Решение Верховного суда по делу Обергефелл против Ходжеса , легализовавшее однополые браки в штатах и на большинстве территорий , не легализовало однополые браки в индейских резервациях . В Соединенных Штатах Конгресс (а не федеральные суды) имеет юридическую власть в отношении племенных резерваций. Таким образом, если Конгресс не примет закон об однополых браках, применимый к племенным правительствам, признанные на федеральном уровне племена американских индейцев имеют законное право формировать свои собственные законы о браке. [1] Таким образом, отдельные законы различных индейских племен, признанных в Соединенных Штатах на федеральном уровне, могут устанавливать ограничения на однополые браки в пределах их юрисдикции. По крайней мере десять оговорок конкретно запрещают однополые браки и не признают однополые браки, заключенные в других юрисдикциях; эти резервации, наряду с Американским Самоа , остаются единственными районами Соединенных Штатов, где вводятся явные запреты на браки однополых пар.
Большинство признанных на федеральном уровне племенных наций имеют свои собственные суды и правовые кодексы, но не имеют отдельных законов о браке или лицензировании, вместо этого полагаясь на законы штата. Некоторые из них не имеют собственных судов и вместо этого полагаются на суды CFR при Бюро по делам индейцев. В таких случаях однополые браки являются законными в соответствии с федеральным законом. Из тех стран, которые имеют собственное законодательство, в большинстве нет специального регулирования браков между людьми одного и того же пола или гендера, и большинство признает действительными браки, заключенные в других юрисдикциях. Многие системы верований коренных американцев включают дескриптор двух духов для людей с разным полом и принимают двухдушных людей в качестве действительных членов своих сообществ, хотя такие традиционные ценности редко отражаются явно в правовом кодексе. [2] Однополые браки возможны как минимум в сорока девяти резервациях с их собственными законами о браке, начиная с индейского племени Кокиль (Орегон) в 2009 году. Браки, заключенные в этих резервациях, были впервые признаны федеральным правительством в 2013 году после раздела 3 Закона о защите брака (DOMA) была признана неконституционной в деле «Соединенные Штаты против Виндзора» . [3] Они были законодательно подтверждены Законом об уважении к браку , который официально отменил DOMA.
В некоторых случаях племенной закон был изменен, чтобы конкретно касаться однополых браков. В других случаях закон племени определяет, что брачные отношения на территории племени регулируются законом штата и юрисдикцией штата.
До 25 октября 2017 года Законодательный кодекс Ак-Чина прямо запрещал однополые браки и не признавал браки, заключенные за пределами резервации. [4]
В сентябре 2015 года член индейской общины Ак-Чин подала иск в суд индейской общины Ак-Чин, заявив о нарушениях равной защиты, Закона о гражданских правах индейцев и надлежащей правовой процедуры после того, как племя отказалось признать ее однополую. свадьба. [4] [5] 25 октября 2017 года суд постановил, что закон, запрещающий однополые браки, нарушает Конституцию племени и Закон о гражданских правах индейцев 1968 года . Председатель племени заявил, что правительство не будет обжаловать это решение. Это решение применимо только к индейской общине Ак-Чин, но может создать прецедент для подобных будущих проблем со стороны большего числа племен. [6]
Племенной совет индейской общины Бэй-Миллс в Мичигане узаконил однополые браки 8 июля 2019 года, [7] [8] , изменив свой брачный кодекс, [9] удалив все формулировки, которые признавали только браки между мужчиной и женщиной. .
Ранее в разделе 1401 «Признание браков» Кодекса племени говорилось: «Индейская община Бэй-Миллс признает действительным и имеющим обязательную силу брак любой брак между мужчиной и женщиной, официально оформленный или заключенный в соответствии с законами юрисдикции, в которой такой брак был официально оформлен или торжественно установлен». В разделе 1404.B.1 «Минимальные требования заявителей» говорится, что «Суд племени не может выдавать лицензию на заключение брака для заключения брака в соответствии с настоящей главой, если заявители на получение лицензии не продемонстрируют к удовлетворению Суда, что: 1. Стороны — мужчина и женщина». [10]
В главе 3 Кодекса закона и порядка народа черноногих индейской резервации черноногих в штате Монтана указывается, что брачные отношения регулируются законами штата и юрисдикцией штата и что ни браки по гражданскому праву, ни браки, заключенные в соответствии с местными обычаями, недействительны на территории резервации черноногих. [11] 19 ноября 2014 года судья окружного суда США Брайан Моррис отменил запрет на однополые браки в Монтане в деле Роландо против Фокса . [12] В декабре 2007 года в Сили-Лейк, штат Монтана, прошла традиционная церемония бракосочетания черноногих двухдуховной пары . [13]
Ранчерия Голубого озера узаконила однополые браки 1 ноября 2013 года, отменив раздел 6C своего Постановления о браке . [14] Ранее, 13 октября 2001 года, Деловой совет Ранчерии принял постановление, запрещающее браки, заключаемые однополыми лицами. Однако в разделе 13 говорится, что браки, законно заключенные за пределами ранчерии Голубого озера, действительны в пределах юрисдикции племени. [15]
Центральный совет народов тлинкитов и хайда на Аляске в феврале 2015 года проголосовал за легализацию однополых браков на их суверенных землях. Совет также будет нести ответственность за любые связанные с этим разводы, которые могут возникнуть. [16]
Нация чероки признала однополые браки с 9 декабря 2016 года, отменив запрет, установленный в 2004 году. [17]
13 мая 2004 года лесбийская пара подала заявку на получение разрешения на брак и получила одобрение заместителя секретаря суда племени чероки. [18] 14 мая 2004 года председатель Судебного апелляционного суда Даррел Даути ввел мораторий на выдачу дополнительных лицензий на однополые браки.
18 мая 2004 года пара поженилась в Талсе , но их просьба зарегистрировать свидетельство о браке была отклонена. 11 июня 2004 года адвокат Племенного совета как частное лицо подал возражение против выдачи заявления, а 16 июня подал судебный запрет на признание брака недействительным. [19] [20] 14 июня Совет племени чероки принял закон, запрещающий однополые браки. [21] Супруги подали ходатайство о принятии решения в ноябре 2004 года. 10 декабря их ходатайства об увольнении, отмене и вынесении упрощенного решения были отклонены Окружным судом чероки, и они подали апелляцию в Судебный апелляционный трибунал нации чероки (JAT). ) 17 декабря. [22] В июне 2005 года JAT назначил дату судебного разбирательства на 2 августа, чтобы определить правоспособность адвоката Совета племени подать иск в качестве частного лица. [23] 3 августа 2005 г. JAT постановил, что ни одно лицо не пострадало от юридического признания однополых браков, и поэтому истец не имеет юридической силы. [24]
На следующий день 15 членов совета племени подали петицию, запрещающую паре подавать свидетельство о браке племени. [25] 22 декабря JAT снова отклонил судебный запрет, сославшись на неспособность членов совета продемонстрировать, что они понесли вред как личности в результате записи брака. [26] [27]
6 января 2006 года администратор суда народа чероки подал петицию, в которой говорилось, что запись свидетельства о браке нарушает закон племени, определяющий брак как брак между мужчиной и женщиной. [28] 8 марта пара подала ходатайство об отклонении третьего иска, поскольку их брак был заключен до принятия закона, определяющего брак только между мужчиной и женщиной. [29] Хотя запрет на однополые браки в Оклахоме был отменен 14 января 2014 года постановлением окружного судьи США Теренса Керна, петиция, поданная в JAT, осталась без ответа . [30]
9 декабря 2016 года генеральный прокурор народа чероки отменил запрет племени на однополые браки. Его решение вступило в силу немедленно. Налоговый комиссар племени попросил его вынести решение о признании однополых браков. [17] [31] Ссылаясь на Конституцию чероки ( Cherokee : ᏣᎳᎩᎯ ᎠᏰᎵ ᎦᎫᏍᏛᏗ , Tsalagihi Ayeli Gagusdvdi ), которая защищает фундаментальное право на вступление в брак и создание семьи, Генеральный прокурор постановил, что запрет однополых браков является неконституционным. [32]
21 марта 2017 года Комитет по правилам народа чероки обсудил предложение, в котором избирателям будет задан вопрос, должно ли племя признавать однополые браки. На следующий день Совет проголосовал за внесение резолюции на неопределенный срок, сохраняя законность однополых браков. [33]
Закон о браке племен Шайенн и Арапахо , объединенного племени в Оклахоме, не определяет пол участников. На основании этого Даррен Черный Медведь и Джейсон Пикель подали заявку и получили лицензию на брак 18 октября 2013 года. [34] Это была третья подобная лицензия, выданная Племенами. [35]
18 апреля 2022 года в Национальный кодекс Чикасо были внесены поправки, разрешающие брак между любыми двумя лицами и отменяющие положения, запрещающие признание браков между лицами одного пола. В настоящее время определение брака звучит так:
РАЗДЕЛ 6-101.5 ОПРЕДЕЛЕНИЕ БРАКА, ГРАЖДАНСКОГО БРАКА.
А. «Брак» означает личные отношения, возникающие из гражданско-правового договора между двумя лицами, для которых необходимо согласие сторон, правомочных заключать договор и заключать его, и брачные отношения должны заключаться, сохраняться или расторгаться в порядке, предусмотренном в соответствии с законом. [36]
Ранее в разделе 6-101.6.А Кодекса утверждалось, что « "Брак" означает личные отношения, возникающие из гражданского договора между лицами противоположного пола, в отношении которых согласие сторон, имеющих юридическую правоспособность заключать договор и заключать его, является необходимо, и брачные отношения заключаются, сохраняются или расторгаются в соответствии с законом». В разделе 6-101.9, озаглавленном «Брак между лицами одного пола, не признаваемый», утверждалось, что «брак между лицами одного и того же пола, заключенный в любой юрисдикции, не должен признаваться действительным и обязательным в нации чикасо на дату брак". [37] Этот раздел был удален в редакции 2022 года.
В мае 2023 года Конституционный суд чокто постановил, что члены нации чокто имеют право вступать в брак независимо от пола. Решение было принято приемной парой, которая имела право на усыновление в соответствии с федеральным законом в соответствии с 14-й поправкой, но не в соответствии с племенным законом из-за племенного запрета на однополые браки; Конституция чокто гарантирует, что членам племени не будет отказано в правах, предусмотренных федеральной конституцией. Вождь чокто Гэри Баттон заявил после вынесения постановления: «На основании этого решения мы пересмотрим наши кодексы, чтобы увидеть, какие изменения необходимо внести». [38]
Ранее в разделе 3.1 «Запрещено признание браков между лицами одного и того же пола» Закона о браке народа чокто говорилось, что «брак между лицами одного и того же пола, заключенный в другом племени, штате или на любом другом форуме, не должен признаваться как действительный и обязательный для народа чокто в Оклахоме». [39]
Как и в других статистических территориях племен Оклахомы, управляемых одним из « пяти цивилизованных племен », большинство из которых населены некоренным населением, власть чокто распространяется только на членов племени и их собственность. Запрет на однополые браки не затронул лиц, не являющихся членами племени, которые не получают услуг от правительства племени и не подпадают под действие Кодекса племени.
Индейские племена реки Колорадо в индейской резервации реки Колорадо в Калифорнии, Неваде и Аризоне узаконили однополые браки 8 августа 2019 года, изменив раздел 2-102 своего кодекса внутренних отношений, заявив, что «брак между двумя лицами по согласию лицензируется и официально оформляется». , и зарегистрированный в порядке, предусмотренном настоящей главой, является действительным». [40] Ранее кодекс, принятый в 1982 году, гласил, что «брак между мужчиной и женщиной, лицензированный, оформленный и зарегистрированный в соответствии с настоящей главой, является действительным».
Конфедеративные племена индейцев Кус, Нижний Ампква и Сиуслав ( Кус-Бей, Орегон ) начали признавать однополые браки 10 августа 2014 года, отменив часть своего закона о браке, запрещавшего однополые браки. [41] Ранее раздел 4-7-6 (c) Племенного кодекса запрещал однополые браки: «Ни один брак не может быть заключен между лицами одного пола». Но раздел 4-7-13 показал, что брак, заключенный в другой юрисдикции, может быть признан: «Брак, заключенный за пределами территории Племен, который был бы действителен по законам юрисдикции, в которой был заключен брак, действителен на территории Племена». [42]
В марте 2013 года сообщалось, что Конфедеративные племена индейцев силец из Орегона ввели племенной постановление о признании однополых браков. [43] Постановление было предложено, когда в штате Орегон запретили однополые браки. Эта мера должна была стать «дополнительной опцией» для членов племени, которые сохраняли возможность вступать в брак через племя, штат Орегон или штат своего проживания. [44] 16 мая 2014 г. Совет племени принял предложение разрешить однополым парам заключать законные браки в своей резервации, но перед его введением передал эту меру на консультации с племенами. 19 мая 2014 года окружной судья США Майкл МакШейн постановил, что запрет на однополые браки в Орегоне является неконституционным. [45] 15 мая 2015 г. Совет племени изменил свои законы, разрешающие однополые браки, после того как 67% членов Генеральной ассамблеи проголосовали за. [46]
Конфедеративные племена резервации Колвилл в штате Вашингтон проголосовали за признание однополых браков 5 сентября 2013 года. Совет племени принял это решение без возражений. [47]
В октябре 2015 года Совет племени Гранд Ронд в Орегоне принял постановление, разрешающее его членам заключать браки в суде племени. Постановление, в частности, включает положение о недискриминации, которое позволит однополым парам вступать в брак. [48] Постановление вступило в силу 18 ноября 2015 г. [49]
В 2008 году индейское племя кокиль узаконило однополые браки, и закон вступил в силу 20 мая 2009 года. племенные преимущества брака для однополых пар. Для заключения брака по закону Кокиль хотя бы один из супругов должен быть членом племени. [51] В переписи 2000 года 576 человек определили себя как принадлежащие к нации кокиль.
Хотя избиратели штата Орегон одобрили поправку к Конституции штата Орегон в 2004 году, запрещающую однополые браки, кокиль являются признанным на федеральном уровне суверенным государством и, следовательно, не связаны Конституцией штата Орегон. [52] 24 мая 2009 года первая однополая пара — Джени и Китцен Брантинг — поженились под юрисдикцией Кокиль. [50]
Первый однополый брак в племенном суде шошонов и арапахо (который разделяет племя восточных шошонов с племенем северных арапахо) в индейской резервации Уинд-Ривер в Вайоминге был зарегистрирован 14 ноября 2014 года. [53]
Племенной совет группы Fond du Lac на озере Верхнее Чиппева (часть племени Чиппева из Миннесоты ) утвердил 16 июля 2014 г. Постановление 04/10 , которым были внесены поправки в «Раздел 301 «Брак, семейное партнерство и развод»», чтобы признать его действительным и обязательным. любой брак между двумя лицами, оформленный или заключенный в соответствии с законами того места, где он был оформлен. Глава 4 признает отношения двух не состоящих в браке совершеннолетних партнеров, которые заявили о себе как о семейных партнерах, при условии, что они зарегистрированы. [54] Член Совета племени прямо заявил, что эта поправка легализует однополые браки. [55]
Глава 5 Кодекса закона и порядка племен Форт-Макдермитт-пайют и шошонов , принятого 13 сентября 1988 года, в разделе 2 предусматривает, что все браки со дня вступления в силу должны регулироваться законами штатов Невада или Орегон. , в зависимости от того, в каком штате они произошли. [56] 19 мая 2014 г. федеральный судья отменил запрет на однополые браки в Орегоне, [57] а с 9 октября 2014 г. однополые браки были разрешены в Неваде. . [58]
В главе 10 Кодекса закона и порядка общины Форт-Макдауэлл-Явапай в Аризоне говорится, что все браки, заключенные с 19 апреля 1954 года, «должны заключаться в соответствии с законами штата». [59] 17 октября 2014 г. судья окружного суда США Джон Седвик постановил, что запрет на однополые браки в Аризоне является неконституционным. [60]
Группа Гранд-Портедж Чиппева (часть племени Чиппева из Миннесоты) следует законам штата в отношении браков, поскольку они «не обладают юрисдикцией в отношении домашних отношений» в соответствии с Судебным кодексом Гранд-Портидж. [61] Однополые браки были легализованы в Миннесоте 1 августа 2013 г., после принятия закона 13 мая 2013 г. [62]
Группа гранд-траверс индейцев Оттавы и чиппева из Мичигана узаконила однополые браки 25 мая 2022 года, когда формулировка семейного закона 1998 года (Уставный закон GTB, раздел 10, глава 5) была изменена на «два человека» с «мужчина и жена» и «один мужчина и одна женщина». Это изменение было явно связано с выводами по делу Обергефелл против Ходжеса . [63]
Индийская община Ханнавилл в Мичигане заявляет в своем гражданском кодексе, принятом 3 августа 2015 года, что она «признает брак как правовые отношения между лицами, имеющими правоспособность заключать брак в соответствии с этим кодексом, включая лиц одного пола». [64]
5 июня 2017 года Законодательное собрание штата Висконсин нации Хо-Чанк одобрило законопроект о легализации однополых браков 13 голосами против 0. [65]
Ранее раздел 4 Национального кодекса Хо-Чанк (HCC), принятый 19 октября 2004 года, в разделе 10.3 предусматривал, что брак является гражданским договором, требующим согласия для создания правового статуса мужа и жены. Раздел 10.9 требует, чтобы церемония проводилась официальным лицом в присутствии двух помолвленных лиц и чтобы обе участвующие стороны согласились стать мужем и женой. [66]
24 июня 2013 года нация Ипай Санта-Исабель объявила о признании однополых браков, став первым племенем в Калифорнии , сделавшим это. [67]
7 ноября 2014 года Совет племени индейской общины залива Кевино проголосовал за включение референдума в бюллетень для голосования племени 13 декабря 2014 года, чтобы разрешить однополые браки в их сообществе, в ответ на решение 6-го окружного суда. Решение апелляционного суда оставить в силе запрет на однополые браки в штате Мичиган . [68] [ постоянная мертвая ссылка ] Предложение было одобрено 302 голосами против 261 13 декабря 2014 г., [69] и окончательно включено в Кодекс племени после того, как Совет Племени утвердил изменения 6 июня 2015 г. [70]
Глава 30 Кодекса племени чиппева племени Лак-дю-Фламбо на озере Верхнее предусматривает в разделе 30.103, что браки по обычаям и традициям не признаются и что законные браки должны соответствовать законам штатов, в которых заключается брак, или законам штата. Висконсин . Глава 30 Кодекса племени уполномочивает судей племенных судов заключать браки в соответствии с законами штата Висконсин. [71] 6 октября 2014 г. Верховный суд США отказался пересматривать решение, отменяющее запрет на однополые браки в Висконсине, что открыло путь к возникновению однополых браков. [72]
Раздел 5, глава 2 Кодекса семейных отношений племени оджибве Лич-Лейк (входит в состав племени Чиппева из Миннесоты ) устанавливает, что племя обладает юрисдикцией в отношении всех браков, заключаемых в пределах его границ, а также браков всех членов племени независимо от того, где они заключаются. проживать. Глава 3 определяет брак как гражданский договор между двумя сторонами, способными заключить брак и дать согласие на его заключение. Глава 2.D.2 предусматривает, что «лица, находящиеся под юрисдикцией племени Лич-Лейк в оджибве, могут вступить в брак, заявив в присутствии по крайней мере двух свидетелей, которые должны подписать заявление, о том, что они вступают друг с другом в брак». [73] 15 ноября 2013 г. среди племени Лич-Лейк оджибве состоялся первый однополый брак. У группы самая густонаселенная резервация в штате Миннесота , где в начале того же года были легализованы однополые браки. [74]
5 марта 2013 года банды Литтл-Траверс-Бэй Совета племени индейцев Одава проголосовали за признание однополых браков. [75] Председатель племени подписал закон 15 марта 2013 года, [76] и в тот день пара мужского пола поженилась. Однополые браки, заключенные суверенным племенем, признаются Мичиганом , штатом, где базируются банды Литл-Траверс-Бэй, в связи с постановлением Верховного суда, отменяющим запрет на однополые браки в Мичигане. [77]
В разделе 13.102C Кодекса племени говорится: «Брак означает законный и добровольный союз двух лиц, исключающий всех остальных». [78]
С 29 апреля 2010 года закон племени Машантукет-Пекот , базирующегося в Коннектикуте , гласит, что «два человека могут вступить в брак в резервации Машантукет-Пекот» без указания пола. [79] Это было изменением по сравнению с кодексом 2008 года, в котором указывалось, что «мужчина и женщина могут вступить в брак в резервации Машантукет-Пекот». [80]
В июне 2010 года племя Машантукет-Пекот утвердило антидискриминационный постановление, запрещающее дискриминацию по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности. [81] [82]
Племенной совет индейского племени меномини штата Висконсин 3 ноября 2016 года утвердил закон о браке, в разделе 6 которого говорится, что брак «создает союз между двумя (2) людьми, независимо от их пола (или гендерной принадлежности)». [83]
Первый однополый брак в племенном суде шошонов и арапахо (который разделяет племя северных арапахо с племенем восточных шошонов) в индейской резервации Уинд-Ривер в Вайоминге был зарегистрирован 14 ноября 2014 года. [53]
Группа гуронов Ноттавасеппи из Потаватоми в Мичигане 16 марта 2023 года приняла Брачный кодекс, в параграфе 7.7-5(A) которого говорится, что группа признает «действительным и обязательным любой брак между двумя взрослыми людьми по обоюдному согласию, независимо от пола, заключенный в соблюдение законов юрисдикции, в которой такой брак был оформлен». [84] До этого они следовали законам штата.
Глава 3 Кодекса правопорядка племени оглала сиу в разделе 28 предусматривает, что брак представляет собой личные отношения по обоюдному согласию, возникающие на основе гражданско-правового договора, который был официально оформлен. Согласно разделу 30, любой член племени, достигший совершеннолетия, или с согласия родителей, если он несовершеннолетний, может получить лицензию на брак в офисе агентства или заключить брак на основании лицензии штата Южная Дакота . К аннулируемым или запрещенным бракам относятся кровосмесительные браки (§31), браки, заключенные в случае, если одна из сторон неспособна к согласию, путем обмана или в пределах запрещенной степени родства (§32), а также браки, заключаемые при жизни другого супруга (§33). . [85] В меморандуме племенного поверенного от 25 января 2016 г. подтверждено, что однополые браки не запрещены действующим Племенным кодексом. Вскоре после этого состоялся первый однополый брак, заключенный главным судьей племени. Ряд традиционных старейшин выразили свое несогласие с точкой зрения адвоката. [86]
В Кодексе о детях и семье ( лакота : Wakanyeja Na Tiwahe Ta Woope ), принятом Советом племени в 2007 году, указывается, что семейная ячейка является результатом «союза или партнерства мужчины и женщины». [87]
8 июля 2019 года Совет племени оглала сиу принял постановление об однополых браках 12 голосами против 3 при одном воздержавшемся, которое внесло поправки в брачный и внутренний закон индейской резервации Пайн-Ридж , который не менялся с 1935 года. [88]
Племенной кодекс племени онейда индейцев Висконсина был пересмотрен в мае 2015 года, в котором фраза «муж и жена» была заменена на «супруги», что прямо признавало однополые браки. Изменение вступило в силу 10 июня 2015 г. [89]
Нация осейджей в Оклахоме прямо признала однополые браки, заключенные в других юрисдикциях с 6 апреля 2016 года. [90] 20 апреля 2015 года конгрессмен нации осейджей Шеннон Эдвардс представила законопроект об однополых браках. [91] 20 марта 2017 г. состоялся референдум о том, следует ли заключать однополые браки в резервации, и предложение было принято: 770 проголосовали за однополые браки и 700 проголосовали против. [92] [93] Закон вступил в силу немедленно. [94]
Ранее, 12 апреля 2012 года, на 4-й сессии 2-го Конгресса народа осейджей был принят законопроект об установлении порядка заключения брака, расторжения брака и выплаты алиментов для осейджской юрисдикции. В разделе 5 главы 2 брак определяется как личные отношения между мужчиной и женщиной, возникающие на основании гражданско-правового договора. Кроме того, раздел 8, озаглавленный «Брак между лицами одного пола, не признаваемый», предусматривал, что однополые браки, заключенные в других юрисдикциях, не должны признаваться племенем действительными. [95] [ нужен лучший источник ]
Глава 2 раздела 5 Конституции племени паскуа яки предусматривает, что браки, действительные в том месте, где они были заключены, признаются. Лица 18 лет и старше или с согласия родителей/опекунов, если они несовершеннолетние, должны получить лицензию, и к ним должен присоединиться рукоположенный священнослужитель, служитель или судья. [96] Племя находится в штате Аризона , который узаконил однополые браки 17 октября 2014 года. [60]
Группа индейцев Покагон , проживающая на юго-западе Мичигана и северо-востоке Индианы , объявила 9 марта 2013 года, что закон, признающий однополые браки, вступит в силу 8 мая 2013 года. [97] Они выдали свое первое такое свидетельство о браке мужская пара, 20 июня 2013 г. [98]
В разделе 4-2-1.1 Кодекса домашних отношений племени Понка в Небраске говорится, что цель этого кодекса состоит в том, чтобы «обеспечить, чтобы пары одного и противоположного пола имели равный доступ к браку». [99] Решение об изменении было принято Советом племени на заседании 26 августа 2018 г. [100] С 2021 г. этот раздел был перенесен в раздел 4-2-1.2 с формулировкой «обеспечить, чтобы пары одного пола и пары противоположного пола имеют равный доступ к браку, а также к защите, обязанностям и преимуществам, вытекающим из брака». [101] [ нужен лучший источник ]
Ранее раздел IV Кодекса правопорядка предусматривал, что лица могут вступать в брак в возрасте 18 лет (или в 16 лет с согласия родителей), если хотя бы один из них является постоянным членом племени. Однако раздел 4-1-6 требует, чтобы стороны объявили себя мужем и женой, а должностное лицо объявило их мужем и женой. В разделе 4-1-7 недействительные браки описываются как браки, в которых одна из сторон уже состоит в браке или находится в запрещенной степени родства, а в разделе 4-1-8 говорится, что браки могут быть признаны недействительными, если какая-либо из сторон не смогла или неспособна дать согласие, или если согласие было получено обманным путем или силой. [102]
Раздел 7-1-4 определяет в соответствии с положением 13, что домашний партнер «одного или противоположного пола». Чтобы претендовать на ограниченные племенные льготы, в деле племени должно быть зарегистрировано свидетельство о семейном партнерстве. [103]
Племя Порт -Гэмбл С'Клаллам признало принятие Вашингтонского референдума 74 , который узаконил однополые браки в Вашингтоне . 9 декабря 2012 года они предложили парам возможность пожениться в принадлежащем племени ботаническом саду Херонсвуд, недалеко от Кингстона . [104]
Индийская община острова Прейри , расположенная в Миннесоте , входящая в состав Мдевакантон Дакота , узаконила однополые браки 22 марта 2017 года, изменив свой Кодекс внутренних отношений. В разделе 1 главы 3с Кодекса теперь говорится, что «два человека одного или противоположного пола могут вступить в брак». [105] Предыдущая версия прямо запрещала однополые браки. [106]
9 июля 2014 года индейское племя Пуйаллап в штате Вашингтон узаконило однополые браки. [107]
Глава 10 Кодекса постановлений племени индейской общины Солт-Ривер Пима-Марикопа в резервации Солт-Ривер в Аризоне предусматривает, что все браки, начиная с 19 апреля 1954 года, «должны заключаться в соответствии с законами штата». [108] Судья окружного суда США Джон Седвик 17 октября 2014 г. постановил, что запрет на однополые браки в Аризоне является неконституционным. [60]
Согласно Конституции и подзаконным актам племени апачей Сан-Карлос в Аризоне, все браки заключаются в соответствии с законами штата. [109] 17 октября 2014 г. в Аризоне запрет на однополые браки был признан неконституционным. [60]
Постановление о проживании в племени , принятое 3 июля 2019 года, прямо включает в определение браков (III.7) и супругов (III.22) однополые браки для целей постановления. [110] В редакции Судебного кодекса по семейным делам, принятой 21 декабря 2022 года, «брак» определяется как «договор между двумя (2) лицами, независимо от их пола, создающий союз, исключающий всех остальных». [111]
Кроме того, согласно Закону о племенных браках Сент-Реджис-могавк от 1995 года , все браки, действовавшие в том месте, где они были заключены, признаются племенем. [112]
Су -Сент. Племя Мари из индейцев чиппева в Мичигане 7 июля 2015 года изменило свои законы о браке, удалив гендерные формулировки, а также необходимость получения лицензий на брак в штате Мичиган перед вступлением в брак. [113] Представитель племени отметил, что эти изменения были необходимы для легализации однополых браков и осуществления племенного суверенитета. [114]
До 2015 года закон Sault Ste. Мари Трайб из индейцев Чиппева отметила, что «требования штата Мичиган в отношении требований, дающих право лицам вступать в брак в пределах границ этого штата, независимо от того, существуют ли они сейчас или вступят в силу в будущем, настоящим принимаются, как в настоящее время, так и в будущем, в с учетом пола сторон предполагаемого брака» (ст. 31.104). [115] Однополые браки законны в Мичигане . Раньше племенем признавались разнополые браки, но в законе не уточнялось, признаются ли однополые браки. [115]
2 февраля 2016 года Совет племени Стокбридж-Манси в Висконсине изменил свой закон о браке, заявив в разделе 61.6g, что «Брак представляет собой гражданский договор между двумя (2) лицами, независимо от их пола». [116]
Ранее в главе 61 племенных постановлений общины Стокбридж-Манси в разделе 61.2 содержалось определение, согласно которому брак представляет собой гражданский договор, заключенный по обоюдному согласию, который создает правовой статус мужа и жены. Раздел 61.3 гласит, что любое лицо в возрасте 18 лет и старше или 16 лет с согласия родителя или опекуна может вступить в брак. Недействительными или запрещенными браками в соответствии с разделом 61.4 являются браки, которые являются двоеженскими, браки с запрещенной степенью родства, браки, в которых одна из сторон неспособна понять брачные отношения, или браки, в которых одна из сторон была разведена в течение предшествующих 6 месяцев. [117]
Племя Суквамиш в Вашингтоне легализовало однополые браки 1 августа 2011 года после единогласного голосования Совета племени Суквамиш. По крайней мере, один член однополой пары должен быть зарегистрированным членом племени, чтобы иметь возможность вступить в брак в юрисдикции. [118]
После изменений, внесенных 6 мая 2016 года, в главе 4.20.020(9) Племенного кодекса племен тулалип штата Вашингтон говорится, что брак — это законный союз двух людей, независимо от их пола. [119] Ранее в главе 4.20 Кодекса в главе 4.20.070 говорилось, что во время церемонии стороны должны считать друг друга мужем и женой, а служащий должен заявить, что они муж и жена. [120]
Группа Черепаховых гор из Чиппева в Северной Дакоте 6 августа 2020 года легализовала однополые браки, изменив формулировку соответствующего раздела племенного кодекса с «муж и жена» на «супруга». [121]
Ранее Кодекс племени (Раздел 9 – Домашние отношения) в разделе 9.0701 определял брак как контракт между мужчиной и женщиной , который был лицензирован, официально оформлен и зарегистрирован. Запрещенными браками согласно разделу 9.0707 являются браки, которые могут привести к двоеженству, или браки, в которых стороны находятся в пределах запрещенной степени родства. Однако, согласно разделу 9.0710, Turtle Mountain признает действительными браки, заключенные за пределами ее юрисдикции, которые были действительны на момент заключения договора или впоследствии подтверждены законами места их заключения или места жительства сторон. [122]
Согласно Кодексу внутренних отношений апачей Уайт-Маунтин , вступившему в силу 9 сентября 2015 года, [123] Глава 1, разделы 1.3, 1.5 и 1.6, брак представляет собой торжественную гражданскую процедуру между сторонами по согласию, совершеннолетними или с согласия родителей, в соответствии с согласно законам штата ( Аризона ) или племени, которые свободны от инфекционных и заразных заболеваний и не запрещены клановым или указанным кровным родством. [124] [ мертвая ссылка ] В постановлении 2017 года суд Ак-Чин отметил, что племя апачей Белой горы признает однополые браки. [125]
Кодекс племени виннебаго штата Небраска (раздел второй – Гражданский процессуальный процесс) первоначально предусматривал регистрацию браков, а в разделе 2-1202 – соответствие членов племени обычаям и общему праву племени. [126]
После просьбы судебной системы разъяснить приемлемость однополых браков в соответствии с гендерно-нейтральной формулировкой кодекса, совет племени «узко» одобрил 24 марта 2022 года резолюцию о запрете однополых браков, но о разрешении развод. После протестов членов сообщества резолюция была отменена с извинениями, и 11 апреля совет «подавляющим большинством голосов» проголосовал за признание однополых браков и разводов. [127]
В Кодексе внутренних отношений народа явапай-апачи штата Аризона 1994 года говорится в главе 3.1. что «все браки в будущем должны заключаться в соответствии с законами штата». [128] 17 октября 2014 г. судья окружного суда США Джон Седвик постановил, что запрет на однополые браки в Аризоне является неконституционным. [60]
Некоторые страны признают браки, законно заключенные в других юрисдикциях или штате, в котором они проживают, независимо от того, могут ли они содержать гендерные формулировки в своих собственных законах. Формулировка юридического кодекса предполагает, что то же самое может быть справедливо и в отношении племени сиу из бутона розы, хотя признание внешних браков может зависеть от суда. Исключением из этой схемы полного внешнего признания была индийская община Бэй-Миллс, которая до 8 июля 2019 года допускала браки только между мужчиной и женщиной из других юрисдикций. The Lummi Nation заявляет, что лицензию на брак можно получить в другом месте штата, но не прямо указывает, что браки, заключенные в других частях штата, признаются.
Глава 11, раздел 1101 Племенного кодекса заочного племени шауни индейцев Оклахомы требует, чтобы браки регистрировались для лиц, принадлежащих к племени, независимо от того, были ли они заключены по племенным обычаям или в соответствии с законодательством штата. Раздел 1102 требует, чтобы браки соответствовали обычаям и общему праву племени. [129]
Племена ассинибойн и сиу из индейской резервации Форт-Пек в Монтане указывают в главе 2 раздела 10 Семейного кодекса, что браки ограничиваются браками определенной степени родства. В соответствии с разделом 210 племенное признание предоставляется всем бракам, «должным образом лицензированным и заключенным в соответствии с законами Соединенных Штатов, любого племени, штата или иностранного государства». [130]
Глава 126 Племенного кодекса племени индейцев чиппева, проживающего в полосе Бад-Ривер у озера Верхнее, предусматривает, что племенные процедуры должны совпадать с процедурами, установленными законами штата Висконсин . Согласно разделу 126.04, к лицам, не имеющим права вступать в брак, относятся лица с запрещенным кровным родством, лица, состоящие в настоящее время в браке, лица, не способные дать согласие, и лица, разведенные в течение последних 6 месяцев. Однако раздел 126.13 требует, чтобы стороны заявили о том, что они станут мужем и женой . [131]
В разделе 5.1.31(1) Племенного кодекса племени Бернс Пайуте ( округ Харни, штат Орегон ) говорится, что «все браки, заключенные иначе, чем предусмотрено в настоящей Главе, которые действительны в соответствии с законами юрисдикции, где и когда были заключены , действительны в пределах юрисдикции Племени». В разделе 5.1.34 («Церемония бракосочетания») говорится, что «никакая особая форма церемонии бракосочетания не требуется. Однако лица, вступающие в брак, должны заявить в присутствии лица, совершающего церемонию, что они принимают друг друга в качестве мужа и жены. и после этого он должен объявить их мужем и женой . [132]
В индейской резервации реки Шайенн постановление № 7 суда племени сиу реки Шайенн гласит, что внешние браки признаются действительными. Раздел IV «Брак» определяет брак как «личное отношение, возникающее из гражданско-правового договора, для которого необходимо согласие сторон, способных его заключить». В разделе VI говорится, что «любой член племени сиу реки Шайенн, имеющий право на участие в браке по возрасту и другим критериям, определенным ниже, может получить разрешение на брак в офисе агентства». В последующих условиях пол не упоминается, за исключением того, что возраст согласия для мужчин и женщин разный.
Конституция и Всеобъемлющий кодекс правосудия племени Читимача в Луизиане гласят, что для вступления в брак мужчина и женщина должны достичь 16-летнего возраста, иметь возможность дать согласие или должны получить согласие родителей. Раздел 202 запрещает браки при определенной степени родства, а раздел 203 запрещает вступать в брак лицам, имеющим уже существующих супругов. Однако племя признает действительными гражданские браки (раздел 210) или должным образом лицензированные браки (раздел 211), которые были признаны действительными в соответствии с законами Соединенных Штатов, любого другого племени, штата или иностранного государства. [133]
Раздел IV, глава 14 Кодекса народа команчей гласит: «Брак — это личные отношения, возникающие из гражданского контракта между двумя юридически дееспособными лицами. Брак действителен только в том случае, если он заключен или поддерживается в соответствии с любым применимым законодательством народа команчей». любая другая индийская нация или любой штат или страна». Половых требований нет. [134]
Конфедеративные племена индейской резервации Уматилла, расположенной в округе Уматилла, штат Орегон , одобрили в 2007 году закон, разрешающий парам, в том числе однополым, вступать в домашнее партнерство. В то время обсуждалась возможность заключения однополых браков, но вместо этого племя решило принять закон о семейном партнерстве. [135] [ нужна полная цитата ]
В Кодексе семейного права конфедеративных племен резервации Уматилла говорится: [136]
В разделе 331.160 («Брак, заключенный в других юрисдикциях») Кодекса племен конфедеративных племен резервации Уорм-Спрингс, штат Орегон, говорится, что «для целей настоящей главы брак, который является действительным и законным в юрисдикции, где он был заключен, считается действительным и законным в пределах юрисдикции Племенного суда». В разделе 331.150 («Форма торжественного заключения – свидетели») говорится, что «при заключении брака не требуется никакой конкретной формы, за исключением того, что стороны должны дать согласие или заявить в присутствии министра, священника или судьи, совершающего его, и в присутствии по крайней мере двух присутствующих свидетелей, что каждый из них считает другого мужем и женой ». [137] [138]
Раздел VIII («Домашние отношения») Судебного кодекса племени Кушатта в Луизиане предусматривает, что браки должны соответствовать племенным обычаям, что стороны должны получить согласие, а церемония должна проводиться уполномоченным представителем в присутствии свидетелей. Однако в нем также говорится, что «брак, действительный в соответствии с законодательством штата Луизиана, должен быть признан действительным для всех целей племенем Кушатта». [139]
Единый Закон о браке и разводе племени ворон штата Монтана в разделе 10-1-104 предусматривает, что брак – это отношения по обоюдному согласию между мужчиной и женщиной, возникающие на основе гражданского договора. Однако в разделе 10-1-113 говорится, что браки, законно заключенные в соответствии с законодательством того места, где они произошли, признаются действительными на территории резервации индейцев вороны. Далее в нем перечислены конкретные степени родства и брака перед расторжением предыдущего союза как запреты на брак. [140] Племя Ворона на протяжении веков неуклонно принимало христианство, и в своих руководящих документах оно включило в свои руководящие документы резолюцию «провозгласить Иисуса Христа Лордом индейской резервации Ворона», и поэтому маловероятно, что он легализует однополые браки в Воронах. Нация в ближайшем будущем. [141]
Раздел II, глава 6 Племенного кодекса Совета племени Курьюнг предусматривает, что племя должно поддерживать действительность любого брака, который был действительным в соответствии с законодательством юрисдикции, где он был заключен. В нем также говорится, что любая сторона в возрасте от 18 до 18 лет с согласия родителей/опекунов может вступить в брак, если они не состоят в браке и это одобрено племенем. [142]
Семейный закон восточной группы индейцев чероки ( Северная Каролина ) определяет, что брак между мужчиной и женщиной признается, если лицензия получена из реестра актов в округе их проживания или в суде чероки; однако в разделе 50–2 Свода постановлений говорится, что восточные чероки будут полностью доверять всем бракам, заключенным в соответствии с законами Северной Каролины или любого другого штата или индийской нации. [143] [ постоянная неработающая ссылка ]
6 ноября 2014 года поправка к Кодексу чероки была представлена Совету племени восточной группы индейцев чероки, чтобы запретить однополые браки в их юрисдикции. [144] 11 декабря 2014 г. постановление было принято, но оно просто означает, что церемонии бракосочетания не будут проводиться в пределах племенной юрисдикции. Поскольку лицензии выдаются государством и поскольку восточные чероки признают действительными браки, законно заключенные в других местах, признание гарантировано. [145]
Кодекс правопорядка племени фалон пайуте-шошоны, принятый 8 июля 2019 года, в разделе 12-10-090 гласит, что браки, заключенные за пределами юрисдикции племени, действительны, если они действительны в юрисдикции, в которой они были заключены . Однако в разделе 12-20 говорится о правах «мужа и жены». [146]
Кодекс закона и порядка племени Фландро Санти Сиу предусматривает, что все браки, действительные в соответствии с законами юрисдикции, где и когда они были заключены, действительны в пределах юрисдикции племени. Раздел 6-1-6 не требует какой-либо конкретной процедуры, кроме того, что супруги должны признать друг друга мужем и женой и быть объявлены таковыми официальным лицом. В разделе 6-1-3 перечислены конкретные степени кровного родства и двоеженства, запрещающие вступление в брак. [147]
Постановление о семейном праве общины Потаватоми округа Форест , вступившее в силу 9 февраля 2019 года, в соответствии с разделом 4.4. что все иностранные браки «должны быть признаны племенным судом, если они действительны в соответствии с законами юрисдикции, в которой был заключен брак». В разделе 4.1 кодекса брак определяется как «правовые отношения между двумя равными лицами». [148]
Закон о суде по семейным делам индейской общины Форт-Белкнап наделяет исключительную первоначальную юрисдикцию в отношении браков (и других вопросов) племенному суду по семейным делам. Раздел 1.3.A.1 разрешает выдавать лицензию племенному суду или штату Монтана, а раздел 1.3.A.3 предусматривает, что брак считается действительным, если женщина и мужчина публично заявляют, что являются женой и мужем . Раздел 2 запрещает браки, в которых одна из сторон уже состоит в браке в пределах определенной степени родства или если брак запрещен обычаями племен. [149]
Раздел A.2 Постановления о браке и разводе племени кикапу штата Оклахома в редакции от 26 февраля 2011 года уточняет, что брак должен заключаться между сторонами противоположного пола. Раздел A.3 гласит, что человек может состоять в браке только с одним лицом противоположного пола, а раздел A.12 запрещает племенному суду выдавать лицензию или заключать браки между людьми одного пола. Однако в разделе A.2 также говорится, что «Суд признает действительными следующие брачные отношения: ... (B) Те браки, которые признаны другими юрисдикциями, включая иностранные юрисдикции, и которые подтверждены надлежащей документацией, подтверждающей согласие супружеские отношения». [150]
В разделе 19.5 (2) Кодекса семейных отношений говорится: «Все браки, заключенные помимо предусмотренных настоящей главой и действительные в соответствии с законодательством юрисдикции, где и когда они были заключены, действительны в пределах юрисдикции КТТТ».
Племя не разрешает заключать однополые браки на территории своей юрисдикции. Статья 19.2 (6) гласит: «Брак означает отношения по согласию между мужчиной и женщиной , которые становятся гражданским договором, если они заключаются двумя людьми, способными заключить этот договор. Само по себе согласие не является браком. Традиционный брак основан на выдача лицензии и выдача свидетельства о браке в порядке, предусмотренном настоящей главой. Для гражданского брака документальные требования не предъявляются". [151]
Кодекс внутренних отношений племени индейцев чокто штата Миссисипи в разделе 9-1-2 признает все браки, которые были законно заключены в другой юрисдикции. Раздел 9-1-4 определяет брак как личные отношения по обоюдному согласию, возникающие на основе гражданско-правового договора. Запрещенными браками являются браки, связанные с инцестом (раздел 9-1-5) или двоеженством (раздел 9-1-6). [152]
Кроме того, в заключении помощника генерального прокурора страны от 4 мая 2016 года говорится, что из-за признания им закона штата Миссисипи (где однополые браки являются законными после решения Верховного суда по делу Обергефелл против Ходжеса ) как «Действительные средства для заключения брака: однополые браки действительны в племенном суде. Кроме того, племя признает лицензию на однополые браки штата Миссисипи». Более того, действующий национальный кодекс не запрещает племенному суду выдавать разрешения на однополые браки. [153]
Единый Закон о браке и разводе Северных Шайеннов определяет брак как личные отношения по обоюдному согласию между мужчиной и женщиной, возникающие на основе гражданского контракта, и требует в разделе 8-1-10.D, чтобы стороны считали друг друга мужем и женой . Однако в разделе 8-1-11 («Существующие браки») говорится: «(A) Все браки, заключенные за исключением случаев, предусмотренных настоящим Кодексом, которые действительны в соответствии с законами юрисдикции, где и когда они были заключены, действительны в течение юрисдикция резервации Северные Шайенны». Запрещенные браки, определенные в разделе 8-1-15, включают браки, которые могут привести к двоеженству или бракам определенной степени родства. [154]
В разделе 19-1-2.a Кодекса племени Омаха указано, что все браки, законно заключенные в юрисдикции, где и когда они были заключены, являются действительными. Раздел 19-1-5 предусматривает, что во время церемонии выбора стороны должны признать друг друга мужем и женой , а лицо, проводящее церемонию, после этого должно объявить их мужем и женой . Недействительные и оспоримые браки согласно разделу 19-1-6 включают браки с запрещенной степенью родства, браки, в которых у стороны был живой супруг, и браки, в которых сторона неспособна вступать в сексуальные отношения или была принуждена или принуждена. [155]
Брачный кодекс штата Нью-Йорк нации Онейда ( с поправками, внесенными в 2004 году) предусматривает, что мужчина и женщина могут вступить в брак, если они соответствуют определенным требованиям. В разделе 104 говорится, что лицами, не имеющими права вступать в брак, являются несовершеннолетние, лица, имеющие живого супруга, а также лица, находящиеся в запрещенном родстве. Раздел 107 не требует проведения конкретной церемонии, но стороны должны в присутствии служащего заявить, что они становятся мужем и женой . В соответствии со статьей 111 нация Онейда признает действительными все действительные браки, заключенные за пределами их территориальной юрисдикции. [156]
С 2005 года Кодекс закона и порядка народа пауни в Оклахоме требует, чтобы браки регистрировались у секретаря суда, «независимо от того, заключены ли они в соответствии с законом штата или в соответствии с племенными законами или обычаями». [157]
Согласно Уставу Калифорнийского кодекса племени Пит-Ривер , брак между мужчиной и женщиной требует, чтобы они достигли совершеннолетия или получили согласие своих родителей/опекунов, а также были способны на такое согласие. Раздел 203 описывает недействительные браки как браки, которые могут привести к двоеженству или находиться между запрещенными степенями родства. В статье 402 не указан другой тип церемонии, за исключением того, что в присутствии судьи, проводящего церемонию, женихи должны заявить, что они принимают друг друга как муж и жена . Суд племени Пит-Ривер признает действительными согласно разделу 501 все браки, должным образом лицензированные и заключенные в соответствии с законами Соединенных Штатов, любого племени, штата или иностранного государства. [158]
В соответствии с разделом 7, главой 1 Кодекса закона и порядка племени прерий потаватоми , браки, независимо от того, заключены ли они в соответствии с законодательством штата или в соответствии с законами или обычаями племени, могут быть зарегистрированы племенем, а суд племени является единственным органом, определяющим семейное положение. [159]
Кодекс Сан-Ильдефонсо-Пуэбло в разделе 23.1 предусматривает, что все браки, заключенные в соответствии с законами штата или племенными обычаями или традициями, действительны. Раздел 23.4.1 требует, чтобы лицензии выдавались неженатому мужчине и незамужней женщине в возрасте 18 лет и старше или было получено разрешение родителей. Согласно разделу 23.6 запрещены браки, которые являются двоеженскими, находятся в пределах описанной степени родства, а также браки, противоречащие племенным обычаям. [160]
По крайней мере, для целей расторжения брака, согласно Кодексу о расторжении брака племени квапау , принятому 24 июля 2015 года, «брак» определяется как «партнерство, заключенное между двумя лицами в качестве супругов, признанное судом племени квапау или суд, где был заключен брак». В разделе 4 Части I («Признание брака») говорится, что «любой брак, должным образом лицензированный и заключенный в соответствии с законодательством Соединенных Штатов, любого штата или любого племени, должен быть признан действительным племенем квапо для целей настоящего Соглашения». Постановление».
Кодекс законов штата Оклахома нации Сак и Фокс (раздел 13 – Семья, глава 1 – Брак и развод) требует, чтобы браки, заключенные в соответствии с законодательством штата или в соответствии с племенным законодательством, в которых участвует местное лицо, должны быть зарегистрированы с участием местного жителя. Секретарь племенного районного суда. [161]
Раздел 6 Кодекса племени, озаглавленный «Семейные отношения племени сак и лис штата Миссисипи в Айове », обновленный 30 августа 2017 года, в разделе 6–1203 (c) гласит: «Однополые браки запрещены. Только лица лица противоположного пола могут жениться». Однако в разделе 6-1205(a) говорится, что «все браки, заключенные иначе, чем предусмотрено настоящим Кодексом, которые действительны в соответствии с законами юрисдикции, где и когда они были заключены, действительны в пределах юрисдикции Sac & Fox». Миссисипи в Айове». [162]
Племенной кодекс нации санти сиу (раздел III – Домашние отношения, глава 3 – Браки) предусматривает, что мужчина и женщина могут получить лицензию в резервации нации санти сиу, если одна из сторон является членом племени, брак считается осуществляется в пределах резервации, обеим сторонам исполнилось 18 лет и все лицензионные требования соблюдены. В разделе 5 говорится, что племя признает действительными все браки, заключенные за пределами резервации, при условии, что брак был законным в юрисдикции, где он заключался. [163]
Кодекс закона и порядка племен шошонов-баннок (глава 7 – Домашние отношения) предусматривает, что любой неженатый мужчина и любая незамужняя женщина в возрасте 18 лет и старше или с согласия родителей могут дать согласие и заключить брак. Оспоримые браки связаны с физической недееспособностью или согласием, полученным силой или обманом, союзами, нарушающими запрещенную степень родства, а также браками, которые могут привести к полигамии. Раздел 2.12 требует, чтобы стороны в присутствии должностного лица заявили, что они считают друг друга мужем и женой . Однако раздел 2.2 подтверждает, что все браки, заключенные за пределами индейской резервации Форт-Холл и действительные в соответствии с законодательством штата или страны, в которой они были заключены, действительны в юрисдикции племени. [164]
Глава « Домашние отношения Ранчерии Смит-Ривер» в разделе 5-1-32 предусматривает, что лица, желающие вступить в брак, должны быть противоположного пола, а в разделе 5-1-34 требуется, чтобы лица, вступающие в брак, заявляли об этом в присутствии лица, выполняющего брак. церемония, согласно которой они принимают друг друга как муж и жена , и после этого он или она должны объявить их мужем и женой . Однако в соответствии с разделом 5-1-31 племя признает действительными все браки, включая браки по общему праву и по обычному праву, которые были законно заключены в юрисдикции, где и когда они были заключены. [165]
Кодекс закона и порядка племени сиу Стэндинг-Рок (раздел V – Семейный кодекс) предусматривает в разделе 5–101, что для вступления в брак в соответствии с этой главой мужчина и женщина должны быть не моложе 18 лет или 16 лет, если они получили согласие своих родителей или опекунов и добровольно дали на это свое согласие. Раздел 5–102 запрещает браки в пределах определенной степени родства, а раздел 5–103 запрещает двоеженство. В разделе 5–109 говорится, что любой брак, законно заключенный в Соединенных Штатах, любом племени, штате или иностранном государстве, должен быть «для всех целей» признан действительным племенем сиу Стэндинг-Рок. [166]
Племенной кодекс индейской племенной общины свиномиш (Раздел VII – Домашние отношения, Глава 2 – Браки) предусматривает, что брак – это личные отношения между двумя лицами, возникающие по обоюдному согласию и возникающие на основе гражданско-правового договора. Раздел 7-02.020 запрещает брак, если одна из сторон в настоящее время состоит в браке и находится в пределах указанной степени родства. Никакого особого типа церемонии не требуется, но раздел 7-02.040 предусматривает, что стороны должны стать мужем и женой в присутствии ведущего и двух свидетелей. Раздел 7-02.070.A допускает, что все браки, которые были юридически действительны в соответствии с законами юрисдикции, где и когда они были заключены, действительны в пределах юрисдикции племени. [167]
Кодекс племени Уошо в Неваде и Калифорнии в разделе 9-10-090 признает браки, заключенные за пределами его юрисдикции, действительными в пределах его юрисдикции, если они действительны в юрисдикции, в которой они были заключены. [168]
Кодекс закона и порядка племени йомба-шошонов в разделе А2 гласит, что для того, чтобы брак был действительным, обе стороны должны дать на это согласие, а в разделе А3 говорится, что любая сторона в возрасте 16 лет и старше, имеющая согласие, или любая сторона в возрасте 18 лет и старше, которая не лишена умственных способностей способности или нарушения из-за веществ могут вступить в брак. Раздел A5e требует, чтобы свидетельство, содержащее заявление о согласии сторон на установление отношений мужа и жены, было подписано сторонами, должностным лицом и двумя свидетелями. Раздел A7 подтверждает, что браки, заключенные за пределами юрисдикции племени, будут считаться действительными для племени, если они были действительны на момент заключения. Раздел B2 предусматривает, что браки, заключенные по племенным обычаям, действительны. [169]
Несколько судов действуют в соответствии с федеральным законом через Бюро по делам индейцев: «Суды по делам индейцев создаются на всей территории США в соответствии с Кодексом федеральных правил (CFR), давая обычно используемое название — «Суд CFR». До тех пор, пока отдельное индейское племя учреждает свой собственный племенной суд, Суд по индейским правонарушениям будет действовать как судебная система племени». [170] Согласно федеральному закону, однополые браки законны для этих племен, несмотря на формулировку CFR, в которой указано, что лицензия выдается «по письменному заявлению неженатого мужчины и незамужней женщины».
По состоянию на 27 октября 2016 г. суды CFR созданы для следующих племенных юрисдикций: [171]
В пересмотренном списке 2013 года отмечалось, что с момента предыдущего пересмотра его покинули пять племен: племя виандотов из Оклахомы , нация семинолов из Оклахомы , нация чокто из Оклахомы , племя Майами и индейское племя куапо . По крайней мере, семинолы и чокто приняли кодексы, запрещающие однополые браки, однако с тех пор однополые браки стали законными в нации чокто. Нация команчей (за исключением суда по делам детей) была указана в обновлении 2016 года, но по состоянию на 2019 год больше не подпадала под действие CFR.
В брачных кодексах некоторых стран для вступающих в брак пар используются нейтральные с гендерной точки зрения формулировки, например, «человек» или «член племени». Если дело еще не создано, чтобы создать прецедент, секретарь суда обычно говорит, что все, что можно сделать, это прочитать кодекс, и что отсутствие запрета указывает на то, что однополые браки должны быть законными. Однако кодексы могут также относиться к племенным обычаям брака, не уточняя, что это может означать. В некоторых случаях пол указывается только для разного возраста согласия. Некоторые кодексы вообще не предусматривают брак, а только его аннулирование, что предполагает, что браки могут заключаться в соответствии с законодательством штата.
Чиппева -кри из резервации Рокки-Бой в Монтане традиционно уважают различные идентичности. [175] Их Кодекс закона и порядка 1987 года (Раздел 5 – Домашние отношения, Глава 1 – Браки) запрещает браки, если одна из сторон в настоящее время состоит в браке, когда указанная степень родства нарушена или когда брак не соответствует племенным обычаям. или традиция. [176]
В протоколе заседания совета племени, состоявшегося 20 декабря 2016 года, говорится, что « ... в Кодексе ничего не говорится об определении того, кто может вступать в брак. Если в Кодексе племени ничего не говорится, то мы полагаемся сначала на федеральный закон, а затем на закон штата » . [177] Кодифицированные законы Конфедерации племен Салиш и Кутенай (пересмотренные 15 апреля 2003 г.) указывают в Разделе III, Главе 1, что Суд племени обладает юрисдикцией в отношении всех браков индейцев, проживающих в резервации Флэтхед, и других лиц, согласившихся на это, и что судьи племени или Суд племени уполномочены проводить церемонии. [178]
Кодекс закона и порядка хопи включает раздел о браке. Однако Постановление о родительской ответственности хопи определяет «брак» как институт в соответствии с любой практикой, признанной законодательством хопи, включая брак по обычаям и традициям, когда судам хопи представлены достаточные доказательства такого брака». [179]
В 2004 году сообщалось, что Айова были одним из немногих племен в Оклахоме, которые определяли брак как брак между мужчиной и женщиной, однако дальнейшие исследования показали, что разделы Кодекса племен Айовы, посвященные браку, нейтральны с гендерной точки зрения и что ни один из них не является гендерно-нейтральным. такой запрет существует. [180] Однако в Регламенте Окружного суда Айовы, Раздел IV, Глава 11, раздел 1101 («Запись о браках и разводах») говорится: «Все браки и разводы, в которых участвует индиец, независимо от того, заключены ли они в соответствии с закону штата или в соответствии с племенным законом или обычаем, должен быть записан в письменной форме обеими сторонами в течение трех (3) месяцев в офисе секретаря Окружного суда племени в протоколе бракосочетания, а его копия доставлена Агентство Бюро по делам индейцев», что указывает на то, что внешние браки признаются.
Детско-семейный кодекс племени карук определяет брак в разделе 3А как «личные отношения между двумя (2) лицами, возникающие на основе гражданского договора, для которых существенное значение имеет согласие сторон». Согласно разделу 3B, незаконными считаются только браки между лицами, уже состоящими в браке или близкими родственниками. [181]
Постановление о племенных правах на трудоустройство и Закон о защите рабочей силы , принятый 8 апреля 2013 года, в разделе 1.3.ee предусматривает, что «супруга» определяется как сторона, вдова или вдовец в браке, отличном от гражданского союза, с Член племени, признанный любой юрисдикцией. Раздел 4.1 запрещает дискриминацию при приеме на работу по ряду причин, включая сексуальную ориентацию, а раздел 4.9.a.5a запрещает дискриминацию по признаку сексуальной ориентации в сфере трудоустройства, труда или лицензирования. [182]
В Внутреннем кодексе племени индейцев крик группы Поарч говорится, что лицензии могут выдаваться членам племени, и требуется, чтобы стороны были совершеннолетними. В разделе 15-1-7 недействительные браки описываются как браки, в которых одна из сторон уже состоит в браке или имеет запрещенную степень родства, а в разделе 15-1-8 говорится, что браки могут быть признаны недействительными, если какая-либо из сторон не смогла или неспособна дать согласие, если согласие было получено обманным путем или силой, или если брак не может быть заключен. [183]
Кодекс закона и порядка племени сиу «Бутон розы» (раздел 2 «Домашние отношения», глава 4 «Брак между членами племени») предусматривает, что племя принимает на себя юрисдикцию в отношении браков между членами племени, что племенной и племенной суд не имеет препятствий для признания браков действительным. заключенных в других юрисдикциях, и следовать племенным обычаям и традициям «без требований присяги, подтверждения или церемонии или участия религиозной или гражданской власти». [184]
Семейный кодекс индейского племени Саук-Суяттл устанавливает , что действия, возникающие в соответствии с обычаями и традициями индейского племени Саук-Суяттл и затрагивающие благополучие семьи и детей, подпадают под юрисдикцию Суда по семейным делам Саук-Суяттл. Никаких конкретных правил заключения брака не указано; однако раздел 3.2.010 определяет термин «супруга» как включающий супругов по гражданскому праву, которые для целей настоящего кодекса являются «сторонами брака, признанного в соответствии с племенными обычаями, или сторонами отношений, в которых пара проживает вместе и намеревается проживать вместе как семья». ." [185]
В Кодексе законов индейского племени Шоуотер-Бэй (раздел 20-семья) нет положений о проведении свадебных церемоний. В разделе 20.10.060 говорится, что брак может быть признан судом недействительным, если он установит, что он был заключен несовершеннолетними сторонами, был двоеженцем, отсутствовала способность к согласию, существовало запрещенное кровное родство или были физические отношения, связанные с браком. соглашение, о котором стороны не договорились на момент заключения брака или до него, утрачено. [186]
Кодекс законов Сиссетона-Вапетона-Ояте (глава 34 – Семейные отношения) в разделе 34.4.01 определяет брак как отношения личного согласия, возникающие на основе заключенного гражданского договора. «Брак может быть заключен любым признанным священнослужителем или судьей, находящимся под юрисдикцией индейской резервации, только после выдачи лицензии». В разделе 34.6 говорится, что (1) Любой член племени сиссетон-уопетон сиу или другого индейского племени, имеющий право по возрасту и иным критериям, как определено ниже, может получить лицензию на брак от секретаря суда, и браки могут быть заключены с разрешения такого племени. Лицензия считается законной во всех отношениях. (2) Перед проведением любой церемонии бракосочетания судья племенного суда должен проверить совместимость, возраст, пол, здоровье, кровное родство и другие соответствующие вопросы претендентов на брак. После указанного рассмотрения судья определит, были ли соблюдены условия для заключения брака. Таким образом, секс считается условием вступления в брак, но принятие его зависит от судьи.
Недействительные браки в соответствии с разделом 34.7.01 включают браки, в которых существует неспособность дать согласие, или браки, в которых согласие было получено силой или обманом, а незаконные браки определяются в разделе 34.8.01 как браки, которые могут привести к двоеженству. [187]
Раздел 9, глава 1 Нации Тохоно О'одхам (ранее известный как Глава 3 Кодекса правопорядка Папаго, «Внутренние отношения») предусматривает, что должным образом лицензированные заявители старше 21 года, если мужчина, и 18 лет, если женщина (или с согласия родителей, если он несовершеннолетний), может быть заключен брак уполномоченными должностными лицами. Запрещенные браки согласно разделу 7 ограничиваются браками, входящим в указанную степень родства. [188]
Кодекс семейных отношений народа Белой Земли (входящего в состав племени Чиппева Миннесота ) определяет только браки, которые могут быть признаны недействительными. К ним относятся, согласно разделу 3.1.а, двоеженские браки, браки, заключенные несовершеннолетними, а также браки, запрещенные в зависимости от степени родства. В соответствии с разделом 3.2 брак может быть объявлен недействительным, если сторона не была способна дать согласие, заключить брак или была несовершеннолетней на момент его заключения. [189]
Племенной кодекс племени юрок определяет брак как союз двух людей посредством любой церемонии или практики, признанной законом юрок, в разделе 3.1 говорится, что «обычно любые два человека могут вступить в брак». В соответствии с запрещенными союзами, указанными в разделе 3.2, единственным препятствием является живой супруг или родственник определенной степени родства. [190]
Информация, доступная в этом разделе о признанных на федеральном уровне индейских племенах, наводит на мысль об однополых браках, но не вписывается ни в одну из вышеперечисленных категорий. Некоторые признают однополые браки за определенные льготы или семейные партнерства , но законы о браке (если таковые имеются) в источнике не указаны.
Группа индейцев Кауилья Агуа Кальенте управляет курортами и казино в Палм-Спрингс и Ранчо Мираж в Калифорнии . Сотрудники имеют доступ к однополым льготам для домашних партнеров, и с января 2014 года племя начало предлагать страховое покрытие работникам, состоящим в однополых браках. [191]
Группа индейцев-миссионеров Кабазон управляет казино Fantasy Springs Resort в Индио и предлагает льготы по трудоустройству для местных партнеров. [192]
Политика жилищного управления индейского племени Хо , принятая 15 января 2015 года, определяет брак как « брак, признаваемый в любой юрисдикции штата или племени, однополые и гражданские браки » . [193] Кодекс поведения племени Хох, Раздел 18 «Основные ценности и этические стандарты» запрещает притеснение или дискриминацию по признаку пола, семейного положения или сексуальной ориентации человека, а также по другим перечисленным признакам. [194]
В разделе 3.06.05.D.9 Трудового кодекса племенного кодекса племени Джеймстаун С'Клаллам предусмотрено, что отпуск по болезни племенной семьи может быть продлен для ухода за домашними партнерами таким же образом, как и за супругами, при условии, что работник зарегистрировал свое домашнее партнерство и имя своего домашнего партнера у директора по персоналу. [195]
Казино Mohegan Sun, расположенное в Ункасвилле в Коннектикуте и управляемое индейским племенем Мохеган, предлагает льготы домашним партнерам и иждивенцам сотрудников, работающих полный или неполный рабочий день. С момента признания в Коннектикуте однополых браков в ноябре 2008 года эти льготы были распространены на однополых партнеров, состоящих в браке. [192]
Группа индейцев-миссионеров моронго , которая управляет племенным казино и отелем в Кабазоне в Калифорнии, предоставляет всем сотрудникам и их законным супругам, как однополым, так и противоположному полу, медицинские, пенсионные и другие льготы. [191]
Во время дебатов в 2009 году по поводу принятия закона об однополых браках в штате Мэн член палаты представителей Уэйн Митчелл из народа пенобскотов , который не мог голосовать как представитель племени, призвал членов Палаты представителей принять законопроект. [196]
Группа ринкон индейцев луисеньо в Калифорнии в ноябре 2008 года начала рекламную кампанию, предлагая однополые свадебные пакеты в государственном казино. [197]
Постановление о компенсациях работникам племенных служащих племени Шингл-Спрингс индейцев мивок предусматривает, что «супругом» может быть представитель одного и того же пола, если члены проживали вместе в течение одного года, как если бы они были женаты до какого-либо случая травмы и зарегистрированы на момент получения травмы в Реестре внутренних партнеров Секретаря штата Калифорния. [198]
В Кодексе похоронной помощи индейского племени сноквалми есть положение, определяющее домашних партнеров как двух взрослых людей одного или противоположного пола. [199]
Раздел 8 Кодекса о наследстве Племенного кодекса острова Скваксин определяет супруга как «лица, состоящие в браке или зарегистрированные в качестве домашнего партнерства с умершим и гражданским супругом, последний из которых означает стороны брака, который признается племенными обычаями». или стороны отношений, в которых пара проживает вместе и намерена жить вместе как семья». [200] Политика и процедуры юридического департамента племени, политика права, приема и проживания определяют брак как признанный брак в любой юрисдикции штата или племени, однополые и гражданские браки. [201]
Формулировки многих брачных кодексов прямо не включают и не исключают однополые браки, но содержат условные гетеросексуальные формулировки, например, утверждающие, что пара должна быть «мужем и женой». Такая формулировка, если понимать ее буквально, исключает однополые браки. Однако определение брака в таких кодексах и подробные требования к тем, кто может вступать в брак, во многих случаях нейтральны с гендерной точки зрения, а в некоторых отчетах кодексы в целом описываются как нейтральные с гендерной точки зрения. Во многих случаях гендерные формулировки восходят к тому времени, когда однополые браки не были проблемой, что позволяет предположить, что это могут быть просто условные фразы, эквивалентные «вступившим в брак». Также возникает вопрос о языковых правах : превосходит ли английский язык в законодательстве традиционный язык нации. В языке чероки , например, слова, соответствующие английскому слову «муж и жена», переводятся буквально как «товарищ [с которым я живу] и плита», которые, как утверждается, нейтральны с гендерной точки зрения. [202] Кроме того, если закон гласит, что пара должна объявить себя «мужем и женой» или быть объявленной «мужем и женой», может быть неясно, что произойдет, если следовать букве закона. используя эту формулировку для однополой пары.
В разделе 14A.2.10 Внутреннего кодекса племени долины хупа говорится, что два человека старше 18 лет по согласию могут вступить в брак, если они прожили в пределах резервации в течение 90 дней. В разделе 14A.2.20 запрещены только брачные союзы определенной степени родства и ныне живущий супруг. Однако раздел 14A.2.40 требует, чтобы лица, вступающие в брак, заявили о своем вступлении в брак в присутствии виновника торжества и как минимум двух свидетелей. [203]
Племенной кодекс индейского племени нискалли (раздел 11 – Домашние отношения) предусматривает, что церемония бракосочетания, выбранная лицами, вступающими в брак, может проводиться любым разумным способом при условии, что они устно соглашаются быть мужем и женой. [204]
Кодекс правопорядка племени Озера Духов с поправками, внесенными Резолюцией A05-04-159, принятой 28 июля 2004 г., в разделе 9-1-101 гласит, что браки, заключенные по племенным обычаям, действительны и законны. Раздел 9-1-105 требует, чтобы стороны заявили в присутствии должностного лица, что они признают друг друга мужем и женой, и что должностное лицо должно объявить их мужем и женой. Недействительными и оспоримыми браками в соответствии с разделом 9-1-106 являются браки, находящиеся в пределах запрещенной степени родства, а также браки, заключенные, когда у стороны есть живущий в настоящее время супруг. [205]
Раздел V Кодекса правопорядка индейского племени ют, проживающего в резервации Уинта и Орей, предусматривает, что лица в возрасте 14 лет и старше с согласия родителей, одна из сторон которых является членом племени, и не болеющие венерическими заболеваниями, могут вступать в брак. Раздел 5-1-6 определяет недействительные и оспоримые браки как браки, заключенные силой или обманом, когда сторона уже состояла в законном браке или когда существовала запрещенная степень родства. Раздел 5-1-5 требует от сторон заявить, что они являются мужем и женой, в присутствии должностного лица. [206]
Раздел VII Кодекса племени янктон сиу предусматривает в разделе 7-1-3, что лица в возрасте 14 лет и старше с согласия родителей, одна из сторон которых является членом племени, и не болеют венерическими заболеваниями, могут вступать в брак. Раздел 7-1-5 требует, чтобы они признали друг друга мужем и женой и были объявлены празднующим мужем и женой. В разделе 7-1-6 браки, подлежащие признанию недействительными, перечислены как браки, в которых одна из сторон уже состояла в браке или находилась в запрещенной степени родства. [207]
В некоторых странах указывается, что брак заключается между мужчиной и женщиной, и не упоминается о признании внешних браков действительными. Гила Ривер (следующий раздел) подтвердил, что такую формулировку следует принимать за чистую монету.
Племенной кодекс конфедеративных племен и групп народа якама 2009 года (раздел XXII, раздел 22.01.05) гласит: «Действительный брак в соответствии с настоящим Соглашением считается: (1) Выдачей разрешения на брак племенным судом или другим законное выдающее агентство». В разделе 22.01.07 говорится: «Свидетельство о браке выдается секретарем суда... по письменному заявлению неженатого мужчины и незамужней женщины». В разделе 22.01.11 говорится: «Браками, которые запрещены или недействительны в соответствии с настоящим Кодексом, являются: (3) Когда браки запрещены обычаями и обычаями Племени».
Неясно, принимаются ли однополые браки, если лицензия выдана «другим законным органом, выдавшим лицензию» или запрещена «обычаями и обычаями племени». Однако разделы 22.01.07 и 22.01.11 почти в точности повторяют формулировки CFR , раздела 25, главы 1, разделов 11.601 и 11.603(a)(4), а однополые браки являются законными в судах CFR (из-за федеральных законов). закон), несмотря на эту формулировку. [208]
Гражданин нации потаватоми запрещает однополые браки, а ее свод законов требует, чтобы супруги-заявители были противоположного пола: «Брак в нации-гражданин потаватоми должен состоять только из союза одного мужчины и одной женщины» (Кодекс племени §13-1). -101(D)) и «Любое лицо в возрасте восемнадцати (18) лет и старше, не состоящее в браке, способно вступить в брак и дать согласие на брак с лицом противоположного пола, если оно не дисквалифицировано по кровному родству, как определено ниже» (§13-1). -107). [209]
Племя не признает внешние браки, заключенные под юрисдикцией другого Племени или на остальной территории Соединенных Штатов. [ нужна цитата ]
Кодекс племени Эли-шошонов , принятый 12 декабря 2007 г., гласит, что «лица мужского и женского пола в возрасте не менее 18 лет, не более близкие родственники, чем троюродные братья или двоюродные братья-полукровки, и не имеющие мужа или живая жена, могут вступить в брак». Раздел 122.110.1 не требует определенного типа церемонии, но требует, чтобы пара заявила, что «принимает друг друга как муж и жена». [210]
Индейская резервация реки Хила в Аризоне имеет гендерные формулировки в своем брачном кодексе. 15 июля 2015 года, в ответ на постановление Верховного суда , Общественный совет 14 голосами против 2 принял предложение о том, что брачный кодекс реки Хила означает именно то, что в нем говорится, и что однополые браки не признаются. «Совет сообщества осуществляет свой суверенитет и признает, что цель кодекса GRIC. Раздел 9, раздел 9.103 заключается в том, что брак заключается между мужчиной и женщиной; 2) Сообщество будет поддерживать статус-кво – однополые браки традиционно не признаны в Сообществе – до полного рассмотрения Постоянными комитетами, Советом Сообщества и членами Сообщества, а также любых законодательных изменений; 3) Суд Сообщества не может выдавать никаких разрешений на брак парам одного пола, а также никаким назначенным или выборным должностным лицам Сообщества. должен совершать любые однополые браки, которые заключаются в индейской резервации реки Гила; 4) Управлению главного юрисконсульта поручено разработать и представить поправки к Кодексу GRIC в течение 30 дней, которые более четко признают и кодифицируют историческую традицию Сообщества, как Акимелю Оодхаму и Пи Пошу о запрете или признании однополых или гражданских браков с незапамятных времен». [211]
Кодекс правопорядка индейской общины Калиспел в Вашингтоне в редакции от 21 ноября 2017 года в главе 8, раздел 8–1.03.3 определяет, что «брак означает личные отношения между двумя (2) лицами противоположного пола. возникающие из гражданско-правового договора, для которого существенное значение имеет согласие сторон». В разделе 8–2.01 говорится, что «никакое свидетельство о браке не может быть выдано или заключен брак, если лица, вступающие в брак, не являются лицами противоположного пола и не моложе шестнадцати (16) лет», а в разделе 8-2.02 говорится, что «брак между двух лиц, признанный действительным в другой юрисдикции, действителен в этом Суде только в том случае, если брак не запрещен или не признан незаконным в соответствии с настоящей статьей». [212]
В Своде законов штата Люмми штата Вашингтон раздел 11 (с поправками от 7 апреля 2008 г.) предусматривает в разделе 11.01.010 «Кто может вступать в брак», что «брак представляет собой гражданский договор, который может быть заключен лицами противоположного секс». Запрещенными браками согласно разделу 11.01.020 являются браки, которые являются двоеженскими, предполагают запрещенную степень родства или когда одна из сторон является психически недееспособной. Лицензии могут быть выданы в соответствии с разделом 11.01.030 Судом племени Ламми или окружным аудитором любого округа штата Вашингтон, но не упоминается о признании браков, заключенных в других юрисдикциях. [213] 3 марта 2004 г. в Орегоне произошел однополый брак между представителем народности Ламми. [214]
Однополые браки запрещены нацией Маскоги (Крик) , даже если они законно заключаются в других местах штата Оклахома. [215] Раздел 104-А Раздела 104-А Племенного кодекса раздела 6 главы 2 гласит: «Любое лицо в возрасте от 18 лет и старше, не состоящее в браке и не дисквалифицированное иным образом, способно вступить в брак и дать согласие на брак с лицом противоположного пола». ." В разделе 104-G говорится: «Однополые браки запрещены. Брак между лицами одного и того же пола, заключенный в другой индийской нации или штате, не должен признаваться действительным и обязательным в нации Маскоги (Крик)». Он был принят и одобрен 7 сентября 2001 года. [216] Однако многие племенные услуги предоставляются домашнему хозяйству, а не конкретно супружеской паре, поэтому во многих ситуациях отсутствие признания брака не имеет большого эффекта. [215]
Эти разделы противоречат статье 2, разделу 2 Конституции племени, в которой говорится: «Настоящая Конституция не должна ограничивать права и привилегии отдельных граждан народа Маскоги (Крик), которыми они пользуются как граждане штата Оклахома и Соединенных Штатов. Америки." [217]
Попытка внести поправки в кодекс в 2024 году, чтобы удалить фразу «с лицом противоположного пола» из раздела 104-A и полностью из раздела 104-G, потерпела неудачу 15 февраля. [217]
Как и в других статистических территориях племен Оклахомы, управляемых одним из « пяти цивилизованных племен », большинство из которых населены некоренным населением, власть Маскоги (Крик) распространяется только на членов племени и их собственность. Запрет на однополые браки не затрагивает лиц, не являющихся членами племени, которые не получают услуг от правительства племени и не подпадают под действие Кодекса племени.
Однополые браки недействительны по законам Навахо . [218] [219] Это было прямо запрещено Законом о браке дине , поправкой к племенному кодексу, принятой 22 апреля 2005 года. [220] На этот закон наложил вето президент Навахо Джо Ширли-младший , [221] но Вето было преодолено Национальным советом навахо . [222] В преддверии выборов 2018 года и Ширли, и его оппонент Джонатан Нез заявили, что они решительно поддерживают отмену закона, а Ширли сказала, что у них есть 14 из 16 голосов, необходимых в Совете для отмены, но через несколько месяцев он объяснил, что совет не будет поддерживать однополые браки. [223] В 2022 году был внесен законопроект об отмене запрета и признании однополых браков, [224] но столкнулся с проблемами в резервации. [225] [226]
Племенной кодекс не-персе штата Айдахо запрещает однополые браки. [227] Статья 4-5-1(о) Кодекса в редакции от 22 января 2019 года определяет брак как «гражданское состояние, состояние или отношения мужчины и женщины, считающихся соединенными по закону как муж и жена». Кроме того, раздел 4-5-5(c) требует, чтобы стороны в присутствии виновника торжества и как минимум двух свидетелей заявили, что они считают друг друга «мужем и женой». В разделе 4-5-2.b указано, что браки могут заключаться на территории резервации Нез-Персе или за ее пределами, а в разделе 4-5-5.a.1 указано, что церемонии могут проводиться уполномоченным духовенством, но ничего не говорится о признании браков, заключенных в других местах. юрисдикции. [228]
Свод законов народа семинолов Оклахомы , раздел 13B, глава 1, подраздел B, раздел 106-f, перекодированный 13 июня 2016 года, определяет, что «лицам [ sic ] одного и того же пола не будет разрешено жениться или развестись», а также уточняет в статье 112-4, что браки, которые являются недействительными «по одному из оснований, изложенных в статье 106», подлежат аннулированию или признанию недействительными Окружным судом племени. Кроме того, в разделе 111 указывается, что «Закон нации семинолов признает супружеское сожительство между мужчиной и женщиной, которые прожили вместе не менее семи (7) лет или более, и пользуются таким же правовым режимом, как и партнеры, которые официально оформили свои брачные отношения в соответствии с Раздел 110». [229]
Как и в других статистических территориях племен Оклахомы, управляемых одним из « пяти цивилизованных племен », большинство из которых населены некоренным населением, власть семинолов распространяется только на членов племени и их собственность. Запрет на однополые браки не затрагивает лиц, не являющихся членами племени, которые не получают услуг от правительства племени и не подпадают под действие Кодекса племени.
По данным переписи 2010 года, два десятка крупнейших по численности коренного населения племен, включая жителей, проживающих на трастовых землях за пределами резерваций, насчитывали не менее 5000 жителей, а именно: [230]
Население статистических территорий племен Оклахомы несопоставимо с населением отдельных резерваций в других частях страны, поскольку жители представляют собой смесь членов племени и лиц, не являющихся членами племени, поэтому они перечислены здесь отдельно. (Хотя см. выше резервацию осейджей в Оклахоме .) Статистические территории могут быть выделены более чем одному племени, каждое из которых может утверждать юрисдикцию над своими собственными законами для своих членов.
Когда на статистической территории запрещены однополые браки, жители все равно могут вступать в брак в соответствии с законодательством штата, но браки членов племени не будут признаваться племенем, и им не будут предоставлены права или преимущества брака в соответствии с племенным законодательством. (Члены, не являющиеся членами племени, не подпадают под действие закона племени, поэтому для них применим только закон штата Оклахома.)
{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link){{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)Однополые союзы теперь официально запрещены в
народе навахо
. Совет народа навахо принял
Закон о браке динэ
67 голосами против 0–0.
{{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)