Флавиан ( лат . Flavianus ; греч . Φλαβιανός , Phlabianos ; ум. 11 августа 449 г.), иногда Флавиан I , был архиепископом Константинополя с 446 по 449 г. Он почитается как святой и мученик [1] Восточной Православной Церковью и Католической Церковью .
Флавиан был пресвитером и хранителем священных сосудов великой Константинопольской Церкви и, по словам Никифора Каллиста Ксанфопулоса , считался человеком, ведущим святую жизнь, когда его избрали преемником Прокла на посту архиепископа Константинопольского. [2]
Во время его посвящения в Халкидоне находился римский император Феодосий II . Его евнух Хрисафий пытался вымогать у императора подарок в виде золота, но так как ему это не удалось, он начал плести заговор против нового архиепископа, поддержав архимандрита Евтихия в его споре с Флавианом.
Флавиан председательствовал на соборе сорока епископов в Константинополе 8 ноября 448 года, чтобы разрешить спор между митрополитом Сардийского и двумя епископами его провинции. Евсевий , епископ Дорилея , представил обвинительный акт против Евтихия . Речь Флавиана сохранилась, завершаясь следующим обращением к епископу Дорилея: «Пусть ваше преподобие соблаговолит посетить его и поспорить с ним об истинной вере, и если он будет найден в истинной истине заблуждающимся, то он будет призван в наше святое собрание и сам ответит за себя». В конце концов синод низложил Евтихия. [3]
Однако Евтихий протестовал против этого вердикта и, получив поддержку папы Диоскора I Александрийского , бежал в Александрию. Император Феодосий Младший , уже разгневанный отказом Флавиана заплатить ему обычную взятку, был уговорен евнухом Хрисафием созвать еще один собор в Эфесе . На этом соборе, который собрался 8 августа 449 года, Евтихий был объявлен православным учителем и восстановлен в сане, в то время как Флавиан был анафематствован, низложен и отправлен в изгнание. [3]
На упомянутом ранее Эфесе II в решающий момент собора различные лидеры, выступавшие против монофизитства Евтихия, подверглись различным нападениям. [4] В известном примере папский легат и будущий папа Иларий провозгласил «Contradicitur!» и с большим трудом бежал. Однако Флавиан отказался придерживаться какой-либо доктрины, за что был избит, избит и растоптан наглыми монахами во главе с неким Барсумой . [5] Флавиан скончался от полученных травм через три дня в Эпипусе в Лидии и был похоронен безвестно. [6]
Точные обстоятельства смерти Флавиана и степень личной ответственности Диоскора за нее неясны и остаются весьма спорными в диалоге Востока и Православия . На Халкидонском соборе два года спустя очевидцы дали несколько противоречивых показаний. Один диакон, Исхирион, обвинил Диоскора в том, что он приказал своим синкеллиям (личным клирикам) убивать людей в Эфесе и даже поощрял их за убийства. Василий Селевкийский утверждал, что «вооруженные солдаты ворвались в церковь, и там были выстроены Варсаума и его монахи, парабаланы и большая разношерстная толпа», и что Диоскор контролировал епископов там, используя «угрозы толпы». По словам Диогена Кизикского, группа монахов Варсаумы избила Флавиана, в то время как Варсаума кричал «Убей его!». Наконец, некоторые епископы утверждали, что солдаты Диоскора убили Флавиана дубинками и мечами. Однако Ричард Прайс и Майкл Гэддис подвергают сомнению беспристрастность этих рассказов, отмечая, что этим епископам пришлось возложить всю вину за смерть Флавиана на Диоскора, чтобы оправдать себя. [7]
Дополнительные, возможно, приукрашенные подробности о смерти Флавиана появляются только у более поздних авторов. Проспер Аквитанский , современник, добавляет, что Флавиан был убит солдатами, везущими его к месту изгнания. Либерат Карфагенский утверждает, что Флавиан получил удары и в результате умер. Согласно Евагрию Схоластику , Евсевий Дорилейский жаловался на соборе, что Флавиана избивал и пинал сам Диоскор. [8] Феофан Исповедник , писавший три столетия спустя после события, говорит, что Диоскор лично ударил Флавиана «и руками, и ногами». [9] Деталь того, как Флавиан сжимал алтарь, когда его избивали, также является более поздним изобретением.
Папа Лев I , чьи легаты были проигнорированы на соборе, выразил протест, сначала назвав собор «разбойничьим синодом», и объявил его решения недействительными.
После смерти Феодосия II в 450 году его сестра Пульхерия вернулась к власти, выйдя замуж за офицера Маркиана , который стал императором. Новая императорская пара перевезла останки Флавиана в Константинополь [3] таким образом, что, по словам летописца, это больше напоминало «триумф... чем похоронную процессию». Халкидонский собор , созванный в 451 году, осудил Евтихия, подтвердил Томос папы Льва (письмо 28) [10] и канонизировал Флавиана как мученика .
В Римско-католической церкви память святого Флавиана отмечается 18 февраля, в день, указанный ему в Римском мартирологе . Иногда с ним отождествляют Флавиана Рицинского . [11] [12]
{{cite web}}: |last=имеет общее название ( помощь )Он также сказал, что Флавиан даже был доведен до жалкого конца, будучи толкнул и растоптан самим Диоскором.
Атрибуция
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Wace, Henry ; Piercy, William C., ред. (1911). «Flavianus (8), bp. of Constantinople». Dictionary of Christian Biography and Literature to the End of the Sixth Century (3-е изд.). London: John Murray.