Пехлвани , [1] также известный как Кушти , представляет собой форму борьбы , которая проводится в Южной Азии . Он был разработан в Империи Великих Моголов путем сочетания персидского Кошти пахлевани с влиянием местной индийской Малла-юддхи . [2] [3] Слова пехлвани и кушти происходят от персидских терминов пахлавани (героический) и кошти (борьба, букв. убийство) соответственно, что означает героическую борьбу. Практикующего этот вид спорта называют пехлван (персидское слово, обозначающее героя ), а учителей называют устадом (персидское слово, обозначающее учителя или мастера ). [3]
Одним из самых известных практиков Пехлвани был Великий Гама (Гулам Мохаммад Бакш Батт), который считается одним из величайших борцов всех времен. Коди Раммурти Найду был еще одним примером. [4] Брахмдев Мишра – еще один пример индийского борца, который был известен своей техникой и телосложением не только в Индии, но и во всем мире. [5] Пехлвани является одним из видов спорта, оказавших влияние на кетч-рестлинг , [6] [7] который, в свою очередь, частично вдохновил народную борьбу , вольную борьбу и смешанные боевые искусства (ММА). [8]
Древнеиндийский вид борьбы называется малла-юддха . [3] Практикуемый, по крайней мере, с 5-го тысячелетия до нашей эры, [9] [10] описанный в трактате 13-го века Малла Пурана , он был предшественником современного Кушти. [2]
В 16 веке северная Индия была завоевана среднеазиатскими Моголами , имевшими тюрко-монгольское происхождение. Под влиянием иранской и монгольской борьбы со временем местная малла-юддха была вытеснена персидским Кошти. Интересно, что аспекты Малла-юддхи сохранились в культуре Ахада (академии борьбы): от студентов ожидается, что они будут вегетарианцами, будут готовить, заботиться о помещении и соблюдать целомудрие.
Бабур , первый император Великих Моголов, сам был борцом и, как сообщается, мог очень быстро бегать на большие расстояния, держа по человеку под каждой рукой. Борцы эпохи Великих Моголов иногда даже носили багх нака на одной руке, в варианте, называемом наки ка кушти, или «борьба когтями».
,_f.203v_-_BL_Add._27255.jpg/1280px-Two_men_wrestling_-_Tashrih_al-aqvam_(1825),_f.203v_-_BL_Add._27255.jpg)
В конце 17 века Рамадаса путешествовал по стране, призывая индуистов быть физически активными в знак уважения к великому богу Хануману . Правители маратхов поддержали Кушти, предложив крупные суммы призовых для чемпионов турниров. Говорили, что в то время каждый мальчик- маратх мог бороться, и даже женщины занимались этим видом спорта. В колониальный период местные князья поддерживали популярность кушти, проводя матчи и соревнования. Борьба была любимым зрелищным видом спорта раджпутов , и, как говорят, они с нетерпением ждали турниров «с большим беспокойством». У каждого принца или вождя раджпутов было несколько чемпионов по борьбе, с которыми они соревновались ради развлечения. Считалось, что величайшими центрами борьбы являются Уттар-Прадеш и Пенджаб .
.jpg/1280px-CO_1069-485-14_(7887880962).jpg)
В 1909 году бенгальский купец по имени Абдул Джаббар Саудагар намеревался объединить местную молодежь и вдохновить ее на антибританскую борьбу против колонистов, продемонстрировав силу, проведя турнир по борьбе. Это соперничество, известное как Джаббар-эр Боли Кхела, продолжалось в период независимости и последующего раздела . Он до сих пор проводится в Бангладеш каждый Бойшакхи Мела (бенгальский новый год) в сопровождении игры на традиционных санаи (флейте) и даборе (барабане) и является одной из старейших традиций Читтагонга .
В более недавнем прошлом в Индии были знаменитые борцы класса Великой Гамы (Британской Индии, а затем и Пакистана, после раздела ) и Гобара Гохо . Пика славы Индия достигла на IV Азиатских играх (позже названных Джакартскими играми) в 1962 году, когда все семь борцов были внесены в медальный список, а между ними завоевали 12 медалей в вольной борьбе и греко-римской борьбе . Повторение этого выступления произошло снова, когда все 8 борцов, отправленных на Игры Содружества , проходившие в Кингстоне , Ямайка, удостоились медалей для страны. В 60-е годы Индия входила в число первых восьми или девяти борцовских стран мира и принимала чемпионат мира по борьбе в Нью-Дели в 1967 году.
Пельваны, которые в настоящее время соревнуются в борьбе, также, как известно, перекрестно тренируются в аспектах борьбы дзюдо и дзюдзюцу . Легендарные борцы ушедшей эпохи, такие как Карл Готч, совершили туры в Индию , чтобы изучить кушти и еще больше отточить свои навыки. Карлу Готчу даже подарили пару мугдаров (тяжелых деревянных дубинок, используемых борцами Южной Азии для наращивания мышц рук и плеч). Тренировочные упражнения пехлвани были включены во многие аспекты физической подготовки как в борьбе с ловлей, так и в борьбе со стрельбой , а также в их производные системы.
Хотя борьба на Индийском субконтиненте претерпела изменения в эпоху Великих Моголов и колониальный период, режим тренировок оставался неизменным на протяжении более 150 лет. Начинающие борцы могут начать заниматься уже в 6 лет, но большинство из них начинают формальное обучение в подростковом возрасте. Их отправляют в акхару , или традиционную школу борьбы, где они проходят обучение у местного гуру. Их единственная тренировочная одежда — ковпинам или набедренная повязка.
Вьяяма , или физическая тренировка, предназначена для наращивания силы, развития мышечной массы и гибкости. Упражнения, в которых используется собственный вес борца, включают Сурья Намаскара , Ширшасана и Данда , которые также встречаются в хатха -йоге , а также Бетак . Савари (от персидского savâri , что означает «пассажир») — это практика использования веса тела другого человека для увеличения сопротивления таким упражнениям. [3]
В схемах упражнений могут использоваться следующие устройства для силовых тренировок:
Режимы упражнений могут также включать дхакули , которые включают в себя скручивающие вращения, лазание по канату, перетягивание бревен и бег. Массаж считается неотъемлемой частью режима тренировок борца.
Типичный тренировочный день будет выглядеть следующим образом:
Согласно школе индуистской философии санкхья , все во вселенной, включая людей, деятельность и пищу, можно разделить на три гуны : саттва (спокойное/хорошее), раджас (страстное/активное) и тамас (тупое/вялое). . [ соответствующий? ]
Как активная деятельность, борьба имеет по своей сути раджасическую природу, которой можно противодействовать посредством потребления саттвической пищи. Молоко и топленое масло считаются наиболее саттвическими продуктами и вместе с миндалем составляют святую троицу пехлвани хурака (от персидского خوراک پهلوانی хорак-э пахлавани ), или диеты. Распространенной закуской к пелвану является нут , проросший на ночь в воде и приправленный солью, перцем и лимоном; Вода, в которой пророс нут, также считается питательной. В различных статьях индийского ежемесячника по борьбе «Бхаратия Кушти» рекомендуется употребление следующих фруктов: яблоки, лесные яблоки , бананы, инжир , гранаты, крыжовник , лимоны и арбузы. Апельсиновый сок и зеленые овощи также рекомендуются из-за их саттвической природы . Многие пелваны едят мясо из-за высокого содержания в нем белка. Знаменитый пелван Дара Сингх съедал более фунта мяса каждый день. [11]
В идеале борцам следует избегать кислой и чрезмерно острой пищи, такой как чатни и ачар, а также чаат . Допускаются легкие приправы с чесноком, тмином, кориандром и куркумой. Настоятельно не рекомендуется употребление алкоголя, табака и паана . [3]
Было сказано, что большинство приемов, встречающихся в формах борьбы других стран, присутствуют в кушти, а некоторые уникальны для Индийского субконтинента. В первую очередь это болевые приемы, броски, удержания и сабмишены. В отличие от своего древнего предка, малла-юддхи , кушти не допускает ударов руками и ногами во время матча. Среди наиболее популярных приемов — дхоби паат (бросок через плечо) и касаута (удушающая булавка). Другие ходы включают бахарли , дхак , махли гота и мултани .
.jpg/1280px-Kushti_(in_Bharatpur_March_2013).jpg)
Соревнования по борьбе, известные как дангал или кушти , проводятся в деревнях и поэтому носят разнообразный и гибкий характер. Площадь имеет либо круглую, либо квадратную форму, размером не менее четырнадцати футов в поперечнике. Вместо того, чтобы использовать современные маты, борцы из Южной Азии тренируются и соревнуются на земляных полах. Перед тренировкой пол очищается от гальки и камней. На землю посыпают пахту, масло и красную охру, придавая земле красный оттенок. Воду добавляют каждые несколько дней, чтобы поддерживать правильную консистенцию; достаточно мягкий, чтобы избежать травм, но достаточно твердый, чтобы не мешать движениям борцов. Перед каждым поединком борцы бросают с пола несколько пригоршней земли на себя и своего противника в знак благословения. Несмотря на обозначенные границы арены, участники могут без штрафа выходить за пределы ринга во время матча. Раундов нет, но продолжительность каждого боя определяется заранее, обычно около 25–30 минут. Если оба участника согласны, продолжительность матча может быть продлена. Продление матча обычно составляет около 10–15 минут. [12] В отличие от борьбы на коврах, здесь нет системы начисления очков; Победа достигается путем одновременного прижимания плеч и бедер противника к земле, хотя возможна также победа нокаутом , остановкой или сабмишеном . В некоторых вариантах правил достаточно закрепить только плечи. Бои контролируются рефери внутри ринга и группой из двух судей, наблюдающих снаружи. [ нужна цитата ]
Официальные титулы, присвоенные чемпионам кушти, следующие. Обратите внимание, что титул Рустам на самом деле является именем иранского героя из эпоса Шахнаме .