Папский заговор — это вымышленный заговор, придуманный Титом Оутсом , который между 1678 и 1681 годами охватил королевства Англии и Шотландии в антикатолической истерии. [1] Оутс утверждал, что существовал обширный католический заговор с целью убийства Карла II , обвинения, которые привели к казням по меньшей мере 22 человек и ускорили кризис законопроекта об исключении . В этот неспокойный период Оутс сплел сложную паутину обвинений, разжигая общественные страхи и паранойю. Однако со временем отсутствие существенных доказательств и несоответствия в показаниях Оутса начали распутывать заговор. В конце концов, сам Оутс был арестован и осужден за дачу ложных показаний , что разоблачило сфабрикованный характер заговора.
Вымышленный папский заговор следует понимать на фоне английской Реформации и последующего развития сильных антикатолических настроений среди преимущественно протестантского населения Англии.
Английская Реформация началась в 1533 году, когда король Генрих VIII (1509–1547) добился аннулирования своего брака с Екатериной Арагонской для женитьбы на Анне Болейн . Поскольку Папа не согласился на это, Генрих отделился от Рима и взял под свой контроль Церковь в Англии . Позже он распустил монастыри, что вызвало сопротивление в стране, которая все еще была преимущественно католической . При сыне Генриха Эдуарде VI (1547–1553) англиканская церковь была преобразована в строго протестантскую организацию, многие остатки католицизма были подавлены. Эдварду наследовала его сводная сестра Мария I Английская (1553–1558), дочь Генриха VIII и Екатерины. Она была католичкой и вернула Церковь в Англии союзу со Святым Престолом . Мария запятнала свою политику двумя непопулярными действиями: она вышла замуж за своего кузена, короля Испании Филиппа II , где продолжалась инквизиция , и сожгла на кострах 300 протестантов, в результате чего многие англичане ассоциировали католицизм с участием иностранных держав и религиозными преследованиями.
На смену Марии пришла ее сводная сестра-протестантка Елизавета I (1558–1603), которая снова отделилась от Рима и подавила католицизм. Елизавета, а затем и протестантские монархи заставили повесить и изувечить сотни католических священников и мирян. Это, а также ее сомнительная легитимность (она была дочерью Генриха VIII и Анны Болейн) привели к тому, что католические державы не признали ее королевой и отдали предпочтение ее следующей родственнице, католичке Марии, королеве Шотландии . Во время правления Елизаветы происходили католические восстания, такие как « Восстание Севера» (1569 г.), а также такие заговоры, как « Заговор Ридольфи» (1571 г.) или «Заговор Бабингтона» (1586 г.), оба из которых намеревались убить Елизавету и заменить ее Марией с помощью испанского вторжения. . Вмешательства трех пап в папскую буллу с ее последующей приостановкой и возобновлением дали основание подозревать лояльность английских католиков. После Бабингтонского заговора Мария была обезглавлена в 1587 году. Это – а также поддержка Елизаветой голландского восстания в испанских Нидерландах – спровоцировала попытку Филиппа II Испанского вторжения с испанской армадой (1588 г.). Это усилило впечатление, что католицизм был иностранным элементом, а неудача Армады, в основном из-за неблагоприятной погоды, убедила многих англичан в том, что Бог поддерживает протестантизм.
Антикатолические настроения достигли новых высот в 1605 году после раскрытия Порохового заговора . Католические заговорщики попытались свергнуть протестантский режим короля Якова I, взорвав короля и парламент во время открытия парламента. Однако Гай Фокс , отвечавший за взрывчатку, был обнаружен накануне вечером и покушение пресечено. Масштабы заговора (в случае успеха большинство ведущих государственных деятелей были бы убиты одним ударом) убедили многих англичан в том, что католики — коварные заговорщики, которые не остановятся ни перед чем, чтобы добиться своего, что сделало обвинения в католических заговорах более правдоподобными.
Антикатолические настроения были постоянным фактором в том, как Англия воспринимала события следующих десятилетий: Тридцатилетняя война (1618–1648) рассматривалась как попытка католиков Габсбургов истребить немецкий протестантизм. При первых королях Стюартах страх перед католическими заговорами был безудержным, и политика Карла I – особенно его церковная политика, которая имела явно высокий церковный уклон – рассматривалась как прокатолическая и, вероятно, была вызвана католическим заговором, возглавляемым католиком Карла. королева Генриетта Мария Французская . Это, а также сообщения о зверствах католиков в Ирландии в 1641 году, спровоцировало Гражданскую войну в Англии (1642–1649), которая привела к отмене монархии и десятилетию пуританского правления, которое поддерживало религиозную терпимость к большинству форм протестантизма, но не для католицизма. Восстановление монархии в 1660 году при короле Карле II повлекло за собой реакцию против всех религиозных инакомыслящих, то есть всех, кто находится за пределами установленной англиканской церкви. В результате католики почувствовали народную враждебность и правовую дискриминацию.
Антикатолическая истерия слегка вспыхнула во время правления Карла II, когда произошли различные бедствия, такие как Великая лондонская чума (1665 г.) и Великий лондонский пожар (1666 г.). После последнего поползли слухи и пропаганда о поджогах, причем первыми в этом были обвинены католики и особенно иезуиты . Кеньон отмечает: «В Ковентри горожанами овладела мысль, что паписты вот-вот восстанут и перережут им глотки... Казалось вполне вероятной общенациональная паника, и когда бездомные беженцы хлынули из Лондона в сельскую местность, они взяли с собой истории, которые были достаточно известны в 1678 и 1679 годах». [2]
Антикатолицизм подогревался сомнениями в религиозной преданности короля, который женился на португальской католической принцессе Екатерине Брагансской и заключил союз с Францией, тогда ведущей католической державой в Европе, против протестантских Нидерландов. Более того, брат и предполагаемый наследник Чарльза, Джеймс, герцог Йоркский , принял католицизм, хотя его брат запретил ему делать какие-либо публичные заявления по этому поводу. В 1672 году Карл издал Королевскую декларацию о снисходительности , в которой приостановил действие всех уголовных законов против католиков и других религиозных инакомыслящих. [3] Это привело к растущим опасениям протестантов по поводу усиления католического влияния в Англии и привело к конфликту с парламентом в 1670-х годах. В декабре 1677 года анонимная брошюра (возможно, написанная Эндрю Марвеллом ) посеяла тревогу в Лондоне, предположив, что Папа планирует сменить законное правительство Англии. [4]
В 1682 году Фрэнсис Барлоу написал комикс о папском заговоре и Оутсе под названием « Правдивое повествование об ужасном адском папском заговоре» .
Вымышленный папский заговор разворачивался весьма своеобразно. Оутс и Исраэль Тонге , фанатично антикатолический священнослужитель (которого многие считали сумасшедшим), написали большую рукопись, в которой власти католической церкви обвинялись в одобрении убийства Карла II. Иезуиты в Англии должны были выполнить эту задачу. В рукописи также названы около 100 иезуитов и их сторонников, которые предположительно были причастны к этому заговору с убийством; ничто в документе так и не было подтверждено.
Оутс сунул копию рукописи в обшивку галереи в доме врача сэра Ричарда Баркера, с которым жил Тонге. [5] На следующий день Тонге заявил, что нашел рукопись, и показал ее знакомому Кристоферу Киркби, который был шокирован и решил сообщить об этом королю. Киркби был химиком и бывшим помощником Чарльза в научных экспериментах, и Чарльз гордился тем, что был доступен широкой публике. [6] 13 августа 1678 года, когда Чарльз гулял в парке Сент-Джеймс , химик сообщил ему о заговоре. [7] Чарльз отреагировал пренебрежительно, но Киркби заявил, что ему известны имена убийц, которые планировали застрелить короля, и, если это не удастся, врач королевы, сэр Джордж Уэйкман , отравит его. Когда король потребовал доказательств, аптекарь предложил привести Тонге, который лично знал об этих делах. Король согласился встретиться с Киркби и Тонгом в тот вечер, когда дал им короткую аудиенцию. На этом этапе он уже был настроен скептически, но, видимо, не был готов исключить возможность существования какого-то заговора (иначе, утверждает Кеньон, он не дал бы этим двум очень малоизвестным людям частную аудиенцию). Чарльз велел Киркби представить Тонга Томасу Осборну, лорду Дэнби , лорду-верховному казначею , тогда самому влиятельному из министров короля. [8] Затем Тонге солгал Дэнби, сказав, что он нашел рукопись, но не знал автора.
Как отмечает Кеньон, правительство серьезно восприняло даже самый отдаленный намек на угрозу жизни или благополучию короля: прошлой весной госсекретарь расследовал домохозяйку из Ньюкасла просто за то, что она сказала, что «король получил проклятие». многих хороших и верных жен, таких как я, за его плохой пример». [9] Дэнби, который, кажется, поверил в заговор, посоветовал королю заказать расследование. Карл II отклонил эту просьбу, заявив, что все это дело абсурдно. Он сказал Дэнби держать события в секрете, чтобы не внушать людям идею цареубийства . [10] Однако слух о рукописи дошел до герцога Йоркского, который публично призвал к расследованию этого дела. [11] Даже Чарльз признал, что, учитывая огромное количество обвинений, он не мог с уверенностью сказать, что ни одно из них не соответствует действительности, и неохотно согласился. В ходе расследования всплыло имя Оутса. С самого начала король был убежден, что Оутс был лжецом, и Оутс не помог его делу, заявив, что встречался с регентом Испании доном Иоанном Австрийским . На допросе короля, который встречался с доном Джоном в Брюсселе в 1656 году, стало очевидно, что Оутс понятия не имел, как он выглядит. [12] Король имел долгую и откровенную беседу с Полем Барийоном , французским послом, в которой он ясно дал понять, что не верит, что в заговоре есть хоть слово правды, и что Оутс был «злым человеком». ; но к настоящему времени он пришел к выводу, что расследование должно быть проведено, особенно в связи с предстоящим собранием парламента. [13]
6 сентября Оутс был вызван к мировому судье сэру Эдмунду Берри Годфри, чтобы принести присягу перед дачей показаний перед королем. Оутс утверждал, что он присутствовал на собрании иезуитов , проходившем в таверне «Белая лошадь» на Стрэнде в Лондоне , 24 апреля 1678 года. [14] По словам Оутса, целью этой встречи было обсуждение убийства Карла II . На встрече обсуждались различные методы, в том числе: нанесение ножевых ранений ирландскими хулиганами, стрельба двумя солдатами-иезуитами или отравление королевским врачом сэром Джорджем Уэйкманом . [14]
Позже в том же месяце Оутс и Тонг предстали перед Тайным советом , и Совет допрашивал Оутса в течение нескольких часов; Над Тонге, которого все считали сумасшедшим, просто посмеялись, но Оутс произвел на Совет гораздо лучшее впечатление. 28 сентября Оутс выдвинул 43 обвинения против различных членов католических религиозных орденов , в том числе 541 иезуита, и многочисленных католических дворян. Он обвинил сэра Джорджа Уэйкмана и Эдварда Колмана , секретаря Марии Модены, герцогини Йоркской , в планировании убийства. Было обнаружено, что Колман переписывался с французским иезуитом отцом Феррье, духовником Людовика XIV , излагая свои грандиозные планы добиться роспуска нынешнего парламента в надежде на его замену новым, профранцузским парламентом; после этого разоблачения он был приговорен к смертной казни за государственную измену . Позже Уэйкман был оправдан. Несмотря на сомнительную репутацию Оутса, члены совета были впечатлены его уверенностью, вниманием к деталям и замечательной памятью. Поворотный момент наступил, когда ему показали пять писем, предположительно написанных известными священниками и излагающих подробности заговора, в подделке которого его подозревали: Оутс «с одного взгляда» назвал каждого из предполагаемых авторов. При этом Совет был «поражен» и начал придавать заговору гораздо большее доверие; очевидно, им не пришло в голову, что способность Оутса распознавать буквы повышала , а не уменьшала вероятность того, что он их подделал. [15]
Среди других обвиняемых Оутса были доктор Уильям Фогарти, архиепископ Дублина Питер Талбот , Сэмюэл Пепис и Джон Беласис, 1 - й барон Беласис . Список вырос до 81 обвинения. Оутсу дали отряд солдат, и он начал собирать иезуитов.
Обвинениям не доверяли до убийства сэра Эдмунда Берри Годфри , магистрата и решительного сторонника протестантизма, которому Оутс дал свои первые показания. Его исчезновение 12 октября 1678 года, обнаружение его изуродованного тела 17 октября и последующая неспособность раскрыть его убийство вызвали возмущение среди протестантского населения. Его задушили и пронзили собственным мечом. Многие из его сторонников обвинили в убийстве католиков. Как прокомментировал Кеньон: «На следующий день, 18 числа, Джеймс написал Вильгельму Оранскому , что смерть Годфри уже «обвинена против католиков», и даже он, никогда не самый реалистичный из людей, боялся, что «все эти вещи, происходящие вместе, вызовут большое пламя в парламенте». [16] Лорды попросили короля Чарльза изгнать всех католиков в радиусе 20 миль (32 км) вокруг Лондона, на что Карл предоставил 30 октября 1678 года, но было слишком поздно, потому что Лондон уже был в панике, о которой долго помнили. как «Осень Годфри».
Оутс воспользовался убийством Годфри как доказательством правдивости заговора. Убийство Годфри и обнаружение писем Эдварда Коулмана [17] предоставили прочную фактическую основу для лжи Оутса и других информаторов, последовавших за ним. Оутс был вызван для дачи показаний перед Палатой лордов и Палатой общин 23 октября 1678 года. Он показал, что видел ряд контрактов, подписанных Генеральным настоятелем иезуитов. Контракты назначали офицеров, которые должны были командовать армией сторонников католиков, чтобы убить Карла II и установить католического монарха. [18] По сей день никто точно не знает, кто убил сэра Эдмунда Годфри, и большинство историков считают эту тайну неразрешимой. Соратник Оутса Уильям Бедлоу осудил серебряного мастера Майлза Прэнса , который, в свою очередь, назвал имена трех рабочих, Берри, Грина и Хилла, которые были осуждены, осуждены и казнены в феврале 1679 года; но быстро стало ясно, что они совершенно невиновны и что Пранс, подвергшийся пыткам , назвал их просто для того, чтобы добиться свободы (Кеньон предполагает, что он, возможно, выбрал людей, против которых у него была личная неприязнь, или он мог просто выбрал их, потому что они были первыми его знакомыми-католиками, пришедшими ему на ум).
Король Карл, зная о беспорядках, вернулся в Лондон и созвал парламент . Обвинения Оутса его не убедили, но парламент и общественное мнение вынудили его назначить расследование. Парламент искренне верил, что этот заговор был реальным, заявив: «Эта палата придерживается мнения, что существовал и до сих пор существует отвратительный и адский заговор, придуманный и осуществленный папскими бунтовщиками с целью назначения и убийства короля». [19] Тонге был вызван для дачи показаний 25 октября 1678 года, где он дал показания о Великом пожаре, а затем и о слухах о другом подобном заговоре. 1 ноября обе палаты распорядились провести расследование, в ходе которого было обнаружено, что француз Шоке хранил порох в доме неподалеку. Это вызвало панику, пока не выяснилось, что он был просто создателем фейерверков короля .
Оутс стал более смелым и обвинил в причастности пятерых католических лордов ( Уильяма Герберта, 1-го маркиза Поуиса , Уильяма Ховарда, 1-го виконта Стаффорда , Генри Арунделла, 3-го барона Аранделла Уордура , Уильяма Петре, 4-го барона Петре и Джона Беласиса, 1-го барона Беласиса ). в сюжете. Король отверг обвинения как абсурдные, указав, что Беласис был настолько болен подагрой , что едва мог стоять, в то время как Арунделл и Стаффорд, которые не разговаривали в течение 25 лет, вряд ли будут интриговать вместе; но Энтони Эшли Купер, 1-й граф Шефтсбери, приказал арестовать лордов и отправить их в Тауэр 25 октября 1678 года. Воспользовавшись антикатолической волной, Шефтсбери публично потребовал, чтобы брат короля Джеймс был исключен из королевской преемственности , что побудило Кризис исключения . 5 ноября 1678 года люди сожгли чучела Папы вместо изображений Гая Фокса . [14] В конце года парламент принял законопроект, второй Закон об испытаниях , исключающий католиков из числа членов обеих палат (закон, не отмененный до 1829 года).
1 ноября 1678 года Палата общин постановила объявить импичмент «пяти папистским лордам». 23 ноября все документы Арунделла были изъяты и исследованы комитетом лордов; 3 декабря пятеро пэров были привлечены к ответственности за государственную измену ; а 5 декабря Палата общин объявила об импичменте Арунделлу. Через месяц парламент был распущен, а разбирательство было прервано. В марте 1679 года обе палаты решили, что роспуск не лишил законной силы ходатайства об импичменте. 10 апреля 1679 года Арунделл и трое его товарищей (Беласис был слишком болен, чтобы присутствовать) были доставлены в Палату лордов, чтобы выступить против статей об импичменте. Арунделл жаловался на неопределенность обвинений и умолял коллег «привести их к компетентной достоверности», но 24 апреля это заявление было признано незаконным, а 26 апреля заключенные снова были доставлены в Палату лордов и им было приказано внести поправки. их просьбы. В ответ Арунделл кратко заявил о своей невиновности.
Суд по делу об импичменте был назначен на 13 мая, но разногласия между двумя палатами по поводу процедурных вопросов и законности допуска епископов в качестве судей в судебном процессе, требующем смертной казни, с последующим роспуском, отложили его начало до 30 ноября 1680 года. в тот день было решено начать судебное разбирательство против лорда Стаффорда, который был приговорен к смертной казни 7 декабря и обезглавлен 29 декабря. [20] Суд над ним, по сравнению с другими судебными процессами по Заговору, был достаточно справедливым, но, как и во всех случаях предполагаемой измены на тот момент, отсутствие адвоката было фатальным препятствием (это было наконец исправлено в 1695 году), и хотя Оутс репутация была серьезно подорвана, показания главных свидетелей обвинения, Тербервилля и Дагдейла, показались даже таким беспристрастным наблюдателям, как Джон Эвелин , достаточно правдоподобными. Стаффорд, которому было отказано в услугах адвоката, не смог использовать несколько несоответствий в показаниях Тюбервилля, которые хороший адвокат мог бы обратить в пользу своего клиента.
30 декабря было приказано подготовить доказательства против Арунделла и трех его товарищей по заключению, но их публичное разбирательство было прекращено. Фактически, смерть Уильяма Бедлоу поставила обвинение в серьезное затруднение, поскольку одно из требований защиты лица, обвиняемого в государственной измене, о том, что должно быть два свидетеля явного акта государственной измены, соблюдалось скрупулезно, и только Оутс утверждал, что имел какие-либо твердые доказательства. доказательства против остальных лордов. Лорд Петре умер в Тауэре в 1683 году. Его товарищи оставались там до 12 февраля 1684 года, когда апелляция в суд королевской скамьи с просьбой освободить их под залог была успешной. 21 мая 1685 года Арунделл, Поуис и Беласис прибыли в Палату лордов, чтобы подать прошения об отмене обвинений, и на следующий день прошения были удовлетворены. 1 июня 1685 года им была формально гарантирована свобода на том основании, что свидетели против них дали лжесвидетельство, а 4 июня приговор Стаффорду был отменен. [21]
24 ноября 1678 года Оутс заявил, что королева работала с королевским врачом, чтобы отравить его, и заручился помощью «капитана» Уильяма Бедлоу , печально известного члена лондонского преступного мира. Король лично допросил Оутса, уличил его в ряде неточностей и лжи и приказал арестовать. Однако несколько дней спустя, из-за угрозы конституционного кризиса, парламент вынудил Оутса освободить.
Истерия продолжалась: Роджер Норт писал, что как будто «открылся тот самый Кабинет Ада». Дворянки носили огнестрельное оружие, если им приходилось выходить на улицу ночью. Дома обыскивали на предмет спрятанного оружия, в основном без каких-либо существенных результатов. Некоторые вдовы-католики пытались обеспечить свою безопасность, выходя замуж за вдовцов -англиканцев . В Палате общин был проведен обыск – безрезультатный – в ожидании второго Порохового заговора .
Любого, кого даже подозревали в католичестве, изгоняли из Лондона и запрещали находиться ближе чем в десяти милях (16 км) от города. Уильям Стейли , молодой банкир-католик, в пьяном виде угрожал королю; через 10 дней его судили, признали виновным в заговоре и казнили. В более спокойные времена преступление Стейли, вероятно, привело бы к тому, что его связали , что было бы мягким наказанием. Оутс, со своей стороны, получил государственную квартиру в Уайтхолле и ежегодное пособие. Вскоре он представил новые обвинения, заявив, что убийцы намеревались застрелить короля серебряными пулями, чтобы рана не зажила. Публика выдумывала свои собственные истории, в том числе историю о том, что звук раскопок был слышен возле Палаты общин, и слухи о французском вторжении на остров Пурбек . Показания Оутса и Бедлоу были дополнены другими информаторами; некоторые, такие как Томас Дэнджерфилд , были отъявленными преступниками, но другие, такие как Стивен Дагдейл , Роберт Дженисон и Эдвард Тербервилль, были людьми с хорошим социальным положением, которые из мотивов жадности или мести осуждали невинных жертв и своими очевидно правдоподобными доказательствами делали Заговор более правдоподобным. Дагдейл, в частности, произвел такое хорошее первоначальное впечатление, что даже король впервые «начал думать, что в заговоре что-то может быть». [22]
Однако общественное мнение начало восставать против Оутса. Как указывает Кеньон, постоянные заявления о невиновности всех казненных в конечном итоге закрепились в общественном сознании. За пределами Лондона погибшие священники почти все были почтенными и популярными членами общины, и их казни вызвали широкий общественный ужас. Даже лорд Шефтсбери пожалел о казнях, и, как сказано [ кем? ] незаметно приказал освободить отдельных священников, чьи семьи он знал. Обвинения в заговоре в Йоркшире («Заговор Барнбоу»), где известные местные католики, такие как сэр Томас Гаскойн, 2-й баронет, были обвинены в подписании «Кровавой клятвы секретности», не увенчались успехом, поскольку их соседи-протестанты (которые входили в состав присяжных) отказались осудить их. Большое жюри Вестминстера отклонило обвинение в заговоре против сэра Джона Фицджеральда, 2-го баронета в 1681 году . веры, ни оказывать финансовую поддержку религиозным домам (последнее являлось уголовным преступлением, а не государственной изменой). Предполагаемый заговор получил некоторое доверие в Ирландии , где главными жертвами стали два католических архиепископа, Планкетт и Талбот , но не в Шотландии .
После казни по меньшей мере двадцати двух невиновных людей (последним был Оливер Планкетт , католический архиепископ Армы 1 июля 1681 года), главный судья Уильям Скроггс начал объявлять людей невиновными, а король начал разрабатывать контрмеры. Король, который был особенно терпим к религиозным различиям и в целом склонен к милосердию, был озлоблен количеством невиновных людей, которых он был вынужден осудить; возможно, думая об Акте об искуплении и забвении , согласно которому он помиловал многих своих бывших противников в 1660 году, он заметил, что у его народа никогда раньше не было причин жаловаться на его милосердие. На суде над сэром Джорджем Уэйкманом и несколькими священниками, которых судили вместе с ним, Скроггс фактически приказал присяжным оправдать их всех, и, несмотря на общественный резонанс, король ясно дал понять, что одобряет поведение Скроггса. 31 августа 1681 года Оутсу было приказано покинуть свои апартаменты в Уайтхолле, но он не испугался и даже осудил короля и герцога Йоркского. Он был арестован за подстрекательство к мятежу , приговорен к штрафу в размере 100 000 фунтов стерлингов и брошен в тюрьму.
Когда Яков II взошел на престол в 1685 году, он предстал перед судом Оутса по двум обвинениям в лжесвидетельстве. Судебную коллегию, которая его судила, возглавлял грозный Джордж Джеффрис, 1-й барон Джеффрис , который провел процесс таким образом, что у Оутса не было никакой надежды на оправдание, и присяжные вынесли ожидаемый обвинительный приговор. Смертная казнь не предусматривалась за дачу ложных показаний, и Оутс был приговорен к лишению церковного облачения, дважды избитому плетью в Лондоне, а также к пожизненному заключению и выставлению к позорному столбу каждый год (наказания были настолько суровыми, что утверждалось, что Джеффрис пытался убить Оутса). в результате жестокого обращения). Следующие три года Оутс провел в тюрьме. При вступлении на престол Вильгельма Оранского и Марии в 1689 году он был помилован и получил пенсию в размере 260 фунтов стерлингов в год, но его репутация не восстановилась. Пенсия была приостановлена, но в 1698 г. восстановлена и увеличена до 300 фунтов стерлингов в год. Оутс умер 12 или 13 июля 1705 года, совершенно забытый общественностью, которая когда-то называла его героем.
Из других информаторов Яков II удовлетворился лишь тем, что оштрафовал Майлза Пранса за лжесвидетельство на том основании, что он был католиком и был принужден к даче информации под угрозой пыток. Томас Дэнджерфилд подвергся таким же жестоким наказаниям, как и Оутс; Вернувшись со своего первого сеанса у позорного столба , Дэнджерфилд умер от травмы глаза после драки с адвокатом Робертом Фрэнсисом, повешенным за убийство. Бедлоу, Тербервил и Дагдейл умерли естественной смертью, в то время как Заговор все еще официально считался правдой.
Общество Иисуса больше всего пострадало в период с 1678 по 1681 год. За этот период девять иезуитов были казнены, а двенадцать умерли в тюрьме. Еще три смерти были связаны с истерией. [24] Они также потеряли Комб в Херефордшире , который был штаб-квартирой иезуитов в Южном Уэльсе. Цитата французского иезуита Клода де ла Коломбьера подчеркивает тяжелое положение иезуитов в тот период. Он комментирует: «Имя иезуита ненавидят больше всего на свете даже священники, как светские, так и обычные, а также католические миряне, потому что говорят, что иезуиты вызвали эту бушующую бурю, которая, вероятно, свергнет вся католическая религия». [25]
Другие католические религиозные ордена , такие как кармелиты , францисканцы и бенедиктинцы, также пострадали от истерии. Им больше не разрешалось иметь более определенного количества членов или миссий в Англии. Джон Кеньон отмечает, что это затронуло европейские религиозные ордена по всему континенту, поскольку существование многих из них зависело от милостыни английской католической общины. Многие католические священники были арестованы и преданы суду, потому что Тайный совет хотел поймать всех, кто мог располагать информацией о предполагаемом заговоре. [26]
Истерия имела серьезные последствия как для простых британских католиков, так и для священников. 30 октября 1678 года была издана прокламация, которая требовала от всех католиков, не являвшихся торговцами или владельцами собственности, покинуть Лондон и Вестминстер. Им не разрешалось входить в город в радиусе двенадцати миль (около 19 км) без специального разрешения. На протяжении всего этого периода католики подвергались штрафам, преследованиям и тюремному заключению. [27] Лишь в начале 19 века большая часть антикатолического законодательства была отменена Законом о помощи римско-католической церкви 1829 года ; Антикатолические настроения еще дольше сохранялись среди политиков и населения в целом, хотя Гордонские бунты 1780 года дали понять здравомыслящим наблюдателям, что католики с гораздо большей вероятностью станут жертвами насилия, чем его виновниками.
