Гроты Лунмэнь ( упрощенный китайский :龙门石窟; традиционный китайский :龍門石窟; пиньинь : Lóngmén Shíkū ; букв. «Гроты Драконьих ворот») или пещеры Лунмэнь являются одними из лучших образцов китайского буддийского искусства . Они вмещают десятки тысяч статуй Будды Шакьямуни и его учеников и расположены в 12 километрах (7,5 миль) к югу от современного Лояна в провинции Хэнань , Китай. Изображения, многие из которых когда-то были нарисованы, были вырезаны как внешние скальные рельефы и внутри искусственных пещер, вырытых в известняковых скалах Сяншань (香山) и Лунмэньшань , протянувшихся с востока на запад. Река И (китайский:伊河) течет на север между ними, и область раньше называлась Ицюэ (伊阙; «Врата реки И»). [1] [2] [3] Альтернативное название «Гроты Драконьих ворот» происходит от сходства двух холмов, которые сдерживают течение реки И, с типичными « китайскими башнями ворот », которые когда-то отмечали вход в Лоян с юга. [4] В 2345 пещерах находится около 100 000 статуй, высота которых варьируется от 1 дюйма (25 мм) до 57 футов (17 м). В этой области также находится около 2500 стел и надписей , отсюда и название «Лес древних стел», а также более шестидесяти буддийских пагод . Расположенные в живописной природной среде, пещеры были вырыты на участке скалы длиной 1 км (0,62 мили), пролегающем вдоль обоих берегов реки. 30% датируются династией Северная Вэй и 60% — династией Тан , пещеры других периодов составляют менее 10% от общего числа. [3] Начиная с династии Северная Вэй в 493 году нашей эры, покровителями и дарителями были императоры, У Цзэтянь , члены королевской семьи, другие богатые семьи, генералы и религиозные группы. [1] [5]
В 2000 году объект был добавлен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО как «выдающееся проявление человеческого художественного творчества», за его совершенство как формы искусства и за воплощение в нем культурной утонченности Китая эпохи Тан. [2]
.jpg/1280px-27427-Luoyang_(49067744628).jpg)
Этот комплекс является одним из трех примечательных гротов в Китае. Другие два грота — пещеры Юньган около Датуна в провинции Шаньси и пещеры Могао около Дуньхуана в провинции Ганьсу . Долина, образованная рекой И, окруженная двумя горными хребтами Сяншань (на востоке) и Лунмэньшань (на западе), имеет крутые склоны на западных и восточных склонах вдоль реки. И — северный приток реки Ло . Гроты образованы на 1 км участка этой реки и были вырезаны на обоих берегах, в известняковых образованиях, создав пещеры Лунмэнь. Большая часть работы была проделана на западном берегу, в то время как пещеры восточного берега, в меньшем количестве, служили резиденциями для больших групп монахов. [2] [4]
В приблизительно 1400 пещерах находится 100 000 статуй, некоторые из которых имеют высоту всего 1 дюйм (25 мм), [6] в то время как самая большая статуя Будды имеет высоту 57 футов (17 м). [7] Также имеется около 2500 стел и 60 пагод. Гроты расположены по обе стороны реки И. Пятьдесят больших и средних пещер видны на скалах западного холма, которые приписываются династиям Северная, Суй и Тан, в то время как пещеры на восточном холме были полностью вырезаны во время династии Тан. [3] Обилие пещер, скульптур и пагод в гротах Лунмэнь отображает определенную «прогрессию стиля», причем ранние пещеры были простыми и хорошо оформленными с резными изображениями статуй Будды и религиозных людей. Изменение стиля более отчетливо проявляется в период династии Тан, который «более сложен и включает в себя женщин и придворных». Пещеры были пронумерованы последовательно с севера на юг вдоль западного берега реки И. Вход в пещеры находится с северного конца. [5]
Самая ранняя история создания гротов Лунмэнь восходит к правлению императора Сяовэня из династии Северная Вэй , когда он перенес свою столицу в Лоян из Датуна; символическое значение Лояна обусловлено тем фактом, что он служил исторической столицей для 13 династий. Гроты были раскопаны и покрыты буддийскими сюжетами в период с 493 по 1127 год нашей эры, в четыре отдельных этапа. Первый этап начался с династии Северная Вэй (493–534). Второй этап характеризовался медленным развитием пещер, поскольку был перерыв из-за раздоров в регионе, между 524 и 626 годами, во время правления династии Суй (581–618) и в начале династии Тан (618–907). Третья фаза была во время правления династии Тан, когда китайский буддизм процветал, и было распространение пещер и резьбы с 626 года до середины 8-го века. Последняя фаза, которая была четвертой, была из более поздней части правления династии Тан, простирающейся до правления династии Северная Сун , которая видела упадок в создании гротов. Она подошла к концу из-за междоусобной войны между династиями Цзинь и Юань . [2] [3] [4] [8]
Гуйандун или храм Шику, приписываемый императору Сяовэню, был первым пещерным храмом, построенным в центре южного этажа Западного холма. Император Сюаньу из Северной Вэй продолжил эту деятельность и выкопал еще три пещеры, две в память о своем отце, императоре Сяовэне, и одну в память о своей матери; все три пещеры объединены под названием «Три пещеры Биньян» (Биньянсандонг), которые были построены императором в течение 24 лет. Более 30% пещер, которые мы видим сейчас, были построены в этот период. [3]
В 527 году были завершены гроты Хуанфугун или Шикусы, крупная пещера. Это хорошо сохранившаяся пещера, расположенная к югу от Западного холма. [3]
В 675 году, во время правления династии Тан, была завершена пещера Фэнсяньси на южном этаже Западного холма. Это ознаменовало третью фазу создания и пиковый период создания готто. По оценкам, 60% пещер, которые можно увидеть в Лунмэне, появились в этот период с 626 по 755 год. В этот период, в дополнение к пещерам, в которых размещались статуи Будды разных размеров, некоторые буддийские храмы также были построены на открытых пространствах с живописными обстановками в том же комплексе. Однако сейчас они в основном находятся в руинах. В этот период император Гаоцзун и императрица У Цзэтянь сыграли важную роль в интенсификации деятельности, когда они правили из Луйонга. [3]
В период с 1368 по 1912 год, когда в Китае правили две династии: династия Мин с 1368 по 1644 год и династия Цин с 1644 по 1912 год, наблюдалось культурное возрождение, и гроты Лунмэнь получили признание как на национальном, так и на международном уровне.
Во время Второй китайско-японской войны японцы разграбили это место и вывезли многие статуи обратно в Японию. Многие из этих реликвий сейчас находятся в японских музеях. [ необходима цитата ]
Вандализм произошел в 1940-х годах в результате политических беспорядков. С созданием Китайской Народной Республики в 1949 году гроты были объявлены охраняемой территорией и охраняются. Конституция Китая в статье 22, которая среди прочего также предусматривает защиту объектов природного наследия, была дополнительно определена в различных правовых документах, принятых для защиты и сохранения этого культурного наследия Китая. [3]
Агентство по уходу за реликвиями Лунмэнь было создано в 1953 году при Министерстве культуры. [3] Инвентаризация объекта 1954 года была проведена недавно созданным Управлением по управлению и сохранению культурных реликвий пещер Лунмэнь. Государственный совет объявил гроты Лунмэнь национальным культурным памятником, нуждающимся в особой защите в 1961 году. В 1982 году они были объявлены одной из первых групп живописных зон, подлежащих защите на государственном уровне. [9] Управление по управлению и сохранению было переименовано в Научно-исследовательский институт гротов Лунмэнь в 1990 году; и Народное правительство города Лоян стало отвечать за управление памятниками наследия. [3] Руководящая организация была переименована в Научно-исследовательскую академию гротов Лунмэнь в 2002 году. [10]
В период Воюющих царств генерал Бай Ци из Цинь однажды разбил союзные войска Хань и Вэй на этом месте. Место подвергалось значительному вандализму в несколько моментов своей истории. Основные артефакты были вывезены западными коллекционерами и охотниками за сувенирами в начале 20-го века. Головы многих статуй также были уничтожены во время Культурной революции . Сообщается, что две фрески, взятые из гротов, выставлены в Музее искусств Метрополитен в Нью-Йорке и Музее искусств Нельсона-Аткинса в Канзас-Сити, штат Миссури . [5] [8]
Есть несколько крупных гротов с примечательными экспозициями буддийских скульптур и каллиграфических надписей. [3] [5] Некоторые из основных пещер и год начала работ в них включают: Гуйян-дун (493), Биньян-дун (505), Ляньхуа-дун (520-е гг.), Вэйцзы-дун (522), Шику-сы (520-е гг.), Вэйцзы-дун (520-е гг.), Шиску (520-е гг.), Яофан-дун (570), Чжайфу-дун (ок. 636), Хуэйцзянь-дун (630-е гг.), Фахуа-дун (650-е гг.), Фэнсянь-су (672), Ваньфо-су (670-680-е гг.), Цзинань-дун (684), Ганьцзин-су (684) и Лэйгутай-дун (684). [11] Пещеры Гуйян, Биньян и Ляньхуа имеют форму подковы. [12]
Пещера Гуйандун, или пещера Гуйян, или пещера Старого Солнца, зарегистрирована как старейшая пещера Лунмэнь с резьбой в стиле Северная Вэй . Это также самая большая пещера, расположенная в центральной части западного холма. Она была вырезана по приказу императора Сяовэня . Самая ранняя резьба в этой известняковой пещере теперь датируется 478 годом н. э., в период, когда император Сяовэнь, как полагают, переносил свою столицу из Датуна в Лоян. Буддийские статуи в нишах этой пещеры очень хорошо вылеплены. Здесь также найдено 600 надписей тонкой каллиграфией в стиле Северная Вэй. [5] Многие из скульптур внутри пещеры были предоставлены королевской семьей; религиозные группы поддерживали эту деятельность. В пещере есть три очень больших изображения — центральное изображение Будды Шакьямуни с бодхисаттвами по обе стороны. Черты изображений указывают на стиль Северная Вэй, как правило, худые и изможденные фигуры. На стенах и в нишах внутри пещеры находится около 800 надписей, больше, чем в любой другой пещере Китая. [3] На северной и южной стенах пещеры есть два ряда ниш, в которых размещено очень большое количество изображений; художники записали свои имена, даты и причины, по которым они были вырезаны.
В Биньяне есть три пещеры: Северная пещера Биньян , Средняя пещера Биньян и Южная пещера Биньян , из которых Средняя пещера Биньян является самой известной.
Binyangzhongdong ( китайский :宾阳中洞) или Средняя пещера Биньян , вырезана в стиле Датун на западном холме, на северном этаже. Она была построена императором Сюаньу в память о своем отце Сяовэне, а также о своей матери. Говорят, что 800 000 рабочих создавали ее в период с 500 по 523 год. В главной стене этой пещеры вырезаны пять очень больших буддийских статуй, все в стиле Северной Вэй. Центральная статуя - Будда Шакьямуни с четырьмя изображениями Бодхисаттв по бокам от нее. Две боковые стены также имеют изображения Будды по бокам от Бодхисаттвы. Будды, расположенные в пещере тремя группами, представляют Будд прошлого, настоящего и будущего. Навес на крыше выполнен в виде цветка лотоса . Было два больших барельефа императорских процессий, которые включали императора Сяовэня, вдовствующую императрицу Вэньчжао и покойных родителей императора в богослужении. Рельефы были полностью украдены в середине 1930-х годов. Процессия императора сейчас находится в Музее искусств Метрополитен в Нью-Йорке, а две трети императрицы находится в Музее искусств Нельсона-Аткинса в Канзас-Сити. В то время как несколько статуй высечены с «длинными чертами, тонкими лицами, одеждами в виде рыбьего хвоста и следами греческого влияния», другие выполнены в естественном стиле периода Тан и имеют массивное телосложение. [3] [5]
Binyangnandong (宾阳南洞), или пещера Южный Биньян , имеет пять очень больших изображений, которые были вырезаны Ли Тайем , четвертым сыном императора Тайцзуна из Тан , первого императора Тан. Он сделал их в 641 году нашей эры в память о своей матери императрице Чжансунь . Центральное изображение в спокойном облике — это изображение Будды Амитабхи , сидящего на пьедестале в окружении Бодхисаттв, также спокойно выглядящих в смеси стилей Северной Вэй и династии Тан. [3]
.jpg/1280px-Vairocana,_Fengxian_Temple,_Longmen_Grottoes_(10240207654).jpg)
Пещера Фэнсянь, или Фэн Сянь Си (奉先寺), или Ли Чжи — это пещера поклонения предкам, самая большая из всех пещер, высеченных на западном холме, построенная между 672 и 676 годами для императрицы У Цзэтянь. Резьба, как утверждается, является высшим достижением в архитектурном совершенстве династии Тан. Святилище внутри пещеры имеет размеры 39 м x 35 м. В ней находится самая большая статуя Будды в гротах Лунмэнь. [7] Из девяти огромных резных статуй, весьма впечатляющее изображение Будды Вайрочаны высечено на задней стене Фэнсяня. Изображение имеет высоту 17,14 м и уши длиной 2 м. [1] [4] [7] Надпись у основания этой фигуры указывает на год вырезания 676. Бодхисаттва слева от главного изображения Будды украшен короной и жемчугом. Также изображен божественный человек, попирающий злого духа. Основные черты лица Вайрочаны пухлые, с мирным и естественным выражением. Каждая из других больших статуй вырезана с выражением, соответствующим их представительным ролям. Они были вырезаны по приказу императрицы У Цзэтянь и считаются уникальными представителями «энергичного, элегантного и реалистичного стиля» династии Тан. Огромная статуя Вайрочаны считается «квинтэссенцией буддийской скульптуры в Китае». [1] [3] [4] [5]
Статуя Вайрочаны также содержит в своем основании имена ремесленников, которые здесь работали, имя императора Гаоцзуна, который был дарителем, а также почитает У Цзэтянь. Говорят, что У Цзэтянь пожертвовала «двадцать тысяч ниток своих румян и пудры», чтобы завершить это сооружение. Следовательно, предполагается, что Будда Вайрочаны был вырезан так, чтобы напоминать саму императрицу, и назван «китайской Моной Лизой, Венерой или Матерью Китая». Все изображения здесь, которые остаются неповрежденными, передают характер и оживление. Статуи Кашьяпы и Ананды , двух главных учеников Вайрочаны, и двух Бодхисаттв с коронами располагаются по бокам от главной статуи, в дополнение к многочисленным изображениям «локапал (хранителей или небесных царей), дварапал (хранителей храма), летающих дэвов и множества других фигур». [4]
Хуанфугун, или Шикусы, пещера с тремя стенами и тремя нишами [12] , расположена к югу от западного холма, была высечена в 527 году. Она была завершена за один раз как единое целое и очень хорошо сохранилась. На перемычке вырезаны семь Будд, которые создают видимость деревянной отделки. Семь очень больших изображений видны в главном зале, где изображение Будды окружено двумя Бодхисаттвами и двумя учениками. Также видны изображения буддийских групп в нишах пещеры. Очень большой рисунок цветка лотоса вырезан на крыше, окруженный восемью музыкальными апсарами (водными духами или нимфами). [3] [5] Он был создан Хуанфу Ду, дядей императрицы Ху . [12]
Вань-фо-дун («Пещера десяти тысяч будд»万佛洞), или Юн-лун-дун, [13] была построена в 680 году Гаоцзуном и У Цзэтянем. В ней находится 15 000 Будд, высеченных в небольших нишах, отличающихся друг от друга, причем самый маленький Будда имеет высоту 2 сантиметра (0,79 дюйма). [5]
Яофандун (药方洞), или Пещера медицинских рецептов, имеет небольшие надписи [6] 140 медицинских рецептов для широкого спектра медицинских проблем от простуды до безумия. Они видны высеченными прямо у входа на обеих стенах. Эти резные изображения датируются периодом от конца Северной Вэй до начала династии Тан. [3] [5]
Достигнув современной бетонной лестницы на вершине скалы, Цяньсиси, или пещера храма Скрытого ручья, представляет собой большую пещеру на северном краю западного холма. Созданная во время правления Гаоцзуна (653–680), пещера имеет статую огромного сидящего раннего Будды Тан [14] (Будда Амитабха), окруженную статуями Бодхисаттв Авалокитешвары и Махастхамапрапты . Статуи вырезаны с утонченным выражением, типичным для стиля Тан. [3] Возможно, она была спонсирована принцессой Наньпин, а бенефициаром был Гаоцзун, ее недавно умерший отец. [14]
Пещера Ляньхуа или Лотосовый цветок (莲花洞), датируемая 527 годом, относится к периоду Северная Вэй. На потолке грота высечен большой цветок лотоса в высоком рельефе. Несколько маленьких Будд вырезаны на южной стене. Также видны святилища на южной и северной стенах в нишах. [5] [ мертвая ссылка ]
Пещера Лаолун или Старый дракон (老龙洞), созданная в период династии Тан и названная в честь Дворца старого дракона, имеет много ниш, датируемых периодом правления Гаоцзуна. [4]
В пещерах Лунмэнь есть несколько храмов. Некоторые важные из них включают храм Сяншань, храм в саду Бай и гробницу Бай Цзюйи . [9] Другие — храм Тонгле, основанный при императоре Минъюане; храмы Линъянь и Хуго при императоре Вэньчэне; храм Тяньгун при Сяовэне; и храм Чунфу при Цяньэре. [14]
Храм Сяншань является одним из самых ранних из десяти храмов в Лунмэнь. Он расположен в средней части восточного холма. Название «Сяншань» происходит от названия специй «Сянгэ», которые широко распространены на склонах этих холмов. Он был реконструирован в 1707 году, во время правления династии Цин, по образцу старого храма, который там существовал. Администрация гротов Лунмэнь расширила храм в 2002 году, добавив «Колокольню, Башню барабана, Крыльевую комнату, Зал Махавиры и Зал девяти человек, восемнадцати архатов, Виллу Чан Кайши и Сун Мэйлин ». Новые дополнения включали дощатые дорожки, стену комплекса и новые ворота с южного конца храма. [9]
Сад Бай — храм, расположенный на вершине Пипа, к северу от восточного холма (холм Сяншань). Он был перестроен в 1709 году Тан Юцзэном из династии Цин. Храм окружен густой растительностью сосен и кипарисов. [9]
Гробница Бо Цзюйи на восточном берегу принадлежит известному поэту времен династии Тан, который жил в Лояне в последние годы своей жизни. Гробница расположена на вершине холма. К ней можно подойти с западного берега, перейдя мост через реку И. Гробница представляет собой круглую насыпь земли высотой 4 метра с окружностью 52 метра. Высота гробницы составляет 2,80 метра, на ней написано имя поэта — Бо Цзюйи. [9]
Одним из главных достижений в этом направлении является признание памятников ЮНЕСКО, объявившей пещеры Лунмэнь памятником культурного наследия после должной оценки в течение определенного периода времени и включившей их в Список всемирного наследия. Признание основано на критериях (i), (ii) и (iii): «Критерий (i), скульптуры пещер Лунмэнь являются выдающимся проявлением человеческого художественного творчества; Критерий (ii) пещеры Лунмэнь иллюстрируют совершенство давно устоявшейся формы искусства, которая должна была сыграть весьма значительную роль в культурной эволюции этого региона Азии; и Критерий (iii), высокий культурный уровень и утонченное общество Китая династии Тан воплощены в исключительной резьбе по камню пещер Лунмэнь». Это также обязывает правительство Китая предпринять адекватные шаги для сохранения памятника в его статусе культурного наследия в соответствии с руководящими принципами, издаваемыми время от времени после частых проверок объекта. [3]
Гроты Лунмэнь подверглись многочисленным согласованным усилиям по выявлению, разграничению, планированию и реализации реставрационных работ с 1951 года. Для начала, рядом с гротами была установлена станция мониторинга погоды для оценки условий окружающей среды, преобладающих в этом районе, и планирования соответствующих реставрационных мер. За этим последовали интенсивные реставрационные работы, первоначально в форме укрепления скальных оснований для остановки просачивания воды с крыш и стен гротов. Заросшая растительность с корнями была расчищена. Средства доступа к пещерам были заново установлены в виде перил, пешеходных дорожек и дорожек со ступенями. Все усилия, предпринятые правительством Китая за последние почти шесть десятилетий, обеспечили сохранение гротов в довольно презентабельном состоянии сохранности. Все это было достигнуто благодаря комплексным действиям трех учреждений, а именно: Китайского института защиты культурных реликвий, который предоставил профессиональные научные вклады, Китайского университета геологических наук и Агентства по уходу за культурными реликвиями Лунмэнь. Средства на исследования и реставрационные работы были предусмотрены в рамках пересмотренных пятилетних и десятилетних планов, утвержденных Народным правительством города Лоян в 1999 году. [3]
