stringtranslate.com

Плач

Ян Кохановский с мертвой дочерью на картине, вдохновленной Плачами поэта

Плач или причитание это страстное выражение горя , часто в музыкальной , поэтической или песенной форме. Горе чаще всего рождается из сожаления или траура . Плачи также могут быть выражены в словесной форме, когда участники оплакивают что-то, о чем они сожалеют, или кого-то, кого они потеряли, и они обычно сопровождаются причитаниями, стонами и/или плачем . [1] Плачи представляют собой некоторые из древнейших форм письма, и примеры существуют во всех человеческих культурах.

История

Египетские женщины плачут и причитают

Многие из древнейших и наиболее долговечных поэм в истории человечества были плачами. [2] Плач по Шумеру и Уру восходит как минимум к 4000 годам древнего Шумера , первой в мире городской цивилизации. Плачи присутствуют как в Илиаде , так и в Одиссее , и плачи продолжали петься в элегиях, сопровождаемых авлосом в классической и эллинистической Греции. [3] Элементы плача появляются в Беовульфе , в индуистских Ведах и в древних ближневосточных религиозных текстах. Они включены в месопотамские городские плачи, такие как Плач по Уру и иудейский Танах , или христианский Ветхий Завет .

Во многих устных традициях, как ранних, так и современных, плач был жанром, который обычно исполняли женщины: [4] Батья Вайнбаум привела доводы в пользу спонтанного плача женщин-певчих в создании устной традиции, которая привела к появлению « Илиады» [5]. Материал плача, «звук травмы», является таким же элементом в Книге Иова, как и в жанре пасторальной элегии , такой как «Адонаис» Шелли или « Тирсис» Мэтью Арнольда . [6]

Книга Плача Иеремии или Плач Иеремии фигурирует в Ветхом Завете. Плач Христа (под многими близкими вариантами терминов) является распространенным сюжетом из жизни Христа в искусстве , показывая оплакивание мертвого тела Иисуса после Распятия . Сам Иисус оплакивал предполагаемое падение Иерусалима , когда он и его ученики вошли в город перед его страданиями . [7]

Плач в Книге Плача Иеремии или в Псалмах , в частности в Псалмах Плача/Жалобы Танаха , можно рассматривать как «крик нужды в контексте кризиса, когда у Израиля нет ресурсов, чтобы постоять за себя». [8] Другой способ взглянуть на это еще более базовый: плачи просто являются «мольбами о божественной помощи в беде». [9] Эти плачи также часто имеют установленный формат: обращение к Богу, описание страдания/муки, от которого человек ищет облегчения, прошение о помощи и избавлении, проклятие своим врагам, выражение веры в свою невиновность или признание в ее отсутствии, обет, соответствующий ожидаемому божественному ответу, и, наконец, песнь благодарения. [9] Примеры общего формата этого, как в индивидуальных, так и в общественных плачах, можно увидеть в Псалме 3 и Псалме 44 соответственно. [9]

«Плач Эдуарда II» , если он действительно был написан Эдуардом II Английским , является единственным сохранившимся его сочинением.

Плач героини является обычным атрибутом барочной оперы seria , обычно сопровождаемой только струнными, в нисходящих тетрахордах . [10] Благодаря своим протяжным кантабильным мелодическим линиям, вызывающе свободной, нестрофической конструкции и темпу адажио , оперные плачи остаются ярко запоминающимися сопрано или меццо-сопрано- ариями , даже будучи отделенными от эмоционального пафоса их оперных контекстов. Ранним примером является «Lasciatemi morire» Ариадны, которая является единственным сохранившимся от утраченной «Арианны » Клаудио Монтеверди . Оперы Франческо Кавалли расширили формулу lamento в многочисленных образцах, из которых «Negatemi respiri» Чиро из «Чиро» является примечательной. [11]

Другие примеры включают Плач Дидоны («Когда я лежу в земле») ( Генри Перселл , Дидона и Эней ), « Lascia ch'io pianga » ( Георг Фридрих Гендель , Ринальдо ), «Caro mio ben» ( Томазо или Джузеппе Джордани ). Плач продолжал представлять собой музыкально-драматическую вершину. В контексте оперы-буффа плач графини « Dove sono » становится сюрпризом для зрителей «Женитьбы Фигаро » Вольфганга Амадея Моцарта , а в «Севильском цирюльнике » Джоаккино Россини жалобные слова Розины по поводу ее очевидной заброшенности сопровождаются не ожидаемой арией плача, а яркой оркестровой интермедией музыки шторма. Плач героини оставался неотъемлемой частью романтической оперы, а монолог Маршальши в первом акте « Кавалера розы» можно понимать как пронзительный психологический плач. [12]

В современности дискурсы о меланхолии и травме занимают функциональное место ритуальных плачей, которые занимали в досовременных обществах. Это влечет за собой смещение акцента с сообщества и условностей на индивидуальность и подлинность. [13]

шотландские причитания

Чисто инструментальный плач является распространенной формой в музыке piobaireachd для шотландских волынок . "Плач Маккриммона" относится к восстанию якобитов 1745 года. Считается, что мелодия была написана Дональдом Баном Маккриммоном, волынщиком Маклеодов из Данвегана, которые поддерживали ганноверцев. Говорят, что Дональд Бан, убитый в Мойе в 1746 году, получил предчувствие, что не вернется. [ требуется разъяснение ] [14]

Известная гэльская колыбельная — « Griogal Cridhe » («Возлюбленный Грегор»). Она была написана в 1570 году после казни Грегора МакГрегора Кэмпбеллами. Убитая горем вдова Мэрион Кэмпбелл описывает произошедшее, поя своему ребенку. [15]

« Cumhadh na Cloinne » («Плач по детям») — это пиобарихд, составленный Падруигом Мором МакКриммоном в начале 1650-х годов. Обычно считается, что он основан на потере семи из восьми сыновей МакКриммона в течение года из-за оспы , [16] [17], возможно, завезенной на Скай испанским торговым судном. Поэт и писатель Ангус Питер Кэмпбелл , цитируя поэта Сорли Маклина , назвал его «одним из величайших художественных шедевров всей Европы». [18] Автор Бриджит Маккензи в книге «Традиции игры на волынке Аргайла » предполагает, что он относится к резне сражающихся с Кромвелем войск МакЛеода в битве при Вустере. Возможно, он был вдохновлен обоими. [19]

Другие шотландские плачи, не относящиеся к традиции пиобайрихд , включают «Lowlands Away» [ необходима ссылка ] , «MacPherson's Rant» и «Hector the Hero».

Музыкальная форма

Существует короткая, свободная музыкальная форма, появляющаяся в эпоху барокко , а затем снова в романтический период, называемая lament. Это, как правило, набор гармонических вариаций в гомофонической текстуре, в которой бас ( lament bass ) спускается через тетрахорд, обычно предполагающий минорный лад . [ необходима цитата ]

Смотрите также

Примечания

  1. Петр Михаловский, перевод, Плач по разрушению Шумера и Ура (Winona Lake, Ind.: Eisenbrauns, 1989), 39–62; цитируется в Нэнси Ли, Тексты плача: от трагедии к трансформации (Minneapolis: Augsburg Fortress, 2009)
  2. ^ Остин, Линда М. (декабрь 1998 г.). «Плач и риторика возвышенного». Литература девятнадцатого века . 53 (3): 279–306. doi :10.2307/2903041. JSTOR  2903041,прослеживает литературную риторику, вызывающую голос вопиющего.
  3. ^ Маргарет Алексиу, Ритуальный плач в греческой традиции (Издательство Кембриджского университета) 1974
  4. Алексиу 1974; Анджела Бурк, «Больше гнева, чем печали: ирландская женская поэзия плача», в книге под ред. Джоан Ньюлон Рэднор « Феминистские послания: кодирование в женской народной культуре » (Урбана: Издательство Иллинойсского университета) 1993:160–182.
  5. Батья Вайнбаум, «Ритуал плача, преобразованный в литературу: женская молитва как краеугольный камень западной классической литературы», Журнал американского фольклора 114 № 451 (зима 2001:20–39).
  6. ^ Остин 1998, стр. 280f..
  7. Лука 19:41–44: см. подзаголовок этого раздела в Иерусалимской Библии (1966)
  8. ^ Уолтер Брюггеманн , Беспокойный Бог (Миннеаполис: Fortress Press, 2009) 13
  9. ^ abc Майкл Д. Куган , Краткое введение в Ветхий Завет (Оксфорд: Oxford University Press, 2009) 370
  10. ^ Эллен Розанд , 2007. Опера в Венеции семнадцатого века (Издательство Калифорнийского университета), «Ария-плач: вариации на тему». С. 377 и далее.
  11. ^ «Negatemi respiri» и несколько других упоминаются Розандом 2007:377f.
  12. ^ Джереми Эйхлер (15 марта 2005 г.). «Роскошные сетования на плату за время и потерянный золотой век». The New York Times . Получено 4 апреля 2022 г. . сетование по акту Маршаллина 1
  13. ^ Праде-Вайс, Джулиана (2020). Язык разорения и потребления: о сетованиях и жалобах . Нью-Йорк: Bloomsbury Publishing. ISBN 9781501344190.
  14. ^ «Плач МакКриммона», Фоглам Альба. Архивировано 6 октября 2013 г. в Wayback Machine.
  15. ^ "Lullabies and Dandlings", Foghlam Alba Архивировано 2013-10-04 на Wayback Machine
  16. ^ «Плач по детям». Общество Пиобайрачда .
  17. ^ Маклеллан, капитан Джон. «История игры на волынке – Потомственные волынщики – Маккриммоны» (PDF) . piobaireachd.co.uk .
  18. Кэмпбелл, Ангус Питер (12 апреля 2009 г.). «Меня тронула: Cumha na Cloinne (Плач по детям) Падрайга Мора МакКриммона» . Таймс .
  19. ^ "Песни Пиброха и canntaireachd", Education Scotland. Архивировано 4 октября 2013 г. в Wayback Machine.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Греческие плачи (Треной, Моирология)