stringtranslate.com

Христианство и гомосексуальность

В христианстве существуют различные взгляды на сексуальную ориентацию и гомосексуализм . Мнение о том, что различные отрывки Библии говорят о гомосексуализме как об аморальном или греховном , возникло в первом тысячелетии нашей эры и с тех пор укоренилось во многих христианских конфессиях благодаря церковной доктрине и формулировкам различных переводов Библии. [1] [2]

В настоящее время в христианстве существует большое разнообразие взглядов на гомосексуальность и сексуальную ориентацию, при этом некоторые исследователи христианства оспаривают представление о том, что Священное Писание прямо говорит о гомосексуализме как о грехе против Бога. [2] : 42  Внутри христианской конфессии отдельные верующие и группы, к которым они принадлежат, могут придерживаться разных взглядов, и не все члены конфессии обязательно поддерживают взгляды своей церкви на гомосексуализм. Большинство конфессий учат, что гомосексуальное поведение и действия греховны . [2] Восточная Православная и Римско-Католическая церкви официально осуждают гомосексуальную деятельность как грех. Различные основные протестантские конфессии заняли позицию в отношении принятия гомосексуальных людей и даже союзов или браков между однополыми парами, в то время как другие этого не сделали.

История

Еврейская Библия и ее традиционные интерпретации в иудаизме и христианстве исторически подтверждают и одобряют патриархальный и гетеронормативный подход к человеческой сексуальности , [3] [4] отдавая предпочтение исключительно проникающему вагинальному половому акту между мужчинами и женщинами в пределах брака по сравнению со всеми другими формами сексуальности. сексуальная активность человека , [3] [4] включая аутоэротизм , мастурбацию , оральный секс , непроникающий и негетеросексуальный половой акт (все из которых в разное время назывались « содомией »). [5] [6]

Они верили и учили, что такое поведение запрещено, поскольку оно считается греховным [ 3] [4] и, кроме того, сравнивается с поведением предполагаемых жителей Содома и Гоморры или является производным от него . [3] [1] [7] [8] [9] Однако статус ЛГБТ в раннем христианстве обсуждается. [10] [11] [12] [13]

История христианства и гомосексуализма вызывает много споров. Некоторые утверждают, что ранние христианские церкви осуждали однополые отношения , в то время как другие утверждают, что они принимали их на уровне своих гетеросексуальных собратьев. В некоторых случаях эти разногласия касаются перевода определенных терминов или значения и контекста некоторых библейских отрывков . [1]

Степень, в которой Библия упоминает эту тему, осуждается она или нет и применимы ли различные отрывки сегодня, стали спорными темами в 20-м и 21-м веках. Серьезные дебаты возникли по поводу правильной интерпретации Левитского кодекса ; повествование о Содоме и Гоморре ; и различные отрывки Павла , а также осуждают ли эти стихи однополые сексуальные отношения. [1]

Христианские конфессиональные позиции

Лот не дает содомитам насиловать ангелов , Генрих Альдегревер , 1555 год.
Казнь огнем и пытки пяти гомосексуальных монахов-францисканцев, Брюгге, 26 июля 1578 г.
Христианские протестующие на гей-прайде 2006 года в Сан-Франциско

католическая церковь

Католическая церковь считает греховным любой половой акт, не связанный с деторождением пары, состоящей в браке. [14] [15] Церковь заявляет, что «гомосексуальные тенденции» «объективно неупорядочены», но не считает эту тенденцию греховной, а скорее искушением ко греху. [14] [16]

В Катехизисе Католической Церкви говорится, что «мужчин и женщин, имеющих глубоко укоренившиеся гомосексуальные наклонности  [...], следует принимать с уважением, состраданием и чувствительностью» и что «следует избегать любых признаков несправедливой дискриминации в их отношении. " [14] Церковь выступает против уголовного наказания за гомосексуализм. [17] Католическая церковь требует от тех, кого привлекают люди того же (или противоположного) пола, практиковать целомудрие , поскольку она учит, что сексуальность следует практиковать только в браке, что включает в себя целомудренный секс как постоянный, репродуктивный , гетеросексуальный и моногамный. . Ватикан проводит различие между «глубоко укоренившимися гомосексуальными тенденциями» и «выражением временной проблемы» в отношении рукоположения в священники ; в документе 2005 года говорится , что гомосексуальные тенденции «должны быть четко преодолены как минимум за три года до рукоположения в диаконат». [18] Отчет 2011 года, основанный на телефонных опросах самоидентифицированных американских католиков, проведенных Институтом общественных исследований религии, показал, что 56% считают, что сексуальные отношения между двумя людьми одного пола не являются греховными. [19] [20] Исследования показывают, что учения католической церкви о сексуальности являются «основным источником конфликтов и страданий» для ЛГБТ-католиков. [21]

В январе 2018 года немецкий епископ Римско-католической епархии Оснабрюка Франц-Йозеф Боде , а в феврале 2018 года немецкий римско-католический кардинал Рейнхард Маркс , председатель Конференции немецких епископов, заявили в интервью немецким журналистам, что благословение однополых союзов возможно. в римско-католических церквях Германии. [22] [23] [24] В Австрии благословение однополых союзов совершается в двух церквях [25], расположенных в Римско-католической епархии Линц . [26] В 2021 году Конгрегация доктрины веры разъяснила, что однополые гражданские союзы не могут быть благословлены. [27]

11 марта 2023 года Синодальный путь при поддержке более 80 процентов немецких римско-католических епископов разрешил проводить церемонии благословения однополых пар во всех 27 немецких римско-католических епархиях. [28] [29] [30] Аналогичное решение было принято несколькими месяцами ранее фламандскими епископами Епископальной конференции Бельгии . [31] Оба решения получили резкое осуждение со стороны Святого Престола и консервативного католического духовенства: кардинал Пьетро Паролин заявил, что немецкие епископы не имеют власти над этим вопросом, а кардинал Вим Эйк призвал фламандских епископов отозвать свое решение. [32] [33]

18 декабря 2023 года благословения однополых пар в документе Fiducia supplicans были одобрены Папой Франциском и опубликованы Дикастерией доктрины веры. [34] [35] [36] [37] [38] Однако «это не формальное литургическое благословение и не создает впечатления, что католическая церковь благословляет союз, как если бы это был брак». [39]

Православные церкви

Восточные православные церкви осуждают гомосексуальные действия. [40] Православная церковь разделяет долгую историю церковных учений и канонического права с Католической церковью и имеет аналогичную консервативную позицию в отношении гомосексуализма. Некоторые юрисдикции Православной Церкви, такие как Православная Церковь в Америке , приняли подход, приветствуя людей с «гомосексуальными чувствами и эмоциями», одновременно поощряя их работать над «преодолением его вредного воздействия на их жизнь», не позволяя при этом таинствам люди, которые стремятся оправдать гомосексуальную активность. [41] [42] Другие православные церкви, например, в Восточной Европе и Греции, относятся к гомосексуализму менее благосклонно. Греческая православная архиепархия Америки включает гомосексуализм в список наряду с блудом, прелюбодеянием и многим другим, поскольку считает, что гомосексуализм разрушает институт брака и семьи. [43] Опрос исследовательского центра Pew в 2017 году показал, что большинство опрошенных православных христиан в странах Восточной Европы и бывшего СССР считают, что гомосексуализм «не должен быть принят обществом»; Аналогично ответили 45% православных в Греции и 31% в США. [44]

В июле 2022 года архиепископ Америки Элпидофор крестил двух младенцев, усыновленных дизайнерами одежды Евангелосом Бусисом и Питером Дандасом, что сделало его первым греческим православным епископом, крестившим детей, усыновленных гей-парами. [45] По словам митрополита, в чьей епархии произошло крещение (Антония Глифадского), Элпидофор не сообщил ему заранее, что крещение, о котором идет речь, будет совершено для однополой пары. [46] Митрополит Антоний сообщил об Элпидофоре Священному Синоду Элладской Церкви , который направил официальный протест как Элпидофору, так и Вселенскому Константинопольскому Патриархату . [47]

Протестантские церкви

Принятие позиции

Некоторые другие христианские конфессии не считают моногамные однополые отношения греховными или аморальными и могут благословлять такие союзы и считать их браками . К ним относятся Объединенная церковь Канады , Пресвитерианская церковь (США) , Объединенная церковь Христа , [48] все немецкие лютеранские, реформированные и объединенные церкви в EKD , [49] все швейцарские реформатские церкви , Протестантская церковь в Нидерландах , Объединенная протестантская церковь в Бельгии , [50] Объединенная протестантская церковь Франции , [51] Церковь Дании , Церковь Швеции , Церковь Исландии , Церковь Норвегии и Объединяющаяся церковь в Австралии . [52] Евангелическо -лютеранская церковь Финляндии также разрешает молиться за однополые пары. [53] Столичная общественная церковь была основана специально для обслуживания христианского ЛГБТ-сообщества . Глобальный альянс утверждающих апостольских пятидесятников (GAAAP) берет свое начало в 1980 году, что делает его старейшей из существующих апостольских пятидесятников, поддерживающих ЛГБТ. [54] Другой такой организацией является Международная утверждающая пятидесятническая церковь , в настоящее время крупнейшая подтверждающая пятидесятническая организация с церквями в США, Великобритании, Центральной и Южной Америке, Европе и Африке.

Конфессии, поддерживающие ЛГБТ, считают гомосексуализм естественным явлением. Объединенная Церковь Христа празднует однополые браки , [55] а некоторые части англиканской [ 56] и лютеранской [57] церквей допускают благословение однополых союзов. Объединенная церковь Канады также разрешает однополые браки и рассматривает сексуальную ориентацию как дар Божий. Внутри Англиканской общины есть открыто гомосексуальные священнослужители; например, Джин Робинсон — открытый гей-епископ Епископальной церкви США. Внутри лютеранской общины есть и открыто гомосексуальные священнослужители; например, епископ Ева Брунне является открытой лесбиянкой-епископом Шведской церкви . Такие религиозные группы и конфессии интерпретируют Священные Писания и доктрины таким образом, что они признают, что гомосексуальность является морально приемлемым и естественным явлением. Например, в 1988 году Объединенная церковь Канады , крупнейшая протестантская конфессия в этой стране, подтвердила, что «а) Все люди, независимо от их сексуальной ориентации, исповедующие Иисуса Христа и послушание Ему, могут быть или стать полноправными членами Церковь; и б) Все члены Церкви имеют право претендовать на должность Упорядоченного служения». [58] В 2000 году Генеральная Ассамблея Церкви далее подтвердила, что «сексуальная ориентация человека, будь то гетеросексуальная или гомосексуальная, является даром Бога и частью чудесного разнообразия творения». [59]

Кроме того, некоторые христианские конфессии, такие как Моравская церковь , считают, что Библия негативно отзывается о гомосексуальных действиях, но, поскольку исследования по этому вопросу продолжаются, Моравская церковь стремится установить политику в отношении гомосексуализма и рукоположения гомосексуалистов. [60] В 2014 году Моравская церковь в Европе разрешила благословение однополых союзов . [61]

Либеральные квакеры, члены Ежегодного собрания Великобритании и Генеральной конференции друзей в США, а также некоторые консервативные годовые собрания квакеров одобряют однополые браки и союзы. Квакеры были первой христианской группой в Соединенном Королевстве, выступавшей за равные браки, а квакеры в Великобритании официально признали однополые отношения в 1963 году. [62] [63] [64]

Объединенная методистская церковь избрала епископа-лесбиянку в 2016 году, а 7 мая 2018 года Совет епископов предложил «План единой церкви», который позволит отдельным пасторам и региональным церковным органам решать, рукополагать ли ЛГБТ-священнослужителей и проводить ли однополые свадьбы. [65] 26 февраля 2019 г. специальная сессия Генеральной конференции отклонила «План единой церкви» и проголосовала за усиление официальной оппозиции однополым бракам и открытому рукоположению ЛГБТ-священников. [66]

Различные позиции

англиканский

С 1998 года Англиканская церковь заверяет людей с однополым влечением, что они любимы Богом и приветствуются как полноправные члены Тела Христова . Руководство Церкви имеет различные взгляды на гомосексуальное выражение и рукоположение. Некоторые проявления сексуальности считаются греховными, в том числе «распущенность, проституция, инцест, порнография, педофилия, хищническое сексуальное поведение и садомазохизм (все из которых могут быть гетеросексуальными и гомосексуальными)». Церковь обеспокоена давлением на молодых людей с целью заставить их вступить в половую жизнь и поощряет воздержание. [67] [68]

На 13-й Ламбетской конференции в 1998 году гомосексуализм был самым горячо обсуждаемым вопросом. В конечном итоге 526 голосами против 70 было решено принять резолюцию (1.10), призывающую к «процессу прослушивания», но устанавливающую (в поправке, принятой голосами 389–190) [69] , что «гомосексуальная практика» (не обязательно ориентация) «несовместима с Писанием». [70] Размышляя о резолюции 1.10 в преддверии Ламбета 2022 года, Анджела Тилби напомнила о вмешательстве епископа Майкла Бурка , который успешно предложил поправку, в которой говорилось: «Мы обязуемся прислушиваться к опыту гомосексуалистов». [71] Тилби считала, что, хотя в то время поправка казалась несущественной, она действительно имела важное значение: она сказала, что идея «терпеливого выслушивания» лежит в основе процесса англиканской церкви «Жизнь в любви и вере». [71]

лютеранин

Церкви внутри лютеранства придерживаются различных позиций по этому вопросу: от обозначения гомосексуальных действий как греховных до принятия гомосексуальных отношений. Например, Лютеранская церковь – Синод штата Миссури , Лютеранская церковь Австралии и Евангелическо-лютеранский синод Висконсина признают гомосексуальное поведение по своей сути греховным и стремятся служить тем, кто борется с гомосексуальными наклонностями. [57] [72] Однако Церковь Швеции , Церковь Дании , Церковь Норвегии или лютеранские церкви Евангелической церкви в Германии заключают однополые браки , в то время как Евангелическо-лютеранская церковь в Америке и Евангелическо-лютеранская церковь в Канада открывает служение церкви для пасторов-геев и других профессиональных работников, живущих в преданных отношениях. [73] Однако Эфиопская евангелическая церковь Мекане Йесус , лютеранская деноминация в Эфиопии и вторая по величине необъединенная лютеранская деноминация в мире, заняла позицию, согласно которой брак по своей сути заключается между мужчиной и женщиной, и формально разорвала общение. с ЭЛКА. [74] [75]

Отклоняющая позиция

Некоторые основные протестантские конфессии, такие как Африканские методистские церкви , [76] [77] [78] [79] Реформатская церковь в Америке , [80] и Пресвитерианская церковь в Америке , [81] Христианская реформатская церковь в Северной Америке [ 82] также выступают против отношений ЛГБТ.

Церковь адвентистов седьмого дня «признает, что каждый человек ценен в глазах Бога, и стремится служить всем мужчинам и женщинам [включая гомосексуалистов] в духе Иисуса», утверждая при этом, что гомосексуальный секс сам по себе запрещен в Библия. «Иисус подтвердил достоинство всех людей и с состраданием обратился к людям и семьям, страдающим от последствий греха. Он предлагал заботливое служение и слова утешения борющимся людям, одновременно отличая Свою любовь к грешникам от Своего ясного учения о греховных поступках». [83]

Некоторые консервативные квакеры , члены Объединенного собрания друзей и Международного общества друзей-евангелистов считают, что сексуальные отношения одобряются только в браке, который, по их определению, заключается между мужчиной и женщиной. [84]

Конфессиональные лютеранские церкви учат, что иметь гомосексуальные желания греховно, даже если они не приводят к гомосексуальной активности. [85] В доктринальном заявлении, опубликованном Евангелическо-лютеранским синодом штата Висконсин, говорится, что проведение различия между гомосексуальной ориентацией и актом гомосексуализма сбивает с толку:

Мы не можем ограничить грех гомосексуализма делами, а не желаниями, так же как мы не можем ограничить грех гетеросексуализма делами, но не желаниями. Писание ясно относит желания и склонности к греховным действиям к категории греха ( Мф 5:27–28). Это справедливо как в отношении гомосексуального, так и гетеросексуального греха. [86]

Однако конфессиональные лютеране также предостерегают от избирательной морали , которая резко осуждает гомосексуализм и более легкомысленно относится к другим грехам. [86]

Евангелические церкви

Позиции евангелических церквей различаются в зависимости от конфессии. [87] [88] Некоторые евангелические конфессии заняли нейтральную позицию, оставив возможность выбора в пользу однополых браков местным церквям . [89] [90] Другие категорически выступают против однополых браков, однополой сексуальной активности и выражения геев, лесбиянок и бисексуалов в целом. [91] [92]

Позиции евангелистов-консерваторов

Некоторые христиане-евангелисты считают гомосексуальные действия греховными [91] и считают, что общество не должно их принимать. [93] Они склонны интерпретировать библейские стихи о гомосексуальных актах как означающие, что гетеросексуальная семья была создана Богом [94] как основа цивилизации и что однополые отношения противоречат Божьему замыслу относительно брака и не являются Его волей. [92] [95] [96] [97] [98] Христиане, выступающие против гомосексуальных отношений, иногда утверждают, что однополая сексуальная активность является грехом. [99]

Выступая против интерпретаций Библии, поддерживающих гомосексуальные отношения, консервативные христиане доказывали надежность Библии [100] [101] и значение текстов, связанных с гомосексуальными действиями [96] [102] , часто видя, что они называют принижение авторитета Библии многими авторами-гомосексуалистами идеологически мотивированным. [103]

В качестве альтернативы спонсируемому школой Дню молчания , направленному против издевательств над учениками ЛГБТ, консервативные христиане организовали Инициативу «Золотое правило», в рамках которой они раздавали карточки с надписью: «Как последователь Христа, я верю, что все люди созданы по образу Божьему. и поэтому заслуживают любви и уважения». [104] Другие организовали День диалога, чтобы выступить против того, что, по их мнению, является замалчиванием студентов-христиан, публично заявляющих о своем неприятии гомосексуализма.

29 августа 2017 года Совет по библейской мужественности и женственности опубликовал манифест о человеческой сексуальности, известный как «Нэшвиллское заявление». Заявление было подписано 150 евангелистскими лидерами и включает в себя 14 пунктов убеждений. [105]

Фундаменталистская позиция

Именно на некоторых фундаменталистских консервативных позициях на телевидении и радио присутствуют анти-ЛГБТ- активисты, которые обвиняют гомосексуалистов в гей-повестке дня и в ответственности за социальные проблемы, такие как терроризм. [106] [107] [108] [109] Некоторые фундаменталисты также регулярно обвиняют гомосексуалистов в ответственности за стихийные бедствия . [110] [111] Некоторые евангелические церкви в Уганде решительно выступают против гомосексуализма и гомосексуалистов. Они выступали за законы, криминализирующие гомосексуальность. [112]

Умеренная позиция

Некоторые церкви занимают умеренную консервативную позицию. Хотя они не одобряют гомосексуальные практики, они проявляют симпатию и уважение к гомосексуалистам. [113] Таким образом, церкви считают себя «приветствующими, но не поддерживающими». [114] [115] Это выражение берет свое начало в книге «Приветствие, но не утверждение: евангелический ответ гомосексуализму», опубликованной в 1998 году американским баптистским богословом Стэнли Гренцем . [116]

Организации

Французский евангелический альянс, член Европейского евангелического альянса и Всемирного евангелического альянса , принял 12 октября 2002 года через свой Национальный совет документ под названием Foi, espérance et homosensité («Вера, надежда и гомосексуализм»), в котором гомофобия , ненависть и неприятие гомосексуалистов осуждаются, но отрицает гомосексуальные практики и полноправное членство в церкви нераскаявшихся гомосексуалистов и тех, кто одобряет эти практики. [117] В 2015 году Национальный совет евангелистов Франции (Национальный совет евангелистов Франции) подтвердил свою позицию по этому вопросу, выступив против браков однополых пар, при этом не отвергая гомосексуалистов, но желая предложить им нечто большее, чем просто благословение; сопровождение и приветствие. [118]

Французский евангелистский пастор Филипп Озене, капеллан ассоциации Oser en parler, регулярно освещает эту тему в средствах массовой информации. Он способствует диалогу и уважению, а также повышению осведомленности, чтобы лучше понять гомосексуалистов. [119] В 2012 году он также сказал, что Иисус пойдет в гей-бар, потому что он ходил ко всем людям с любовью. [120]

Либеральные позиции

Международный

Есть некоторые международные евангелические ассоциации, дружественные к геям , такие как Ассоциация приветствующих и поддерживающих баптистов и Международная утверждающая пятидесятническая церковь . [121] [122]

НАС

Опрос 2014 года показал, что 43% белых американских христиан-евангелистов в возрасте от 18 до 33 лет поддерживают однополые браки. [123] Некоторые евангелические церкви признают гомосексуализм и отмечают однополые свадьбы. [124] [125] Изменение убеждений в пользу однополых браков в евангелических церквях имеет для них определенные последствия. [126] Таким образом, различные церкви получили отлучение от своей христианской конфессии за несоблюдение исповедания веры . [127] Другие церкви столкнулись со значительным уходом членов из своих общин, видя, что их финансовые ресурсы уменьшаются. [128]

Нейтральные позиции

Некоторые евангелические ассоциации заняли нейтральную позицию, предоставив местным церквям право выбора в пользу однополых браков . [89] [90]

Конфессиональные позиции

Анабаптизм

Большинство меннонитских ассоциаций занимают консервативную позицию в отношении гомосексуализма. [129]

Братский совет меннонитов по интересам ЛГБТ был основан в 1976 году в США и включает в себя церкви различных ассоциаций в США и Канаде. [129]

Меннонитская церковь Канады оставляет за каждой церковью право выбора однополых браков . [130]

Меннонитская церковь в Нидерландах и Меннонитская церковь в США разрешают однополые браки . [131] [132]

баптист

Большинство баптистских ассоциаций по всему миру придерживаются консервативных взглядов на гомосексуализм. [133]

Некоторые баптистские ассоциации в Соединенных Штатах не имеют официальных взглядов на брак в исповедании веры и призывают конгрегационализм оставить выбор за каждой церковью. [134] [135] Так обстоит дело с Американскими баптистскими церквями США , Прогрессивной национальной баптистской конвенцией , Кооперативным баптистским сообществом и Национальной баптистской конвенцией США .

Некоторые баптистские ассоциации поддерживают однополые браки. Альянс баптистов (США), [136] Канадская ассоциация за свободу баптистов, [137] Альянс де Батистас ду Бразил, [138] Братство Иглесиаса Баутистаса Кубы, [139] и Ассоциация приветствующих и поддерживающих баптистов (международные) [121] все поддерживают однополые браки.

Пятидесятничество

Большинство пятидесятнических ассоциаций занимают консервативную позицию в отношении гомосексуализма. [140]

Различные международные ассоциации движения гей-апостольских пятидесятников , основанные в США, разрешают однополые браки . [141]

Реставраторские церкви

Реставраторские церкви, такие как адвентисты седьмого дня , обычно учат, что гомосексуалисты «сломаны» и их можно «исправить». Свидетели Иеговы верят, что «Библия осуждает сексуальные отношения, которые не происходят между мужем и женой, будь то гомосексуальное или гетеросексуальное поведение. (1 Коринфянам 6:18)  [...] Хотя Библия не одобряет гомосексуальные действия, она не одобряет гомосексуальные действия. потворствовать ненависти к гомосексуалистам или гомофобии. Вместо этого христианам рекомендуется «уважать всех» (1 Петра 2:17, Перевод хороших новостей ). [142] В 2015 году Церковь Иисуса Христа Святых последних дней заявила, что официально приветствует своих членов-геев и лесбиянок, если они выбирают сексуальное воздержание. [143] Сообщество Христа , ветвь мормонизма, полностью принимает представителей ЛГБТ, проводит свадьбы для пар геев и лесбиянок, а также рукополагает представителей ЛГБТ. В реставраторских церквях, объединенных Стоуном и Кэмпбеллом, мнения расходятся. Церкви Христа (А Капелла) и Независимые христианские церкви/Церкви Христа в основном придерживаются очень консервативной идеологии; в социальном, политическом и религиозном отношении и, как правило, не принимают открыто представителей ЛГБТ и не проводят свадьбы для пар геев и лесбиянок. « Ученики Христа» полностью принимают ЛГБТ, часто проводят свадьбы для пар геев и лесбиянок и рукополагают представителей ЛГБТ. Объединенная Церковь Христа официально является «открытой и утверждающей» церковью. Другие реставрационистские церкви, такие как миллеритские церкви, занимают неоднозначную позицию, но все чаще принимают некоторые из своих общин, полностью принимающих ЛГБТ во всех аспектах религиозной и политической жизни.

Взгляды, поддерживающие гомосексуальность

Дружба между Джонатаном и Дэвидом Юлиуса Шнорра фон Карольсфельда (1860)

В 20 веке такие богословы, как Юрген Мольтманн , Ханс Кюнг , Джон Робинсон , епископ Дэвид Дженкинс , Дон Купитт и епископ Джек Спонг , бросили вызов традиционным богословским позициям и пониманию Библии; После этих событий некоторые предположили, что эти отрывки были переведены неправильно или что они не относятся к тому, что в наши дни понимается как «гомосексуальность». [ нужна цитация ] Клэй Уитт, служитель столичной общинной церкви , объясняет, как теологи и комментаторы, такие как Джон Шелби Спонг , Джордж Эдвардс и Майкл Инглэнд, интерпретируют запреты против определенных сексуальных действий как изначально задуманные как средство различения религиозного поклонения между авраамическим и окружающие языческие верования, в рамках которых гомосексуальные акты рассматривались как часть идолопоклоннических религиозных практик: «Англия утверждает, что эти запреты следует рассматривать как направленные против сексуальных практик поклонения культу плодородия. Как и в более ранней ссылке Стронга, он отмечает, что слово Используемое здесь слово «мерзость» напрямую связано с идолопоклонством и идолопоклонническими практиками во всем еврейском Завете. Эдвардс делает аналогичное предположение, отмечая, что «контекст двух запретов в Левит 18:22 и Левит 20:13 предполагает, что то, чему противостоит, не является». однополая активность вне культа, как в современном светском смысле, но внутри культа, идентифицируемого как ханаанский». [144]

В 1986 году евангелическое и экуменическое женское собрание (EEWC), тогда известное как Международное евангелическое женское собрание, приняло резолюцию, в которой говорилось: «Принимая во внимание, что гомосексуальные люди являются детьми Божьими, и благодаря библейскому повелению Иисуса Христа мы все созданы равные в глазах Бога, и признавая присутствие лесбийского меньшинства в EWCI, EWCI занимает твердую позицию в пользу защиты гражданских прав гомосексуалистов». [145]

Некоторые христиане считают, что библейские отрывки были переведены неправильно или что эти отрывки не относятся к ориентации ЛГБТ в ее нынешнем понимании. [146] Либеральные христианские ученые, как и консервативные христианские ученые, принимают более ранние версии текстов, составляющих Библию, на иврите или греческом языке . Однако в этих ранних текстах есть много терминов, которые современные ученые интерпретируют иначе, чем предыдущие поколения ученых. [147] [148] [149] Среди переводчиков более поздних Библий высказываются опасения по поводу ошибок копирования, подделок и предвзятости. [147] [148] [149] Они считают, что некоторые стихи, например те, которые, как они говорят, поддерживают рабство [147] или плохое обращение с женщинами [148] , недействительны сегодня и противоречат воле Бога, присутствующей в контексте Библия. Они ссылаются на эти проблемы, выступая за изменение богословских взглядов на сексуальные отношения на более ранние, по их словам, взгляды. Они различают различные сексуальные практики, рассматривая изнасилование, проституцию или храмовые сексуальные ритуалы как аморальные, а тех, кто состоит в серьезных отношениях, как позитивные, независимо от сексуальной ориентации . Они считают, что некоторые стихи, которые, по их мнению, относятся только к гомосексуальному изнасилованию, не имеют отношения к гомосексуальным отношениям по обоюдному согласию. [149]

Профессор Йельского университета Джон Босвелл утверждал, что ряд ранних христиан вступали в гомосексуальные отношения [150] и что некоторые библейские персонажи имели гомосексуальные отношения, такие как Руфь и ее свекровь Ноеминь , Даниил и судебный чиновник Ашпеназ и Дэвид и сын царя Саула Ионафан . [151] Босуэлл также утверждал, что адельфопоэзис , обряд, связывающий двух мужчин, был сродни религиозно санкционированному однополому союзу. Принявшему участие в таком обряде человеку запрещалось вступать в брак или принимать монашеский постриг, а хореография самой службы во многом соответствовала хореографии обряда бракосочетания. [150] [152] [153] Его взгляды не нашли широкого признания, и оппоненты утверждали, что этот обряд освящал платонические братские узы, а не гомосексуальный союз. [153] Он также утверждал, что осуждение гомосексуализма началось только в 12 веке. [154] Критики Босуэлла [155] отмечают, что многие более ранние доктринальные источники осуждают гомосексуализм как грех, даже если они не предписывают конкретного наказания, и что аргументы Босуэлла основаны на источниках, которые отражают общую тенденцию к более суровым наказаниям, а не к более суровым наказаниям. изменение доктрины, начиная с 12 века.

Десмонд Туту , бывший англиканский архиепископ Кейптауна и лауреат Нобелевской премии мира, назвал гомофобию « преступлением против человечности » и «такой же несправедливостью», как и апартеид: [156] «Мы боролись против апартеида в Южной Африке при поддержке То же самое и с сексуальной ориентацией…  Мы относимся к ним [геям] . и лесбиянок] как изгоев и вытесняем их за пределы наших сообществ. Мы заставляем их сомневаться в том, что они тоже дети Божьи – и это, должно быть, почти высшее богохульство. Мы обвиняем их в том, кем они являются». [157]

Современный лидер христиан-геев Джастин Р. Кэннон пропагандирует то, что он называет «инклюзивным православием» (« ортодоксальность » в этом смысле не следует путать с Восточной православной церковью). На сайте своего министерства он объясняет: «Инклюзивное православие — это вера в то, что Церковь может и должна инклюзивно относиться к ЛГБТ, не принося в жертву Евангелие и апостольское учение христианской веры». [158] Служение Кэннона использует уникальный и отличный от современных либеральных христиан подход, в то же время поддерживая гомосексуальные отношения. Его служение подтверждает божественное вдохновение Библии, авторитет Традиции и говорит: «...что в полноценной жизни и служении Христианской Церкви есть место для лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров -христиан, как тех, кто призываются к пожизненному целомудрию и те, кто состоит в партнерстве». [159]

Сегодня многие религиозные люди все больше поддерживают однополые отношения, даже в конфессиях, официально выступающих против гомосексуализма. В Соединенных Штатах люди в конфессиях, выступающих против однополых отношений, быстро либерализуются, хотя и не так быстро, как представители более поддерживающих групп. [160] Эти социальные изменения создают напряженность внутри многих конфессий и даже расколы и массовые забастовки среди мормонов и других консервативных групп. [161]

Папа Франциск выразил поддержку однополым гражданским союзам во время интервью документальному фильму «Франческо» , премьера которого состоялась на Римском кинофестивале 21 октября 2020 года. [162]

Гомосексуальные христиане и организации

Преподобный Трой Перри проповедует в 2006 году в столичной общественной церкви.

Исследования в США показывают, что больше ЛГБТ идентифицируют себя как протестанты, чем католики. [163] [164] [165] Джордж Барна , консервативный христианский писатель и исследователь, в 2009 году провел в США опрос, который показал, что геев и лесбиянок, имеющих христианскую принадлежность, больше, чем предполагалось. Некоторые из своих основных выводов из этих данных он охарактеризовал следующим образом: [166] «Люди, которые изображают взрослых геев как безбожных , гедонистических , христианских нападающих, не оперируют фактами. Подавляющее большинство геев называют свою веру центральным аспектом своей жизни». жизни, считают себя христианами и заявляют, что имеют некую значимую личную приверженность Иисусу Христу, действующую в их жизни сегодня». Барна также обнаружила, что ЛГБТ-люди с большей вероятностью интерпретируют веру как индивидуальный, а не коллективный опыт. [167]

Кэндис Челлью-Ходж, либеральная христианка-лесбиянка, основательница интернет-журнала Whosoever , отреагировала на выводы: «В целом, я благодарна Барне за то, что он даже затронул тему религиозных убеждений геев и лесбиянок . Я думаю, что его исследование важно и может во многом развеять старую дихотомию «геи против Бога» , которая слишком часто разыгрывается в средствах массовой информации. Однако его общая идея по-прежнему вредна: геи и лесбиянки — христиане, но они не так хороши, как гетеросексуалы. одни». [168] Она утверждала, что Барна сформулировал свой отчет с неоправданной иронией и скептицизмом, и что он не принял во внимание причины данных, которые разожгли его «предчувствие». По ее мнению, причина, по которой гораздо меньше гомосексуалистов посещают церковь, заключается в том, что гораздо меньше церквей, которые их принимают. Точно так же геи и лесбиянки не считают Библию однозначно истинной, потому что ее использование против них вынуждает их читать ее более внимательно и с меньшей доверчивостью, что заставляет их отмечать множество ее противоречий . [168]

Организации христиан-гомосексуалистов существуют в широком диапазоне верований и традиций. В межконфессиональное христианское братство Q (бывшая гей-христианская сеть) входят некоторые члены, которые подтверждают однополые отношения, и другие, которые придерживаются целибата, - группы, которые оно называет «Стороной А» и «Стороной Б» соответственно. [169] [170] По словам основателя Джастина Ли :

Мы просто пытаемся собрать вместе людей, которые испытывают влечение к своему полу, однако они с этим справились, которые любят Иисуса и говорят: «Хорошо, добро пожаловать сюда», а затем давайте вместе помолимся и выясним, чего Бог хочет от нас. возьми это. [171]

Некоторые организации обслуживают исключительно христиан-гомосексуалистов, которые не хотят заниматься гей-сексом или влечением; цели этих организаций различаются. Некоторые христианские группы, такие как Courage International и North Star , сосредотачиваются на простом воздержании от однополого секса . [172] Другие группы дополнительно призывают геев уменьшить или устранить однополое влечение . Love Won Out и ныне несуществующая организация Exodus International являются примерами таких служений. Эти группы иногда называют организациями бывших геев , хотя многие больше не используют этот термин. Алан Чемберс , президент Exodus, говорит, что этот термин неправильно подразумевает полное изменение сексуальной ориентации, [173] хотя группа «Родители и друзья бывших геев и геев» продолжает использовать этот термин. Кроме того, отдельные христиане, идентифицирующие себя как геи, которые хотят присоединиться к консервативной этике, сами становятся более громкими. [174]

Писатель-христианин-гей и актер Петерсон Тоскано утверждает, что организации, способствующие изменению ориентации, являются «уловкой». [175] Организация Beyond Ex-Gay, соучредителем которой он является, поддерживает людей, которые считают, что такие организации их ранили. [176]

Другие группы поддерживают или защищают христиан-геев и их отношения. Например, в Соединенных Штатах IntegrityUSA представляет интересы лесбиянок и геев-христиан в Епископальной церкви , [177] в то время как Объединенные методисты имеют Сеть примиряющих служений , а христиане- евангелисты заботятся о евангелистах . [178] Церковь ГрейсПойнт стала одной из первых евангелических мегацерквей в США, поддержавших полное равенство ЛГБТ в 2015 году. [179] [180] В 2014 году Объединенная церковь Христа подала иск, оспаривающий запрет однополых браков в Северной Каролине. , который является первым в Америке религиозным вызовом запрету однополых браков; Позднее в том же году к иску присоединился Альянс баптистов . [181] [182]

В Европе в рамках всемирной англиканской общины над решением ряда проблем дискриминации, в том числе в отношении ЛГБТ-духовенства и членов церкви, работает организация Inclusive Church . [183] ​​Старейшими группами христиан-лесбиянок и геев в Великобритании были Quest (для католиков ЛГБТ) и Metropolitan Community Church (Великобритания), основанные в 1973 году; за ним в 1976 году последовало внеконфессиональное движение христиан лесбиянок и геев ; [184] Специально для удовлетворения потребностей лесбиянок и геев-евангелистов существует Евангелическое братство для лесбиянок и геев-христиан ; [185] В англиканской церкви конкретно работает организация « Изменение отношения» , [186] которая также уделяет внимание международному сообществу в работе по утверждению геев, лесбиянок, бисексуалов и трансгендеров в Англиканском сообществе. [187]

Социолог Ричард Н. Питт утверждает, что эти организации доступны только представителям ЛГБТ либеральных конфессий, а не представителям консервативных конфессий. Его обзор литературы о христианах-геях предполагает, что эти организации не только представляют интересы христиан, которые посещают их церкви, но (как и церкви, дружественные к геям и поддерживающие геев) также дают этим членам полезные ответы на гомофобную и гетеросексистскую риторику. Его исследование показывает, что те ЛГБТ-христиане, которые остаются в гомофобных церквях, «убивают посланника» [188], нападая на знания священника о гомосексуализме, личной морали, сосредоточении внимания на грехе вместо прощения и мотивах проповеди против гомосексуализма.

Движение христиан-геев, выступающих за безбрачие

Существует движение людей, называющих себя «христианами-геями», но предпочитающих соблюдать целибат . [189] [190] Движение часто позиционируется как против либералов, так и против консерваторов. Признавая себя геями или бисексуалами, эти люди считают, что их влечение к однополым людям, хотя и присутствует, не позволяет им вступать в гомосексуальные отношения. Они часто говорят, что обращение в христианство не сразу изменило их сексуальные желания. Они настаивают на том, что церковь всегда должна отвергать гомосексуальные практики, но должна приветствовать геев.

Бывшее гей-движение

В движение экс-геев были вовлечены различные христианские организации . [191] Love in Action, основанная в 1973 году, была первой в США. [191] В 1976 году ее члены основали Exodus International , христианскую организацию (точнее протестантскую и евангелическую ) в США и в различных странах мира. [192] Католическая организация Courage International была основана в 1980 году. [ 193]

С этим движением связана конверсионная терапия для людей, желающих изменить сексуальную ориентацию. [194] Конверсионная терапия широко критиковалась и осуждалась многими крупными медицинскими ассоциациями как псевдонаучная и вредная. [195] Исследования показали, что представители ЛГБТ, прошедшие конверсионную терапию, сообщали о значительно более высоких показателях депрессии , попыток самоубийства и злоупотребления психоактивными веществами , чем их сверстники, которые этого не делали. [196] [197] [198]

Критика

В 2005 году баптистский пастор Эл Шарптон раскритиковал мегацеркви за сосредоточение внимания на «спальней морали», заявлениях против однополых браков и абортов , за игнорирование вопросов социальной справедливости , таких как безнравственность войны и подрыв позитивных действий . [199]

В 2015 году американский богослов Л. Грегори Джонс раскритиковал некоторые христианские церкви за отсутствие усилий заинтересовать молодежь христианской верой должным образом, в то же время вкладывая много энергии в негативные разговоры о гомосексуализме, что для них еще более скучно. молодые люди, которые хотят работать со всем миром. [200]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ abcd Gnuse, Роберт К. (май 2015 г.). «Семь текстов для геев: библейские отрывки, осуждающие гомосексуализм» (PDF) . Бюллетень библейского богословия . 45 (2). Публикации SAGE от имени Biblical Theology Bulletin Inc.: 75. doi : 10.1177/0146107915577097. ISSN  1945-7596. S2CID  170127256. Архивировано из оригинала (PDF) 3 августа 2021 года. [В] последующие годы некоторые отцы церкви, такие как Ориген, святой Амвросий и Иоанн Кассиан, комментировали грех Содома как грубое негостеприимство к незнакомцам (Босуэлл). : 98, 346). Лишь в IV веке н.э. отцы церкви начали последовательно приравнивать гомосексуальность к гомосексуализму (Майклсон: 67).
  2. ^ abc {{цитировать книгу|last1=Кениг|first1=Гарольд Г.|last2=Дикман|first2=Джексон|title=Религия и духовность в психиатрии|year=2012|издатель=Cambridge University Press|location=Cambridge|isbn=9780521889520 |pages=42–43|quote=Самые ранние интерпретации [истории Содома и Гоморры] фокусировались на высокомерии и грубости содомлян по отношению к незнакомцам; Бог убил их за невежливость по отношению к Своим ангелам. Тема сексуальности [греха Содома] в полной мере проявилась в трудах Филона Александрийского, еврейского историка, в первом веке до нашей эры. Раввинские сочинения о Содоме обычно не упоминают гомосексуальность. 
  3. ^ abcd Мбувайесанго, Дора Р. (2016) [2015]. «Часть III: Библия и тела - Секс и сексуальность в библейском повествовании». В Фьюэлле, Данна Н. (ред.). Оксфордский справочник библейского повествования . Оксфорд и Нью-Йорк : Издательство Оксфордского университета . стр. 456–465. doi : 10.1093/oxfordhb/9780199967728.013.39. ISBN 9780199967728. LCCN  2015033360. S2CID  146505567.
  4. ^ abc Лиминг, Дэвид А. (июнь 2003 г.). Кэри, Линдси Б. (ред.). «Религия и сексуальность: извращение естественного брака». Журнал религии и здоровья . 42 (2). Спрингер Верлаг : 101–109. дои : 10.1023/А: 1023621612061. ISSN  1573-6571. JSTOR  27511667. S2CID  38974409.
  5. ^ Зауэр, Мишель М. (2015). «Неожиданная реальность: «девиация» и трансгрессия». Гендер в средневековой культуре . Лондон : Блумсбери Академик . стр. 74–78. дои : 10.5040/9781474210683.ch-003. ISBN 978-1-4411-2160-8.
  6. ^ Макканн, Кристин А. (2010). Нарушая границы святости: сексуальные отклонения в раннесредневековых покаянных справочниках Ирландии, Англии и Франции 500–1000 (доктор философии). Университет Сетон Холл. п. 35. [В] позднем средневековье термины «содомия» и «грех против природы» расширились и стали включать все, что не было гетеросексуальным половым актом в миссионерской позиции.
  7. ↑ Гилберт, Кэтлин (29 сентября 2008 г.). «Епископ Сото говорит NACDLGM:« гомосексуальность греховен »». Католик онлайн . Архивировано из оригинала 30 сентября 2008 года.
  8. ^ Робинсон, Джин; Крехели, Джефф; Стинленд, Салли (8 декабря 2010 г.). «Что на самом деле говорят религиозные тексты о правах геев и трансгендеров?». Центр американского прогресса . Проверено 30 марта 2021 г.
  9. ↑ Модизан, Кэмерон (15 ноября 2014 г.). «История Содома и Гоморры НЕ была о гомосексуализме». Новости24 . Проверено 30 марта 2021 г.
  10. ^ Дорфлер, Мария Э. (2016) [2014]. «Расходящиеся по швам: переодевание, мужественность и социальное тело в поздней античности». В Апсон-Сайя, Кристи; Дэниел-Хьюз, Карли; Баттен, Алисия Дж. (ред.). Одевание иудеев и христиан в древности (1-е изд.). Лондон и Нью-Йорк : Рутледж . стр. 37–51. дои : 10.4324/9781315578125-9. ISBN 9780367879334. LCCN  2014000554. OCLC  921583924. S2CID  165559811.
  11. ^ Хантер, Дэвид Г. (2015). «Безбрачие было «странным»: переосмысление раннего христианства». В Тальваккье Кэтлин Т.; Петтингер, Майкл Ф.; Ларримор, Марк (ред.). Квир-христианство: живая религия в трансгрессивных формах . Нью-Йорк и Лондон : NYU Press . стр. 13–24. ISBN 9781479851812. JSTOR  j.ctt13x0q0q.6. LCCN  2014025201. S2CID  152944605.
  12. ^ Мороз, Наташа (2 марта 2018 г.). «Современный спор о древнем гомосексуализме». Атлас Обскура . Проверено 24 апреля 2021 г.
  13. ↑ Макклейн, Лиза (10 апреля 2019 г.). «Тысячу лет назад католическая церковь мало обращала внимания на гомосексуальность». Разговор . Проверено 24 апреля 2021 г.
  14. ^ abc Катехизис Католической церкви, § 2357-9; ср. Катехизис Католической Церкви, 2351, 2391, 2396 гг.
  15. ^ «Контроль над рождаемостью | Католические ответы» . Католик.com. Архивировано из оригинала 13 декабря 2009 года . Проверено 12 ноября 2011 г.
  16. ↑ Критерии распознавания призвания для лиц с гомосексуальными наклонностями, 2. Архивировано 25 февраля 2008 г. в Wayback Machine.
  17. ^ «ЗАЯВЛЕНИЕ ДЕЛЕГАЦИИ СВЯТОГО ПРЕСТОЛА НА 63-Й СЕССИИ ГЕНЕРАЛЬНОЙ АССАМБЛЕИ ООН ПО ДЕКЛАРАЦИИ О ПРАВАХ ЧЕЛОВЕКА, СЕКСУАЛЬНОЙ ОРИЕНТАЦИИ И ГЕНДЕРНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ (18 ДЕКАБРЯ 2008 Г.)» . Ватикан.ва. 18 декабря 2008 года . Проверено 12 ноября 2011 г.
  18. ↑ Инструкция относительно критериев распознавания призваний в отношении лиц с гомосексуальными наклонностями с учетом их приема в семинарию и в священный сан. Архивировано 25 февраля 2008 г. в Wayback Machine , Конгрегация католического образования, 4 ноября 2005 г.
  19. ↑ Гроссман, Кэти Линн (23 марта 2011 г.). «Католики США порывают с церковью из-за отношений между геями». США сегодня .
  20. ^ «Отношение католиков к проблемам геев и лесбиянок: всеобъемлющий портрет на основе недавних исследований». Институт исследования общественной религии. Март 2011.
  21. ^ Дегуара, Анжеле (2020). «Двойственные отношения ЛГБТ-католиков с церковью». В Худе, Ральф В.; Черуваллил-Подрядчик, Сария (ред.). Исследования в области социально-научных исследований религии: разнообразие парадигм . Том. 31. Лейден и Бостон : Издательство Brill . стр. 487–509. дои : 10.1163/9789004443969_025. ISBN 978-90-04-44348-8. ISSN  1046-8064. S2CID  241116008.
  22. ↑ NDR.de: Bischof für Segnung von homosexuellen Paaren (немецкий), 10 января 2018 г.
  23. ^ "Bayrischer Rundfunk.de: "Segnung homosexueller Paare ist möglich"" .
  24. ^ "Spiegel.de: Кардинал Маркс stellt Segnung homosexueller Paare в Aussicht" . Дер Шпигель . 3 февраля 2018 г.
  25. ↑ Штютц, Пол (6 февраля 2018 г.). «Segen für Verliebte в Oberösterreichs Pfarren». KirchenZeitung (на немецком языке) . Проверено 25 января 2019 г.
  26. ^ "Zum Valentinstag: Katholische Diözese segnet auch Homo-Paare" [День святого Валентина: Католическая епархия также благословляет гей-пары]. Queer.de (на немецком языке).
  27. ^ «Католическая церковь« не может благословлять однополые союзы »» . Новости BBC . 15 марта 2021 г.
  28. ↑ Deutsche Welle: Католические епископы Германии поддерживают благословение однополых пар, 11 марта 2023 г.
  29. ^ Американский журнал: Немецкие епископы голосуют за благословение однополых союзов в католической церкви.
  30. ↑ Столп: Немецкий синодальный подход поддерживает однополые благословения, 11 марта 2023 г.
  31. ^ «Бельгийские епископы соглашаются благословлять однополые союзы, бросая вызов Ватикану» . Евроньюс . 20 сентября 2022 г.
  32. ^ «Кардинал Эйк: Однополые благословения подрывают церковное учение о браке». Католическое информационное агентство . 30 сентября 2022 г.
  33. ↑ Аллен, Элиза Энн (14 марта 2023 г.). «Главный помощник Папы говорит, что Германия не может в одиночку благословлять однополые союзы». Крукс .
  34. ↑ Ватикан: Dichiarazione, Fiducia supplicans sul senso Pastorale delle Benedizioni, 18 декабря 2023 г.
  35. ↑ Katholisch.de: Katholische Kirche erlaubt Segnung für homosexuelle Paare, 18 декабря 2023 г.
  36. ^ n-tv.de: Papst ebnet Weg für Segnung homosexueller Paare, 18 декабря 2023 г.
  37. ↑ Spiegel.de: Papst erlaubt Segnung unverheirateter und homosexueller Paare, 18 декабря 2023 г.
  38. ^ Vaticannews.va: Доктринальная декларация открывает возможность благословлять пары в нерегулярных ситуациях, 18 декабря 2023 г.
  39. ^ Конференция католических епископов США https://www.usccb.org/news/2023/doctrinal-dicastery-explains-how-when-gay-couples-can-be-blessed
  40. ^ Каждан, АП (1991). Оксфордский словарь Византии . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. стр. 945–946. ISBN 978-0-19-504652-6.
  41. ↑ Православная церковь в Америке. Архивировано 9 июля 2011 г. в Wayback Machine.
  42. ^ М. Михаил. «Взгляд Коптской православной церкви на гомосексуализм» . Проверено 18 марта 2021 г.
  43. ^ «Позиции вероисповеданий по вопросам ЛГБТК: Восточная Православная Церковь» . Кампания по правам человека . Проверено 18 марта 2021 г.
  44. ^ «4. Православные придерживаются социально консервативных взглядов на гендерные вопросы, гомосексуализм». Исследовательский центр Пью . 8 ноября 2017 года . Проверено 18 марта 2021 г.
  45. ^ Первое греческое православное крещение ребенка гей-пары в Греции // Греческий репортер
  46. ^ Митрополит Антоний эксклюзивно для TNH о крещении детей гей-пары Национальный вестник
  47. ↑ Мазонакис, Стелла (19 июля 2022 г.). «Священный Синод протестует против архиепископа Елпидофора по поводу крещения детей гомосексуальной пары» . Проверено 16 мая 2023 г.
  48. ^ NYTimes.com «Объединенная церковь Христа поддерживает однополые браки»
  49. ^ "Verantwortung und Verlässlichkeit stärken (немецкий)" . Экд.де. Архивировано из оригинала 10 августа 2019 года . Проверено 10 августа 2019 г.
  50. ^ "Verenigde Protestantse Kerk staat inzegening homohuwelijk toe. -holebi.info" . Архивировано из оригинала 30 марта 2019 года . Проверено 8 июня 2015 г.
  51. ^ «Французская протестантская церковь разрешает однополые браки» . 17 мая 2015 года. Архивировано из оригинала 24 июля 2015 года . Проверено 8 июня 2015 г.
  52. ↑ Сандеман, Джон (13 июля 2018 г.). «Объединяющаяся церковь для заключения однополых браков». Вечность . Австралия . Проверено 13 июля 2018 г.
  53. ^ «Финляндская церковь разрешает молиться за однополые пары (на финском языке)» . Mtv3.fi. 12 ноября 2010 года . Проверено 12 ноября 2011 г.
  54. ^ "ГАААП". Подтверждение apostolic.com. Архивировано из оригинала 3 сентября 2011 года . Проверено 12 ноября 2011 г.
  55. ^ «Позиции вероисповеданий по вопросам ЛГБТ: Объединенная Церковь Христа» . Кампания по правам человека . Архивировано из оригинала 9 ноября 2013 года . Проверено 22 января 2010 г.
  56. ↑ Гудштейн, Лори (15 июля 2009 г.), «Епископальные епископы отказываются от однополых браков», The New York Times , получено 22 января 2010 г.
  57. ^ ab «А как насчет гомосексуализма?». Лютеранская церковь – Синод штата Миссури . Проверено 26 мая 2014 г.
  58. ↑ Хронология брака и равенства прав в Объединенной церкви. Архивировано 25 апреля 2009 г. в Wayback Machine.
  59. ^ «Законодательство об однополых браках предлагает беспроигрышное решение, говорит Объединенная церковь Канады», 1 февраля 2005 г., Объединенная церковь Канады, по адресу: http://www.united-church.ca/
  60. ^ «О гомосексуализме и рукоположении». Моравская межгубернская комиссия веры и порядка. Архивировано из оригинала 22 июля 2006 года . Проверено 22 ноября 2009 г.
  61. ^ "Brüder-Unität: Künftig sind Homo-Segnungen möglich" .
  62. ^ «Квакеры и однополые браки». Квакеры в Великобритании . Дом друзей, Лондон . Проверено 21 апреля 2017 г.
  63. ↑ Батт, Риазат (31 июля 2009 г.). «Квакеры заявили, что однополые пары «упускают публичное признание своего партнерства во время религиозной церемонии»». Хранитель . Лондон . Проверено 22 ноября 2009 г.
  64. ^ «Гомосексуализм и квакерство» (PDF) . Ежегодное собрание Новой Англии . Архивировано из оригинала (PDF) 8 октября 2010 года . Проверено 22 ноября 2009 г.
  65. ^ «Защитник: методистские епископы поддержали выбор ЛГБТ-духовенства и однополых браков» . 5 мая 2018 г.
  66. ^ Заузмер, Джули; Бейли, Сара Пуллиам (26 февраля 2019 г.). «Объединенная методистская церковь голосует за сохранение своего противодействия однополым бракам и гей-духовенству». Вашингтон Пост . Проверено 26 февраля 2019 г.
  67. ^ «Раздел I.10 – Человеческая сексуальность». www.anglicancommunion.org . Проверено 4 января 2020 г.
  68. ^ «Православные епископы раскрывают текст резолюции, подтверждающей« Ламбет 1.10 »как учение Англиканской общины о браке и сексуальности» . англиканский.ink . 2 августа 2022 г. Проверено 19 августа 2022 г.
  69. ^ "Архивы Ламбетской конференции 1998 года" . Архивировано из оригинала 28 июля 2012 года . Проверено 27 ноября 2013 г.
  70. ^ «Ламбетская конференция 1998: Резолюция 1.10 Человеческая сексуальность» . Проверено 3 июля 2008 г.
  71. ^ аб Тилби, Анджела (22 июля 2022 г.). «Анжела Тилби: подарок Ламбета '98 жизни в любви и вере». Церковь Таймс . Проверено 23 июля 2022 г.
  72. ^ «Принятие гомосексуалистов». WELS Актуальные вопросы и ответы . Висконсинский евангелическо-лютеранский синод . 27 октября 2009 года . Проверено 27 мая 2014 г.
  73. ^ «Ассамблея ELCA открывает служение для лютеран-геев и лесбиянок» . Евангелическо-лютеранская церковь в Америке . Проверено 22 ноября 2009 г.
  74. ^ «Дом». Эфиопская евангелическая церковь Мекане Йесус. Архивировано из оригинала 9 мая 2018 года . Проверено 5 августа 2021 г.
  75. ^ «Дом». ECMY Эфиопия. Архивировано из оригинала 6 июля 2006 года . Проверено 1 июля 2006 г.
  76. ^ «Человеческая сексуальность». Объединенная методистская церковь. Архивировано из оригинала 1 июля 2012 года . Проверено 16 мая 2008 г.
  77. ^ «Позиции вероисповеданий по вопросам ЛГБТ: Африканская методистская епископальная церковь» . Кампания по правам человека. Архивировано из оригинала 21 ноября 2009 года . Проверено 25 ноября 2009 г.
  78. ^ «Христианская жизнь - христианское поведение». Свободная методистская церковь. Архивировано из оригинала 13 мая 2008 года . Проверено 16 мая 2008 г.
  79. ^ «Британские методисты отвергают благословение однополых отношений». Объединенная методистская церковь. Архивировано из оригинала 14 сентября 2016 года . Проверено 16 мая 2007 г.
  80. ^ «Краткое содержание общих дискуссий и действий Синода в отношении гомосексуализма и прав гомосексуалистов». Реформатская церковь в Америке. Архивировано из оригинала 16 июля 2012 года . Проверено 21 ноября 2009 г.
  81. ^ «Заявления PCA о гомосексуализме». Пресвитерианская церковь в Америке . Архивировано из оригинала 13 июня 2010 года . Проверено 16 мая 2008 г.
  82. ^ «Христианская реформатская церковь привносит позицию ЛГБТ в заявление веры» . 15 июня 2022 г.
  83. ^ «Официальные заявления - Гомосексуализм». 17 октября 2012 года . Проверено 8 сентября 2014 г.
  84. ^ «История политики ФУМ в отношении назначения гомосексуалистов» (PDF) . Объединенная встреча друзей . Архивировано из оригинала (PDF) 8 октября 2010 года . Проверено 22 ноября 2009 г.
  85. ^ «Поведение человека - Сексуальное поведение». WELS Актуальные вопросы и ответы . Висконсинский евангелическо-лютеранский синод . Архивировано из оригинала 28 сентября 2009 года . Проверено 24 июля 2016 г.
  86. ^ аб Бруг, Джон Ф. «Краткий обзор доктрины: является ли гомосексуализм грехом?» (PDF) . Висконсинская лютеранская семинария . п. 288. Архивировано из оригинала (PDF) 22 мая 2014 года . Проверено 4 февраля 2015 г.
  87. ^ Джеффри С. Сайкер, Гомосексуализм и религия: энциклопедия , издательская группа Greenwood, США, 2007, стр. 112
  88. ^ Уильям Хенард, Адам Гринуэй, Evangelicals Engaging Emergent , B&H Publishing Group, США, 2009, стр. 20
  89. ^ ab Жаклин Л. Салмон, Раскол вокруг гей-союзов отражает битву, новую для черных церквей,washingtonpost.com, США, 19 августа 2007 г.
  90. ^ ab Дэн Дайк и Дик Беннер, Делегаты голосуют за предоставление места для разногласий, canadianmennonite.org, Канада, 20 июля 2016 г.
  91. ^ ab «Исследование LifeWay Research». Христианская почта . 6 июня 2008 года . Проверено 12 ноября 2011 г.
  92. ^ ab «Библейский взгляд на однополые «браки» и гражданские союзы» (PDF) . Ассоциация политически активных христиан. Январь 2008 г. Архивировано из оригинала (PDF) 27 мая 2008 г. . Проверено 17 июня 2008 г.
  93. ^ Исследование религиозного ландшафта США, 2008 г., Форум Pew по религии и общественной жизни.
  94. ↑ Социальные проблемы: брак и семья. Архивировано 22 октября 2009 г. в Wayback Machine.
  95. ↑ Кэмпбелл, Кен М. (6 октября 2003 г.). Брак и семья в библейском мире Кен М. Кэмпбелл. Межвузовская пресса. ISBN 9780830827374. Проверено 12 ноября 2011 г.
  96. ^ Аб Шмидт, Томас Э. (20 сентября 2009 г.). Прямой и узкий? Томас Э. Шмидт. Межвузовская пресса. ISBN 9780830877034. Проверено 12 ноября 2011 г.
  97. ^ Деянг, Джеймс Б. (2000). гомосексуальность Джеймс Б. Де Янг. Крегель академик. ISBN 9780825495885. Проверено 12 ноября 2011 г.
  98. ^ "Статьи Роберта А. Дж. Ганьона, доступные в Интернете" . Робганьон.нет . Проверено 12 ноября 2011 г.
  99. ↑ Иган, Тимоти (4 октября 1992 г.). «Реакция против геев присутствует в бюллетенях трех штатов». Нью-Йорк Таймс . Проверено 6 июня 2008 г.
  100. ^ Текст Нового Завета: его передача, искажение и восстановление, Брюс М. Мецгер.
  101. ^ Гейслер, Норман Л. (1980). Безошибочность Норман Л. Гейслер. Зондерван. ISBN 9780310392811. Проверено 12 ноября 2011 г.
  102. ^ «Библия и гомосексуальная практика: обзор некоторых проблем, доктор Роберт Ганьон». Лидеру.com . Проверено 12 ноября 2011 г.
  103. ^ «Авторитет Священного Писания, Джозеф П. Гудель». Iclnet.org . Проверено 12 ноября 2011 г.
  104. ↑ Лейхман, Аарон (28 апреля 2008 г.). «Христианское золотое правило устраняет разногласия в« Дне тишины »». Христианская почта .
  105. ↑ Мейер, Холли (29 августа 2017 г.). «Более 150 религиозных лидеров-евангелистов подписывают «христианский манифест» о сексуальности человека». США сегодня . Проверено 30 августа 2017 г.
  106. ^ «Некоторые известные фундаменталисты и консервативные евангелические ораторы на телевидении и радио часто обвиняют геев в Америке в ряде социальных проблем, включая терроризм (…)» в Роджере Э. Олсоне, Вестминстерском справочнике по евангелическому богословию , Вестминстер Джон Нокс Пресс, США, 2004, с. 315
  107. ^ Джеффри С. Сайкер, Гомосексуализм и религия: энциклопедия , издательская группа Greenwood, США, 2007, стр. 114
  108. ^ Ральф Р. Смит, Рассел Р. Уиндс, Прогей/Антигей: Риторическая война за сексуальность , SAGE Publications, США, 2000, стр. 29
  109. ^ Дэвид Рэйсайд, Вера, политика и сексуальное разнообразие в Канаде и США , UBC Press, Канада, 2011, стр. 73-74
  110. ^ Домини-Хаус, Дейл; Горман-Мюррей, Эндрю; Маккиннон, Скотт (2014). «Квиринговые катастрофы: о необходимости учитывать опыт ЛГБТИ в контексте стихийных бедствий». Пол, место и культура . 21 (7): 905–918. дои : 10.1080/0966369X.2013.802673. S2CID  146478126.
  111. ^ Даулинг, Тим (30 октября 2012 г.). «Суперураган «Сэнди» и многие другие катастрофы, в которых обвиняют гей-сообщество». Хранитель . Проверено 24 августа 2020 г.
  112. ^ Эзра Читандо, Адриан ван Клинкен, Христианство и споры по поводу гомосексуализма в современной Африке , Рутледж, Великобритания, 2016, стр. 8
  113. ^ Стивен Хант, Современное христианство и сексуальность ЛГБТ , Рутледж, Великобритания, 2016, с. 40-41
  114. ^ Билл Дж. Леонард, Баптисты в Америке , издательство Колумбийского университета, США, 2005, стр. 241
  115. ↑ Марк Дженнингс, «Приветствовать, но не утверждать»: быть геем и христианином, theconversation.com, США, 30 августа 2016 г.
  116. ^ Роджер Э. Олсон, Вестминстерский справочник по евангелическому богословию , Вестминстер Джон Нокс Пресс, США, 2004, стр. 316
  117. ↑ Клэр Лесегретэн, Les chrétiens et l'homosocialété: l'enquête , Bouquineo, Франция, 2011, с. 397
  118. ^ Лу Бесмонд де Сенневиль, la-croix.com, Благословение гомосексуальных пар: критика жизни протестантов évangéliques, Франция, 18 мая 2015 г.
  119. ↑ Николя Чиарапика, aleloo.com, Parler de l'homosocialété, интервью с Филиппом Озене. Архивировано 16 января 2017 г. в Wayback Machine , Франция, 30 апреля 2006 г.
  120. ^ La Dépêche de Tahiti, "JÉSUS IRAIT DANS UN BAR GAY". Архивировано 2 февраля 2017 г. в Wayback Machine , Франция, 4 декабря 2012 г.
  121. ^ ab Уильям Х. Брэкни, Исторический словарь баптистов , Scarecrow Press, США, 2009, стр. 603
  122. ^ Адриан Тэтчер, Оксфордский справочник по теологии, сексуальности и гендеру , Oxford University Press, Великобритания, 2015, стр. 368
  123. ↑ Кэрол Курувилла, Познакомьтесь с евангелистами, которые поддержали постановление SCOTUS о однополых браках, HuffPost , США, 29 июня 2015 г.
  124. ^ ТОМ ГЬЕЛТЕН, МАРИСА ПЕНЬАЛОЗА, Принятие растет медленно, но верно, для геев-евангелистов, NPR, США, 10 мая 2016 г.
  125. ↑ AP, Евангелическая церковь полностью открывает двери для геев, NBC News, США, 19 декабря 2009 г.
  126. ↑ Хайди Холл, Евангелические церкви борются с включением ЛГБТ, HuffPost , США, 3 марта 2015 г.
  127. ↑ Associated Press, пастора Миннеаполиса и его церковь исключили за разрешение однополых браков, theguardian.com, Великобритания, 29 июня 2019 г.
  128. ↑ Эндрю Дж. Яун, церковь Джорджии, исключенная из SBC за то, что допустила членов-геев, хочет убедиться, что «всем рады», usatoday.com, США, 4 апреля 2021 г.
  129. ^ ab Дональд Б. Крайбилл, Краткая энциклопедия амишей, братьев, гуттеритов и меннонитов , JHU Press, США, 2010, стр. 108
  130. ↑ Дэн Дайк и Дик Беннер, Делегаты голосуют за предоставление места для разногласий, canadianmennonite.org, Канада, 20 июля 2016 г.
  131. ^ Сьюзан М. Шоу, Женщины и религия: глобальная жизнь в фокусе , ABC-CLIO, США, 2021, стр. 96
  132. ↑ Пол Шраг, делегаты отменяют правила членства и принимают резолюцию, подтверждающую поддержку ЛГБТК, anabaptistworld.org, США, 29 мая 2022 г.
  133. ^ Уильям Х. Брэкни, Исторический словарь баптистов , Scarecrow Press, США, 2009, стр. 519
  134. ^ Уильям Х. Брэкни, Исторический словарь баптистов , Scarecrow Press, США, 2009, стр. 503
  135. ^ Билл Дж. Леонард, Баптисты в Америке , издательство Колумбийского университета, США, 2005, стр. 243
  136. ^ Уильям Х. Брэкни, Исторический словарь баптистов , Rowman & Littlefield, США, 2021, стр. 14
  137. ^ Уильям Х. Брэкни, Исторический словарь баптистов , Rowman & Littlefield, США, 2021, стр. 628
  138. ↑ Ренато Кавальера, Aliança Batista подтверждает или восстанавливает единство геев в Бразилии и подтверждает, что это «boa nova», noticias.gospelmais.com.br, Бразилия, 25 мая 2011 г.
  139. ↑ Хавьер Роке Мартинес, «El cristianismo no jugará un papel соответствующий en la oposición al gobierno cubano», newsweekespanol.com, Мексика, 17 февраля 2022 г.
  140. ^ Адриан Тэтчер, Оксфордский справочник по теологии, сексуальности и гендеру , Oxford University Press, США, 2015, стр. 362
  141. ^ Адриан Тэтчер, Оксфордский справочник по теологии, сексуальности и гендеру , Oxford University Press, США, 2015, стр. 368
  142. ^ «Что говорит Библия о гомосексуализме? | Библейские вопросы» . jw.org . Проверено 4 января 2023 г.
  143. ^ Фрэнк Дж. Смит, Религия и политика в Америке: Энциклопедия церкви и государства в американской жизни [2 тома] , ABC-CLIO, США, 2016, стр. 160
  144. ^ «Гомосексуализм и Библия, преподобный Клэй Уитт, Holy Redeemer MCC, 1995». Hrmcc.org. Архивировано из оригинала 2 августа 2012 года . Проверено 12 ноября 2011 г.
  145. ^ Келлер, Розмари Скиннер; Рютер, Розмари Рэдфорд; Кантлон, Мари (1 января 2006 г.). Энциклопедия женщин и религии в Северной Америке: Женщины и религия: методы изучения и размышления. Издательство Университета Индианы. ISBN 9780253346865– через Google Книги.
  146. ^ «Библия и гомосексуализм». СестраДрузья вместе . Благодать раскрывает служение. Архивировано из оригинала 28 февраля 2008 года . Проверено 4 июля 2008 г.
  147. ^ abc «Что Библия говорит о рабстве» . Religioustolerance.org . Проверено 12 ноября 2011 г.
  148. ^ abc ReligiousTolerance.org.
  149. ^ abc Роджерс, Джек Бартлетт (1 января 2006 г.). Иисус, Библия и гомосексуальность; Джек Роджерс. Вестминстер Джон Нокс Пресс. ISBN 9780664229399. Проверено 12 ноября 2011 г.
  150. ^ Аб Босуэлл, Джон (1996). Брак по подобию. Однополые союзы в досовременной Европе . Фонтана.
  151. ^ "ReligiousTolerance.org". ReligiousTolerance.org . Проверено 12 ноября 2011 г.
  152. ^ Робин Дарлинг Янг, «Гей-браки: переосмысление истории Церкви», First Things 47 (ноябрь 1994 г.), стр. 43–48.
  153. ^ ab Пол Холсолл, Обзор Босвелла. Архивировано 6 апреля 2012 года в Wayback Machine (1995).
  154. ^ Джон Босуэлл, Церковь и гомосексуалист - историческая перспектива. Архивировано 23 ноября 2014 года в Wayback Machine (1979).
  155. ^ Ганьон РАДЖ, Библия и гомосексуальная практика: тексты и герменевтика . Нэшвилл, Теннесси: Абингдон, 2001.
  156. ^ «Десмонд Туту: «Гомофобия равна апартеиду»» . Afrol.com . Проверено 12 ноября 2011 г.
  157. ^ Секс, любовь и гомофобия, опубликовано Amnesty International UK, 2005 г., предисловие Десмунда Туту.
  158. ^ «ИНКЛЮЗИВНАЯ ОРТОДОКСИЯ: Христианское служение геев - Библия и гомосексуализм?». Truthsetsfree.net . Проверено 12 ноября 2011 г.
  159. ^ «Инклюзивное православие ~ Преподобный Джастин Р. Кэннон» . Truthsetsfree.net . Проверено 12 ноября 2011 г.
  160. ↑ Шнабель, Лэндон (1 января 2016 г.). «Гендерные и гомосексуальные отношения в религиозных группах с 1970-х по 2014 год: сходство, различие и адаптация». Социально-научные исследования . 55 : 31–47. doi :10.1016/j.ssresearch.2015.09.012. ПМИД  26680286.
  161. ^ Сюзанна Капелоуто; Ральф Эллис (14 ноября 2015 г.). «Мормоны покидают церковь в знак протеста против однополой политики». Си-Эн-Эн.
  162. ^ «Папа Франциск поддерживает однополые гражданские союзы» . Хранитель . 21 октября 2020 г. Проверено 21 октября 2020 г.
  163. ^ «Идентификация ЛГБТ по религиозной принадлежности». Март 2020 года . Проверено 18 марта 2021 г.
  164. ^ «Религиозный состав по самооценке сексуальной идентичности». Исследовательский центр Пью . 2014 . Проверено 18 марта 2021 г.
  165. ^ «Религиозная принадлежность». Исследовательский центр Пью . 2013 . Проверено 18 марта 2021 г.
  166. ^ Цитируется по Челлью-Ходж, Кэндис. «Новый опрос показывает, что геи и лесбиянки верят в Бога». РелигияОтправления . 25 июня 2009 года . . Проверено 27 июня 2009 г.
  167. ^ «Духовный профиль взрослых гомосексуалистов дает удивительную информацию» . Барна.орг. 22 июня 2009 года. Архивировано из оригинала 6 ноября 2011 года . Проверено 12 ноября 2011 г.
  168. ^ ab «Новый опрос показывает, что геи и лесбиянки верят в Бога, Кэндис Челлью-Ходж, ReligionDispatches, 25 июня 2009 г. (по состоянию на 27 июня 2009 г.)» . Religiondispatches.org. 26 июня 2009 года . Проверено 12 ноября 2011 г.
  169. ^ Домашняя страница GCN. Архивировано 10 июня 2010 г. на Wayback Machine (веб-сайт). Гей-христианская сеть. Проверено 5 марта 2008 г.
  170. ↑ Мерфи, Тим (17 июня 2008 г.). «Верующие». Защитник . стр. 52–58.
  171. ↑ Стенограмма эпизода Anderson Cooper 360 от 18 декабря 2006 г.
  172. ^ "Веб-сайт Полярной звезды" . Northstarlds.org . Проверено 12 ноября 2011 г.
  173. ^ «Приближаясь к соглашению в дебатах по поводу гомосексуализма». Лос-Анджелес Таймс . 18 июня 2007 года . Проверено 12 ноября 2011 г.
  174. ↑ Белгау, Рон (29 августа 2012 г.). «Духовная дружба в 300 словах». духовная дружба.org . Проверено 18 марта 2021 г.
  175. ↑ Бенджамин, Марк (18 июля 2005 г.). «Отключение геев». Салон . Архивировано из оригинала 25 мая 2009 года.
  176. ^ «За пределами группы бывших геев для выживших в служении бывших геев» . Beyondexgay.com . Проверено 12 ноября 2011 г.
  177. ^ «Честность (Епископальная церковь США)» . Integrityusa.org . Проверено 12 ноября 2011 г.
  178. ^ «Обеспокоенные евангелисты: христиане-геи» . Эквр.орг. Архивировано из оригинала 30 сентября 2011 года . Проверено 12 ноября 2011 г.
  179. ↑ Диас, Элизабет (29 января 2015 г.). «Евангелическая церковь Нэшвилла выступает за равенство в браке». Время . Архивировано из оригинала 14 февраля 2015 года . Проверено 15 февраля 2015 г.
  180. ↑ Холл, Хайди (3 марта 2015 г.). «Когда одна евангелическая церковь «выступает» за права ЛГБТ, другие смотрят настороженно». Служба религиозных новостей . Архивировано из оригинала 8 февраля 2023 года . Проверено 8 февраля 2023 г.
  181. ^ «Группа раввинов присоединяется к иску об однополых браках в Северной Каролине» .
  182. ^ «Раввины присоединяются к борьбе за равенство в браке» . 6 июня 2014 г.
  183. ^ «Инклюзивная церковь (англиканская)» . Инклюзивная церковь . Проверено 27 ноября 2012 г.
  184. ^ «Христианское движение лесбиянок и геев (Великобритания)» . Lgcm.org.uk. ​Проверено 12 ноября 2011 г.
  185. ^ «Евангелическое братство для христиан-лесбиянок и геев (Великобритания)» . Eflgc.org.uk. 7 ноября 2010 г. Проверено 12 ноября 2011 г.
  186. ↑ Изменение отношения (Великобритания). Архивировано 28 апреля 2009 г. в Wayback Machine.
  187. ^ "(Международный)" . Изменение отношения. 21 сентября 2010 года. Архивировано из оригинала 27 сентября 2011 года . Проверено 12 ноября 2011 г.
  188. ↑ Питт, Ричард Н. (1 марта 2010 г.). «Убийство посланника». Журнал научного изучения религии . 49 : 56–72. дои : 10.1111/j.1468-5906.2009.01492.x. Архивировано из оригинала 16 декабря 2012 года . Проверено 12 ноября 2011 г.
  189. ↑ Бурштейн, Мишель (13 декабря 2014 г.). «Геи-христиане, выбравшие целибат, выходят из тени». Вашингтон Пост . Проверено 4 января 2023 г.
  190. ↑ Уортен, Молли (27 февраля 2016 г.). «Кто такие геи-евангелисты?». Нью-Йорк Таймс . Проверено 4 января 2023 г.
  191. ^ ab Эбби Э. Голдберг, Энциклопедия исследований ЛГБТК SAGE , SAGE Publications, США, 2016, стр. 384
  192. ^ Джеффри С. Сайкер, Гомосексуализм и религия: энциклопедия , издательская группа Greenwood, США, 2007, стр. 122
  193. ^ Пол А. Дьюпе, Лаура Р. Олсон, Энциклопедия американской религии и политики , Infobase Publishing, США, 2014, стр. 207
  194. ^ Эбби Э. Голдберг, Энциклопедия исследований ЛГБТК SAGE , SAGE Publications, США, 2016, стр. 385
  195. ^ «Заявления о политике и позиции по конверсионной терапии». Кампания по правам человека . Архивировано из оригинала 5 ноября 2022 года . Проверено 5 ноября 2022 г.
  196. ^ Форсайт, Анна; Пик, Кейси; Трамбле, Габриэль; Малавия, Шрина; Грин, Эми; Сэндман, Карен (1 мая 2022 г.). «Гуманистическое и экономическое бремя конверсионной терапии среди молодежи ЛГБТК в Соединенных Штатах». JAMA Педиатрия . 176 (5): 493–501. doi : 10.1001/jamapediatrics.2022.0042 . ISSN  2168-6203. ПМЦ 8902682 . ПМИД  35254391. 
  197. ↑ Кристенсен, Джен (8 марта 2022 г.). «Конверсионная терапия вредна для ЛГБТК и дорого обходится обществу в целом, говорится в исследовании». CNN . Проверено 5 ноября 2022 г.
  198. ^ thisisloyal.com, Лояльный |. «Люди ЛГБ, прошедшие конверсионную терапию, почти в два раза чаще пытаются совершить самоубийство». Институт Уильямса . Проверено 5 ноября 2022 г.
  199. ↑ Associated Press, Мегацеркви неправильно ориентируются, говорят черные лидеры, chron.com, 2 июля 2006 г.
  200. ^ Дэниел Берк, Миллениалы массово покидают церковь, результаты исследования, cnn.com, США, 14 мая 2015 г.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

В Wikimedia Commons есть средства массовой информации, связанные с гомосексуализмом и христианством .
В Wikiquote есть цитаты, связанные с христианством и гомосексуализмом .