Название Paisa происходит от испанского апокопа Paisano ( земляк ), но они также известны как "Antioqueños" (те, что из старой Антиокии , которая включала другие провинции Paisa, которые были единым административным образованием до создания штата Кальдас в 1905 году). Хотя многие называют Paisas этнической группой ( raza antioqueña или raza paisa ), они являются частью колумбийцев и латиноамериканских народов.
Paisas можно найти в других регионах Колумбии и Америки , куда они мигрировали. У них есть особый способ говорить на испанском языке, который некоторые авторы называют español antioqueño . [2]
Согласно научным исследованиям, народность пайса считается генетически изолированной популяцией . [3] [4] Как показал анализ прямой митохондриальной ДНК или мтДНК (передаваемой от матери к ребенку) и Y-хромосомной ДНК или Y-ДНК (передаваемой от отца к сыну), первоначальное образование популяции пайса произошло в основном за счет смешения мужчин -иберов (в основном из различных испанских этнических групп и небольшого количества сефардских евреев ) и женщин -индейцев . [5] [6]
Впоследствии, в формирующемся колониальном обществе Пайса, продолжающийся поток дополнительных мужчин-испанцев, иммигрировавших в регион Пайса в следующих поколениях, поощрял браки этих мужчин с ранним устоявшимся населением Пайса. Это увеличило общий европейский компонент и привело к « расовому отбеливанию » основного смешанного населения, предотвращая браки между представителями смешанной расы и их рост в числе, а также предотвращая дальнейшие союзы как испанцев, так и представителей смешанной расы с несмешанными индейцами. [ необходима цитата ]
В конечном итоге это привело к общему преимущественно европейскому происхождению сегодняшней популяции пайса согласно тестированию аутосомной ДНК или atDNA [3] , несмотря на асимметричные генетические маркеры, специфичные для пола, которые они унаследовали от популяции-основателя, что указывает на то, что их Y-ДНК в основном получена от европейских предков-мужчин, а mtDNA — в основном от предков-америндок женского пола. Тем не менее, среднестатистическая популяция все еще несет в себе значительное количество индейского происхождения, варьирующееся от 20% до 40% и от 4% до 10% для африканского. [7]
Горы играли большую роль в изоляции населения пайса вплоть до конца девятнадцатого века и промышленной революции в этом регионе.
Некоторые завоеватели из Андалусии, такие как маршал Хорхе Робледо из Хаэна , также пришли с эстремадурцами в шестнадцатом веке. Однако в семнадцатом веке, как говорят, группа андалузских переселенцев заселила регион.
Баскский народ
Присутствие баскских предков в регионе Пайса подтверждается распространением баскских фамилий. [8] Некоторые ученые отмечают, что это может быть один из регионов Испанской Америки с наибольшей концентрацией предков из Иберийского региона. [9] Баски прибыли в Антиокию в семнадцатом веке. [10]
Использование терминологии баскского языка (Euskera) на нынешней территории Колумбии восходит к раннему исследованию, которое произошло в 1499 году во время третьего путешествия Колумба. Говорят, что с того времени территория испытала сильный приток басков, включая таких выдающихся деятелей, как лоцман и географ Хуан де ла Коса , прозванный «Эль Вискайно» (хотя некоторые авторитетные источники утверждают, что он не был уроженцем Страны Басков, а родился в Сантонье , Кантабрия).
После этого баски начали приезжать регулярно и распространяться по всей стране. Благодаря этому присутствию колумбийский департамент Антиокия считается крупным пунктом баскско-наваррской иммиграции. Это происходило в основном в колониальную эпоху, когда тысячи басков мигрировали, чтобы присоединиться к испанским колонизаторским компаниям.
Людей, заинтересованных в расследовании присутствия Euskal Herria в департаменте Антиокия, беспокоит вопрос об использовании и сохранении баскского языка в департаменте.
Подсчитано, что в Антиокию, регион, куда прибыли десятки тысяч испанцев, из которых значительная часть была басками, были принесены ограниченные аспекты баскского языка. Было трудно отследить использование эускера в Антиокии и Колумбии, поскольку баскский язык всегда был изгоем, что, по-видимому, не оставило никаких письменных свидетельств в Антиокии. [ необходима цитата ]
Вероятно, это связано с тем, что испанская корона, чтобы сохранить монополию своих заморских компаний и ограничить тех людей, которые не принадлежали к испанскому правлению, не позволяла говорить на других языках, кроме кастильского. Это означало, что те, кого приглашали для участия в колонизации индейских компаний, и иностранцы в целом, должны были изучать официальный язык, т. е. кастильский, отсюда и преобладание кастильско-баскских билингвов. [ необходима цитата ]
Несмотря на эти ограничения, все еще можно проследить историю связей Колумбии с древним языком басков. Упоминание об использовании эускера на территории Колумбии относится к Лопе де Агирре, уроженцу Гипускоа по прозвищу «Безумец». Восстание Агирре бросило вызов испанской империи, совершив акты против подданных испанской короны. Педро де Урсуа, наваррец, верный испанскому королю, который также был основателем Памплоны на востоке Колумбии, сказал, что он мог бы убедить солдат присоединиться к восстанию Агирре, если бы они говорили на эускера.
В XVII и XVIII веках баскские семьи из Северной Испании поселились в долине Абурра , где сейчас находятся Медельин и Энвигадо , а также в небольших городах восточной Антиокии, таких как Маринилья , Эль-Ретиро и Эль-Сантуарио . Эта часть Антиокии напомнила этим семьям северную Испанию.
Евреи-сефарды
Ведутся споры о еврейском происхождении народа пайса. [11] [12]
Некоторые ученые утверждают, что присутствие сефардских евреев среди предков пайсов является фактом, но это не означает, что все пайсы произошли от них, и что это единственный или преобладающий элемент среди тех, кто это делает, как доказывается происхождением пайсов от других групп, таких как баски, эстремадурцы и андалузцы. [13]
Канарцы
Есть также записи о присутствии некоторых канарцев и канарских семей, по крайней мере, некоторые из них известны как выходцы из Лансароте , которые поселились в Касересе, Антиокия , во второй половине XVI века. [14] Другие эмигрировали в 1678 году по условиям Tributo de Sangre в Санта-Марту. [15] В 1536 году Педро Фернандес де Луго возглавил экспедицию из 1500 человек, 400 из которых были канарцами со всех различных островов, составляющих архипелаг [16] ), для завоевания области вокруг того, что стало Санта-Мартой . [14] Этот контингент усмирил враждующие племена на побережье и проник во внутренние районы (включая регион Пайса). По пути они основали несколько городов, два из которых, Лас-Пальмас и Тенерифе, существуют до сих пор. [16] Кроме того, Педро де Эредия привел 100 человек с Канарских островов в Картахену-де-Индиас . [17]
Этимология
Хотя выражение «Paisa» широко используется как апокопа «Paisano» (человек из своей страны; соотечественник), происхождение выражения восходит к сепаратистскому движению, которое назревало в регионе в середине девятнадцатого века. Те политики, которые тайно поддерживали отделение, называли новую страну «País A», сокращение от País Antioquia. В конечном итоге это название было объединено в слово «paisa». [ требуется проверка ] Следовательно, « Paisa Region » — это регион, где проживает народ пайса. Более древнее выражение — Antioqueño (Antioquean; один из Антиокии ). Это более официальное, особенно во времена колонии (16–18 века) и в девятнадцатом веке после обретения Колумбией независимости. Весь регион составлял единое целое как «Провинция Антиокия» сначала, а затем «Штат Антиокия». В 1905 году из южной части Антиокии был создан департамент Кальдас , в результате чего слово « Антиокеньо » стало применяться только к жителям Антиокии, в то время как «Пайса» стало более культурным обозначением как новой Антиокии, так и бывшей Антиокии и остальной части Eje cafetero .
История
Хотя некоторые источники утверждают, что американские индейцы , населявшие большую часть региона Пайса, вымерли из-за европейских болезней и войн с испанскими завоевателями, это не было полностью доказано.
Франсиско Сесар совершил экспедицию в 1537 году из Урабы в реку Каука в земли Дабейбы , но его войска были отвергнуты Нутибара . В 1540 году маршал Хорхе Робледо основал Картаго . В 1541 году он основал Арму на том месте, что сегодня является югом Антиокии, недалеко от сегодняшних Агуадас и Санта-Фе-де-Антьокия , на берегах реки Каука. Этот последний город стал столицей провинции в 1813 году.
Первым колониальным губернатором был Дон Гаспар де Родас (1518–1607). [18] Горы Антиокии привлекали испанцев своим золотом и землями для скота, и первые города были расположены вблизи золотых рудников и рек. Несмотря на это, регион не привлекал население, заинтересованное в создании важных центров испанской цивилизации, таких как Картахена-де-Индиас , Попаян или Богота , и оставался почти полностью изолированным от остальной части колонии. Это главная причина культурной идентичности пайсас в национальном контексте Колумбии.
С семнадцатого века и до конца девятнадцатого века семьи пайса переселялись в южные районы Антиокии, в то, что сегодня является Колумбийской осью производителей кофе или « Вьехо Кальдас » ( Старый Кальдас ), хотя сейчас большинство колумбийцев называют этот регион Eje cafetero . Эта постоянная внутренняя миграция известна в истории как « Колонизасиóн Антиокена » (Антиокеанская колонизация). Большинство городов и поселков, основанных в Старом Кальдасе (Кальдас, Рисаральда , Киндио и некоторые города на севере Валье-дель-Каука и западе Толимы ), были основаны в то время.
Во время войн за независимость Колумбии наиболее важной фигурой в Пайсе был генерал Хосе Мария Кордова . Он был родом из Рионегро и участвовал в важных сражениях, чтобы освободить регион от испанского режима по приказу Симона Боливара , который никогда не был в регионе. Во время кампании Боливара по освобождению Новой Гранады , Кордова участвовал в битве при Бояке и был назван « подполковником » Освободителем, несмотря на свой юный возраст (ему было всего 20 лет). Затем Боливар поручил ему защищать провинцию Антиокия, и фактически он победил испанцев во время кампании Нечи между концом 1819 и началом 1820 года. [19]
В 1826 году Медельин был объявлен столицей провинции Антиокия. В 1856 году Федералистская политическая конституция создала штат Антиокия, и он столкнулся с несколькими гражданскими войнами между либералами и консерваторами. В 1877 году президентом федерального государства стал Педро Хусто Беррио , который был одним из самых выдающихся политических лидеров региона в конце века и развивал активную политику в области образования, транспорта (включая соединение региона с остальной частью страны железной дорогой в 1874 году) и экономического развития.
В 1886 году, с централизованной политической конституцией, был создан «Департамент Антиокия». Хотя регион не был напрямую затронут Тысячедневной войной (1899–1902), один из главных героев боевых действий, генерал Рафаэль Урибе Урибе на стороне повстанцев Либеральной партии , был родом из этого района.
Прогрессивное правительство генерала Рафаэля Рейеса (1904–1909) пошло на пользу развитию региона. Одним из его проектов было создание новых департаментов, включая департамент Кальдас , который должен был быть взят из южной части Антиокии в 1905 году. В течение двадцатого века оба департамента Пайса (Антьокия и Кальдас) продолжили свое развитие в промышленности, горнодобывающей промышленности и сельском хозяйстве. В 1966 году департамент Кальдас был разделен на три части: сам Кальдас, Киндио и Рисаральда .
Президент Рафаэль Рейес . Его политика принесла большую пользу развитию региона Пайса. Он предложил создать департамент Кальдас .
География
Хотя то, что известно как «регион Пайса», является культурным образованием и не имеет административного деления, можно выделить некоторые районы как естественное пространство народа Пайса.
Расположение региона Пайса в Колумбии : желтым цветом обозначена антиокийская Ураба, входящая в культурный контекст колумбийского Карибского региона; зеленым цветом обозначены департаменты Пайса, синим цветом — некоторые районы Пайса в Толиме и Валье-дель-Каука.
Департамент Кальдас : основан в 1905 году, имеет площадь 7 888 км2 и население 908 841 человек. [23] Столица — Манисалес , основанный антиокийскими колонизаторами в 1849 году.
Департамент Рисаральда : был создан в 1966 году на территории Кальдаса. Площадь составляет 4 140 км2 , население — 863 663 человека. [23] Столица — Перейра (основана в 1863 году).
Департамент Киндио : был основан в 1966 году также из Кальдаса со столицей в Армении . Это один из самых маленьких департаментов Колумбии (1845 км2 ) с населением 518 691 человек. [23]
Департамент Валье-дель-Каука : Города на севере департамента Валье-дель-Каука также имеют происхождение из Пайсы: Севилья (основана антиокинцами в 1903 году); Алькала (р. 1819 г.); Архелия (род. 1904, известный также как « Медельинчито » , Маленький Медельин); Боливар (род. 1884); Кайседония (род. 1910) , Картаго (род. 1540), Эль-Агила (род. 1905); Ла Унион (род. 1890). Версаль ( р. 1894), Трухильо (р. 1922);
Экономика
Регион Пайса совпал с важными экономическими центрами Колумбии, такими как столичный округ Медельин ( текстильная промышленность, такие отрасли, как бытовая техника, автомобилестроение и химическая промышленность, услуги, такие как здравоохранение и мода); осью колумбийских производителей кофе в сельском хозяйстве и других видах экономической деятельности, таких как цветоводство, скотоводство, золотые и угольные шахты, туризм и т. д.
Культура
Язык
То, как пайсы говорят на испанском языке, также известном как антиокийский испанский , является отличительным в Колумбии. Говорят, что пайсы говорят на испанском языке быстро и мягко. У них есть много местных и региональных выражений, которые непонятны даже для других колумбийцев. Из сельского диалекта пайсы развился популярный городской вариант под названием парлаче. [24]
Voseo (использование vos вместо tú ): в разговорной речи пайсы используют vos как неформальное местоимение второго лица единственного числа (вместо tú ) и usted для официального обращения, хотя обычно используют usted даже с родственниками и друзьями. Однако vos ограничен разговорным использованием и, в отличие от исключительно регионов voseo , которые используют его в официальных целях, таких как пресса и правительство, vos в регионе Пайса редко используется в официальных документах. Несколько писателей-пайсов (таких как Томас Карраскилья , Фернандо Гонсалес Очоа , Мануэль Мехия Вальехо , Фернандо Вальехо и Гонсало Аранго ) используют vos в своих произведениях как особый маркер идентичности пайсы. Однако использование tú хорошо известно из-за иммиграции колумбийских групп, таких как Costeños .
Seseo (отсутствие различия между / θ / и / s / ): Как и в большинстве американских диалектов испанского языка , в пайсе не различают ‹s› от ‹z› или мягкого ‹c› . В то время как seseo доминирует, пайса /s/ артикулируется как апикоальвеолярный [ s̺ ] , звук, переходный между [ s ] и [ ʃ ] , как в центральной и северной Испании и на юге Центральной Америки. Апикоальвеолярный 's' подвергся влиянию басков, каталонцев и эстремадурцев, а seseo — андалузцев и канарцев.
Yeísmo (слияние / ʎ / в / ʝ / ): пайсы произносят ‹ll› как ‹y›, так что нет различия между cayó (он упал) и calló (стал молчаливым).
Звонкие согласные /b/ , /d/ и /ɡ/ произносятся как взрывные после , а иногда и перед любым согласным, как и в других колумбийских диалектах (а не как фрикативный или аппроксимант , характерный для большинства других диалектов). Таким образом, pardo [ˈpaɾdo] , barba [ˈbaɾba] , algo [ˈalɡo] , peligro [peˈliɡɾo] , desde [ˈdezde] (диалектно [ˈdehde] или [ˈdedːe]) — а не [ˈpaɾðo] , [ˈbaɾβa] , [ˈalɣo] , [peˈliɣɾo] , [ˈdezðe] (диал. [ˈdehðe] и т. д.) в Испании и остальной части Испанской Америки. Заметным исключением является регион Нариньо [25] и большинство языков костеньо (диалекты атлантического побережья), для которых характерны мягкие, фрикативные реализации, общие для всех других испаноамериканских и европейских диалектов.
Фонема /x/ реализуется как гортанный [ h ] , как и во всех других регионах Колумбии, [26] за исключением департамента Нариньо , где фонема реализуется как велярный [ x ] . Эта фонема также слышна в южной Мексике, Гватемале, Сальвадоре, Гондурасе, Никарагуа, на Карибском побережье Венесуэлы, побережье Эквадора, на испаноязычных островах Карибского моря, на Канарских островах и на юге Испании, а также иногда в Чили, Перу и на северо-западе Аргентины.
Земля и наследство
Paisas очень привязаны к своим семьям и земле. Поскольку их естественное культурное пространство находится в горах, это также символ их земли. Они придают большое значение фамилиям и предкам. Они даже связывают фамилии с городами (" los Pérez son de San Pedro de los Milagros ", [семья] Pérez родом из Сан-Педро-де-лос-Милагрос). Хотя патрилинейный характер очень важен для семей, Paisas сохраняют сильную матриархальную культуру.
Paisas хорошо известны в Колумбии своей добротой и радушным отношением к людям из других регионов и гостям. Они известны тем, что шутят и преувеличивают, создавая приятные разговоры, хотя это может сбить с толку тех, кто не привык к их манере речи. Они с гордостью говорят о своей земле, городах, поселениях, истории, традициях и способностях в торговле. Обычно Paisas не используют свой местный демоним (например, " medellinenses" , "manizalitas " и т. д.), но называют себя "Paisas".
Кухня
На кухню Пайсы очень сильное влияние оказал их традиционный сельский фон гор. Она принадлежит к колумбийской кухне Анд с обилием бобов , риса , кукурузы , свинины и мяса крупного рогатого скота , тропических фруктов, картофеля и нескольких видов овощей. [27]
Bandeja paisa : Это более традиционное блюдо, которое обычно состоит из carne asada (жареный стейк) или carne molida (мелко измельченный жареный стейк), chicharrón (жареная свиная шкурка), риса, красной фасоли, ломтика авокадо, сладких жареных бананов , жареного яйца, небольшой белой кукурузной арепы и иногда чоризо (колбаски). Bandeja paisa также является очень популярным блюдом, которое подают в колумбийских ресторанах в Европе и Соединенных Штатах.
Типле — традиционный инструмент в фольклоре народа пайса, в таких жанрах, как пайса трова и пасильо.
Регион Пайса является центром различных жанров музыки среди традиционной, современной и адаптированной. Наиболее важными инструментами музыки по традиции являются типле и гитара .
Традиционный :
Пасильо : В регионе Пайса получило большое распространение, о чем свидетельствует ежегодный Национальный фестиваль колумбийского пасильо в Агуадасе . Карлос Виеко является одним из самых известных композиторов пасильо, например, с " Hacia el Calvario " ("К Голгофе").
Железнодорожная музыка : на испанском языке Música de Carrilera — это Paisa « кантри-музыка ». Она возникла в Антиокии, особенно вдоль железной дороги Антиокии . Также известна как « Música guasca ».
Песни разбитого сердца : на испанском языке Música de despecho . В Колумбии этот жанр стал визитной карточкой региона Пайса. Композитор и музыкант Дарио Гомес из Сан-Херонимо был номинирован на премию «Король песен о разбитом сердце» ( El Rey del Despecho ). Его песня « Nadie es eterno » («Никто не вечен») стала одной из самых популярных песен в Колумбии. Другими артистами этого жанра являются Эль Чаррито Негро, Луис Альберто Посада, Джонни Ривера, Леди Юлиана, Пайп Буэно, Джовани Айала, Группа Торнадо, Фернандо Бурбано, Бера, Эль Андарьего и многие другие. The Paisa — американка Лусия Пулидо — главная артистка этого жанра в США.
Paisa Trova : на испанском Trova paisa . Он показывает креативность, юмор, менталитет и индивидуальность Paisas. Самое главное — создавать новые Trovas в каждом представлении. Salvo Ruiz и Ñito Restrepo из Concordia считаются отцами Paisa Trova.
Усыновленный :
Танго : эта аргентинская и уругвайская музыка стала популярной в Антиокии в первой половине двадцатого века, возможно, из-за переселения аргентинцев в Медельин . В 1935 году король танго Карлос Гардель погиб в авиакатастрофе в столице Пайсы. Писатель из Пайсы Мануэль Мехия Вальехо написал « Aire de Tango » ( Воздух танго ), произведение, которое показывает большое влияние танго на современный фольклор Пайсы. Фестиваль танго проходит в Баррио Манрике в Медельине, где находится « Tangovía » и памятник Гарделю.
Валленато : Эта музыка из Карибского региона Колумбии ( Валледупар ), нашла свое место в регионе Пайса. Ее привезли в основном молодые студенты с севера Колумбии, которые приехали учиться в города Анд. В Валленато есть несколько групп музыки Пайса.
Религия
Римско-католическая церковь в Колумбии прибыла в регион с испанскими колонизаторами в начале шестнадцатого века. Францисканцы поселились вместе с колонизаторами и построили церкви и монастыри в городах, основанных испанцами. Возможно, в регион также прибыли испанские и португальские марраны . Римско-католическая церковь стала преобладающей религией, и пайсы остались набожными и ходили в церковь. Политическая конституция Колумбии 1991 года, провозгласившая свободу вероисповедания, открыла ворота для других религиозных конфессий, хотя пайсы считаются католиками по культуре. Теория еврейского происхождения также принесла пользу еврейским общинам в регионе [ необходима ссылка ] . Два первых колумбийца, признанных католической церковью благословенными или святыми , родом из региона Пайса: Лаура Монтойя (из Херико ) и Мариано де Хесус Эусе (из Ярумаля ). Прелат Пайсы из Толимы , кардинал Альфонсо Лопес Трухильо , был близок к Папе Иоанну Павлу II .
Знаменитые личности
Несколько личностей из Пайсы были известны в региональном, национальном и международном контекстах в каждой области науки, спорта, музыки, технологий, экономики, политики и даже преступности. Некоторые из наиболее известных в международном контексте:
^ "Región paisa". Paisas.biz (на испанском языке). 13 декабря 2008 г. Архивировано из оригинала 15 июня 2009 г.
^ Сапата, Хосе Дж. (1934). «Грегория Гутьеррес Гонсалес» (PDF) . Repertorio Historico (на испанском языке). 8 (134). Архивировано из оригинала (PDF) 9 июня 2007 года. y como Solo para Antioquia escribo, yo no escribo español sino antioqueño [Поскольку я пишу только для Антиокии, я пишу не по-испански, а по-антиокейски]
^ ab Бедойя, Габриэль; Монтойя, Патрисия; Гарсия, Дженни; Сото, Иван; Буржуа, Стефан; Карвахаль, Луис; Лабуда, Дамиан; Альварес, Виктор; Оспина, Хорхе; Хедрик, Филип В.; Руис-Линарес, Андрес (9 мая 2006 г.). «Динамика примесей у латиноамериканцев: сдвиг в ядерной генетической родословной южноамериканского популяционного изолята». Труды Национальной академии наук . 103 (19): 7234–7239. Bibcode : 2006PNAS..103.7234B. doi : 10.1073/pnas.0508716103 . PMC 1464326. PMID 16648268 .
^ Сервис, Сьюзен; ДеЯнг, Джозеф; Карайоргу, Мария; Роос, Дж. Лоу; Преториус, Герман; Бедойя, Габриэль; Оспина, Хорхе; Руис-Линарес, Андрес; Маседо, Антонио; Палья, Жоана Алмейда; Хьютинк, Питер; Аульченко Юрий; Остра, Бен; ван Дуйн, Корнелия; Жарвелин, Маржо-Риитта; Варило, Теппо; Педдл, Линетт; Рахман, Протон; Пирас, Джованна; Монн, Мария; Мюррей, Сара; Гальвер, Луана; Пелтонен, Лина; Сабатти, Кьяра ; Коллинз, Эндрю; Фреймер, Нельсон (май 2006 г.). «Масштаб и распределение неравновесия по сцеплению в популяционных изолятах и значение для полногеномных исследований ассоциаций». Природная генетика . 38 (5): 556–560. doi :10.1038/ng1770. PMID 16582909. S2CID 3229287.
^ Карвахаль-Кармона, Луис Г.; Сото, Иван Д.; Пинеда, Николас; Ортис-Барриентос, Даниэль; Дуке, Констанца; Оспина-Дуке, Хорхе; Маккарти, Марк; Монтойя, Патрисия; Альварес, Виктор М.; Бедойя, Габриэль; Руис-Линарес, Андрес (1 ноября 2000 г.). «Сильная гендерная предвзятость между индейцами и белыми и возможный вклад сефардов среди основателей населения северо-западной Колумбии». Американский журнал генетики человека . 67 (5): 1287–1295. дои : 10.1016/S0002-9297(07)62956-5. ПМЦ 1288568 . ПМИД 11032790.
^ Карвахаль-Кармона, Луис Г.; Офофф, Роэл; Сервис, Сьюзен; Хартиала, Яана; Молина, Хулио; Леон, Педро; Оспина, Хорхе; Бедойя, Габриэль; Фреймер, Нельсон; Руис-Линарес, Андрес (1 мая 2003 г.). «Генетическая демография Антиокии (Колумбия) и Центральной долины Коста-Рики». Генетика человека . 112 (5): 534–541. дои : 10.1007/s00439-002-0899-8. PMID 12601469. S2CID 298604.
^ Гомес-Перес, Луис; Альфонсо-Санчес, Мигель А.; Перес-Миранда, Ана М.; Гарсиа-Обрегон, Сусана; Буйлес, Хуан Дж.; Браво, Мария Л.; Де Панкорбо, Мариан М.; Пенья, Хосе А. (август 2010 г.). «Оценки генетической примеси элементов Alu в афроколумбийских популяциях и популяциях метисов из Антиокии, Колумбия». Анналы биологии человека . 37 (4): 488–500. дои : 10.3109/03014460903433810. PMID 20113181. S2CID 27716846.
^ Баскские семьи Антиокии, баскский язык Бубера, ссылка получена 4 апреля 2009 г.
^ Etnias de Colombia: «Los vascos. Архивировано 28 марта 2009 года в Wayback Machine » (на испанском языке) . Ссылка получена 4 апреля 2009 г. Цитируйте: « la profusión en Antioquia está por encima del promedio estadístico atribuible a la simple distribución casual de apellidos asimilados » (tr.en. «Изобилие в Антиокии выше средств массовой информации, связанных с простой и случайной фамилией». ассимиляция»).
^ Etnias de Colombia: «Los vascos. Архивировано 28 марта 2009 года в Wayback Machine » (на испанском языке) . Ссылка получена 4 апреля 2009 года. Цитируйте: « a partir del siglo XVII aumentó el accesseso vascuence a América ya la Nueva Granada ». (tr.en. «с семнадцатого века росла миграция басков в Америку и Новую Гранаду). .")
^ Азриэль Библиоович, «Intermitencia, ambivalencia y disrepancia: historia de la presencia judía en Colombia. Архивировано 24 сентября 2015 г. в Wayback Machine », Amérique Latine Histoire et Mémoire, Numéro 3-2001 - Migrations en Colombie (оригинал на французском языке, эта ссылка на Испанский.) Ссылка получена 6 апреля 2009 г. Примечание: « Este autor también analiza la hipotesis del origen judío de los antioqueños, sosteniendo que hay unfundamento para dicha aseveración. » (tr.en. «Этот автор также анализирует гипотезу еврейское происхождение антиокеанцев, считая, что для такого утверждения есть основания»).
^ Орасио Кальес: «Как я узнал о своем еврейском происхождении. Архивировано 2 апреля 2009 г. на Wayback Machine », Saudades. Ссылка получена 4 апреля 2009 г.
^ Хорхе Гильермо Анхель Р.: «Los sefardíes, pequeña historia de unaminoría» (на испанском языке) . Конференция Антиокейской исторической академии на тему «ХаБайт». http://www.habait.co.il/document/80,65,11.aspx Ссылка получена 6 апреля 2009 г. Цитируйте: « Claro está que el hecho de que Muchos sefardíes hayan venido a Antioquia no quiere decir que de ellos desciendan todos los antioqueños, como a veces se exagera. Es indiscutible que aquí llegaron castellanos con raíces vascas, andaluces y extremeñas, así como también alemanes e ingleses, franceses y portugueses, rusos (son rusos el apellido Sanín y el nombre Adelaida), turcos y griegos, de quienes desciende хорошая репутация личностей и культурных форм, которые преобладали в Котидиане. " (перевод на английский язык: "Очевидно, что тот факт, что несколько сефардов приехали в Антиокию, не означает, что все антиокийцы произошли от них, как люди часто преувеличивают. Бесспорно, что сюда прибыли кастильцы с баскскими корнями, андалузцы и эстремадурцы, а также немцы и британцы, французы и португальцы, русские (фамилия Санин — русская, а имя Аделаида), турки и греки, от которых произошло большое количество потомков, и их культурные корни преобладают в нашей повседневной жизни")
^ аб Франсиско Эрнандес Дельгадо; Мария Долорес Родригес Армас (2010). «Эмиграция Лансароте и их причины». Archivo Histórico Муниципальный де Тегизе (www.archivoteguise.es) (на испанском языке). Тегуисе, Лансароте, Канарские острова: Departamento de Cultura y Patrimonio, Ayuntamiento de Teguise. Архивировано из оригинала 27 июля 2016 года . Проверено 27 июля 2016 г.
^ Моралес Падрон, Франциско. Канарские острова – Америка. Коллекция "Гуагуа", 1982. с. 49.
^ ab Colombia se conquistó gracias a un pequeño contingente de 400 canarios (на испанском языке) «Колумбия завоевана небольшим отрядом из 400 жителей Канарских островов»).
^ Мануэль Эрнандес Гонсалес (1 января 2005 г.). Канарская эмиграция в Америку. Centro de la Cultura Popular Canaria. п. 24. ISBN978-84-7926-488-8.
^ Донья Соледад Акоста де Сампер: Biografía de hombres ilustres, Дон Гаспар де Родас. Архивировано 11 апреля 2009 года в Wayback Machine (на испанском языке) , Имрента-де-ла-Лус, Богота, 1883. В Интернет-библиотеке Луиса Анхеля Аранго Колумбии. Ссылка получена 7 апреля 2009 г.
^ Констансио Франко V: «Rasgos biográficos de los proceres i mártires de la Independentcia: Хосе Мария Кордова», (на испанском языке) , Богота, 1880. В Интернет-библиотеке Луиса Анхеля Аранго Колумбии. Ссылка получена 7 апреля 2009 года. Примечание: « Pacificado el territorio de Cundinamarca, el | libertador, conociendo las aptities del jóven guerrero, le conció la mision de libertar la provincia de Antioquia, para lo cual le dió un cuadro de officiales i cien hombres де тропа » (tr.en. «Когда территория Кундинамарки была умиротворена, Либертадор, зная способности молодого воина, поручил ему миссию по освобождению провинции Антиокия, а затем дал ему патруль из сотни человек. мужчины")
^ Business News America: Медельин: Flying high, 6 февраля 2009 г. Ссылка получена 15 апреля 2009 г.
↑ Colombia Law and Business Post: Межамериканский банк развития встречается в Медельине, 29 марта 2009 г. Ссылка получена 15 апреля 2009 г.
^ DANE: Статистика Антиокии 2005. Ссылка получена 7 апреля 2009 года.
^ abc DANE: Статистика Coffee Axes 2005, ссылка получена 7 апреля 2009 г.
.JPG/1280px-Pedro_Justo_Berrio-busto-Medellin(A).JPG)
.jpg/1280px-Rafael_Reyes_Prieto_(cropped).jpg)