stringtranslate.com

Сакия

Сакия, ок. 1905 год
снято в Сикандре, Индия, около 1917 года и примерно в то время названо «Пенджабское колесо»; из фотоальбома Роберта Виктора Сопера, рядового Хэмпширского полка, в Индии, 1916-1919 гг.
«Пенджабское колесо», Индия, около 1917 г.

Сакия или сакия ( араб . ساقية ), также пишется как сакия или сакия ) — это механическое водоподъемное устройство. Его еще называют персидским колесом , таблией , рехатом , а по -латыни тимпаном . [1] По функциям оно похоже на черпающее колесо , в котором используются ведра, банки или совки, прикрепленные либо непосредственно к вертикальному колесу, либо к бесконечной ленте, приводимой в действие таким колесом. Вертикальное колесо само прикреплено приводным валом к ​​горизонтальному колесу, которое традиционно приводится в движение силой животных ( быков , ослов и т. д.). Поскольку оно не использует силу текущей воды , сакия отличается от нории. и любой другой тип водяного колеса.

Сакия до сих пор используется в Индии , Египте и других частях Ближнего Востока , а также на Пиренейском полуострове и Балеарских островах . Возможно, он был изобретен в Птолемеевском царстве Египта, Ирана , Куша или Индии . Сакия в основном использовалась для орошения, но не исключительно, как показывает пример Кусайра Амры , где она использовалась, по крайней мере частично, для обеспечения водой царской бани. [2]

Имя и значение

Этимология и связанные с ней значения

Арабское слово сакия ( арабское : ساقية ) происходит от корневого глагола сака ( арабское : سقى ), что означает «напоить» или «заставить (кого-то/что-то) пить». [3] Отсюда слово сакия (часто транслитерируемое как сегия в Марокко или Магрибе [4] [5] [6] ) имеет значение «тот, кто дает воду» или «ирригатор». Его общее значение — обозначать водный канал для орошения или городского водоснабжения, но в более широком смысле оно применяется к устройству, обеспечивающему воду для такого орошения. [3] [7] Аналогичным образом, испанское acequia , происходящее от того же слова, используется для обозначения оросительного канала или водного канала в Испании. [8] [9] В Магрибе и Марокко родственное слово саккая ( арабский : سقاية ) также обозначает общественный фонтан, из которого жители могли брать воду (аналогично по функциям сабилю ) . [10] [11] Английский термин «персидское колесо» впервые упоминается в 17 веке (но в самом раннем случае это колесо с водным приводом). [12]

Сакия против Нории

Термин сакия или сакия - это обычный термин для устройств для поднятия воды, приводимых в движение животными. [13] Термин «нория» обычно используется для обозначения устройств, которые вместо этого используют силу движущейся воды для вращения колеса. [14] Другие типы подобных устройств группируются под названием цепные насосы . Нория , напротив, использует энергию воды, полученную из течения реки. Нория состоит из большого нижнего водяного колеса , обод которого состоит из ряда контейнеров, которые поднимают воду из реки в акведук наверху колеса. [14] [15] Некоторые известные примеры - нории Хамы в Сирии или нории Альболафии в Кордове , Испания . [16]

Однако названия традиционных водоподъёмных устройств, используемых на Ближнем Востоке , в Индии , Испании и других регионах, часто используются свободно и частично или варьируются в зависимости от региона. Например, в знаменитой книге Аль-Джазари о механических устройствах колесо с водяным приводом и несколько других типов водоподъемных устройств объединяются под общим термином сакия . [17] [18] В Испании , напротив, термин нория используется для обоих типов колес, приводимых в движение животными или потоком воды. [14]


Описание

С ковшами прямо на колесе

Сакия – это большое полое колесо, традиционно изготавливаемое из дерева. У одного типа глиняные горшки или ведра прикреплены непосредственно к периферии колеса, что ограничивает глубину, с которой оно может зачерпывать воду, до менее половины его диаметра. Современная версия обычно изготавливается из оцинкованной листовой стали и состоит из ряда совков. Современный тип подает воду рядом со ступицей, а не сверху, в отличие от традиционных типов. Это метод орошения, часто встречающийся в различных частях Индийского субконтинента.

Колеса Сакия имеют диаметр от двух до пяти метров. Хотя традиционно их приводили в движение тягловые животные , сейчас они все чаще прикрепляются к двигателю . В то время как сакия, приводимые в движение животными, могут вращаться со скоростью 2–4 об/мин , моторизованные могут вращаться со скоростью 8–15 об/мин. Улучшенные современные версии также известны как заваффа и джхаллан .

Схема идеальной современной сакии спиральной конструкции (модель Фатхи; рисунок ФАО )

С ковшами, прикрепленными к бесконечной ленте

Историческое ближневосточное устройство, известное по-арабски как сакия , обычно имело ведра, прикрепленные к двойной цепи, образуя так называемую «горшочную гирлянду». Это позволило черпать воду из гораздо более глубокого колодца.

Сакия, приводимая в движение животными, может поднимать воду на глубину от 10 до 20 метров и, таким образом, значительно более эффективна, чем своп [ необходимо разъяснение ] или шадуф , как это известно на арабском языке, который может перекачивать воду только с глубины 3 метров.

Типы

Существует два основных типа сакии. Один тип состоит из вертикального колеса, подвешенного на бесконечной ленте или цепи ковшей. Ведра свисают в колодец глубиной до 8 м (26 футов). Во втором типе ведра или другие емкости для воды прикреплены непосредственно к вертикальному колесу.

Наиболее примитивные сакии управляются ослами, мулами или волами. Животное вращает горизонтальное колесо, которое входит в зацепление с вертикальным колесом и заставляет его вращаться. Это заставляет ведра первого типа циркулировать и поднимать воду из более глубокого колодца, а ведра второго типа заставляют вращаться вертикальное колесо и зачерпывать воду из менее глубокого колодца.

Что касается движения, существует другой, гораздо более редкий тип сакии, который использует ту же общую технику, но приводится в движение ветром. По-испански сакия, управляемая животными, называется aceña , за исключением района Картахены , где ее называют noria de sangre , или «водяное колесо крови». Сакии, приводимые в движение ветром, внешне практически идентичны местным мельницам.

История

Королевство Куш

Нубийская сакия в XIX веке.

Сакия была известна в Кушском королевстве как Коле. [19] Древние нубийцы разработали сакию для улучшения орошения в меройский период . Появление этой машины оказало решающее влияние на сельское хозяйство, поскольку это колесо поднимало воду на высоту от 3 до 8 метров с гораздо меньшими затратами рабочей силы и времени, чем Шадуф, который был предыдущим ирригационным устройством в Королевстве. Шадуф полагался на человеческую энергию, в то время как сакия управлялась буйволами или другими животными. [19]

Индия

Акварельная картина под названием «Персидское колесо возле Амритсара », написанная в 1864–1865 годах Уильямом Симпсоном.

По мнению Ананды Кумарасвами , сакия могла быть изобретена в Индии, где самое раннее упоминание о ней встречается в Панчатантре (ок. 3 века до н.э.), где она была известна как арагхатта ; [20] которое представляет собой комбинацию слов ара (скоростной или спицевое [колесо]) и гхатта «горшок» [21] на санскрите . Это устройство либо использовалось как сакия, чтобы поднимать воду из колодца, приводя его в движение волами или людьми, либо оно использовалось для орошения полей, когда оно приводилось в действие наподобие водяного колеса, помещаясь в ручей или большой оросительный канал. В последнем случае мы обычно говорим о нории, а не о сакии. [22]

Египет

Водоподъемные колеса с лопастным приводом появились в Древнем Египте в IV веке до нашей эры. [23] По словам Джона Питера Олесона , и колесо с отсеками, и гидравлическая нория появились в Египте к 4 веку до нашей эры, а сакия была изобретена там столетием позже. Это подтверждается археологическими находками в Файюме , где были найдены старейшие археологические свидетельства водяного колеса в форме сакии, датируемого III веком до нашей эры. В папирусе II века до нашей эры, также найденном в Файюме, упоминается водяное колесо, используемое для орошения, на фреске II века до нашей эры , найденной в Александрии , изображена разделенная на отсеки сакия, а в трудах Калликсена Родосского упоминается использование сакии в эпоху Птолемеев. Королевство во время правления Птолемея IV Филопатора в конце III века до нашей эры. [24]

Ранние средиземноморские свидетельства существования сакии взяты из росписи гробницы в Птолемеевском Египте, датируемой II веком до нашей эры. На нем изображена пара запряженных волов, управляющих разделенным на отсеки водяным колесом. Система передач сакия уже показана полностью развитой до такой степени, что «современные египетские устройства практически идентичны». [25] Предполагается, что к его реализации могли быть привлечены ученые Музея , в то время самого активного греческого исследовательского центра. [26] Эпизод из Гражданской войны Цезаря в 48 г. до н.э. рассказывает о том, как враги Цезаря использовали водяные колеса с приводом, чтобы выливать морскую воду с возвышенностей на позиции пойманных в ловушку римлян. [27]

Римская империя

Филон Византийский писал о таком устройстве во II веке до нашей эры; [28] историк Витрувий упомянул о них около 30 г. до н. э.; остатки гусеничных колес с приводом от ковшовых цепей, датируемые 2 веком до нашей эры, были найдены в банях в Помпеях [ 29] и Косте, Италия; фрагменты ведер и свинцовой трубы, от кривошипной рукоятки с цепным приводом, трюмной помпы , были найдены на одном из кораблей Неми I века нашей эры на озере Неми ; [30] [31] [32] и сохранившийся образец 2-го века нашей эры, который использовался для подъема воды из колодца в водоносный горизонт в Лондоне, также был обнаружен. [33]

Талмудические источники

Термин, используемый в талмудических источниках для обозначения сакии, — « антелайя» — колесо. [34]

Средневековое исламское царство

Усовершенствованная сакия Аль-Джазари , приводившаяся в движение как животными, так и водяными колесами (1206 г.).

В рукописи Исмаила аль-Джазари изображено сложное устройство, основанное на сакии, которое частично приводится в движение за счет тяги быка, идущего по крыше резервуара верхнего уровня, а также за счет воды, падающей на поддоны в форме ложек водоема . колесо помещено в резервуар нижнего уровня . [35]

Сложные сакии, состоящие из более чем 200 отдельных компонентов, широко использовались мусульманскими изобретателями и инженерами в средневековом исламском мире . [36] Механический маховик , используемый для сглаживания передачи мощности от приводного устройства к ведомой машине и, по сути, для возможности подъема воды с гораздо больших глубин (до 200 метров), был использован Ибн Бассалом ( эт. 1038–1075), Аль-Андалус . [37]

Первое известное использование рукоятки в сакии было продемонстрировано в другой машине аль-Джазари. [38] [ требуется проверка ] Концепция минимизации прерывистости также впервые подразумевается в одном из устройств сакия аль-Джазари, которое должно было максимизировать эффективность сакия. [38] Аль-Джазари также построил водоподъемное устройство, которое работало на гидроэнергетике , хотя до него китайцы использовали гидроэнергетику для той же цели. Сакия с приводом от животных и нории с приводом от воды , подобные тем, которые он описал, снабжали водой Дамаск с 13-го века [39] и были в повседневном использовании во всем средневековом исламском мире. [38]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ «Водоподъёмные устройства» . Проверено 28 мая 2016 г.
  2. ^ «Кусайр Амра: План управления территорией» (PDF) . Whc.unesco.org . Январь 2014 . Проверено 28 мая 2016 г.
  3. ^ аб Вер, Ганс (1979). Словарь современного письменного арабского языка. Отто Харрасовиц Верлаг. п. 485. ИСБН 9783447020022.
  4. ^ Эль Фаиз, Мохаммед; Руф, Тьерри (2010). «Введение в хеттару в Марокко: два контрастирующих случая». Вода и устойчивость в засушливых регионах: преодоление разрыва между физическими и социальными науками . Спрингер. стр. 151–163. ISBN 978-90-481-2776-4.
  5. ^ Айт Хандуш, Мохамед (2000). «L'eau, facteur limitant de l'espace oasien. Le cas des oasis de Skoura et Amkchoud au sud du Maroc». Бюллетень Французской географической ассоциации . 77 (1): 69–77.
  6. ^ Мадани, Тарик (1999). «Гидравлическое водохранилище в Виль де Фес». Исламская археология . 8–9 : 119–142.
  7. ^ Декер, Майкл (2008). «Вода в вино: торговля и технологии в поздней античности». Технология в переходный период 300-650 гг . н.э. Брилл. п. 87. ИСБН 9789047433040.
  8. ^ Блум, Джонатан М. (2020). Архитектура исламского Запада: Северная Африка и Пиренейский полуостров, 700-1800 гг. Издательство Йельского университета. п. 164. ИСБН 9780300218701.
  9. ^ «Определение ACEQUIA». www.merriam-webster.com . Проверено 03 марта 2021 г.
  10. ^ Эль Хаммар, Абдельтиф (2005). «Мечети и оратории Мекнеса (IX-XVIII века): религиозная география, архитектура и проблемы Киблы». Кандидатская диссертация. Университет Люмьер-Лион 2.
  11. ^ Ферхат, Халима (2008). «Маринид Фес: Зенит и признаки упадка». Город в исламском мире . Брилл. стр. 247–267. ISBN 9789004162402.
  12. ^ Блит, Уолтер (1653). Английский улучшатель усовершенствовал, или «Исследование Хвсбандри открыло недоступность всех земель, некоторые из которых находятся под двойным и тройным налогом... Глава XIX и т. д.».
  13. ^ Глик, Томас Ф. (2010). «сакия». В Бьорке, Роберт Э. (ред.). Оксфордский словарь средневековья . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780198662624.
  14. ^ abc Глик, Томас Ф. (2010). «нория». В Бьорке, Роберт Э. (ред.). Оксфордский словарь средневековья . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780198662624.
  15. ^ Берк III, Эдмунд (2009). «Ислам в центре: технологические комплексы и корни современности». Журнал всемирной истории . 20 (2): 165–186. дои : 10.1353/jwh.0.0045. S2CID  143484233.
  16. ^ де Миранда, Адриана (2007). Водная архитектура на землях Сирии: водяные колеса. Л'Эрма ди Бретшнайдер. ISBN 978-88-8265-433-7.
  17. ^ Касуллерас, Хосеп (2014). «Механика и машиностроение». В Калине, Ибрагим (ред.). Оксфордская энциклопедия философии, науки и технологий в исламе . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199812578.
  18. ^ Даллал, Ахмад; Шефер-Моссенсон, Мири (2003). «Наука, медицина и технологии». В Эспозито, Джон Л. (ред.). Оксфордская история ислама . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195125580.
  19. ^ аб Г. Мохтар (1 января 1981 г.). Древние цивилизации Африки. ЮНЕСКО. Международный научный комитет по составлению всеобщей истории Африки. п. 309. ИСБН 9780435948054. Получено 19 июня 2012 г. - через Books.google.com.
  20. ^ «Персидское колесо в Индии». Base.dph.info . Проверено 28 мая 2016 г.
  21. ^ Клаус Глэшофф. «Санскритский словарь разговорного санскрита». Spokensanskrit.de . Проверено 28 мая 2016 г.
  22. ^ «Возвращение к Персидскому колесу - Арагхатта | Сбор дождевой воды» . Rainwaterharvesting.wordpress.com. 23 февраля 2008 года . Проверено 28 мая 2016 г.
  23. ^ Орджан Викандер (2008). «Глава 6: Источники энергии и эксплуатация энергии». В Джоне Питере Олесоне (ред.). Оксфордский справочник по технике и технологиям в классическом мире . Издательство Оксфордского университета . стр. 141–2. ISBN 978-0-19-518731-1.
  24. ^ Адриана де Миранда (2007). Водная архитектура на землях Сирии: водяные колеса . Л'Эрма ди Бретшнайдер. стр. 38–9. ISBN 978-88-8265-433-7.
  25. ^ Олесон 2000, стр. 234, 270.
  26. ^ Олесон 2000, стр. 271f.
  27. ^ Олесон 2000, с. 271
  28. ^ "Цепной насос Филона (мангани)" . kotsanas.com . Проверено 3 ноября 2021 г.
  29. ^ Развитие гимназий и греко-римских городских пейзажей. Ульрих Мания, Моника Трюмпер. Берлин. 2018. ISBN 978-3-9819685-0-7. ОСЛК  1100399313.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) CS1 maint: другие ( ссылка )
  30. ^ Робинсон, Дамиан. Морская археология и древняя торговля в Средиземноморье. Монография Оксфордского центра морской археологии. стр. 43–44.
  31. ^ Олесон, Джон Питер (30 июня 1984). Греческие и римские механические водоподъемные устройства: история технологии. Springer Science & Business Media. ISBN 978-90-277-1693-4.
  32. ^ Нидхэм, Том 4, Часть 2, с. 109.
  33. ^ Блэр, Ян; Испания, Роберт; Тейлор, Тони (08 апреля 2019 г.), Буэ, Ален (редактор), «Технология римских ковшовых цепей I и II веков из Лондона: от раскопок к реконструкции», Aquam in altum exprimere: Les Machines élévatrices d'eau dans l'Antiquité , Scripta Antiqua, Pessac: Ausonius Éditions, стр. 85–114, ISBN 978-2-35613-295-6, получено 3 ноября 2021 г.
  34. ^ Роберт Р. Штиглиц (2006). «Тель Танниним». Библия и ее толкование . Проверено 16 сентября 2015 г.
  35. ^ Нидхэм, Том 4, Часть 2, с. 353.
  36. ^ Дональд Хилл (1996), «Инженерное дело», в Рошди Рашед, Энциклопедия истории арабской науки , Vol. 3, стр. 751–795 [771].
  37. ^ «Маховик» (PDF) . themechanic.weebly.com .
  38. ^ abc Дональд Хилл , «Инжиниринг», с. 776, в Рошди Рашед, изд., Энциклопедия истории арабской науки , Vol. 2, стр. 751–795, Рутледж , Лондон и Нью-Йорк.
  39. ^ «История науки и технологий в исламе». Архивировано из оригинала 8 февраля 2014 года . Проверено 16 февраля 2015 г.

Рекомендации

дальнейшее чтение