Парамахамса ( санскрит : परमहंस), также пишется как парамаханса или парамханса — это санскритский религиозно-теологический почетный титул, применяемый к индуистским духовным учителям, которые стали просветленными . Этот титул буквально означает «высший лебедь». Лебедь одинаково чувствует себя как дома на земле и на воде; аналогично, истинный мудрец одинаково чувствует себя как дома в сферах материи и духа. Быть в божественном экстазе и одновременно быть активно бодрствующим — это состояние парамахамсы ; «королевский лебедь» души плавает в космическом океане, созерцая и свое тело, и океан как проявления одного и того же Духа. Слово «Парамахамса» означает того, кто Пробужден во всех сферах. [1] Парамахамса — это высший уровень духовного развития, на котором санньяси достигает единения с высшей реальностью . [2]
Paramahamsa — санскритское слово, переводимое как «высший лебедь». Слово образовано от санскритского परम parama , означающего «высший», «высший» или «трансцендентный» (от PIE per, означающего «через», «через» или «за пределами», родственно английскому far ) и санскритского हंस hamsa, означающего « лебедь или дикий гусь ». [3] Префикс parama — это тот же элемент, что и в Parameshwara , титуле Бога . В индийской традиции лебеди отмечены такими характеристиками, как дисциплина, выносливость, грация и красота. [4] «Hamsa» может быть написано как «hansa». Как описывает Парамаханса Йогананда, автор «Автобиографии йога», в которой он утверждает, что hansa буквально означает «лебедь». «Белый лебедь», поясняет он, «мифологически представлен как средство передвижения или ездовое животное Брахмы-Создателя. Священная ханса , которая, как говорят, обладает способностью извлекать только молоко из смеси молока и воды, является, таким образом, символом духовного различения». [5] Йогананда добавляет: « Ахан-са или 'ханса (произносится как хонг-сау ) буквально означает «Я есть Он». Эти мощные слоги на санскрите обладают вибрационной связью с входящим и исходящим дыханием. Таким образом, с каждым своим вдохом человек бессознательно утверждает истину своего бытия». [6]
В соответствии с конструкцией санскрита, который часто накладывает множество значений на слова или внутри них, [7] Хамса также может быть религиозной игрой слов или аллегорией с философским значением. Одна из таких этимологий предполагает, что слова «ахам» и «са» объединяются, чтобы стать «хамсой»; ахам — это «я» или «меня», а са — это «он», вместе означая «я есть он». Здесь «я» относится к дживатме или дживатаме , живой душе, а «он» — к параматме или параматаме , или высшей душе (альтернативные написания обусловлены различной романизацией санскритских слов). [ требуется цитата ] Эта связь отражает философию Адвайты , которая отстаивает единство дживатмы и параматмы . [8] Слово ахам является общим для многих восточных религий. От ахама происходит ахамкара или эго. [ требуется разъяснение ]
Парамаханса -упанишада — одно из 108 индуистских писаний Упанишад , написанное на санскрите , и одна из 31 Упанишад, приложенных к Атхарваведе . [9] Она классифицируется как одна из Санньяса - упанишад. [10] Согласно Рамануджачарье , Парамаханса — одна из форм Господа Вишну , которая передала Веды Господу Брахме в форме Божественного Лебедя согласно Вишну-Сахасранаме.
Упанишада — это беседа между индуистским богом Брахмой и мудрецом Нарадой . Их беседа сосредоточена на характеристиках Парамахансы (высшей души) Йоги. Текст описывает монаха как Дживанмукту , освобожденную душу при жизни, а Видехамукта — освобождение в загробной жизни. [11]
Упанишада в своих вступительных и заключительных гимнах подчеркивает превосходство бесконечности Брахмана и Вселенной , причем Брахман представляет бесконечность. Тема Упанишад представлена в четырех гимнах как объяснение Господом Брахмой вопроса Нарады об аспекте пути Парамаханса Йогинов. [12]
Хамса (лебедь) — это вахана , ездовое животное или транспортное средство бога Брахмы . В Ведах и Пуранах это символ души/Души. Хамса считается единственным существом, способным отделять молоко от воды после их смешивания; символически это проявление великой духовной проницательности. Это символ духовно развитого существа, способного контролировать энергию дыхания таким образом, что оно поглощает только чистые вибрации из всех различных энергий, которые содержит мир. С другой стороны, для Парамахамсы (высшего небесного Лебедя) все творение — это сам Бог, нет ничего другого, кроме одного Бога. Этот человек — полностью реализованная душа, полностью освобожденная от всех связей с миром, которая не знает никаких обязательств, никаких симпатий или антипатий. У него нет никаких потребностей, потому что он полностью погружен в Бога.
Парамахамса , как религиозный/теологический титул, применяется к классу адептов индуистских отшельников, освобожденных, реализованных мастеров, которые, достигнув высшего йогического состояния, или нирвикальпа- самадхи .
Мантра хамса обозначает звук, производимый вдохом («ха») и выдохом («са») дыхания. А пространство между вдохом и выдохом обозначается звуком («ма»). Отсюда и название («Хамса») .
Некоторые последователи считают, что титул не может быть присвоен самому человеку, но должен быть присвоен признанным авторитетом, либо другим отдельным свами, который сам по себе почитается как просветленный, либо комитетом духовных лидеров. [ необходима цитата ]
Парамахамса — это также название одной из Упанишад . [примечание 1]
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)