Покупки Сурсока были покупками земли, сделанными еврейскими организациями у ливанской греческой православной семьи Сурсок , владевшей землей , в основном с 1901 по 1925 год. Они включали долину Изреель и залив Хайфа , а также другие земли в том, что стало Мандатом для Палестины . Они в совокупности образовали крупнейшую еврейскую покупку земли в Палестине в период ранней еврейской иммиграции. [1] [2]
Изреельская долина считалась самым плодородным регионом Палестины. [3] Покупка Сурсоков составила 58% от всех еврейских земельных покупок у отсутствующих иностранных землевладельцев (как указано в частичном списке в меморандуме от 25 февраля 1946 года, представленном Высшим арабским комитетом Англо-американскому комитету по расследованию ). [4] Покупатели потребовали переселения существующего населения, и в результате палестинские арабские фермеры-арендаторы были выселены, а примерно 20–25 деревень были обезлюдены . [5] Часть выселенного населения получила компенсацию, хотя покупатели не были обязаны платить в соответствии с новым законом Британского мандата. [6] Общая сумма, проданная Сурсоками и их партнерами, составила 22% от всей земли, купленной евреями в Палестине до 1948 года, и, как впервые определил Артур Раппин в 1907 году, эта продажа воспринималась как жизненно важная для поддержания территориальной непрерывности еврейского поселения в Палестине. [7]
Реакция палестинцев на инцидент с покупкой Сурсока/Афулой в то время представляет собой «один из самых ранних случаев организованного сопротивления покупке сионистами земли в Палестине». [8]
На протяжении большей части периода правления Османской империи низменные земли Палестины страдали от депопуляции из-за нездоровых условий на равнинах и небезопасности жизни там. По словам Генри Лоренса , это не было характерно для этого региона, а скорее отражало общую черту, также свойственную всем прибрежным регионам к северу и югу от Средиземноморья . [9] Малярия была широко распространена в этом районе, особенно на равнинах, препятствуя заселению и позволяя бедуинам селиться там. В засушливые годы бедуины из гор даже вторгались на земли, возделываемые местными феллахами , покрывая всю территорию своими шатрами. «Постоянные» кочевники, бедуины туркменского происхождения, жили в Изреельской долине летом и осенью, затем проводили зиму между регионом Шарон и долиной, проходя через холмы Манассии . [10]
В 1872 году Османское правительство продало Изреельскую долину (по-арабски Мардж ибн Амир) семье Сурсок примерно за 20 000 фунтов стерлингов. [11] Семья продолжила приобретать от 230 000 до 400 000 дунамов (90 000 акров или 364 км 2 ). [12] [13] Эти покупки продолжались в течение ряда лет. [14]
Эта покупка, наряду с другими, лишила местных бедуинов собственности. [10] Вскоре Сурсоки начали заселять давно заброшенные деревни арендаторами-издольщиками. [15] Большинство из них располагалось на окраинах долины. [10]
Согласно показаниям Фрэнсис Э. Ньютон в Комиссии Шоу, происхождение покупки Сурсока было отмечено следующим образом: «...эти земли перешли во владение Сурсока через ссуду, которую он предоставил турецкому правительству. Турецкое правительство никогда не имело намерения отвадить арабов от земли, это было скорее своего рода ипотекой, и Сурсок собирал проценты с десятины со своих денег... Сурсок не стал владельцем земель в силу титула собственности в первоначальном случае. Позднее Сурсок обратился к правительству с просьбой выдать ему титулы собственности». [16]
В 1878 году Клод Ренье Кондер объяснил это следующим образом: [17]
Один любопытный факт, показывающий позорное состояние администрации, мы здесь также установили. Греческий банкир по имени Сурсук, которому правительство было обязано, получил разрешение купить северную половину Великой равнины и некоторые из деревень Назарета за смехотворно маленькую сумму в 20 000 фунтов стерлингов за территорию в семьдесят квадратных миль; налоги с двадцати деревень составили 4000 фунтов стерлингов, так что средний доход нельзя было определить ниже 12 000 фунтов стерлингов, учитывая хорошие и плохие годы вместе. Под его присмотром земледелие существенно улучшилось, и собственность должна быть чрезвычайно ценной или была бы таковой, если бы титул можно было считать надежным; но весьма вероятно, что правительство снова захватит землю, когда это станет выгодным. Крестьянство приписало покупку русским интригам, будучи убежденным, что их ненавистный враг жадно устремил свои глаза на Палестину и Иерусалим как религиозную столицу и постоянно занят обретением опоры в стране.
В 1891 году Иегошуа Ханкин , иммигрировавший в Палестину из России несколькими годами ранее, начал переговоры о приобретении Изреельской долины; переговоры закончились, когда османское правительство ввело запрет на еврейскую иммиграцию. [18]
10 марта 1897 года Теодор Герцль записал в своем дневнике о семье Сурсок, отметив начало переговоров с Еврейским колонизационным обществом о покупке 97 деревень в Палестине: [19]
Еврейская колонизационная ассоциация в настоящее время ведет переговоры с греческой семьей (кажется, ее зовут Сурсук) о покупке 97 деревень в Палестине. Эти греки живут в Париже, проиграли свои деньги и хотят продать свою недвижимость (3% всей площади Палестины, по данным Bambus) за 7 миллионов франков.
Сионистская организация считала Изреельскую долину наиболее стратегически привлекательной территорией для приобретения, даже более привлекательной, чем прибрежный район Палестины. Это было связано с возможностью заниматься крупномасштабным сельским хозяйством в этом районе и скоростью, с которой могло осуществляться заселение благодаря крупным землевладельцам; в прибрежном регионе можно было купить меньшие участки земли, и земля была менее плодородной. Османское правительство предприняло ряд попыток ограничить массовое приобретение земель и иммиграцию, но эти ограничения не продлились долго из-за европейского давления в соответствии с условиями капитуляций . [ 20]
В 1901 году Еврейская колонизационная ассоциация , которой запретили приобретать землю в Мутасаррифате Иерусалима , совершила свою первую крупную покупку на севере Палестины, приобретя 31 500 дунамов земли недалеко от Тверии у семьи Сурсок и их партнеров. [21]
_newspaper,_1911.jpg/1280px-Al_Fula_Affair_as_depicted_in_al_Himara_(Beirut)_newspaper,_1911.jpg)
Еще одна из ранних сионистских покупок у Сурсоков стала известна как «дело Фулы» (иногда ошибочно называемое «делом Афулы», а также иногда называемое «инцидентом аль-Фулы»). В 1910–11 годах Элиас Сурсок продал 10 000 дунумов вокруг деревни аль-Фула , расположенной у подножия гор Назарета в Мардж ибн Амире [22] , Еврейскому национальному фонду. Палестинские крестьяне отказались покинуть землю, и каймакам (губернатор округа) Назарета Шукри аль-Асали боролся за отмену продажи и отказался завершить сделку. [22] Сами жители деревни направили петицию великому визирю, жалуясь на репрессивное использование произвольной власти ( тахаккум ). В частности, они утверждали, что Ильяс Сурсук и посредник продали их землю людям, которых они называли «сионистами» и «сынами религии Моисея» ( siyonist musevi ), которые не были подданными Османской империи, и что эта продажа лишит 1000 жителей деревни средств к существованию. [22] В более ранних петициях, касающихся земельных споров, евреев обычно называли «израильтянами» ( Isra'iliyyun ). [22]
Существование замка крестоносцев эпохи Саладина , расположенного на этой территории, использовалось для намека на битву с крестоносцами, выступая против продажи земли. [23] [8] Палестинцы выступили с речами в оппозиционном ключе в Османском парламенте , и на эту тему также были опубликованы многочисленные газетные статьи. [8] Как сказал историк Рашид Халиди , «важно было не то, были ли руины изначально построены Саладином: важно было то, что читатели этих газет верили, что часть наследия Саладина, спасителя Палестины от крестоносцев, продавалась (подразумевая, «новым крестоносцам»), а Османское правительство и пальцем не пошевелило». [8]
Политическая деятельность против продажи считается «первой согласованной акцией против растущей сионистской активности», а сама продажа может считаться «в этом контексте наиболее значительным событием, которое имело место в период до начала Первой мировой войны» [24] .
Османы отказались санкционировать многочисленные продажи, так что Сурсоки не смогли продать значительную часть земли еврейским покупателям до Первой мировой войны. В 1912 году Палестинская компания по развитию земель (PLDC) организовала покупку большой территории в Изреельской долине у Нагиба и Альберта Сурсок, но сделка не была завершена из-за Первой мировой войны. [25] 18 декабря 1918 года соглашение было заключено; оно охватывало 71 356 дунамов в Изреельской долине, включая Тель-Адашим . [26]
После начала британского мандата Указ о передаче земли 1920 года снял все подобные ограничения. [27] Между 1921 и 1925 годами семья Сурсок продала свои 80 000 акров (320 км 2 ) земли в Изреельской долине Американскому Сионскому Содружеству (AZC) почти за 750 000 фунтов стерлингов. Земля была куплена еврейской организацией в рамках усилий по переселению евреев, населявших эту землю, а также других людей, приехавших из далеких стран. [28] В 1924 году была создана Палестинская еврейская колонизационная ассоциация (PICA), которая взяла на себя роль Еврейской колонизационной ассоциации; PICA стала крупнейшим еврейским землевладельцем в Палестине. Параллельно с этим PLDC выступала в качестве закупочной организации для Еврейского национального фонда . [29] Высокий приоритет, отданный этим землям, во многом обязан стратегии, проводимой Менахемом Уссишкиным , который оказался в оппозиции к другим членам правления ЕНФ. Результатом дорогостоящей покупки стало то, что большая часть капитала организации была заморожена на последующее десятилетие. [30]
В период Британского мандата земельные законы были переписаны, и палестинские фермеры в регионе считались британскими властями арендаторами. Перед лицом местной оппозиции право Сурсоков продавать землю и выселять ее население было поддержано властями. Ряд купленных деревень, особенно в долине Изреель , были заселены арендаторами земли, которые были выселены после продажи. [31] [27] Покупатели потребовали переселения существующего населения, и в результате арендаторы-палестинцы-арабы были выселены, причем некоторые получили компенсацию, которую покупатели не были обязаны платить в соответствии с новым законом Британского мандата. [6] Хотя им не была положена юридическая компенсация, выселенные арендаторы (1746 семей арабских фермеров, составляющих 8730 человек в самой большой группе покупок) получили компенсацию в размере 17 долларов на человека (приблизительно 300 долларов в долларах 2024 года). [32] [33]
Несмотря на продажу, некоторые бывшие арендаторы отказались уезжать, например, в Афуле . [2] Однако новые владельцы посчитали нецелесообразным, чтобы эти фермеры оставались арендаторами на земле, предназначенной для еврейского труда, согласно идеологии ишува «работа на земле» . Британская полиция выносила постановления о выселении, заставляя фермеров покидать их бывшие дома. В 1930-х годах обездоленные феллахи направлялись к побережью в поисках работы, селясь в трущобах на окраинах Яффо и Хайфы . [34]
Покупка Сурсока стала предметом внимания Комиссии Шоу 1930 года . [35] Палестинско-американский Салим Раджи Фарах, сын предыдущего мэра Назарета, подготовил подробную таблицу покупок Сурсока в качестве доказательства для комиссии, показывающую, что 1746 семей были перемещены с 240 000 дунамов земли; [35] [36] Информация в этой таблице приведена ниже: [35] [36] [37]
Другие деревни, проданные Сурсоками, включали: [31]
После покупки земли еврейские фермеры создали первые современные поселения, основали современный город Афула и осушили болота, чтобы обеспечить дальнейшее развитие земель, которые были непригодны для проживания на протяжении столетий. Первый мошав страны , Нахалаль , был основан в этой долине 11 сентября 1921 года. [39] Моше Даян , выросший в Нахалаль, упомянул мошав – вместе с тремя другими местами, которые были частью покупки Сурсока – как примеры того, что «не было ни одного места, построенного в этой стране, в котором не было бы бывшего арабского населения»: [40]
Мы пришли в эту страну, которая уже была заселена арабами, и мы устанавливаем здесь еврейское, то есть еврейское, государство... Еврейские деревни были построены на месте арабских деревень. Вы даже не знаете названий арабских деревень, и я не виню вас, потому что этих географических книг больше не существует; не только книг не существует, [но] и арабских деревень там нет. Нахалаль возник на месте Махалула, Гват на месте Джибты, Сарид на месте Ханеифса и Кфар-Йехошуа на месте Телль-Шамана. Нет ни одного построенного места в этой стране, где бы не было прежнего арабского населения.
— Моше Даян , Haaretz , 4 апреля 1969 г.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite journal}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на ноябрь 2024 г. ( ссылка )Для того чтобы осуществить этот план, офис в Яффо связался с гг. Калвариски и Джошуа Ханкиным. Последний, тогда еще молодой человек двадцати пяти лет, уже продемонстрировал свое мастерство в таких переговорах при приобретении земли для колоний Рехобот и Хедерах. Благодаря энергичной работе ему удалось в 1891 году достичь соглашения с крупными землевладельцами в Изреельской долине, Эмек Изреель и на равнине Акко о покупке 160 000 дунамов [160 км²] по 15 франков за дунам [15 000 франков/км²]... Однако до заключения соглашения турецкое правительство, встревоженное растущим притоком русских евреев, полностью запретило еврейскую иммиграцию. Этот удар оказался катастрофическим для переговоров. Русские общества, созданные с целью покупки земли, были распущены, не смогли внести обещанные деньги, и весь великолепный проект провалился... Только в 1910 году Ханкин, который к тому времени приобрел землю в Нижней Галилее для ICA, возобновил переговоры о земле в Эмеке.
В 1897 году, в год проведения первого Сионистского конгресса, в Иерусалиме была создана комиссия для проверки продажи земли евреям... комиссия фактически остановила продажу земли евреям в Мутасаррифлике на следующие несколько лет. Таким образом, когда Еврейская колонизационная ассоциация (JCA — организация, основанная бароном Морисом де Хиршем в 1891 году и не связанная с сионистским движением) начала интересоваться Палестиной в 1896 году, она очень быстро обнаружила, что возможности покупки земли были шире на севере страны... Прорыв, с точки зрения JCA, произошел в 1901 году, когда Совет министров постановил, что президент JCA Нарцисс Левен может, как иностранец, покупать землю в вилайете Бейрута в соответствии с Османским земельным кодексом 1867 года, при условии, что он обязуется не поселять на ней иностранных евреев. Тот факт, что эта концессия могла быть предоставлена вскоре после вступления в силу положений 1901 года, указывает на еще одну слабость в проведении правительством своей собственной политики. В рамках этой концессии JCA приобрела 31 500 дунамов земли около Тверии в начале 1901 года, в основном у семьи Сурсук из Бейрута.
Известно, что сделка Сурсока повлекла за собой выселение около 8000 арендаторов с «компенсацией» в размере трех фунтов и десяти шиллингов [около 17 долларов] на человека.
{{cite book}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )