Древняя история Кипра свидетельствует о раннем развитии цивилизации в эпоху неолита , что заметно в таких поселениях, как Хирокития, датируемая IX тысячелетием до н. э., и Калавассос, датируемый примерно 7500 годом до н. э.
Периоды древней истории Кипра с 1050 г. до н.э. получили следующие названия в соответствии со стилями керамики :
Задокументированная история Кипра начинается в VIII веке до нашей эры. Город Китион , ныне Ларнака , записал часть древней истории Кипра на стеле , которая увековечила победу Саргона II (722–705 до н. э.) Ассирии там в 709 году до нашей эры. [1] [2] Ассирийское господство на Кипре (известное ассирийцами как Иатнанна ), по-видимому, началось раньше, во время правления Тиглатпаласара III (744–727 до н. э.), [3] и закончилось падением Неоассирийской империи в 609 году до нашей эры, после чего города-царства Кипра снова обрели независимость. После краткого периода египетского господства в VI веке до нашей эры Кипр попал под персидское правление. Персы не вмешивались во внутренние дела Кипра, предоставив городам-государствам возможность продолжать чеканить собственные монеты и вести войны друг с другом, пока в конце четвертого века до нашей эры Александр Македонский не разрушил Персидскую империю .
Завоевания Александра только ускорили и без того явный дрейф в сторону эллинизации на Кипре. [4] Его преждевременная смерть в 323 г. до н. э. привела к периоду беспорядков, когда Птолемей I Сотер и Деметрий I Македонский боролись вместе за господство в этом регионе, но к 294 г. до н. э. царство Птолемеев восстановило контроль, и Кипр оставался под властью Птолемеев до 58 г. до н. э., когда он стал римской провинцией . В этот период финикийские и местные кипрские черты исчезли вместе со старым кипрским слоговым письмом , и Кипр полностью эллинизировался. Кипр занимает видное место в ранней истории христианства, будучи первой провинцией Рима, которой управлял христианский губернатор в первом веке, и обеспечивая фон для событий в Новом Завете [5]
Древнегреческий историк Геродот (V в. до н. э.) утверждает, что город Курион , расположенный недалеко от современного Лимассола , был основан ахейскими поселенцами из Аргоса . Это также подтверждается открытием поселения позднего бронзового века, расположенного в нескольких километрах от места, где находились руины эллинского города Курион, чья керамика и архитектура указывают на то, что микенские поселенцы действительно прибыли и увеличили существующее население в этой части Кипра в двенадцатом веке до н. э. [6] Королевство Курион на Кипре зафиксировано в надписи, датируемой периодом фараона Рамзеса III (1186–1155 до н. э.) в Египте. [6]
Финикийцы, пришедшие из Тира , колонизировали некоторые города Кипра, такие как Идалион , Китион , Марион , Саламин и Тамассос , и основали город Лапатус .
Фараон Египта Тутмос III покорил Кипр в 1500 г. до н. э. и заставил его жителей платить дань, что продолжалось до тех пор, пока египетское правление не было заменено хеттами ( которые называли Кипр Алашия на своем языке ) в 13 веке до н. э. После вторжения « народов моря » (ок. 1200 г. до н. э.) на острове поселились греки (ок. 1100 г. до н. э.), что сыграло решающую роль в формировании их культурной идентичности. Евреи называли Кипр островом Киттим .
Ранний письменный источник кипрской истории упоминает нацию под ассирийским правлением, как стела, найденная в 1845 году в городе, ранее называвшемся Китион , недалеко от современной Ларнаки , увековечивает победу царя Саргона II (721–05 до н. э.) в 709 году до н. э. над семью царями в земле Иа, в районе Иаднана или Атнана. [7] Земля Иа, как предполагается, является ассирийским названием Кипра, и некоторые ученые предполагают, что последнее может означать «острова данайцев » или Греция. Есть и другие надписи, относящиеся к земле Иа во дворце Саргона в Хорсабаде . [8]
Десять царств, перечисленных на призме [1] Асархаддона в 673–2 гг. до н. э. , были идентифицированы как Соли , Саламин , Пафос , Курион, Аматус и Китион на побережье, а также Тамассос , Ледрай , Идалион и Хитрои во внутренних районах острова. Более поздние надписи добавляют Марион , Лапитос и Кериния ( Кирения ). [9]
Кипр обрел независимость после 627 г. до н. э. после смерти Ашшурбанипала , последнего великого ассирийского царя. Кладбища этого периода в основном представляют собой высеченные в скале гробницы. Они были найдены, среди прочего, в Тамассосе , Соли, Патрики и Трахонасе. Высеченные в скале «царские» гробницы в Тамассосе , построенные около 600 г. до н. э., имитируют деревянные дома. Столбы показывают финикийское влияние. Некоторые могилы содержат останки лошадей и колесниц .
Главным божеством древнего Кипра была Великая Богиня, ассиро-вавилонская Иштар и финикийская Астарта , позже известная под греческим именем Афродита . [10] Гомер называл ее «Киприоткой» . Пафийские надписи называют ее «Царицей». Изображения Афродиты также появляются на монетах Саламина, что свидетельствует о том, что ее культ имел большее региональное влияние. Кроме того, царь Пафоса был верховным жрецом Афродиты, и в Пафии находился ее большой паломнический храм, святилище Афродиты Пафийской . Другие почитаемые боги включают финикийских Анат, Ваала , Эшмуна, Решефа, Микала и Мелькарта и египетских Хатхор , Тота , Беса и Птаха , о чем свидетельствуют амулеты. Жертвоприношения животных засвидетельствованы на терракотовых вотивах. В Святилище Айя Ирини находилось более 2000 статуэток.
В 570 г. до н. э. Кипр был завоеван Египтом под предводительством Амасиса II . Этот краткий период египетского господства оставил свое влияние в основном в искусстве, особенно в скульптуре, где можно наблюдать жесткость и одежду египетского стиля. Кипрские художники позже отказались от этого египетского стиля в пользу греческих прототипов.
Статуи из камня часто демонстрируют смесь египетского и греческого влияния. В частности, керамика, найденная на Кипре, демонстрирует влияние древнего Крита . Мужчины часто носили египетские парики и бороды в ассирийском стиле. Доспехи и одежда также демонстрируют западноазиатские элементы.
В 525 г. до н. э. персидская империя Ахеменидов завоевала Кипр. При персах цари Кипра сохранили свою независимость, но должны были платить дань своему сюзерену. Города-царства начали чеканить собственные монеты в конце шестого века до н. э., используя персидскую весовую систему. Монеты, отчеканенные царями, должны были иметь портрет сюзерена. Царь Саламина Эвельтон (560–25 гг. до н. э.) был, вероятно, первым, кто отливал серебряные или бронзовые монеты на Кипре; монеты были спроектированы с бараном на аверсе и анкхом ( египетским символом удачи) на реверсе.
Королевские дворцы были раскопаны в Палеапафосе и Вуни на территории Мариона на северном побережье. Они тесно следуют персидским образцам, таким как Персеполь . Вуни, на холме с видом на залив Морфу , был построен около 520 г. до н. э. и разрушен в 380 г. до н. э. Он содержал королевские аудиенц-залы ( ливаны ), открытые дворы, бани и склады.
Города на Кипре в этот период были укреплены стенами из глиняного кирпича на каменном фундаменте и прямоугольными бастионами. Дома также строились из глиняного кирпича, тогда как общественные здания облицовывались тесаным камнем . В финикийском городе Карпасия , недалеко от Ризокарпасо ( турецкий : Дипкарпаз ), были дома, построенные из бутовой кладки с квадратными каменными блоками, образующими углы. Храмы и святилища строились в основном в финикийском стиле. В Солои был небольшой храм с греческим планом.
Определенное влияние Греции было ответственно за создание некоторых очень важных скульптур. Архаичное греческое искусство с его привлекательной улыбкой на лице статуи встречается во многих кипрских произведениях, датируемых 525–475 гг. до н. э., то есть в последние годы архаического периода в Греции . Во время персидского правления усилилось ионическое влияние на скульптуры; появляются копии греческих кораев , а также статуи мужчин в греческой одежде. Однако обнаженные курои , хотя и распространены в Греции, крайне редки на Кипре, в то время как женщины (кораи) всегда представлены одетыми в богатые складки одежды. Керамика на Кипре сохранила свое местное влияние, хотя некоторая греческая керамика была импортирована.
Самым важным обязательством царей Кипра перед персидским шахом была выплата дани и поставка армий и кораблей для его зарубежных походов. Так, когда Ксеркс в 480 г. до н. э. вторгся в Грецию , Кипр предоставил 150 кораблей для персидской военной экспедиции.
За исключением королевского города Аматус , королевства Кипра приняли участие в Ионическом восстании в 499 г. до н. э. Восстание на Кипре возглавил Онесил из Саламина , брат царя Саламина, которого он сверг за нежелание бороться за независимость. Персы разгромили кипрские армии и осадили укрепленные города в 498 г. до н. э. [11] Солои сдался после пятимесячной осады.
Около 450 г. до н. э. Китион присоединил Идалион с помощью персов. Значение Китиона снова возросло, когда он приобрел медные рудники Тамассоса.
Эвагор I из Саламина (435–374 гг. до н. э.) доминировал в политике Кипра почти сорок лет до своей смерти в 374 г. до н. э. Он поддерживал Афины в последние годы Пелопоннесской войны , добился поддержки персов для афинян против Спарты и убедил греков из Эгейского моря поселиться на Кипре, помогая афинянам столькими способами, что они почтили его, воздвигнув его статую в Стоа (портике) Базилиос в Афинах . В начале IV в. до н. э. он взял под контроль весь остров Кипр и в течение нескольких лет пытался обрести независимость от Персии с помощью афин .
После сопротивления царей Китиона , Аматуса и Сола , которые бежали к великому царю Персии в 390 г. до н. э., чтобы просить поддержки, Эвагор получил от афинян меньше помощи, чем он надеялся, и около 380 г. до н. э. персидские войска осадили Саламин, и Эвагор был вынужден сдаться. В конце концов, он оставался царем Саламина, пока не был убит в 374 г. до н. э., но только приняв свою роль вассала Персии.
Эвагор I из Саламина ввел греческий алфавит на Кипре. В других частях острова все еще использовались финикийская письменность (Китион) или кипрский слоговой алфавит. Вместе с Египтом и Финикией Кипр снова восстал против персидского правления в 350 г. до н. э., но восстание было подавлено Артаксерксом III в 344 г. до н. э.
Длительные и настойчивые попытки свергнуть персидское владычество оказались безуспешными, и Кипр оставался вассалом Персидской империи до поражения персов Александром Македонским. Александр Македонский (Александр Македонский и Александр III Македонский) родился в Пелле в 356 г. до н. э. и умер в Вавилоне в 323 г. до н. э. Сын царя Филиппа II и Олимпиады, он унаследовал трон Македонии от своего отца в 336 г. до н. э. в возрасте 20 лет. Он был, возможно, величайшим полководцем в истории и вел свою армию в серии победоносных сражений, создав огромную империю, которая простиралась от Греции до Египта в Африке и до Каспийского моря и Индии . Различные королевства Кипра стали союзниками Александра после его победоносных кампаний при Гранике (334 г. до н. э.), Иссе (333 г. до н. э.) и на побережье Малой Азии, Сирии и Финикии, где располагались персидские военно-морские базы.
Кипрские цари, узнав о победе Александра при Иссе и зная, что рано или поздно Александр станет новым правителем острова, поскольку оккупация Кипра была необходима (наряду с Финикией) для открытия путей сообщения с Египтом и Азией, восстали против своих персидских повелителей и предоставили флоту Александра корабли, ранее находившиеся на службе у Персии. Интересы были взаимными: Александр Македонский увеличил возможности своего флота, а кипрские цари добились политической независимости.
Из области Финикии только Тир сопротивлялся контролю Александра, и поэтому он предпринял осаду. Кипрский флот вместе с кипрскими инженерами внесли большой вклад в захват этого сильно укрепленного города. Действительно, царь Пнитагор из Саламина , Андрокл из Аматуса и Пасикратис из Солы приняли личное участие в осаде Тира.
Тир, тогда самый важный финикийский город, был построен на небольшом острове, который находился в 700 метрах от берега и имел две гавани, египетскую на юге и сидонскую на севере. Кипрские цари, командуя 120 кораблями, каждый с очень опытной командой, оказали существенную помощь Александру в осаде этого города, которая длилась семь месяцев. Во время последней атаки киприотам удалось занять сидонскую гавань и северную часть Тира, в то время как финикийцы, верные Александру, заняли египетскую гавань. Александр также атаковал город осадными машинами, построив «мол», полосу земли от побережья напротив Тира, до острова, где был построен город. В этой операции Александру помогали многие кипрские и финикийские инженеры, которые строили земляные укрепления от его имени. Множество осадных машин обрушивались на город с «мола» и с кораблей «иппагога».
Хотя они потеряли много квинкверем , киприоты сумели помочь Александру захватить город. Его благодарность проявилась, например, в помощи, которую он оказал Пнитагоре, который, по-видимому, был главным инициатором этой инициативы по поддержке Александра, чтобы включить территорию кипрского королевства Тамассос в королевство Саламина. Королевством Тамассос тогда правил царь Пумиатон из Китиона, который купил его за 50 талантов у царя Пасикипро.
В 331 г. до н. э., возвращаясь из Египта, Александр некоторое время оставался в Тире, где кипрские цари, желая подтвердить ему свое доверие и поддержку, устроили ему грандиозную почетную акцию.
Кипрские корабли также были отправлены на помощь адмиралу Александра Македонского Амфотеру (адмиралу) . [12]
Кипр был опытной мореплавательной страной, и Александр использовал кипрский флот во время своего похода в Индию; поскольку в стране было много судоходных рек, он включил в свою военную экспедицию значительное количество судостроителей и гребцов с Кипра, Египта, Финикии и Карии. Кипрские войска возглавляли кипрские принцы, такие как Никоклис, сын царя Пасикрати из Солона, и Нифотона, сын царя Пнитагора из Саламина. Когда Александр взял под контроль административный регион, который был Персидской империей, он повысил киприотов до высоких должностей и большой ответственности; в частности, Стасанор из Соли был назначен сатрапом Верховного суда и Дрангона в 329 г. до н. э., а Стасандр , который также был из Соли, назначен сатрапом Арии и Дрангианы . Однако надежда на полную независимость Кипра после падения Персидской империи медленно воплощалась в жизнь. Монетные дворы Саламина, Китиона и Пафоса начали чеканить монеты от имени Александра, а не от имени местных царей.
Политика Александра Македонского в отношении Кипра и его царей вскоре стала ясна: освободить их от персидского правления, но поставить их под свою собственную власть. Вдали от побережья Кипра внутренние королевства оставались в значительной степени независимыми, а цари сохраняли свою автономию, хотя и не в таких вопросах, как права на добычу полезных ископаемых. Александр стремился ясно дать понять, что считает себя хозяином острова, и отменил валюты кипрских королевств, заменив их чеканкой собственных монет.
Смерть Александра Македонского в 323 г. до н. э., когда ему было всего тридцать с небольшим, положила конец греческим стремлениям к мировому господству. Империя, которую он создал, была разделена между его генералами и преемниками, которые немедленно начали воевать друг с другом . Смерть Александра Македонского знаменует начало эллинистического периода кипрской истории. После смерти Александра Македонского Кипр перешел под власть Птолемеев. Все еще находясь под греческим влиянием, Кипр получил полный доступ к греческой культуре и, таким образом, стал полностью эллинизированным. [13]
Войны преемников Александра неизбежно стали вовлекать Кипр и сосредоточились на двух претендентах: Антигоне Монофтальме в Сирии (которому помогал его сын Деметрий Полиоркет ) и Птолемее Лаге в Египте.
Кипрские цари, которым до сих пор удавалось в значительной степени сохранять независимость своих королевств, оказались в новом и трудном положении. Это произошло потому, что, поскольку Кипр стал центром разногласий между Птолемеем и Антигоном, царям острова теперь пришлось делать новый выбор и заключать новые союзы. Некоторые кипрские царства выбрали союз с Птолемеем, другие встали на сторону Антигона, а третьи попытались сохранить нейтралитет, что привело к неизбежным спорам и конфронтации. Самым крупным городом и царством Кипра тогда, по-видимому, был Саламин, царем которого был Никокреонт. Никокреонт решительно поддерживал Птолемея. По словам Арриана , его поддерживали Пасикратис из Солона, Никоклис из Пафоса и Андрокл из Аматуса. Однако другие цари Кипра, включая Праксиппа из Лапитоса и Кирении, Пумиатона (Пигмалиона) из Китиона и Стасиойка из Мариона, вступили в союз с Антигоном.
Против них Никокреонт и другие про-Птолемеевские цари вели военные операции. Птолемей направил военную поддержку своим союзникам, предоставив войска под командованием Селевка и Менелая. Лапифос-Кирения была занята после осады, а Марион капитулировал. Диодор Сицилийский сообщает нам, что Аматус был вынужден предоставить заложников, в то время как Китион был осажден примерно в 315 г. до н. э.
Птолемей вошел на Кипр с дополнительными военными силами в 312 г. до н. э., захватил и убил царя Китиона и арестовал проантигонидовских царей Мариона и Лапитоса-Кирении. Он разрушил город Марион и упразднил большинство бывших королевств Кипра. Это решающее и решительное вмешательство Птолемея в 312 г. до н. э. дало больше власти царям Солона и Пафоса, и особенно Никокреонту из Саламина, которого Птолемей, по-видимому, ценил и которому полностью доверял [ необходима цитата ] и который завоевал города и богатства изгнанных царей. Саламин распространил свою власть на весь восточный, центральный и северный Кипр, поскольку Китион и Лапитос были поглощены им, а Тамассос уже принадлежал. Кроме того, Никокреон из Саламина занял пост главного полководца на Кипре с благословения Птолемея, фактически сделав его хозяином всего острова.
Но ситуация была нестабильной, и правители Солона и Пафоса оставались у власти. Вскоре царь Пафоса Никоклис стал считаться подозрительным; его осадили и заставили покончить с собой, а всю его семью казнили (312 г. до н. э.). В следующем году (311 г. до н. э.) умер Никокреонт из Саламина.
После вмешательства Птолемея на Кипре, который покорил остров, Антигон и его сын Деметрий выступили против осаждающих, и Деметрий возглавил крупную военную операцию на Кипре.
Деметрий родился в 336 г. до н. э. и первоначально сражался под командованием своего отца в 317 г. до н. э. против Эвмена , где он особенно отличился. В 307 г. до н. э. он освободил Афины, восстановив там демократию, а в 306 г. до н. э. возглавил войну против Птолемеев. Желая использовать Кипр в качестве базы для нападений на Западную Азию, он отплыл из Киликии на Кипр с большим отрядом пехоты, кавалерии и военных кораблей. Не встретив сопротивления, он высадился на полуострове Карпасия и занял города Урания и Карпасия. Тем временем Менелай, брат Птолемея I Сотера, нового полководца острова, собрал свои войска в Саламине. Птолемей прибыл, чтобы помочь своему брату, но был решительно разбит в битве при Саламине , после чего Кипр перешел под контроль Антигонидов.
Отец Деметрия Антигон Монофтальм был убит в битве при Ипсе в 301 г. до н. э., и Деметрий, реорганизовав армию, был провозглашен царем Македонии, но был изгнан Лисимахом и Пирром. Кипр снова попал под контроль Птолемеев в 294 г. до н. э. и в основном оставался под властью Птолемеев до 58 г. до н. э., когда он стал римской провинцией. Им управлял ряд губернаторов, отправленных из Египта, и иногда образовывал небольшое царство Птолемеев во время борьбы за власть во 2-м и 1-м веках до н. э. Кроме того, империя Селевкидов ненадолго захватила остров во время Шестой сирийской войны , но вернула его в рамках договора, заключенного римлянами. В это время Кипр наладил прочные торговые отношения с Афинами и Александрией , двумя из важнейших торговых центров древности.
Полная эллинизация Кипра произошла при правлении Птолемеев . В этот период исчезли этеокипрский и финикийский языки, а также старая кипрская слоговая письменность , которая была заменена греческим алфавитом . В это время было основано несколько городов. Например, Арсиноя была основана между старым и новым Пафосом Птолемеем II . Правление Птолемеев было жестким и максимально эксплуатировало ресурсы острова, особенно древесину и медь .
Выдающейся современной фигурой кипрской литературы был философ Зенон Китийский , родившийся в Китионе около 336 г. до н. э. и основавший знаменитую стоическую философскую школу в Афинах, где он и умер около 263 г. до н. э.
Кипр стал римской провинцией в 58 г. до н. э. Это произошло, по словам Страбона , потому что Публий Клодий Пульхр питал обиду на Птолемея Кипрского . Известный стоик и строгий конституционалист Катон Младший был отправлен аннексировать Кипр и организовать его в соответствии с римским правом. Катон был неустанно защищать Кипр от хищных откупщиков, которые обычно преследовали провинции республиканского периода. После гражданских войн, положивших конец Римской республике, Марк Антоний отдал остров Клеопатре VII Египетской и их дочери Клеопатре Селене , но он снова стал римской провинцией после его поражения в битве при Акциуме в 31 г. до н. э. С 22 г. до н. э. Кипр был сенаторской провинцией, «разделенной на четыре округа, сосредоточенных вокруг Пафа, Саламина, Аматуса и Лапета». [14] После реформ Диоклетиана он был отдан в ведение епархии Ориенса .
Pax Romana (римский мир) на Кипре нарушался лишь дважды за три столетия римской оккупации. Первое серьезное нарушение произошло в 115–16 годах, когда вспыхнуло восстание евреев, вдохновленных мессианскими надеждами. Их лидером был Артемион, еврей с эллинизированным именем, как это было принято в то время. Остров понес большие потери в этой войне; считается, что было убито 240 000 греческих и римских мирных жителей. Хотя это число может быть преувеличено, на острове было мало или совсем не было римских войск, размещенных для подавления восстания, поскольку мятежники сеяли хаос. После того, как на Кипр были отправлены войска и восстание было подавлено, был принят закон, согласно которому евреям не разрешалось высаживаться на кипрской земле, даже в случае кораблекрушения. [ необходима цитата ]
Волнения начались два столетия спустя в 333–34 годах, когда местный чиновник Калокер восстал против Константина I. Это восстание закончилось прибытием войск во главе с Флавием Далмацией и смертью Калокеруса. [15]
Оливковое масло было очень важной частью повседневной жизни в Средиземноморье в римский период. Его использовали в пищу, как топливо для ламп и как основной ингредиент в таких вещах, как лечебная мазь, масла для ванн, масла для кожи, мыло, духи и косметика. [16] Еще до римского периода Кипр был известен своим оливковым маслом, на что указал Страбон , когда сказал, что «по плодородию Кипр не уступает ни одному из островов, поскольку он производит и хорошее вино, и хорошее масло». [17]
Существуют доказательства как местной торговли кипрским маслом, так и более крупной торговой сети, которая могла достигать Эгейского моря, хотя большая часть кипрского масла, вероятно, ограничивалась Восточным Средиземноморьем [ требуется ссылка ] . На Кипре было найдено много прессов для оливкового масла, и не только в сельской местности, где их можно было бы ожидать для личного, местного использования. Они были найдены также в некоторых крупных прибрежных городах, включая Пафос, Куриум и Аматус. В Александрии , Египет, есть большое количество амфор, сделанных на Кипре, известных как Late Roman 1 или LR1, которые использовались для перевозки масла. Это указывает на то, что большое количество кипрского масла импортировалось в Египет. Также есть доказательства торговли Кипра с Киликией и Сирией. [17]
Оливковое масло также продавалось на местном уровне, вокруг острова. Амфоры, найденные в Аламинос-Латуру Чифтлик и заливе Дримерс , указывают на то, что масло, произведенное в этих районах, в основном использовалось на месте или отправлялось в близлежащие города. [18] Амфоры, найденные на корабле того времени у мыса Зевгари, указывают на то, что судно, типичное небольшое торговое судно, перевозило нефть, и есть доказательства, основанные на месте крушения и на самом судне, что оно путешествовало лишь на небольшое расстояние, вероятно, на запад вокруг острова. [19]
Римский Кипр посетили апостолы Павел , Варнава и святой Марк , которые прибыли на остров в начале своего первого миссионерского путешествия в 45 г. н. э., согласно христианской традиции, обратив народ Кипра в христианство и основав Кипрскую церковь . После прибытия в Саламин они направились в Пафос, где обратили римского наместника Сергия Павла ко Христу. В новозаветной книге Деяний святых апостолов автор Святой Лука описывает, как еврейский маг по имени Вариисус (Елима) препятствовал апостолам в их проповеди Евангелия. Павел упрекнул его, объявив, что он временно ослепнет из-за Божьего суда. Предсказание Павла немедленно сбылось. В результате этого Сергий Павел стал верующим, будучи пораженным учением Господа. Таким образом, Кипр стал первой страной в мире, которой управлял христианский правитель.
Павлу приписывают обоснование притязаний на церковную независимость от Антиохии . По крайней мере три кипрских епископа (престолы Саламина, Тримифунта и Пафоса) приняли участие в Первом Никейском соборе в 325 году, а двенадцать кипрских епископов присутствовали на Сардикийском соборе в 344 году. Ранние кипрские святые включают: святого Ираклидия, святого Спиридона , святого Иллариона и святого Епифания .
Несколько землетрясений привели к разрушению Саламина в начале IV века, в это же время на острове наступили засуха и голод.
В 431 году нашей эры Церковь Кипра добилась независимости от Патриарха Антиохийского на Первом Эфесском соборе . Император Зенон даровал архиепископу Кипра право носить скипетр вместо пастырского посоха.