stringtranslate.com

Террор

Царство террора (по-французски: la Terreur ) или Горская республика — период Французской революции , когда после создания Первой республики произошла серия массовых убийств и многочисленных публичных казней в ответ на революционный пыл, антиклерикальные настроения, и обвинения в государственной измене со стороны Комитета общественной безопасности . Хотя террор никогда официально не устанавливался Конвенцией как правовая политика, он чаще использовался как концепция. [3]

Среди историков существуют разногласия относительно того, когда именно начался «террор». Некоторые считают, что это началось только в 1793 году, часто указывая дату 5 сентября или 10 марта, когда появился Революционный трибунал . [4] Другие, однако, ссылаются на более раннее время сентябрьской резни в 1792 году или даже на июль 1789 года, когда произошли первые убийства революции. [а]

Термин «террор», используемый для описания этого периода, был введен Термидорианской реакцией , пришедшей к власти после падения Максимилиана Робеспьера в июле 1794 года, [4] [5] для дискредитации Робеспьера и оправдания собственных действий. [6] . К тому времени с июня 1793 года по всей Франции было вынесено 16 594 официальных смертных приговора, из которых 2639 были вынесены только в Париже. [5] [7] Еще от 10 000 до 12 000 человек были казнены без суда и 10 000 умерли в тюрьме. [1] [2] [4]

«Террор» как повестка дня

Историческая карикатура на период террора
Бертран Барер , Жан -Луи Ланевиль

Летом 1793 года среди ведущих политиков Франции возникло ощущение чрезвычайной ситуации между широкомасштабной гражданской войной и контрреволюцией. Бертран Барер воскликнул 5 сентября 1793 года на съезде: «Давайте сделаем террор повесткой дня!» [8] Эту цитату часто интерпретировали как начало предполагаемой «системы террора», интерпретация, которая сегодня больше не поддерживается историками. Под давлением радикальных санкюлотов Конвент согласился учредить революционную армию, но отказался сделать террор повесткой дня. По словам французского историка Жана-Клемана Мартена , между 1793 и 1794 годами Конвент не действовал «системы террора», несмотря на давление со стороны некоторых его членов и санкюлотов. [9] Члены съезда были полны решимости избежать уличного насилия, такого как сентябрьская резня 1792 года, взяв насилие в свои руки в качестве инструмента правительства. [7] Монархист Жак Казотт , предсказавший террор, был казнен на гильотине в конце месяца.

То, что Робеспьер называл «террором», было страхом, что «исключительное правосудие» вдохновит врагов республики. Он выступал против идеи террора как порядка дня, вместо этого защищая «справедливость» как порядок дня. [10] В феврале 1794 года в своей речи он объясняет, почему этот «террор» был необходим как форма исключительной справедливости в контексте революционного правительства:

Если основой народного правления в мирное время является добродетель, то основой народного правления во время революции являются и добродетель, и террор; добродетель, без которой террор губителен; террор, без которого добродетель бессильна. Террор – это не что иное, как быстрое, суровое и непреклонное правосудие; таким образом, это эманация добродетели; это не столько принцип сам по себе, сколько следствие общего принципа демократии, применяемого к наиболее насущным потребностям patrie [ родины, отечества] . [11] [7]

Историк-марксист Альберт Матье утверждает, что такой террор был необходимой реакцией на обстоятельства. [12] Другие предполагают, что существовали дополнительные причины, в том числе идеологические [13] и эмоциональные. [14]

Влияния

Просветительская мысль

Головы аристократов на пиках

Мысль Просвещения подчеркнула важность рационального мышления и начала бросать вызов правовым и моральным основам общества, снабжая лидеров эпохи террора новыми идеями о роли и структуре правительства. [15]

В «Общественном договоре » Руссо утверждалось, что каждый человек рождается с правами, и они объединятся, чтобы сформировать правительство, которое затем будет защищать эти права. Согласно общественному договору, правительство должно было действовать в соответствии с общей волей , которая представляла интересы всех, а не нескольких фракций. [16] Основываясь на идее общей воли, Робеспьер чувствовал, что Французская революция может привести к созданию республики , построенной для общей воли, но только после того, как те, кто боролся против этого идеала, будут изгнаны. [17] [18] Тех, кто сопротивлялся правительству, считали « тиранами », борющимися против добродетели и чести общей воли. Лидеры чувствовали, что их идеальная версия правительства находится под угрозой изнутри и за пределами Франции, а террор был единственным способом сохранить достоинство республики, созданной в результате Французской революции. [18]

Большое влияние на Робеспьера оказали также сочинения барона де Монтескье , другого мыслителя эпохи Просвещения того времени. «Дух законов » Монтескье определяет основной принцип демократического правления: добродетель , описываемую как «любовь к законам и к нашей стране». [19] В речи Робеспьера на Национальном съезде 5 февраля 1794 года, озаглавленной «Добродетель и террор», он рассматривает добродетель как «фундаментальный принцип народного или демократического правления». [20] [21] Фактически это была та же добродетель, которую определил Монтескье почти 50 лет назад. Робеспьер считал, что французскому народу крайне не хватает добродетели, необходимой для любого демократического правительства. В результате он решил отсеять тех, кто, по его мнению, никогда не мог обладать этой добродетелью. Результатом стал постоянный толчок к Террору. Конвент использовал это как оправдание действий, направленных на «разгром врагов революции… пусть законы исполняются… и пусть свобода будет спасена». [22]

Угрозы иностранного вторжения

Битва при Флерюсе , выигранная генералом Журданом над коалиционной армией во главе с принцем Кобургским и Вильгельмом Оранским 26 июня 1794 года.

В начале Французской революции окружающие монархии не проявили большой враждебности по отношению к восстанию. [23] Хотя в основном его игнорировали, Людовик XVI позже смог найти поддержку у Леопольда II Австрийского (брата Марии-Антуанетты ) и Фридриха Вильгельма II Прусского . 27 августа 1791 года эти иностранные лидеры подписали Пильницкую декларацию , в которой заявили, что восстановят французскую монархию, если к ней присоединятся другие европейские правители. В ответ на то, что они считали вмешательством иностранных держав, Франция объявила войну 20 апреля 1792 года. [24] Однако на тот момент война велась только Пруссией и Австрией против Франции. Франция начала эту войну с серии крупных поражений, создавших у людей прецедент страха перед вторжением, который сохранялся на протяжении всей войны.

Массовые реформы военных институтов, хотя и были очень эффективными в долгосрочной перспективе, создали первоначальные проблемы для неопытных сил и лидеров сомнительной политической лояльности. [25] За то время, которое потребовалось офицерам, чтобы использовать свои новые свободы для восхождения по иерархии командования, Франция пострадала. Многие из первых сражений закончились для французов окончательными потерями. [ нужна цитата ] Существовала постоянная угроза со стороны австро-прусских войск, которые легко продвигались к столице, угрожая уничтожить Париж, если монарху будет причинен вред. [26] Эта серия поражений в сочетании с воинственными восстаниями и протестами внутри границ Франции подтолкнула правительство прибегнуть к решительным мерам, чтобы обеспечить лояльность каждого гражданина не только Франции, но, что более важно, Революции.

Хотя эта серия потерь в конечном итоге была прервана, реальность того, что могло бы произойти, если бы они продолжались, нависла над Францией. Ситуация не изменилась до сентября 1792 года, когда французы одержали решающую победу при Вальми, предотвратив австро-прусское вторжение. [27] В то время как французские вооруженные силы стабилизировались и одерживали победы к моменту официального начала правления террора, стремление добиться успеха в этой международной борьбе послужило оправданием для правительства, продолжающего свои действия. Лишь после казни Людовика XVI и аннексии Рейнской области другие монархии начали чувствовать достаточную угрозу, чтобы сформировать Первую коалицию . Коалиция, состоящая из России , Австрии , Пруссии , Испании , Голландии и Сардинии, начала наступление на Францию ​​со всех направлений, осаждав и захватывая порты и возвращая территории, утраченные Францией. [28] Учитывая столь большое сходство с первыми днями Революционных войн для французского правительства, с угрозами со всех сторон, объединение страны стало главным приоритетом. [29] По мере продолжения войны и начала правления террора лидеры увидели корреляцию между использованием террора и достижением победы. Хорошо сформулировал Альберт Собул : «Террор, поначалу импровизированный ответ на поражение, однажды организованный, стал инструментом победы». [30] Угроза поражения и иностранного вторжения, возможно, способствовала возникновению террора, но своевременное совпадение террора с победами Франции добавило оправдания его росту.

Народное давление

Максимилиан Робеспьер , член Комитета общественного спасения

Во время правления террора санкюлоты и эбертисты оказывали давление на делегатов Национального собрания и способствовали общей нестабильности Франции. Национальный Конвент резко раскололся между монтаньярами и жирондистами . Жирондисты были более консервативными лидерами Национального собрания, в то время как монтаньяры поддерживали радикальное насилие и давление со стороны низших классов. [29] Как только монтаньяры получили контроль над Национальным собранием, они начали требовать радикальных мер. Более того, санкюлоты, городские рабочие Франции, агитировали лидеров наказывать тех, кто выступал против интересов бедных. Санкюлоты устроили яростные демонстрации, выдвигая свои требования и создавая постоянное давление на монтаньяров с целью проведения реформ. [31] Санкюлоты подпитывали безумие нестабильности и хаоса, используя народное давление во время революции. Например, санкюлоты направляли письма и петиции в Комитет общественного спасения , призывая их защищать свои интересы и права с помощью таких мер, как налогообложение продуктов питания, которые отдавали предпочтение рабочим перед богатыми. Они выступали за арест тех, кто, как считается, выступает против реформ, против тех, кто имеет привилегии, а более воинственные члены выступали за грабежи, чтобы достичь желаемого равенства. [32] Возникшая в результате нестабильность вызвала проблемы, которые сделали формирование новой республики и достижение полной политической поддержки критически важными.

Религиозные потрясения

Царство террора характеризовалось резким отказом от давней религиозной власти, ее иерархической структуры, а также коррумпированным и нетерпимым влиянием аристократии и духовенства. Религиозные элементы, которые долгое время были символами стабильности для французского народа, были заменены взглядами на разум и научную мысль. [33] [34] Радикальные революционеры и их сторонники желали культурной революции, которая избавила бы французское государство от всякого христианского влияния. [35] Этот процесс начался с падения монархии , события, которое фактически лишило государство его освящения духовенством через доктрину Божественного права и положило начало эре разума. [36]

Многие давние права и полномочия были лишены католической церкви и переданы государству. В 1789 году церковные земли были экспроприированы, а священники убиты или вынуждены покинуть Францию. [35] Позже, в 1792 году, «непокорные священники» подверглись нападению и были заменены их светскими коллегами из якобинского клуба . [37] Не все религии испытали одинаковую агрессию, еврейская община, наоборот, получила допуск во французское гражданство в 1791 году. [38] В соборе Нотр-Дам , переименованном в «Храм Разума», прошел Фестиваль Разума. , а старый традиционный календарь был заменен новым революционным . [36] Лидеры Террора пытались ответить на призыв к этим радикальным, революционным устремлениям, в то же время пытаясь сохранить жесткий контроль над движением дехристианизации , которое угрожало явному большинству все еще преданного католическому населению Франция. Робеспьер использовал это событие как средство борьбы с «моральной контрреволюцией», происходящей среди его соперников. [39] Кроме того, он надеялся остановить «монстр атеизма», который стал результатом радикальной секуляризации в философских и социальных кругах. [40] Напряженность, вызванная этими противоречивыми целями, заложила основу для «оправданного» использования террора для достижения революционных идеалов и избавления Франции от религиозности, которая, по мнению революционеров, стояла на пути.

Основные события во время террора

Вандейцы восстали против революционного правительства в 1793 году.

10 марта 1793 года Национальное собрание учредило Революционный трибунал . [41] Среди обвиняемых трибуналом около половины были оправданы (хотя это число упало примерно до четверти после принятия Закона 22 прериаля 10 июня 1794 г.). В марте в Вандее вспыхнуло восстание в ответ на массовый призыв на военную службу, которое переросло в гражданскую войну. Недовольство в Вандее продолжалось, по некоторым данным, до окончания террора. [42]

6 апреля 1793 года Национальное собрание учредило Комитет общественной безопасности , который постепенно стал де-факто правительством Франции во время войны. [43] Комитет курировал период террора. «Во время правления террора было арестовано по меньшей мере 300 000 подозреваемых; 17 000 были официально казнены и, возможно, 10 000 умерли в тюрьме или без суда». [1] [4]

2 июня 1793 года парижские санкюлоты окружили Национальное собрание, [44] призывая к административным и политическим чисткам, установлению низкой цены на хлеб и ограничению избирательного права только санкюлотами. При поддержке Национальной гвардии они убедили съезд арестовать 29 лидеров жирондистов. [45] В ответ на тюремное заключение депутатов-жирондистов около тринадцати департаментов начали восстания федералистов против Национального собрания в Париже, которые в конечном итоге были подавлены.

24 июня 1793 года Конвент принял первую республиканскую конституцию Франции — Французскую конституцию 1793 года . Он был ратифицирован всенародным референдумом , но так и не вступил в силу. [46]

13 июля 1793 года убийство Жан-Поля Марата — якобинского лидера и журналиста — привело к дальнейшему усилению политического влияния якобинцев. Жорж Дантон , лидер восстания против короля в августе 1792 года , был исключен из Комитета общественного спасения 10 июля 1793 года. 27 июля 1793 года Робеспьер вошел в состав Комитета общественного спасения. [47]

Казнь жирондистов

23 августа 1793 года Национальное собрание издало декрет о массовом сборе : [48]

Молодые люди будут сражаться; женатый мужчина должен ковать оружие и транспортные средства; женщины будут шить палатки и одежду и будут служить в больницах; дети должны собирать тряпки, чтобы сложить [для перевязок]; старики выйдут на общественную площадь, чтобы пробудить храбрость воинов и проповедовать ненависть к королям и единство Республики. [б]

5 сентября по предложению Барера Конвент должен был провозгласить путем голосования, что «террор является повесткой дня». [49] Дж.К. Мартин считает Тальена ответственным за плохую репутацию Робеспьера и за то, что « термидорианцы » изобрели «террор», поскольку не существует закона, подтверждающего его введение. [3] На заседании в тот день Конвент по предложению Шометта и при поддержке Бийо и Дантона решил сформировать в Париже революционную армию численностью 6000 человек. [50] Барер, представлявший Комитет общественной безопасности, внес на рассмотрение декрет, который был немедленно принят, учредив оплачиваемую вооруженную силу из 6000 человек и 1200 артиллеристов, «которым поручено сокрушать контрреволюционеров, обеспечивать соблюдение революционных законов и мер общественной безопасности, установленных Национальным комитетом общественной безопасности». Конвенция и охранительные положения». [51] Это позволило правительству сформировать «революционные армии», призванные заставить французских граждан подчиниться правлению Максимилиана. Эти армии также использовались для обеспечения соблюдения « закона общего максимума », который контролировал распределение и ценообразование на продукты питания. Обращаясь к Конвенту, Робеспьер заявил, что «вес и сила воли» лояльных республике людей будут использованы для подавления тех, кто превратит «политические собрания в гладиаторские арены». [49] Изменение политики привело к появлению во Франции вновь обретенной военной мощи, которая использовалась для защиты от будущих коалиций, сформированных соперничающими странами. Это событие также укрепило приход Робеспьера к власти на посту президента Комитета общественной безопасности в начале июля.

8 сентября банки и обменные пункты были закрыты, чтобы ограничить обращение фальшивых ассигнаций и отток капитала, а инвестиции в зарубежные страны карались смертью. На следующий день ультрас Колло д'Эрбуа и Бийо-Варенн были избраны в Комитет общественной безопасности. [ нужна цитата ] 9 сентября конвенция учредила военизированные формирования, «революционные армии», [52] чтобы заставить фермеров сдавать зерно, требуемое правительством. 17 сентября был принят Закон о подозреваемых , который разрешал заключать в тюрьму нечетко определенных «подозреваемых». Это привело к массовому переполнению тюремных систем. 29 сентября Конвенция распространила фиксирование цен на зерно и хлеб на другие товары первой необходимости, а также фиксированную заработную плату.

10 октября Конвент постановил, что «временное правительство будет революционным до мира». 16 октября Мария-Антуанетта была казнена. Суд над жирондистами начался в тот же день; они были казнены 31 октября чуть более чем за полчаса Шарлем-Анри Сансоном . [53] [54] Жозеф Фуше и Колло д'Эрбуа подавили восстание Лиона против Национального собрания , в то время как Жан-Батист Каррье приказал утопить в Нанте . Тальен обеспечивал работу гильотины в Бордо, а Баррас и Фрерон решали вопросы в Марселе и Тулоне. Жозефа Ле Бона отправили в регионы Сомма и Па-де-Кале . [55]

8 ноября были казнены директор по производству ассигнатов и Манон Роланд . 13 ноября Конвенция закрыла Парижскую биржу и запретила всю торговлю драгоценными металлами под страхом штрафов. [56] Антиклерикальные настроения усилились, и в конце 1793 года началась кампания дехристианизации. Робеспьер осудил «дехристианизаторов» как иностранных врагов.

Казнь Олимпии де Гуж , писательницы-феминистки, близкой к жирондисткам.

В начале декабря Робеспьер обвинил Жоржа Дантона в Якобинском клубе в том, что он «слишком часто проявляет свои пороки, а не свою добродетель». [57] Камиль Демулен защищал Дантона и предупредил Робеспьера не преувеличивать революцию.

5 декабря 1793 года (14 фримера) Национальное собрание приняло Закон фримера , который давал центральному правительству больший контроль над действиями представителей в командировках . Парижская Коммуна и революционные комитеты секций должны были подчиняться закону, двум комитетам и Конвенту. [58] Демулен утверждал, что революция должна вернуться к своим первоначальным идеям, вступившим в моду около 10 августа 1792 года. [59] Должен был быть создан Комитет благодати. 8 декабря мадам Дюбарри была казнена на гильотине. Получив уведомление о том, что он должен явиться на следующий день перед Революционным трибуналом, Этьен Клавьер покончил жизнь самоубийством. Томас Пейн потерял свое место в Конвенте, был арестован и заключен в тюрьму за связь с жирондистами, а также за то, что он был иностранным гражданином. К концу 1793 года возникли две основные фракции, обе угрожавшие революционному правительству: эбертисты, призывавшие к усилению террора и угрожавшие восстанием, и дантонисты во главе с Дантоном, требовавшие умеренности и снисхождения. Комитет общественной безопасности принял меры против обоих.

8 февраля 1794 года Жан-Батист Каррье был отозван из Нанта после того, как член Комитета общественной безопасности написал Робеспьеру информацию о совершаемых злодеяниях, хотя сам Каррье не предстал перед судом. 26 февраля и 3 марта 1794 года (8 и 13 Вентоза) Сен-Жюст предложил декреты о конфискации имущества ссыльных и противников революции, известные как декреты Вентоза .

В марте 1794 года основные эбертисты предстали перед Революционным трибуналом и 24 числа казнены. 30 марта оба комитета решили арестовать Дантона и Демулена после того, как Сен-Жюст впал в нетипичную ярость. [60] Дантонистов судили с 3 по 5 апреля и казнили 5 апреля.

В середине апреля было принято постановление централизовать расследование судебных протоколов и передать всех политических подозреваемых во Франции Революционному трибуналу в Париже. Сен-Жюст и Ле Ба путешествовали по Рейнской армии , чтобы наблюдать за генералами и наказывать офицеров за предполагаемую предательскую робость или отсутствие инициативы. [61]

Оба комитета получили право немедленно их допросить. Внутри Комитета общественного спасения было создано специальное полицейское бюро, в задачу которого входило наблюдение за государственными служащими, конкурирующее как с Комитетом общей безопасности, так и с Комитетом общественного спасения. [62] [63] Иностранцам больше не разрешалось путешествовать по Франции или посещать якобинские клубы; Голландские патриоты , бежавшие во Францию ​​до 1790 года, были исключены. [64] 22 апреля Малешерб , адвокат, защищавший короля, а также депутатов Исаака Рене Ги ле Шапелье и Жака Гийома Туре , четырежды избранного президентом Учредительного собрания, были взяты на эшафот. [65] Сен-Жюст и Леба покинули Париж в конце месяца для армии на севере . [66] 21 мая 1794 года революционное правительство решило, что террор будет централизованным, с закрытием почти всех провинциальных трибуналов и проведением всех судебных процессов в Париже. [67]

20 мая Робеспьер подписал ордер на арест Терезы Кабаррюс , а 23 мая, после покушения на Колло д'Эрбуа , Сесиль Рено была арестована возле резиденции Робеспьера с двумя перочинными ножами и сменой нижнего белья, утверждая, что свежее белье предназначалось для нее. исполнение. [68] Она была казнена 17 июня. [69] [70] [71]

10 июня (22 прериаля) Национальное собрание приняло предложенный Жоржем Кутоном закон , известный как Закон 22 прериаля , который упростил судебный процесс и значительно ускорил работу Революционного трибунала. С принятием закона количество казней значительно возросло, и период с этого времени до Термидорианской реакции стал известен как «Большой террор» ( фр . la Grande Terreur ). В период с 10 июня по 27 июля было казнено еще 1366 человек, что вызвало страх у Колло д'Эрбуа, Фуше и Тальена из-за их прошлых действий. [72] Как и Бриссо, мадам Ролан, Петион, Эбер и Дантон, Тальен был обвинен в участии в заметных обедах. [73] 18 июня Петион де Вильнев и Франсуа Бюзо покончили жизнь самоубийством, а 21 июня был арестован Иоахим Вилат .

26 июня 1794 года (8 мессидора) французская армия выиграла битву при Флерюсе , которая стала поворотным моментом в военной кампании Франции и подорвала необходимость мер военного времени и легитимность революционного правительства. [74] В начале июля около шестидесяти человек были арестованы как « враги народа » и обвинены в заговоре против свободы . [75] В Париже удвоилось количество смертных приговоров, [76] с двумя новыми массовыми могилами, вырытыми на кладбище Пикпюс к середине июля. [77] [78] Среди депутатов было широко распространено мнение, что их парламентская неприкосновенность , действовавшая с 1 апреля 1793 года, стала опасной. [79] 14 июля Робеспьер исключил Фуше. Чтобы избежать ареста, около пятидесяти депутатов не остались дома.

По словам Барера , который, как и Робеспьер, никогда не отправлялся на миссию: «Мы никогда не обманывали себя, что Сен-Жюст, созданный как более диктаторский босс, в конечном итоге свергнул бы его, чтобы поставить себя на его место; мы также знали, что мы стояли что касается его проектов и того, что он хотел нас гильотинировать, мы остановили его». [80]

Термидорианская реакция

Казнь Максимилиана Робеспьера

Падение Робеспьера было вызвано сочетанием тех, кто хотел большей власти для Комитета общественного спасения (и более радикальной политики, чем он был готов допустить), и умеренных, которые полностью выступали против революционного правительства. Вместе они выдвинули Закон 22 прериаля в качестве одного из обвинений против него, так что после его падения пропаганда террора будет рассматриваться как принятие политики закоренелого врага республики, ставящего свою голову против него. риск.

Между арестом и казнью Робеспьер, возможно, пытался покончить жизнь самоубийством, застрелившись, хотя полученное им пулевое ранение, независимо от его происхождения , лишь раздробило ему челюсть. Альтернативно, его мог застрелить жандарм Шарль-Андре Мерда . Смена ориентации могла бы объяснить, как Робеспьер, сидя в кресле, получил ранение сверху справа в нижнюю левую челюсть. [81] [82] [83] ) По словам Бурдона, Меда затем ударила адъютанта Кутона в ногу. [84] [85] [86] [87] Кутон был найден лежащим внизу лестницы в углу, упав со спины своего адъютанта. Сен-Жюст сдался, не сказав ни слова. [88] По словам Меды, Анрио пытался сбежать по скрытой лестнице на третий этаж и в свою квартиру. [89] Группа из 15-20 заговорщиков была заперта в комнате внутри ратуши. [90] Большая неразбериха, возникшая во время штурма муниципальной залы Парижа, где нашли убежище Робеспьер и его друзья, не позволяет быть уверенным в происхождении раны. Группа из 15–20 заговорщиков была заперта в комнате внутри ратуши. [91] В любом случае, Робеспьер был гильотинирован на следующий день вместе с Сен-Жюстом, Кутоном и его братом Огюстеном Робеспьером . [92] На следующий день после его кончины примерно половина Парижской Коммуны (70 членов) встретила свою судьбу на гильотине. [93] По словам Хиллари Мэнтел : «Он не смог бы выжить, если бы никому не доверял, и не мог бы решить, кому доверять». «Рассмотрено». Архивировано из оригинала 9 июня 2007 года . Проверено 31 августа 2006 г.Хилари Мэнтел в London Review of Books , Vol. 22, № 7, с. 30 марта 2000 г.

Смотрите также

Примечания

  1. ↑ Даты июль 1789 г., сентябрь 1792 г. и март 1793 г. указаны в качестве альтернативных в работе Мартина, Жан-Клемана (2010). La Terreur, part maudite de la Revolution [ Террор: проклятый период революции ]. Découvertes Gallimard (на французском языке). Том. 566. Париж: Галлимар. стр. 14–15.
  2. ^ (на французском языке) Les jeunes gens Iront au Combat; les hommes mariés Forgeront les Armes et Transporteron les Subsistances; les femmesferont des tentes et serviront dans les hopitaux; les enfants mettront le vieux linge en charpie; les vieillards se Feront Porter sur les publiques, чтобы пробудить мужество воинов, проповедовать la haine des rois и l'unité de la republique.

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ abc Грир, Дональд (1935). Распространенность террора во время Французской революции: статистическая интерпретация . Кембридж: Издательство Гарвардского университета, сб. «Гарвардские исторические монографии» (№ VIII). стр. 26–37.
  2. ^ аб Жан-Клеман Мартен (2017). La Terreur: правда и легенды . Пэрис: Перрен. стр. 191–192.
  3. ^ аб Миллер, Мэри Эшберн (2011). Естественная история революции: насилие и природа во французском революционном воображении, 1789–1794. Издательство Корнельского университета. ISBN 978-0801460845. Архивировано из оригинала 8 апреля 2023 года . Проверено 12 марта 2023 г. - через Google Книги.
  4. ^ abcd «Царство террора | История, значение и факты | Британника» . www.britanica.com . Архивировано из оригинала 20 июня 2020 года . Проверено 31 января 2023 г.
  5. ^ Аб Линтон, Мариса. «Террор во Французской революции» (PDF) . Кингстонский университет. Архивировано из оригинала (PDF) 17 января 2012 года . Проверено 2 декабря 2011 г.
  6. ^ Жан-Клеман Мартен, La Terreur, part maudite de la Révolution, Découvertes/Gallimard, 2010, стр. 14–15.
  7. ^ abc Линтон, Мариса (август 2006 г.). «Робеспьер и террор: Мариса Линтон рассматривает жизнь и карьеру одного из самых поношенных людей в истории». История сегодня . 8 (56): 23. Архивировано из оригинала 30 сентября 2018 года . Проверено 28 апреля 2017 г.
  8. ^ Шустерман, Ной (2020). «Восстание федералистов, Вандея и начало террора (лето 1793 г. – осень 1793 г.)». Французская революция . стр. 176–205. дои : 10.4324/9780429432910-7. ISBN 978-0-4294-3291-0. S2CID  225258435.
  9. ^ Мартин, Жан-Клеман (2014). La Machine à fantasmes (на французском языке). Париж: Вандемьер. стр. 86–118. ISBN 978-2-3635-8029-0.
  10. ^ Эрве Лойверс, Робеспьер , Париж, Файард, 2014 г.
  11. ^ Холсолл, Пол (1997). «Максимилиан Робеспьер: О принципах политической морали, февраль 1794 года». Фордэмский университет . Архивировано из оригинала 6 декабря 2016 года . Проверено 5 марта 2016 г.
  12. ^ Матье, Альберт (2011). La Révolution Française [ Французская революция ] (на французском языке). Библиотека Арман Колен. ISBN 978-7-1000-7058-4.
  13. ^ Фюре, Франсуа. Глубоко укоренившаяся идеология и обстоятельства . п. 224.
  14. ^ Тэкетт, Тимоти (2015). Приход террора во Французской революции . Belknap Press : Выходные данные издательства Гарвардского университета . ISBN 978-0-6747-3655-9.
  15. ^ Черч, Уильям Ф. (1964). "Введение". В церкви, WF (ред.). Влияние Просвещения на Французскую революцию . Бостон: округ Колумбия, Хит и компания. п. VII.
  16. ^ Руссо, Жан-Жак . 1901. «Общественный договор. Архивировано 6 августа 2020 года в Wayback Machine ». стр. 1–126 в журнале «Идеальные империи и республики» под редакцией Чарльза М. Эндрюса. Вашингтон: М. Уолтер Данн. п. 92. Архивировано 6 августа 2020 года в Wayback Machine –94. Доступно в виде электронного текста. Архивировано 27 октября 2020 года на Wayback Machine через Интернет-библиотеку Liberty .
  17. ^ Пейр, Анри (1949). «Влияние идей восемнадцатого века на Французскую революцию». Журнал истории идей . 10 (1): 63–87. дои : 10.2307/2707200. JSTOR  2707200.
  18. ^ Аб Холсолл, Пол. [1997] 2020. «Максимилиан Робеспьер: оправдание использования террора. Архивировано 13 августа 2021 года в Wayback Machine ». Справочник по современной истории в Интернете . США: Университет Фордхэма , дата обращения 25 июня 2020 г.
  19. ^ Халсал, Пол. [1996] 2020. «Монтескье: Дух законов, 1748 г. Архивировано 31 октября 2018 г. в Wayback Machine ». Справочник по современной истории в Интернете . США: Университет Фордэма . Проверено 25 июня 2020 г.
  20. ^ Робеспьер, Максимилиан . [1794] 1970. «Добродетель и террор. Архивировано 6 августа 2020 года в Wayback Machine ». стр. 32–49 в «Девятом термидоре» под редакцией Р. Бьенвеню. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета .
  21. ^ «9 Термидора: Заговор против Робеспьера. Архивировано 30 октября 2018 года в Wayback Machine ». Свобода, Равенство, Братство . США: Центр истории и новых медиа Роя Розенцвейга и Проект американской социальной истории.
  22. ^ «Террор - повестка дня. Архивировано 6 августа 2020 года в Wayback Machine ». Всемирная история . Проверено 25 июня 2020 г.
  23. ^ Попкин 2016, с. 54.
  24. ^ Ротенберг, Гюнтер Э. (1988). «Происхождение, причины и продолжение войн Французской революции и Наполеона». Журнал междисциплинарной истории . 18 (4): 771–793. дои : 10.2307/204824. JSTOR  204824.
  25. ^ Попкин 2016, с. 55.
  26. ^ Леопольд II и Фредерик Уильям. 27 августа 1791 г. «Декларация Пильница. Архивировано 3 декабря 2022 г. в Wayback Machine ». Французская революция . AU: История Альфа. Проверено 25 июня 2020 г.
  27. ^ Попкин 2016, с. 59.
  28. ^ Бок, Хилари (2014), «Барон де Монтескье, Шарль-Луи де Секондат», в Залте, Эдвард Н. (редактор), Стэнфордская энциклопедия философии (изд. Лето 2014 г.), Лаборатория метафизических исследований, Стэнфордский университет, заархивировано из оригинала 27 мая 2024 года , получено 15 сентября 2023 года.
  29. ^ аб Попкин 2016, с. 64.
  30. ^ Озуф, Мона (1984). «Война и террор во французском революционном дискурсе (1792–1794)». Журнал современной истории . 56 (4): 580–597. дои : 10.1086/242733. JSTOR  1880323. S2CID  153782457.
  31. ^ Шехтер, Рональд (2014). «Террор, месть и мученичество во Французской революции». Мученичество и терроризм . стр. 152–178. doi :10.1093/acprof:oso/9780199959853.003.0008. ISBN 978-0-1999-5985-3.
  32. ^ Альберт Собул, Санкюлоты; Народное движение и революционное правительство, 1793–1794 (Гарден-Сити, Нью-Йорк: Anchor Books, 1972), 5–17.
  33. ^ Прессенс, Эдмонд; Лакруа, Джон (1869). Религия и царство террора, или Церковь во время Французской революции . Иллюстрированные конституции мира. Нью-Йорк: Цинциннати: Карлтон и Ланахан; Хичкок и Уолден.[ нужна страница ]
  34. ^ Кеннеди 1989, с. 343.
  35. ^ Аб Хант, Линн (2019). «Образы радикализма». Политика, культура и класс во Французской революции . стр. 87–120. дои : 10.1525/9780520931046-011. ISBN 978-0-5209-3104-6. S2CID  226772970.
  36. ^ аб Попкин 2016, стр. 72–73.
  37. ^ Отчет Якобинского общества Безансона о непокорных священниках, 8 января 1792 г., заархивировано из оригинала 9 декабря 2021 г. , получено 9 декабря 2021 г.
  38. ^ «Принятие евреев к правам гражданства», 27 сентября 1791 г., 27 сентября 1791 г., заархивировано из оригинала 26 июня 2023 г. , получено 9 декабря 2021 г.
  39. ↑ Робеспьер, «О политической морали», 5 февраля 1704 г., заархивировано из оригинала 9 декабря 2021 г. , получено 9 декабря 2021 г.
  40. ↑ Религия: Культ Высшего Существа, 8 июня 1794 г., заархивировано из оригинала 9 декабря 2021 г. , получено 9 декабря 2021 г.
  41. ↑ Закон о подозреваемых, 17 сентября 1793 г., заархивировано из оригинала 30 августа 2023 г. , получено 15 сентября 2023 г.
  42. ↑ Фурлауд, Алиса (9 июля 1989 г.). «Да здравствует контрреволюция!». Нью-Йорк Таймс . ISSN  0362-4331. Архивировано из оригинала 16 февраля 2011 года . Проверено 15 сентября 2023 г.
  43. ↑ Мантел, Хилари (6 августа 2009 г.). «Он ревел». Лондонское обозрение книг . 3 (15): 3–6. Архивировано из оригинала 22 мая 2019 года . Проверено 16 января 2010 г.
  44. ^ Марк, Харрисон В. «Падение жирондистов». Энциклопедия всемирной истории . Архивировано из оригинала 30 августа 2023 года . Проверено 15 сентября 2023 г.
  45. ^ Джонс, Питер (2003). Французская революция 1787–1804 гг . Образование Пирсона . п. 57.
  46. ^ «Робеспьер и Комитет общественной безопасности | История западной цивилизации II». Courses.lumenlearning.com . Архивировано из оригинала 30 августа 2023 года . Проверено 15 сентября 2023 г.
  47. ^ «Максимилиан Робеспьер | Биография, факты и казнь» . Британская энциклопедия . Архивировано из оригинала 28 ноября 2016 года . Проверено 19 сентября 2017 г.
  48. ↑ Форрест, Алан (1 марта 2004 г.). «L'armée de l'an II: la levée en Masse et la création d'un mythe republicain» [Армия года II в современной памяти: массовый сбор и создание республиканского мифа]. Annales historiques de la Révolution française (на французском языке) (335): 111–130. дои : 10.4000/ahrf.1385 . Архивировано из оригинала 15 апреля 2022 года . Проверено 19 июня 2022 г.
  49. ^ ab «Террор - в порядке вещей». Свобода, Равенство, Братство . 5 сентября 1793 года. Архивировано из оригинала 23 июня 2020 года . Проверено 26 октября 2018 г.
  50. ^ Ричард Т. Бьенвеню (1968) Девятый термидор , с. 22; Р. Р. Палмер (1970) Двенадцать, которые правили , стр. 47–51.
  51. ^ Хазан, Эрик (2014). Народная история Французской революции .
  52. ^ Сойойе, Акин А. Французская революция I. Введение. Архивировано из оригинала 17 октября 2023 года . Проверено 30 августа 2023 г.
  53. ^ Мемуары Сансона, том II, с. 70
  54. ↑ История, Альфа (15 марта 2015 г.). «Хронология Французской революции 1792–95». Французская революция . Архивировано из оригинала 27 мая 2024 года . Проверено 15 сентября 2023 г.
  55. ^ Ричард Т. Бьенвеню (1968) Девятый термидор , с. 23
  56. ^ «Фиатные деньги во Франции: как они пришли, что принесли и как закончились, А. Д. Уайт, стр. 43» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 7 апреля 2023 года . Проверено 30 октября 2022 г.
  57. ^ "Gazette Nationale ou le Moniteur Universel - Год выпуска: 1793 - Галлика" . Gallic.bnf.fr . Архивировано из оригинала 3 августа 2020 года . Проверено 15 февраля 2020 г.
  58. ^ Le Moniteur Universel от 5 декабря 1793 г., с. 4
  59. ^ Фанк, Ф.; Дантон, Дж.Дж.; Шалье, MJ (1843). 1793: Beitrag zur geheimen Geschichte der französischen Revolution, mit besonderer Berücksichtigung Danton's und Challier's, zugleich als Berichtigung der in den Werken von Thiers und Mignet enthaltenen Schilderungen (на немецком языке). Ф. Бассерманн. п. 52. Архивировано из оригинала 7 ноября 2023 года . Проверено 16 августа 2019 г.
  60. ^ Шама 1989, стр. 816–817.
  61. ^ Ричард Т. Бьенвеню (1968) Девятый термидор , с. 23
  62. ^ Херлаут. Миссии Сен-Жюста в Северной армии. Вторая миссия (30 апреля 1794 г. – 28 июня 1794 г.). В: Revue du Nord, том 28, № 109, Янвье-Марс, 1946. с. 2. doi : 10.3406/rnord.1946.1872, архивировано 27 мая 2024 г. в Wayback Machine www.persee.fr/doc/rnord_0035-2624_1946_num_28_109_1872 .
  63. ^ "Хронология". www.antoine-saint-just.fr . Архивировано из оригинала 11 декабря 2023 года . Проверено 30 апреля 2024 г.
  64. ^ Дж. Розендал (2003) Батавен! Nederlandse Vluchtelingen In Frankrijk 1787-1795, стр. 420–422.
  65. ^ А. Журдан (2018) Революционный трибунал. дои :10.3917/perri.boula.2018.01.0269
  66. ^ Линтон 2013, с. 235.
  67. ↑ Дэвидсон, Ян (25 августа 2016 г.). Французская революция: от Просвещения к тирании, Ян Дэвидсон, с. xiv. Профильные книги. ISBN 978-1-84765-936-1. Архивировано из оригинала 30 декабря 2023 года . Проверено 22 февраля 2024 г.
  68. ^ История народов 1793–1844 гг. Из газет. Архивировано 22 сентября 2020 года в Wayback Machine The Bombay Courier , суббота, 18 октября 1794 года.
  69. ↑ Сансон, Анри (12 марта 1876 г.). «Воспоминания о Сансонах: Из частных записок и документов (1688–1847)». Чатто и Виндус. Архивировано из оригинала 17 октября 2023 года . Проверено 30 апреля 2024 г. - через Google Книги.
  70. ^ Нэйш, Камилла (2013). Смерть приходит к девушке: секс и казнь 1431–1933. Рутледж. ISBN 978-1136247620. Архивировано из оригинала 17 октября 2023 года . Проверено 30 апреля 2024 г. - через Google Книги.
  71. ^ "Эдинбургский обзор". А. и К. Блэк. 12 марта 1809 года. Архивировано из оригинала 17 октября 2023 года . Проверено 30 апреля 2024 г. - через Google Книги.
  72. ^ Жан Жорес, «Закон Прериаля и большой террор (осень, год IV). Архивировано 22 апреля 2021 года в Wayback Machine », в «Социалистической истории Французской революции » (перевод Митчелла Абидора), Marxists.org
  73. ^ Линтон, Мариса; Хардер, Метте (12 марта 2015 г.). «Приходи и обедай: опасности демонстративного потребления во французской революционной политике, 1789–95» (PDF) . Ежеквартальный журнал европейской истории . 45 (4): 615. дои : 10.1177/0265691415595959. S2CID  143310428. Архивировано (PDF) из оригинала 3 декабря 2023 года . Проверено 30 апреля 2024 г. - через academia.edu.
  74. ^ «Царство террора: причины, цели и последствия | StudySmarter» . StudySmarter Великобритания . Архивировано из оригинала 31 января 2023 года . Проверено 31 января 2023 г.
  75. ↑ Le Républicain français, 9 июля 1794 г.
  76. ^ "Революционный трибунал" . 25 января 2023 года. Архивировано из оригинала 7 апреля 2023 года . Проверено 30 апреля 2024 г.
  77. ^ "Пикп (12)" . Парижские кладбища . Архивировано из оригинала 3 августа 2020 года . Проверено 30 апреля 2024 г.
  78. ^ Стейнберг, Ронен (9 сентября 2008 г.). «Пространства траура: Кладбище Пикпюса и память о терроре в послереволюционной Франции». Труды Западного общества французской истории . 36 . hdl :2027/spo.0642292.0036.011.
  79. ^ Линтон 2013, с. 163.
  80. ^ Барер, Бертран (1842). Мемуары Б. Барера: члена Учредительного собрания, Конвента, Комитета общественного спасения и Палаты представителей. Ж. Лабитт. п. 118.
  81. ^ Лойверс, Эрве. Робеспьер (Париж, Файяр, 2014; ред. Плюриэль, 2016) – массовка. стр. 366–367. Архивировано из оригинала 2 июня 2022 года . Проверено 30 апреля 2024 г. - через www.academia.edu.
  82. ^ Олар, Альфонс (2011). Этюды и уроки по французской революции. Издательство Кембриджского университета. п. 292. ИСБН 978-1-108-03497-5. Архивировано из оригинала 27 мая 2024 года . Проверено 30 апреля 2024 г.
  83. ^ Биар, Мишель (2015). Свобода или смерть, mourir en député, 1792–1795. Талландье. п. 119. ИСБН 979-1-02-100844-1. Архивировано из оригинала 27 мая 2024 года . Проверено 30 апреля 2024 г.
  84. ↑ Меда, Калифорния (12 марта 1825 г.). «Историческая информация о событиях вечера 9 Термидора II». Бодуэн. Архивировано из оригинала 27 мая 2024 года . Проверено 30 апреля 2024 г. - через Google Книги.
  85. ^ Л. Блан (1861) Histoire de la Révolution Française, Vol. 11, книга 12, гл. 7, с. 256
  86. ^ Сансон, Анри; Сансон, Шарль Анри; Сансон, Анри; Ольбрейз, д' (12 марта 1876 г.). «Мемуары Сансонов, из частных заметок и документов, 1688–1847 / под редакцией Генри Сансона». Лондон: Чатто и Виндус - через Интернет-архив.
  87. ^ Э. Хамель, стр. 337–38.
  88. ^ Линтон 2013, с. 283.
  89. ^ CA Меда, с. 385
  90. ^ Ричард Т. Бьенвеню (1968) Девятый термидор, с. 219
  91. ^ Ричард Т. Бьенвеню (1968) Девятый термидор, с. 219
  92. ^ Мерриман, Джон (2004). «Термидор» (2-е изд.). История современной Европы: от Возрождения до наших дней , с. 507. ISBN WW Norton & Company Ltd. 0-3939-2495-5 . 
  93. ^ Уэллс, Майк (2018). OCR Уровень A История: Французская революция и правление Наполеона 1774–1815 гг. Ходдерское образование. ISBN 978-1510415829. Архивировано из оригинала 17 октября 2023 года . Проверено 30 апреля 2024 г. - через Google Книги.

Цитируемые работы

дальнейшее чтение

Основные источники

Вторичные источники

Историография

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Французской революцией .