Orange walks или Orange marches — это серия парадов членов Orange Order и других протестантских братских обществ , проводимых в летние месяцы в различных странах Содружества , и особенно в Северной Ирландии . Парады обычно выстраиваются в празднества 12 июля, отмечающие победу принца Вильгельма Оранского над королями Якова II и VII в битве на реке Бойн в 1690 году.
Оранжевые прогулки считаются спорными [1] [2] и сталкиваются с оппозицией со стороны католиков , [2] ирландских националистов и шотландских националистов [3], которые считают парады сектантскими и триумфальными. В последние годы они также подвергались критике со стороны других религиозных общин, левых групп и профсоюзов. [4]
« Маршевый сезон » обычно относится к месяцам с апреля по август в Северной Ирландии и включает марши таких групп, как Apprentice Boys of Derry , Royal Black Institution , а также Orange Order. Orange Order, возможно, является самой активной маршевой группой. Обычно каждая Orange Lodge проводит свой собственный марш в какое-то время до 12 июля в сопровождении по крайней мере одного марширующего оркестра. 12 июля каждый округ проводит более крупный парад, состоящий из всех лож этого округа, а иногда и из лож за пределами Северной Ирландии. Это особенно касается округа Белфаст, в параде которого обычно участвуют несколько шотландских лож и часто несколько лож из других стран. В большинстве округов место проведения парада меняется из года в год, чередуясь через подходящие города. Белфаст является исключением; он придерживался более или менее одного и того же маршрута в течение многих десятилетий. Единственный крупный парад после Двенадцатого проходит в последнее воскресенье октября, когда ложи празднуют День Реформации , маршируя в церковь.
Некоторые шествия посвящены историческим событиям. Наиболее примечательны марши 12 июля, посвященные битве на реке Бойн . Марши в Северной Ирландии 1 июля и около этой даты изначально отмечали участие 36-й (Ольстерской) дивизии в битве на Сомме . С началом Смуты большинство этих парадов превратились в «мини-Двенадцатый» и имеют мало очевидной связи с Первой мировой войной.
Все еще существует несколько явно памятных парадов. [5] Парады в День Реформации чтят Мартина Лютера , который прибил свои 95 тезисов к дверям церкви в Виттенберге , положив начало Реформации , которая привела к появлению протестантских церквей.
Все прогулки Orange включают по крайней мере одну ложу с офицерами. Ложу почти всегда сопровождает марширующий оркестр , часто флейтовый оркестр, но также флейтовый и барабанный, серебряный , духовой и аккордеонный оркестры. Участники варьируются от одной ложи до десятков лож для крупных мероприятий, таких как Двенадцатый. Пожилые или немощные члены ложи часто путешествуют по маршруту парада в транспортных средствах, таких как черные такси.
В последние десятилетия для членов женских лож стало гораздо более обычным делом ходить пешком, хотя мужчины по-прежнему значительно превосходят их численностью на большинстве парадов. Более масштабные шествия, особенно на Двенадцатый, могут возглавляться фигурой на белом коне, одетой как Вильгельм Оранский . Несколько парадов включают других в исторических маскарадных костюмах; или, реже, платформу, например, построенную для празднования Двенадцатого в 1990 году, чтобы представлять Mountjoy , корабль, снявший осаду Дерри .
Парадирующие оранжисты обычно носят темные костюмы. Некоторые оранжисты носят котелки и ходят с зонтиками, хотя это не обязательно. Ходящие носят оранжевые воротники в форме буквы V (часто неточно называемые поясами ) с номером своей ложи и часто значки, показывающие степени, присвоенные в учреждении, и должности, занимаемые в ложе. Некоторые офицеры ложи также носят сложные манжеты, а многие ходящие носят белые перчатки, хотя это стало менее распространенным. Большинство лож несут по крайней мере один флаг, чаще всего флаг Союза . Другие распространенные флаги включают знамя Ольстера , флаг Шотландии и флаг Ордена оранжистов . Ложи также обычно несут знамя с названием и номером ложи, и обычно изображающее Вильгельма Оранского по крайней мере с одной стороны. Другие популярные темы знамен включают умерших членов ложи, местные достопримечательности и Библию с короной.
Обычно в каждой ложе есть одна группа. Некоторые группы имеют формальные связи с ложей, но в большинстве случаев ее просто нанимают на день. Группы и ложи объединяются в пары по устной рекомендации, через рекламу группы или ложи в протестантских изданиях, таких как Orange Standard , или в результате прослушивания членом ложи записей, которые делают многие группы. Большинство групп имеют ярко выраженный протестантский дух и демонстрируют баннереты и флаги, связанные с лоялистством , а в некоторых случаях и с военизированными группами. Многие связаны с протестантскими районами или названы в честь них, такими как Шанкилл-роуд в Белфасте, хотя количество групп «Шанкилл-роуд» предполагает, что многие из их членов также должны быть из других мест. В 1985 году, обеспокоенные тем, что поведение некоторых групп подрывает репутацию Ордена, Великая Оранжийская Ложа ввела систему контрактов, требующих от групп надлежащего поведения. По словам писателя и бывшего оранжиста Брайана Кеннауэя, контракты были в значительной степени неэффективны, в основном из-за нежелания Ордена обеспечивать их соблюдение. [6]
На протяжении всей истории Ордена Оранжистов, прогулки Оранжистов сталкивались с противодействием, как со стороны католиков, так и националистов , которые считали их сектантскими и триумфальными; и со стороны широкой общественности из-за неудобств и противоречий, связанных с ними. Хотя многие националисты считают парады оскорбительными, конфликт обычно возникает только тогда, когда прогулка проходит через или вблизи района, где доминируют католики. Во время Смуты многие марширующие подвергались словесным оскорблениям, в них бросали предметы, и они были вовлечены в оскорбления зрителей, что марширующие продолжают делать и сегодня. [7] Сезон маршей требует значительного присутствия полиции, чтобы предотвратить насилие. В начале 1970-х годов парады были запрещены несколько раз, хотя ни разу 12 июля. [8]
В настоящее время из более чем 2000 ежегодных парадов в Северной Ирландии только несколько считаются серьезными спорами. Самым известным является конфликт в Драмкри . Район Драмкри, недалеко от Портадауна, имеет историю споров о парадах, уходящую корнями в 19 век. Текущий спор сосредоточен на отказе Комиссии по парадам разрешить ложе Портадауна пройти по католической дороге Гарваги во время их ежегодных празднований в начале июля. [9] Конфликт привел к серьезным беспорядкам в конце 1990-х годов, но в последние годы в этом районе было относительно спокойно.
Противники парадов в Драмкри и других местах выдвинули несколько аргументов против парадов:
Один наблюдатель утверждал, что Оранжевый институт и его демонстрации лишают националистов и католиков их прав человека. [10]
Орден оранжистов и его сторонники возражают:
Они также утверждали, что у них есть фундаментальное «право на марш» — что любая группа должна иметь возможность пройти по «шоссе королевы» без помех. Однако на практике Орден имел тенденцию выступать против маршей республиканцев и других «нелояльных» групп на том основании, что нет права выставлять напоказ подстрекательство к мятежу.
Орден придерживается политики отказа от переговоров с группами жителей, поскольку считает, что они находятся под контролем Шинн Фейн и не представляют реального мнения жителей. [11]
В ходе опроса, проведенного среди оранжистов в Северной Ирландии в 2011 году, 58% заявили, что им следует разрешить проводить марши по националистическим районам без каких-либо ограничений, а 20% заявили, что им следует сначала договориться с местными жителями. [12]
Оранжевые прогулки были когда-то обычным явлением по всей Ирландии , особенно 12 июля. После раздела количество таких прогулок в Республике Ирландия сократилось из-за местного антагонизма и сокращения протестантского населения Республики . Последняя прогулка в Дублине состоялась в 1937 году.
Единственные оставшиеся прогулки в Республике проходят в графствах Донегол и Монаган , Ольстер , которые граничат с Северной Ирландией . В графстве Донегол несколько небольших прогулок Оранж проходят каждый год в Восточном Донеголе, в то время как главная прогулка в графстве проходит каждый год в Россноулахе в Южном Донеголе. [13] [14] [15] [16] [17] Крупная демонстрация учеников проходит каждый август в Рафо , также в Восточном Донеголе. [ требуется ссылка ] Ежегодный пикник в Драме, графство Монаган, включает в себя небольшой мирный марш. Еще один небольшой марш проходит ежегодно в Килливане. [17] Марш, организованный Love Ulster , юнионистской группой, вдохновленной Орденом Оранжистов, должен был состояться в Дублине в 2006 году; однако марш был отменен, когда беспорядки вспыхнули до его начала. [18] [19]
Оранжевые марши продолжаются по всей Шотландии , но они сосредоточены в Глазго , [20] Ланаркшире , [21] Эйршире , [22] Ренфрушире [23] и Западном Лотиане . [24]
В 2003 году опрос 1029 шотландцев показал, что 53% были либо за, либо решительно за запрет Orange Walks, а 24% выступали против запрета. Из этих респондентов католики были более склонны, чем протестанты, говорить, что Orange Walks следует запретить (66% и 39% соответственно). [25]
Принято считать, что такие события, как национальные дни, отмечаются парадами других организаций, религиозных и иных, таких как скауты и бригада мальчиков , — но, за исключением разовых годовщин, таких как столетние юбилеи, это, как правило, является пределом такой активности. Это резко контрастирует с оранжевыми прогулками, которые — в некоторых районах Глазго — можно увидеть и услышать почти каждый день в течение некоторых частей летних месяцев. Вследствие этого, а также из-за несоразмерных затрат, в городской совет Глазго были внесены инициативы по ограничению количества маршей. [26]
Этот разрыв между частотой проведения оранжистских прогулок и более широкими общественными нормами привел к тому, что прогулки стали подвергаться более широкой критике как подстрекательство к ненависти и насилию. [27] Великая оранжистская ложа Шотландии поддержала действия полиции по штрафованию зрителей за сектантскую деятельность. [28] Великий магистр Ян Уилсон сказал: «Все усилия, которые были вложены в защиту наших интересов, могут быть сведены на нет глупостью немногих». [27]
Марши были обычным явлением в Австралии на рубеже 20-го века. Марши в Калгурли и Боулдере в 1890-х и 1900-х годах вызвали конфликт между католиками и протестантами-марширующими. Рост членства в последние годы привел к возрождению Ордена оранжистов в Австралии, и ежегодный парад Двенадцатого июля в настоящее время проводится в Аделаиде . [29] [ необходим неосновной источник ] В Новой Зеландии марши продолжались по крайней мере до 1920-х годов, но теперь не проводятся. [30]
В Канаде Оранжевые прогулки 12 июля когда-то были крупными публичными мероприятиями, особенно в провинциях Онтарио и Ньюфаундленд , которые имеют сильное лоялистское наследие, восходящее к временам Американской революции . Оранжевый парад в Торонто проводится ежегодно с 1821 года, [31] [32] но его явка сократилась в последние десятилетия. Некоторые парады продолжают проводиться в других частях Канады. Оранжевые прогулки прошли в Ливерпуле . [33]
заявила, что марши в Глазго и Ланаркшире прошли мирно.
-й ежегодный Оранжистский Парад в Торонто, суббота, 12 июля 2014 г.