Пластины Вори , также называемые «Записями раджи Манчоу из Ворито» [ произношение? ] или « Записями Вори» — это набор из трех крошечных металлических пластин, предположительно обнаруженных Джеймсом Дж. Стрэнгом , лидером движения Святых последних дней , в Вори , штат Висконсин , США, в 1845 году.
Предположительно, это последнее завещание древнего американского правителя по имени «Раджа Манчоу из Ворито», Стрэнг утверждал, что это открытие подтверждает его притязания на то, что он является истинным преемником Джозефа Смита , основателя движения Святых последних дней, — в отличие от Бригама Янга , которого большинство Святых последних дней приняли в качестве преемника Смита в 1844 году. Пластины также подтверждают утверждение Стрэнга о том, что Вори, а не Долина Соленого озера , должно было стать новым «местом сбора» Святых последних дней. Его предполагаемый перевод этого текста принят как писание его церковью и некоторыми другими организациями, происходящими от нее, но не какой-либо другой организацией Святых последних дней.
В отличие от золотых пластин, использованных Смитом для создания Книги Мормона , существование пластин Стрэнга было подтверждено независимыми свидетелями, не являющимися мормонами, включая Кристофера Лэтема Шоулза , изобретателя первой практичной пишущей машинки . Стрэнга обвинили в изготовлении пластин из латунного чайника , что он и его сторонники решительно отрицали. Пластины исчезли около 1900 года, и их нынешнее местонахождение неизвестно.
.jpg/1280px-James_Strang_daguerreotype_(1856).jpg)
Согласно верованиям Святых последних дней, многие древние жители Америки гравировали записи на металлических пластинах. Джозеф Смит , пророк-основатель движения, утверждал, что он перевел Книгу Мормона с набора золотых пластин , местонахождение которых ему показал ангел по имени Мороний .
После убийства Смита в 1844 году, ряд претендентов выступили с предложением возглавить его зарождающуюся церковь, включая Стрэнга. Как недавно обращенный в мормонизм , Стрэнг не обладал таким признанием среди рядовых Святых последних дней, как Бригам Янг и Сидней Ригдон , два главных претендента на лидерство в церкви. Поэтому Стрэнгу пришлось вести тяжелую битву в своем стремлении быть признанным наследником пророческой мантии Смита.
Чтобы продвинуть свое дело, Стрэнг утверждал, что в отличие от Ригдона и Янга, у него есть веские доказательства его пророческого призвания. Одним из титулов Смита было «Пророк, Провидец, Богослов и Переводчик », и Стрэнг хотел обосновать свое право на преемственность, следуя по стопам Смита. Итак, в то время как Янг и Ригдон никогда не предлагали своим последователям никаких вновь открытых древних записей, Стрэнг объявил 17 января 1845 года, что Бог обещал привести его к доселе не обнаруженной хронике давно потерянного американского народа. [1] Это, сказал Стрэнг, докажет, что он был истинным преемником Смита.
Стрэнг далее свидетельствовал, что 1 сентября 1845 года ему явился ангел Божий и показал ему местонахождение «записи моего народа, во владении которого ты обитаешь». [2] Соответственно, 13 сентября он отправился в указанное место, расположенное в Вори , штат Висконсин , к югу от реки Уайт, на том, что сейчас называется «Холмом Обещания». Стрэнг привел четырех свидетелей к большому дубу на склоне холма, предложив им тщательно осмотреть землю вокруг дерева, прежде чем копать в поисках пластин. Все четверо позже показали, что не смогли обнаружить никаких следов копания или другого нарушения почвы.
После удаления дерева, спутники Стрэнга выкопали примерно три фута, где обнаружили три небольшие латунные пластины в футляре из обожженной глины. Впоследствии Стрэнг утверждал, что расшифровал эту запись, которая, по его словам, была написана древним индейцем по имени «Раджа Манчоу из Ворито». [3]
Пластины Вори имели длину около 2,5 дюймов и ширину от 1,25 до 1,5 дюймов. [4] По словам одного анонимного свидетеля, они были «толщиной с кусок олова, скрепленный в одном углу кольцом, проходящим через них». [5] Второй свидетель описал их как «густо покрытые древними знаками любопытной работы». [6] Стивен Пост , брат апостола Стрэнга Уоррена Поста, посетил Стрэнг в 1850 году и сам осмотрел пластины, отметив, что «они не были отполированы очень гладко перед гравировкой, судя по внешнему виду». [4]
В отличие от своего брата, Стивен Пост с трудом верил рассказу Стрэнга о происхождении и открытии пластин: «Со всей верой и уверенностью, которые я мог проявить», — писал он позже, «все, что я мог понять, это то, что Стрэнг сделал пластины сам, или, по крайней мере, что это возможно». Пост также заметил, что латунь, используемая в пластинах Вори, казалась ему неотличимой от французской латуни, используемой в обычных чайниках . [7]
Четыре из шести сторон пластин Вори содержали текст, написанный неизвестным шрифтом. Пятая сторона содержала карту, показывающую область, где были найдены пластины, [8] в то время как сторона первая содержала гравюры « всевидящего ока » и человека, держащего скипетр , с солнцем, луной и звездами под ним. [9] Эти изображения, как говорили, представляли Бога, президента церкви , его двух советников , высший совет церкви, апостолов и семидесятых . [4]
Опубликованный Стрэнгом перевод пластин Вори выглядит следующим образом:
Моего народа больше нет. Могучие пали, а молодые убиты в битве. Их кости выбелены на равнине полуденной тенью. Дома сравнялись с землей, и во рву — стены. Они будут заселены.
Я служил им в погребении, и кости их в тени смерти, к восходу солнца, покрыты. Они спят с могущественными мертвецами, и они покоятся со своими отцами. Они пали в грехе и нет их, но избранные и верные будут жить там.
Слово открыло это. Бог поклялся дать наследие своему народу, где погибли преступники. Слово Божие пришло ко мне, когда я скорбел в Смертельной тени, говоря: Я отомщу за себя губителю. Он будет изгнан. Другие чужеземцы будут населять твою землю. Я поставлю там знамя. Там будут жить спасшиеся из моего народа, когда стадо отречется от Пастыря и не будет строить на Скале.
Предтечи будут убивать, но могущественный пророк будет жить там. Я буду его силой, и он вынесет твою запись. Запиши мои слова и похорони их в Холме Обетования. [10]
Стрэнг опубликовал факсимиле пластин Вори и свои переводы их в церковной газете The Voree Herald . [11] Многие Святые последних дней нашли это новое открытие убедительным и поверили в то, что это верный знак того, что Стрэнг действительно был истинным преемником Смита. Для тех, кто оставался скептиком или просто любопытным, будь то мормон или немормон, Стрэнг с готовностью предоставил сами пластины для личного изучения.
Одним из таких исследователей был немормон Кристофер Шоулз, изобретатель первой практичной пишущей машинки и позднее вдохновитель Томаса Эдисона . Будучи редактором Southport Telegraph , Шоулз посетил Стрэнга и внимательно изучил его открытие. Шоулз не высказал никакого мнения о пластинах, но описал Стрэнга как «честного и серьезного» и высказал мнение, что его последователи занимают «место самых честных и умных людей в округе». [12]
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней и Сообщество Христа , две крупнейшие фракции движения Святых последних дней, отвергают притязания Стрэнга на пророческое лидерство и предполагаемую подлинность пластин Вори.
Согласно одному источнику, мог существовать текст, переведенный с пластин Вори, который Стрэнг никогда не публиковал. Сам Стрэнг не раз указывал, что он передал своим последователям только «часть записей раджи Манчоу из Ворито». [4] Х. В. Рид, который посетил Стрэнга и прочитал его перевод, опубликовал возможное дополнение к тексту Стрэнга в Chicago Illustrated Journal в январе 1873 года:
И будет в последние дни, что мой народ услышит мой голос, и истина заговорит с земли, и мой народ услышит, и придет и построит Храм Господень. Мой пророк, которому я посылаю свое слово, будет вести их и направлять их на путях мира и спасения. В Вори будет услышано имя Всемогущего, и народы будут подчиняться моему закону и слушать слова моего слуги, которого я воздвигну им в последние дни. [4]
Церковь Стрэнгитов не вынесла официального решения относительно того, следует ли считать эти слова частью перевода Стрэнга или нет. [4]
Некоторые члены конкурирующих реставрационных церквей настаивали на том, что пластины Вори были подделаны Стрэнгом. Айзек Скотт, бывший Стрэнгит, написал Джозефу Смиту III , утверждая, что он узнал от Калеба Барнса, бывшего партнера Стрэнга по юридической фирме, что он и Стрэнг изготовили пластины из чайника, принадлежавшего тестю Стрэнга, в рамках схемы спекуляции землей . [13]
По словам Скотта, Барнс и Стрэнг «сделали «пластины» из старого котла Бена [Перса] и выгравировали на них старым напильником, и ... когда они были закончены, они полили их кислотой, чтобы разъесть их и придать им древний вид; и чтобы положить их под дерево, где они были найдены, они взяли большой бур ... которым владел Бен [Перс], прикрепили к буру вилкообразную ручку и с его помощью просверлили длинное наклонное отверстие под деревом на «Холме Обетования», как они его называли, выложив землю следом на ткань, когда ее вынимали, затем вставили «пластины», снова утрамбовав всю землю, так, чтобы не осталось никаких видимых следов их работы». [13]
Уингфилд У. Уотсон , верховный жрец секты Стрэнгитов, знавший Стрэнга, решительно оспорил эти обвинения в публикации 1889 года под названием «Пророческий спор № 3» . [14] Среди прочего, Уотсон указывает, что выдвинутая теория не объясняет, как каменный блок размером 12x12x3 дюйма был помещен над ящиком с пластинами.
Стрэнг был убит в 1856 году. Пластины Вори оставались у его семьи, пока не исчезли где-то около 1900 года. [4] Их нынешнее местонахождение неизвестно.
Пластины Вори написаны неизвестным алфавитом. Стрэнг в юности вел личный дневник, части которого были написаны секретным кодом, который был расшифрован только спустя сто лет его внуком. Сравнение шрифта, использованного в закодированных частях дневника Стрэнга [15] , и шрифта, использованного на пластинах Вори [4], показывает поразительное сходство между ними.
Кит Томпсон утверждает, что текст на пластинах соответствует опубликованному переводу Стрэнга. Хотя он не определил значения конкретных символов, он заявил, что показал, как такие слова, как «and», «in» и «are», появляются в нескольких местах. [16] Согласно веб-сайту Strangite, Дерек Дж. Массон, немормонский ученый, как сообщается, утверждал в неопубликованной статье 1977 года, что перевод Стрэнга был правильным. [4] Этот же сайт утверждает, что второй ученый, Роберт Мэдисон , [17] пришел к выводу в 1990 году, что текст на пластинах, по-видимому, представляет собой подлинный, хотя и неизвестный, язык, и что перевод Стрэнга, по-видимому, был «превосходным (хотя и поэтичным) исполнением этого текста на английском языке». [4]
Независимой научной оценки выводов Массона и Мэдисона не существует.
