертия. В эллинистических образах колесницу греческой богини Геры тянули павлины, птицы, неизвестные грекам до завоеваний Александра . Наставник Александра, Аристотель , называет ее «персидской птицей». Когда Александр увидел птиц в Индии, он был настолько поражен их красотой, что пригрозил самым суровым наказанием любому человеку, который убьет одну из них. [45] Клавдий Элиан пишет, что в Индии были павлины, крупнее, чем где-либо еще. [46]
В одном мифе говорится, что слуге Геры, стоглазому Аргусу Паноптесу , было поручено охранять женщину, ставшую коровой, Ио . Гера превратила Ио в корову, узнав об интересе к ней Зевса . Зевс поручил посланнику богов Гермесу убить Аргуса посредством вечного сна и освободить Ио. По словам Овидия , в память о своем верном стороже Гера навсегда сохранила в хвосте павлина сто глаз Аргуса. [47]
Символика была принята ранним христианством, поэтому на многих раннехристианских картинах и мозаиках изображен павлин. [48] Павлин до сих пор используется в пасхальный сезон, особенно на востоке. «Глаза» в хвостовых перьях павлина могут символизировать всевидящего христианского Бога, [49] Церковь, [50] или ангельскую мудрость. [51] Эмблема пары павлинов, пьющих из вазы, используется как символ евхаристии и воскресения, поскольку она представляет верующего христианина, пьющего из вод вечной жизни. [52] Павлин также может символизировать космос, если интерпретировать его хвост с многочисленными «глазами» как небесный свод, усеянный солнцем, луной и звездами. [53] Благодаря принятию Августином древней идеи о том, что плоть павлина не разлагается, птица снова стала ассоциироваться с бессмертием. [50] [52] В христианской иконографии два павлина часто изображаются по обе стороны от Древа Жизни. [54]
У евреев-ашкенази золотой павлин является символом радости и творчества, а иглы из птичьих перьев являются метафорой вдохновения писателя. [55]
Мотив павлина был возрожден в иконографии эпохи Возрождения , которая объединила Геру и Юнону и на которой сосредоточились европейские художники. [56]
В 1956 году Джон Дж. Грэм создал абстракцию логотипа 11-перого павлина для американской телекомпании NBC . Этот ярко окрашенный павлин был принят в связи с расширением цветового программирования. Первые цветные передачи NBC показали только неподвижный кадр красочного павлина. Эмблема впервые появилась в эфире 22 мая 1956 года. Нынешний логотип с шестью перьями дебютировал 12 мая 1986 года .
Гибриды индийского павлина и зеленого павлина называются Сполдингами в честь первого человека, успешно скрестившего их, Кейта Сполдинга. [ нужна цитата ] Сполдинги с ярко-зеленым фенотипом гораздо лучше себя чувствуют при низких температурах, чем непереносимый к холоду зеленый павлин, при этом все еще похожие на своих зеленых родителей. Оперение у разных особей различается: некоторые больше похожи на зеленого павлина, а некоторые больше похожи на синего павлина, хотя большинство визуально имеют черты обоих.
Помимо «голубой» окраски дикого типа, заводчиками павлинов признаны несколько сотен вариаций цвета и рисунка как отдельные морфы индийского голубого. Вариации рисунка включают сплошное крыло/черное плечо (черные и коричневые полосы на крыле вместо этого имеют один сплошной цвет), пестрый, белоглазый (глазки в глазных перьях самцов имеют белые пятна вместо черных) и серебристо-пестрый ( преимущественно белая птица с небольшими цветными пятнами). Цветовые вариации включают белый, фиолетовый, бронзовый Бьюфорд, опал, полночь, угольный, нефритовый и темно-серый, а также связанные с полом цвета: фиолетовый, камея, персиковый и Виолета Сони. Дополнительные вариации цвета и рисунка сначала одобрены Объединенной ассоциацией павлинов и официально признаны заводчиками как морфы. Павлины чередующейся окраски рождаются с другим окрасом, чем павлины дикого типа, и хотя каждый цвет узнаваем при вылуплении, их персиковое оперение не обязательно соответствует оперению взрослых особей.
Изредка появляются павлины с белым оперением. Хотя павлины -альбиносы действительно существуют, [ нужна ссылка ] это довольно редко, и почти все белые павлины не являются альбиносами; у них есть генетическое заболевание, называемое лейцизмом , из-за которого пигментные клетки не могут мигрировать из нервного гребня во время развития. Лейцистический павлин может производить пигмент, но не откладывать его на своих перьях, что приводит к сине-серому цвету глаз и полному отсутствию окраски оперения. Пестрый павлин страдает частичным лейцизмом, при котором только некоторые пигментные клетки не могут мигрировать, в результате чего птицы имеют цвет, но также имеют бесцветные пятна; у них тоже серо-голубые глаза. Напротив, у настоящего павлина-альбиноса полное отсутствие меланина , в результате чего радужная оболочка глаз выглядит красной или розовой. Лейцистические персики рождаются желтыми и по мере взросления становятся полностью белыми.
Черноплечая или японская мутация первоначально рассматривалась как подвид индийского павлина ( P. c. nigripennis ) (или даже отдельный вид ( P. nigripennis )) [58] и представляла определенный интерес во времена Дарвина. У других были сомнения относительно его таксономического статуса, но английский натуралист и биолог Чарльз Дарвин (1809–1882) представил убедительные доказательства того, что это разновидность, находящаяся в стадии одомашнивания, и этот подход теперь хорошо известен и принят. Дарвину было важно доказать, что это цветовая вариация, а не дикий вид, поскольку в противном случае это могло подорвать его теорию медленной модификации путем естественного отбора в дикой природе. [59] Однако это всего лишь случай генетической изменчивости внутри популяции. В этой мутации взрослый самец меланистический, с черными крыльями.</ref>
.jpg/1280px-Peacock_served_in_full_plumage_(detail_of_BRUEGHEL_Taste,_Hearing_and_Touch).jpg)
В Древнем Риме павлина подавали как деликатес. [60] Это блюдо было представлено там примерно в 35 г. до н. э. Поэт Гораций высмеивал употребление в пищу павлина, говоря, что по вкусу он напоминает курицу. Ценились и яйца павлина. Гай Петроний в своем «Сатириконе» также высмеивал хвастовство и снобизм в поедании павлинов и их яиц.
В период Средневековья в пищу употреблялись различные виды домашней птицы, при этом более бедные слои населения (например, крепостные ) потребляли более обычных птиц , таких как курица . Однако более богатые дворяне имели право есть меньше обычных продуктов, таких как лебедь и даже павлин. На королевском столе павлин будет служить не только для кулинарного потребления, но и для показной демонстрации . [61]
Из «Книги английской и австралийской кулинарии» 1864 года , посвященной случаям и приготовлению птицы:
Вместо того, чтобы ощипывать эту птицу, снимайте кожу с максимальной осторожностью, чтобы перья не оторвались и не сломались. Нафаршируйте его тем, что вам нравится: трюфелями, грибами, куриной печенью, беконом, солью, специями, тимьяном, крошками хлеба и лавровым листом. Оберните когти и голову в несколько складок ткани, а тело оберните промасленной бумагой. Голову и когти, выступающие с двух концов, во время приготовления необходимо сбрызгивать водой, чтобы сохранить их, особенно хохолок. Прежде чем снять ее с вертела, подрумяньте птицу, сняв бумагу. Украсьте лимоном и цветами. Если вы пришли на стол в холодном виде, поместите птицу в деревянную подставку, в середине которой закреплена деревянная шпажка, которая должна проникать в тело птицы, чтобы удерживать ее в вертикальном положении. Расположите когти и перья естественным образом, а хвост веером, подкрепив его проволокой. Ни один обычный повар не сможет правильно разместить павлина на столе. Во времена рыцарства эта церемония предназначалась для дам, наиболее отличавшихся своей красотой. Она принесла его под вдохновляющую музыку и поставила в начале банкета перед хозяином дома. На свадебном пиру фрейлина обслуживала павлина и ставила его перед невестой, чтобы она могла съесть. [62]
{{cite journal}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
Цитаты, связанные с Павлином, в Wikiquote
СМИ, связанные с Pavo cristatus (категория) на Викискладе?
Данные, связанные с Паво, в Wikispecies