Первый промежуточный период , описанный как «темный период» в истории Древнего Египта , [1] длился примерно 125 лет, ок. 2181–2055 гг. до н.э., после конца Древнего царства . [2] В нее входят Седьмая (хотя египтологи по большей части считают это ложным), Восьмая , Девятая , Десятая и часть Одиннадцатой династий . Понятие «первого промежуточного периода» было придумано в 1926 году египтологами Георгом Штейндорфом и Анри Франкфортом . [3]
От этого периода, особенно начала эпохи, сохранилось очень мало монументальных свидетельств. Первый переходный период был динамичным временем, когда правление Египтом было примерно поровну разделено между двумя конкурирующими базами власти. Одна из баз находилась в Гераклеополе в Нижнем Египте , городе к югу от региона Файюм , а другая — в Фивах , в Верхнем Египте . [4] Считается, что в это время храмы были разграблены и осквернены, произведения искусства подверглись вандализму, а статуи королей были разбиты или уничтожены в результате постулируемого политического хаоса. [5] Два королевства в конечном итоге вступили в конфликт, который привел к завоеванию севера фиванскими царями и к воссоединению Египта под властью единого правителя Ментухотепа II во второй части Одиннадцатой династии. Это событие положило начало Среднему царству Египта .
Падение Древнего царства часто описывается как период хаоса и беспорядка в некоторой литературе Первого промежуточного периода, но в основном в литературе последовательных эпох древнеегипетской истории. Причины, приведшие к падению Старого Королевства, многочисленны, но некоторые из них являются лишь гипотетическими. Одной из часто упоминаемых причин является чрезвычайно долгое правление Пепи II , последнего крупного фараона VI династии . Он правил с детства, пока не стал очень пожилым, возможно, ему было за 90, но продолжительность его правления неизвестна. Он пережил многих своих ожидаемых наследников, тем самым создав проблемы с преемственностью. [6] Таким образом, режим Старого Королевства распался на фоне этой дезорганизации. [7] [8] Еще одной серьезной проблемой был рост власти провинциальных номархов . К концу Древнего Королевства должности номархов стали передаваться по наследству , поэтому семьи часто сохраняли власть в своих провинциях. По мере того, как эти номархи становились все более могущественными и влиятельными, они становились более независимыми от короля. [9] Они возводили гробницы в своих владениях и часто собирали армии. Возникновение этих многочисленных номархов неизбежно приводило к конфликтам между соседними провинциями, часто приводившим к ожесточенному соперничеству и войнам между ними. Третьей причиной роспуска централизованной королевской власти, о которой упоминается, был низкий уровень разлива Нила , который, возможно, был вызван более сухим климатом , что привело к снижению урожайности сельскохозяйственных культур , что привело к голоду в Древнем Египте; [10] см. событие длительностью 4,2 килогода . Однако единого мнения по этому вопросу нет. По мнению Мэннинга, никакой связи с разливами Нила нет. «Коллапс государства был сложным, но не связанным с историей наводнения Нила». [11]
Седьмую и Восьмую династии часто упускают из виду, поскольку о правителях этих двух периодов известно очень мало. Манефон , историк и священник эпохи Птолемеев , описывает 70 царей, которые правили 70 дней. [12] Это почти наверняка преувеличение, призванное описать дезорганизацию королевской власти в этот период времени. Седьмая династия, возможно, была олигархией , состоящей из влиятельных чиновников Шестой династии, базирующихся в Мемфисе, которые пытались сохранить контроль над страной. [13] Правители Восьмой династии, утверждающие, что являются потомками королей Шестой династии, также правили из Мемфиса. [14] Мало что известно об этих двух династиях, поскольку сохранилось очень мало текстовых или архитектурных свидетельств, описывающих этот период. Тем не менее, было найдено несколько артефактов, в том числе скарабеи , приписываемые царю Неферкаре II из Седьмой династии, а также цилиндр из зеленой яшмы сирийского влияния, который приписывают Восьмой династии. [15] Кроме того, в Саккаре была обнаружена небольшая пирамида , предположительно построенная королем Восьмой династии Иби . [16] Некоторые короли, такие как Ийтеену , засвидетельствованы только один раз, и их положение остается неизвестным.
Через некоторое время после малоизвестного правления царей Седьмой и Восьмой династий в Гераклеополе в Нижнем Египте возникла группа правителей . [12] Эти цари включают Девятую и Десятую династии, каждая из которых имеет девятнадцать перечисленных правителей. Предполагается, что цари Гераклеополя победили слабых правителей Мемфиса и создали Девятую династию, но практически нет археологических данных, объясняющих этот переход, который, по-видимому, повлек за собой резкое сокращение населения в долине Нила.
Основатель Девятой династии Ахтоес или Ахтой часто описывается как злой и жестокий правитель, особенно в произведениях Манефона. Возможно, так же, как и Вахкаре Хети I , Ахтоес описывался как царь, который причинил много вреда жителям Египта, был охвачен безумием и в конце концов был убит крокодилом . [17] Возможно, это была фантастическая история, но Вахкаре указан как король в Туринском каноне . Хети I сменил Хети II , также известный как Мерибре. О его правлении мало что известно, но сохранилось несколько артефактов, носящих его имя. Возможно, именно его преемник, Хети III , принесет некоторую степень порядка в Дельту, хотя сила и влияние этих царей Девятой династии казались незначительными по сравнению с фараонами Старого царства. [18]
Выдающаяся линия номархов возникла в Сюте (или Асьюте), мощной и богатой провинции на юге Гераклеопольского царства. Эти князья-воины поддерживали тесные отношения с королями Гераклеопольского королевского дома, о чем свидетельствуют надписи в их гробницах. Эти надписи дают представление о политической ситуации, которая существовала во время их правления. Они описывают сиутских номархов, роющих каналы , снижающих налоги , собирающих богатые урожаи, разводящих стада крупного рогатого скота и содержащих армию и флот. [17] Провинция Сиут выступала в качестве буферного государства между северными и южными правителями, и князьям Сиута приходилось принимать на себя основной удар нападений фиванских царей.
На юге доминировали полевые командиры , самым известным из которых является Анхтифи , чья гробница была обнаружена в 1928 году в Моалле, в 30 км к югу от Луксора. Он был номархом или губернатором провинции ном, базирующимся в Иераконполисе, но затем расширился на юг и завоевал второй ном с центром в Эдфу. Затем он попытался расшириться на север, чтобы завоевать ном с центром в Фивах, но безуспешно, поскольку они отказались выйти и сражаться.
Его могила богато украшена и содержит чрезвычайно информативную автобиографию, в которой он рисует картину раздираемого голодом и голодом Египта, от которого их спас он, великий Анхтифи. «Я раздал хлеб голодным и не позволил никому умереть». Эта экономическая катастрофа широко обсуждается современными комментаторами: похоже, что каждый правитель делал подобные заявления. Но кажется очевидным, что с практической точки зрения Анхтифи был правителем, и не было никакой высшей силы, которой он был бы обязан подчиняться. Единство Египта распалось.
Было высказано предположение, что вторжение в Верхний Египет произошло одновременно с основанием Гераклеопольского царства, которое установило фиванскую линию царей, составляющую Одиннадцатую и Двенадцатую династии. [19] Считается, что эта линия царей была потомками Интефа , который был номархом Фив, которого часто называли «хранителем Врат Юга». [20] Ему приписывают организацию Верхнего Египта в независимый правящий орган на юге, хотя сам он, похоже, не пытался претендовать на титул царя. Однако позже это сделали за него его преемники в Одиннадцатой и Двенадцатой династиях. [21] Один из них, Интеф II , начинает наступление на севере, особенно в Абидосе .
Примерно к 2060 году до нашей эры Интеф II разгромил губернатора Нехена , что позволило продолжить экспансию на юг, в сторону Элефантины . Его преемник, Интеф III , завершил завоевание Абидоса, двинулся в Средний Египет против гераклопольских царей. [22] Первые три царя Одиннадцатой Династии (всех звали Интеф) были, следовательно, также последними тремя королями Первого промежуточного периода, и им на смену пришла линия царей, которых всех звали Ментухотеп . Ментухотеп II , также известный как Небхепетра, в конечном итоге победит гераклопольских царей примерно в 2033 году до нашей эры и объединит страну, чтобы продолжить Одиннадцатую династию, введя Египет в состав Срединного царства. [22]
Появление того, что по современным меркам считается литературой, по-видимому, произошло в первый переходный период, с расцветом новых литературных жанров в Поднебесной . [23] Особенно важным произведением является Папирус Ипувера , часто называемый «Плачами или Увещеваниями Ипувера» , который, хотя и не датирован современными учеными этим периодом, может относиться к Первому переходному периоду и фиксировать упадок в международных отношениях и общее обнищание населения. Египет. [24]
Первый промежуточный период в Египте обычно был разделен на два основных географических и политических региона: один с центром в Мемфисе , а другой в Фивах. Мемфисские короли, хотя и были слабы во власти, придерживались мемфисских художественных традиций, существовавших во всем Старом Королевстве. Это был символический способ для ослабленного государства Мемфита сохранить остатки славы, которой упивалось Старое Королевство. [25] С другой стороны, фиванские цари, физически изолированные от Мемфиса (столицы Египта в Древнем царстве) и Мемфисского центра искусства, были вынуждены разработать свой собственный «Фивский стиль до объединения», чтобы реализовать их царственный долг — создавать порядок из хаоса посредством искусства. [26]
О стиле искусства Севера (с центром в Гераклеополе) известно немного, потому что о царях Гераклеополя известно мало: на памятниках с Севера представлено мало информации с подробным описанием их правления. Тем не менее, многое известно о фиванском стиле до объединения, поскольку фиванские цари одиннадцатой династии до объединения использовали искусство для укрепления легитимности своего правления, и было создано множество королевских мастерских, сформировавших характерный стиль искусства Верхнего Египта, отличающийся от других. из канона Древнего царства. [26]
Рельефы фиванского стиля искусства до объединения состоят в основном из высоких рельефов или глубоких рельефов с вырезанными деталями. Изображенные фигуры имеют узкие плечи и высокую поясницу, округлые конечности и отсутствие мускулатуры у мужчин; мужчины также иногда изображаются со складками жира (характеристика, которая возникла в Древнем Королевстве для изображения зрелых мужчин) и имеют угловатую грудь, а женская грудь более угловатая или заостренная или показана в виде длинной плавной кривой без соска ( в другие периоды женская грудь изображается изогнутой). Черты лица, характерные для этого стиля, включают большой глаз, очерченный рельефной полосой, изображающей краску для глаз. Повязка встречается с внешним уголком глаза, и эта линия обычно возвращается к уху. Бровь над глазом преимущественно плоская; он не имитирует форму века. При создании широкого носа используется глубокий разрез, а ухо большое и косое. [26]
Примером фиванских рельефов до Объединения является Стела Привратника Маати, известняковая стела времен правления Ментухотепа II , ок. 2051-2030 гг. до н.э. На этой стеле Маати сидит за столом для подношений с кувшином священных масел в левой руке, а окружающий его текст ссылается на другие фигуры из его жизни, такие как казначей Беби и предок правящей семьи Интеф , демонстрируя тесные узы, связывающие правителей и последователей фиванского общества в первый переходный период. [27]
Сильные черты лица и округлая форма конечностей также можно увидеть в статуях, как это видно на известняковой статуе наместника Мери из 11-й династии первого промежуточного периода, также во время правления Ментухотепа II. [28]
В коллекции известняковых рельефов высокопоставленных чиновников Тьеджи можно увидеть мужчин с ярко выраженной угловатой грудью, изображенной с рулонами жира, а также женщин с угловатой или заостренной грудью . Известняковый рельеф высокого чиновника Тьеджи содержит 14 горизонтальных строк текста в верхней части рельефа с описанием жизни Тьеджи. Пять вертикальных колонн справа от рельефа диктуют сложную формулу подношения, характерную для Первого промежуточного периода. Тьеджи смотрит вправо, а слева — двое мужчин поменьше, которые, скорее всего, являются официальными сотрудниками. Сам Тьетджи изображен зрелым чиновником с выраженной грудью, толстыми складками на туловище и килтом до икры. Чиновники, показанные слева, более молоды и носят более короткие килты, что символизирует их менее зрелость и активность. [26] Изображение женской фигуры, характерное для Первого промежуточного периода, также можно увидеть на известняковом рельефе высокопоставленного чиновника Тьеджи; на представленном изображении видна угловатая грудь. [26]
Строительные проекты гераклеопольских царей на Севере были очень ограниченными. Упоминается, что где-то в Саккаре находится только одна пирамида, которая, как полагают, принадлежала королю Мерикаре (2065–2045 гг. до н.э.) . Кроме того, частные гробницы, построенные в то время, бледнеют по сравнению с памятниками Старого Королевства по качеству и размеру. До сих пор сохранились рельефные сцены, в которых слуги готовят провизию для умершего, а также традиционные сцены подношений, которые отражают сцены Мемфисских гробниц Старого Королевства. Однако они более низкого качества и намного проще, чем их аналоги из Старого Королевства. [29] Деревянные прямоугольные гробы все еще использовались, но их украшения стали более сложными во время правления царей Гераклеополя. Внутри были нарисованы новые тексты для гробов , содержащие заклинания и карты, которые умерший мог использовать в загробной жизни.
Произведения искусства, сохранившиеся с фиванского периода, показывают, что ремесленники по-новому интерпретировали традиционные сцены. Они использовали в своих картинах яркие цвета, изменяли и искажали пропорции человеческой фигуры. Этот отличительный стиль особенно заметен в прямоугольных стелах из плит , найденных в гробницах Нага-эль-Дейра. [30] Что касается королевской архитектуры, фиванские цари начала одиннадцатой династии построили высеченные в скале гробницы, называемые гробницами из сафа, в Эль-Тарифе на западном берегу Нила . Этот новый стиль погребальной архитектуры состоял из большого двора с высеченной в скале колоннадой у дальней стены. В стенах, выходящих на центральный двор, где хоронили умерших, были вырезаны комнаты, что позволяло хоронить несколько человек в одной гробнице. [31] Неукрашенные погребальные камеры, возможно, возникли из-за отсутствия квалифицированных художников в Фиванском царстве.
