Идалион или Идалиум ( греч . Ιδάλιον , Идалион , финикийский : 𐤀𐤃𐤉𐤋, ʾDYL , аккадский : e-di-ʾi-il , Эдил) — древний город на Кипре , в современном Дали , округ Никосия . Город был основан на торговле медью в 3-м тысячелетии до нашей эры. Однако его имя не встречается на знаменитой «Китионской стеле», т. е. Саргонской стеле 707 г. до н. э., а чуть позже на призме Асархаддона (копии текста, датированной 673–672 гг. до н. э.), известной как Ниниве А. (Nin. A), где к имени добавляется модификатор URU (город) как URU. e-di-ʾi-il (ст. 64) [1] и в подобных написаниях в анналах Ашшурбанипала (648/647 до н. э.), измененных KUR (земля/царство) (KUR. e-di-iʾ-li , ii. 38'). [2]
Недавние раскопки обнаружили на этом месте крупные здания, открытые для посетителей. Новый музей находится у входа на территорию.
Коренными жителями были аборигены острова, известные ученым как « этеокиприоты ». Первоначальный город располагался на северном берегу реки Гиалиас в современном Айос Созоменос. В 13 веке до нашей эры жители Эд-диала начали производственные операции на южном берегу реки, на территории современного Дхали. Оттуда город вырос до крупного городского и торгового центра меди, основанного неоассирийцами в конце 8 века до нашей эры.
Город был центром поклонения Великой Богине Кипра, Ванассе или Царице Небесной, известной как Афродита , и ее супругу, « Хозяину животных ». Это поклонение, по-видимому, началось в 11 веке до нашей эры и продолжалось вплоть до римского периода.
Древний город располагался в плодородной долине Гиалиас и процветал там как экономический центр благодаря своему расположению недалеко от шахт в восточных предгорьях гор Троодос и близости к городам и портам на южном и восточном побережье. Идалион процветал и стал настолько богатым, что числился первым среди десяти кипрских царств на призме (многогранной табличке) ассирийского царя Асархаддона ( 680–669 до н.э.). [3]
В городе было два акрополя , а дома находились в нижнем городе. Укрепленный дворец был построен в 750–600 гг. до н.э. на холме Ампилери, западном акрополе города, и перестроен в 600–475 гг. до н.э. для защиты от нападений Китиона. Там же находился храм Афины . Восточный акрополь на холме Мутти-ту-Арвили функционировал как священный центр и включал в себя храмы Аполлона, Афродиты и других богов. Нижний город также был укреплен, по крайней мере, в V в. ДО Н.Э.
Первые свидетельства присутствия некиприотов (греков, финикийцев и других) появляются в архаический период (ок. 550 г. до н.э.) в финикийских надписях, найденных в Адонисе Теменосе на Восточном Акрополе.
Продукция монетного двора, датируемая 535 годом до нашей эры, свидетельствует об авторитете и процветании города. Укрепленный дворец также был признаком этого процветания, поскольку он является одним из немногих и крупнейших известных на Кипре. Первые короли Идалиона были греками, как видно из надписей на монетах и важной Таблички Идалиона . Табличка также показывает, что последний царь, Стакиспрос, управлял демократически, руководствуясь решениями, принятыми советом граждан, и полученными в результате документально подтвержденными законами, обнаруженными в храме Афины . Это также показывает, что существовала система социального обеспечения во время осады города персами и китионами в 478-470 гг. до н.э. Король был крупнейшим землевладельцем и границы участков были прописаны.
Город был завоеван Китионом , финикийским городом того времени, примерно в 450 году до нашей эры. [4] Дворец стал их административным центром; здесь был обнаружен архив налоговых платежей. При Китионе город стал центром культа Афродиты и эллинско-финикийского божества Решефа-Аполлона.
С 300 г. до н.э. дворец и западный акрополь были заброшены, и город стал сосредоточен на восточном акрополе, вокруг особых святилищ Афродиты и Адониса, которые продолжали сохранять свое значение.
Город существовал в эллинистические и римские времена, но его размеры пока неизвестны.
«Идалий с ароматом розмарина» появляется в поэзии Проперция и других как место, где Венера (или Афродита, первоначальная догреческая Царица Небесная) встретила Адониса (первоначального догреческого супруга Царицы Небесной, или «Господа»). ).
Кипрско-слоговое письмо (11-2 века до н.э.) было расшифровано на основе кипрско-финикийского двуязычного текста Идалиона, который сейчас находится в коллекции Британского музея. [5] Начиная с кипрско-финикийского двуязычного текста «Идалиона» (посвящение богу Решефу Микалу – идентифицированному как Аполлон Амиклос – 4 век до н.э.), Джордж Смит предпринял первую попытку интерпретации в 1871 году, которая позже была развита и улучшена, благодаря также «Табличку Идалиона» египтолога Сэмюэля Берча (1872 г.), нумизмата Йоханнеса Брандиса (1873 г.), филологов Морица Шмидта, Вильгельма Дика, Юстуса Сигизмунда (1874 г.) и диалектолога Х. Л. Аренса (1876 г.). [6]
Первым зарегистрированным посетителем в 1862 году был Мельхиор де Воге . [7] Между 1867 и 1875 годами Луиджи Пальма ди Чеснола , антиквар, охотник за сокровищами и американский и российский консул при османском правительстве Кипра, раскапывал Идалион. Он утверждал, что открыл 15 000 гробниц. Отметив, что на Восточном Акрополе было обнаружено строение, местные жители сообщили ему, что они украли оттуда большое количество бронзовых предметов, включая «шлемы, мечи, наконечники копий и т. д.». Три корабля были загружены древностями: один, «Наприед», затонул в Средиземном море в 1872 году, а остальные достигли Нью-Йорка, чтобы помочь основать Метрополитен- музей . [8] [9]
В 1868 и 1869 годах Р. Гамильтон Ланг, британский консул, поручил местным работникам искать древности на Восточном Акрополе (Моути ту Арвили), а позже руководил этим сам. Он нашел под открытым небом святилище божества, которое в одной финикийской надписи называлось «Решеф-Микал», а в греческой надписи - «Аполлон Амиклос». В нем находились 142 скульптуры из известняка, которые сейчас находятся в Британском музее . [10] [11] [12]
Немецкий археолог Макс Онефальш-Рихтер проводил раскопки на этом месте в 1883 и 1885 годах, время от времени возвращаясь в Идалион в последующие годы. Хотя он не был профессиональным археологом, будучи самоучкой, он использовал исследования и систематические методы раскопок, в отличие от своих предшественников, искателей сокровищ, обнаружив ряд святынь. [13]
В течение нескольких месяцев 1928 года в Идалиуме работала шведская Кипрская экспедиция под руководством Эрика Сьёквиста . Их основной работой были полные раскопки верхней части Западного Акрополя (Амбеллери) с обнаружением укрепленного святилища Анат-Афины. Были найдены вотивные подарки, состоящие в основном из оружия и инструментов. Личные аксессуары, такие как булавки, фибулы, серьги, браслеты и различные виды керамики. Они также произвели зондирование окружающей террасы, нашли царский дворец Идалион и раскопали ряд гробниц, датировка которых варьировалась от кипро-архаического до эллинистического периодов. [14] Они предложили шесть различных периодов строительства для района Западного Акрополя. Периоды 1–3 были датированы Поздним Кипром III (1200–1050 гг. до н.э.), когда, по-видимому, образовалось городское королевство Идалион. Считалось, что периоды 4–6 принадлежат от кипро-геометрического III до кипро-архаического II (1050–850 гг. До н.э.). [15] [16] [17] [18]
В 1971 и 1972 годах Лоуренс Э. Стагер и Анита Уокер проводили раскопки в Идалионе по поручению Гарвардского университета. [19] Между 1973 и 1978 годами, а также в 1980 году на этом месте работала американская экспедиция на Идалион. [20]
В 1987 году Университет Нью-Гэмпшира под руководством Памелы Габер провел раскопки в Идалионе. [20] Работа под тем же директором продолжалась с 1992 по 2005 год под эгидой Университета Аризоны и Лайкоминг-колледжа. [21] [22] [23]
Табличка Идалион — это найденная здесь бронзовая табличка V века до нашей эры с надписями на обеих сторонах. Шрифт на табличке выполнен на кипрском слоговом письме, а сама надпись на греческом. На табличке записан контракт между «царем и городом» и упоминается награда, данная семье врачей за оказание бесплатных медицинских услуг раненым во время осады Идалиона персами. [24]
К северу от Идалиума находится Нимфей Кафизина с кипросложными надписями, датируемыми 225–218 гг. до н.э. [25]