Кельтская брошь , более правильно называемая пенаннулярной брошью , и ее близкий тип, псевдо-пенаннулярная брошь , представляют собой разновидности брошных застежек для одежды, часто довольно больших размеров; полукруглый означает сформированный в виде неполного кольца. Они особенно связаны с началом периода раннего средневековья в Ирландии и Британии, хотя встречаются и в другие времена и в других местах, например, являясь частью традиционной женской одежды в районах современной Северной Африки.
Начиная с утилитарных застежек в железном веке и римском периоде, они особенно связаны с богато украшенными брошами, изготовленными из драгоценного металла для элиты Ирландии и Шотландии примерно с 700 по 900 годы, которые широко известны как кельтские броши или аналогичные термины. Это наиболее значимые объекты высококачественных светских изделий из металла из раннесредневекового кельтского искусства , или островного искусства , как его предпочитают называть искусствоведы. Этот тип продолжался в более простых формах, таких как брошь с чертополохом, до 11 века, во время того, что часто называют эпохой викингов в Ирландии и Шотландии.
Как пенаннулярные, так и псевдопенаннулярные броши имеют длинную булавку, прикрепленную головкой к кольцу; штифт может свободно перемещаться по кольцу до тех пор, пока клеммы не будут расположены близко друг к другу. У истинного пенаннулярного типа кольцо не замкнуто; Между клеммами имеется зазор, достаточно широкий для прохождения штыря. В псевдополукруглом типе кольцо замкнуто, но есть еще два отдельно определенных терминала, к которым присоединяется еще один элемент. Шестиугольный тип — это простой и эффективный способ скрепления рыхлой ткани (при котором булавка не оставляет постоянного отверстия), но псевдо-пенаннулярный тип заметно менее эффективен.
Броши носили как мужчины, так и женщины, обычно по одной на плече у мужчин и на груди у женщин, булавкой вверх; В своде законов Ирландии говорится, что в случае травмы другого человека булавкой владелец не виноват, если булавка не выступала слишком далеко и брошь носилась таким образом представителями обоих полов. [1] Наиболее сложные примеры были явно значимыми выражениями статуса на вершине общества, которые также носили духовенство, по крайней мере, в Ирландии, [2] хотя, вероятно, для того, чтобы застегнуть мантии и другие облачения , а не в качестве повседневной одежды. [3] Сенчас Мор , ранний ирландский юридический трактат, уточнял, что сыновья крупных королей, когда их воспитывают , должны иметь «золотые броши со вставленными в них кристаллами», в то время как сыновьям второстепенных королей нужно носить только серебряные броши. [4]
«Кольцевой» означает сформированный в виде кольца, а «пенулярный» - неполное кольцо; оба термина имеют широкий спектр использования. «Псевдо-пенаннулярная» — это чеканка, предназначенная только для брошей, и относится к тем брошям, у которых в кольце нет отверстия, но дизайн сохраняет черты пятиугольной броши, например, с подчеркиванием двух концов. Некоторые псевдо-пенанулярные броши по дизайну очень похожи на другие пенаннулярные броши, но имеют небольшую секцию, соединяющую два конца. [5] Другие полностью соединяют терминалы и подчеркивают в своем дизайне центральную область, где будет зазор, — например, Брошь Тары. Псевдо-пенаннулярные броши также можно охарактеризовать как «кольцевые» или «кольцевые броши». [6]
Термины «открытая брошь» или «брошь с открытым кольцом» также иногда используются для обозначения пятиугольных брошей. [8] Существует схема классификации, первоначально изложенная в отношении более ранних типов Элизабет Фаулер в 1960-х годах, которая с тех пор была расширена в различных версиях для охвата более поздних типов. [9]
Броши кольцевого или кольцевого типа, в которых булавка очень велика по отношению к кольцу, так что кольцо не может играть никакой роли в закреплении броши, могут называться «кольцевыми брошями», «булавочными брошями» или «брошями-кольцами». брошь-булавка»; или, особенно если кольцо маленькое и простое, «булавки с кольцом». [10] В них конструкция головки булавки обычно показывает, что булавка предназначена для размещения под кольцом (если смотреть спереди), а не поверх него, как в более крупных брошах. [11]
«Кельтский» — термин, которого избегают специалисты при описании предметов и особенно художественных стилей раннего средневековья с Британских островов, но прочно закрепившийся в народном сознании. Термин «островное искусство» используется для описания особого стиля искусства, зародившегося на Британских островах и сочетающего в себе германские, кельтские, пиктские и средиземноморские элементы. Хотя некоторые более простые и относительно ранние броши-пенаннуляры встречаются в англосаксонском контексте, а некоторые подтипы преимущественно встречаются в англосаксонском контексте, [12] насколько известно, англосаксы не использовали эти стили брошей для престижных элитных украшений. Тем не менее, в стиле ирландских и шотландских брошей есть элементы, заимствованные из англосаксонского искусства и связанные с островными работами в других средствах массовой информации, особенно в иллюминированных рукописях .
Fibula в переводе с латыни означает «брошь» и используется в современных языках для описания многих типов римских и постримских брошей раннего средневековья со булавками и защелками позади основной поверхности броши. Обсуждаемые здесь броши иногда еще называют фибулами , но англоговорящие специалисты редко называют их.
В пеналярной броши булавка просовывается сквозь складки ткани, которые затем втягиваются внутрь кольца; свободный конец штифта проходит через зазор в кольце. Затем штифт поворачивается вокруг кольца примерно на 90 градусов, так что, пока штифт удерживается небольшим давлением, он не может выскользнуть через клеммы и крепление надежно. [14]
С псевдополукруглыми брошами дела обстоят не так просто и о способе их использования до сих пор ведутся споры; Вероятно, метод был не одинаковым для всех брошей. Один из методов мог заключаться в том, чтобы протянуть складки ткани через кольцо до тех пор, пока они не смогут быть проткнуты булавкой, а затем потянуть ткань назад, пока булавка не упирается в кольцо. Лучше всего это будет работать с брошами со булавкой, длина которой не намного превышает диаметр кольца, которая у некоторых есть, а у других нет. Второй метод мог заключаться в том, чтобы просто прикрепить ткань вертикально, оставив кольцо висеть неприкрепленным к ткани; это кажется не очень безопасным. Третий метод основывался на отрезке цепочки или шнура, прикрепленного к кольцу возле «концевиков» (которые в псевдо-пенанулярных брошах на самом деле не заканчиваются), который использовался для закрепления булавки, привязывая ее, возможно, небольшой булавкой. на конце, который тоже пропускали через ткань. Вероятно, таким образом застегивалась брошь Тара . [15] В некоторых случаях штифт оснащался болтом или заклепкой, чтобы его можно было снять. [16] Еще одна сложность заключается в том, что в некоторых псевдополукруглых брошах булавка фиксируется так, чтобы лежать перед кольцом, как в броши из Лондонсборо (ниже), но в других она пересекает кольцо, начиная с головного конца в передняя часть кольца, но середина штифта позади кольца, до точки пересечения с другой стороны; Брошь Тара была выставлена в обоих вариантах. [17] Последнее расположение кажется более распространенным в более поздних брошах 9-го века. [18]
Справедливо сказать, что учёные по-прежнему слегка озадачены тем, что эффективная и простая пенаннулярная брошь развивалась в этом направлении, [19] хотя предполагается, что воссоединение концов псевдо-пенаннулярных брошей было отчасти для усиления броши. Во многих полукруглых брошах зазор между клеммами теперь слишком узок, чтобы сквозь него мог пройти стержень; неясно, всегда ли это было так.
Маленькие и простые кольцевидные броши из бронзы, железа и, реже, серебра были распространены в римский период в качестве практичной застежки, но не использовались для предметов высокого статуса, а любое украшение обычно ограничивалось полосами вокруг кольца или другими простыми украшениями. узоры. [20] Часто дополнительная толщина клеммы, необходимая для предотвращения выпадения штифта, достигается просто за счет поворота концов кольца назад. [21]
В позднеримский период в Британии в III и IV веках появился тип полукруглой броши с зооморфным декором на концах, с головами людей или животных, все еще ненамного шире остальной части кольца. Некоторые экземпляры украшались эмалью , а булавка не выходила далеко за пределы кольца. [22] Они особенно распространены на юго-западе Великобритании и Уэльса и, по-видимому, развились именно в этих областях. Этот тип потерял популярность на юге Британии к 5 веку, [23] но был развит в Ирландии к 6–7 векам.
Эти типы значительно увеличили размеры терминалов, которые теперь представляли собой плоскую поверхность, часто украшенную эмалевой или стеклянной инкрустацией, в основном с использованием абстрактных узоров, но иногда и зооморфного декора. Длина штифта теперь часто примерно в два раза превышает диаметр кольца. [24] Ирландская культурная зона в этот период включала большую часть Западной Шотландии, а в Пиктской Восточной Шотландии происходило аналогичное развитие, хотя формы здесь несколько иные. Украшение соответствовало украшениям других металлических изделий, таких как части упряжи, [25] и немногих сохранившихся раннехристианских реликвариев и других частей церковных металлических изделий.
.jpg/1280px-Ireland_2010_etc_028_(2).jpg)
Вскоре после 700 года стали производить сложные большие броши из драгоценных металлов и драгоценных камней. Это было явное выражение высокого статуса владельца и использование всего набора техник ювелира на очень высоком уровне мастерства. Их продолжали производить около 200 лет; пиктские броши гораздо более однородны по конструкции, чем ирландские, что может указывать на более короткий период производства, возможно, с «середины восьмого до начала девятого веков». [26] Каждый сохранившийся дизайн уникален, но диапазон типов, установленный в более скромных более ранних брошях, развивается и уточняется. Раньше в Ирландии не было традиции очень богато украшенных брошей, и это развитие могло произойти в результате контактов с континентальной элитой, которая носила большие фибулы как знак статуса. Такие контакты, безусловно, имели место, особенно странствующие монахи. [27]
Археологические и некоторые литературные данные свидетельствуют о том, что броши из драгоценного металла были знаком королевского статуса наряду с ношением пурпурного плаща, и, вероятно, именно поэтому их носил Христос на высоком кресте в Монастербойсе и Дева Мария . на другом. [28] Все сохранившиеся экземпляры, насчитывающие более 50 (не все полные) в случае ирландских экземпляров, [29] были обнаружены путем раскопок или, по крайней мере, находки в земле, но если известны подробные обстоятельства находки. , немногие из могил, а находки в кладах встречаются гораздо чаще. Когда они находились в могилах, захоронения часто происходят намного позже даты появления броши, [30] как в случае с брошью в ирландском стиле 8-го века, найденной в скандинавском захоронении в Уэстрее , Оркнейские острова , [31] и, возможно, в Килмейнхэмской броши. . [32] На реверсе брошей сложной формы часто нацарапаны одно или несколько имен — предположительно принадлежащих владельцам, часто рунами . Более простые броши из бронзы и подобных сплавов по-прежнему встречаются в гораздо большем количестве.
Самые сложные ирландские броши имеют псевдополукруглую форму, в то время как шотландские в основном сохраняют истинную пятиугольную форму. [34] Большинство из них позолочены серебром , позолота часто частичная. Некоторые из них представляют собой позолоченный недрагоценный металл из бронзы или медного сплава; [35] известна только одна ирландская брошь из чистого золота, 9-го века из Логана, графство Лондондерри , которая менее сложна, чем большая часть серии, хотя уровень работы очень высок. [36] Однако некоторые броши имеют скрытую выемку, в которой могли находиться небольшие свинцовые грузики, чтобы используемый драгоценный металл казался более ценным, чем он был на самом деле. [37]
В Ирландии головку булавки можно было превратить в центр украшения, иногда используя пластину в форме «воздушного змея», как, например, на броши Тары; в Шотландии головки булавок представляли собой простые круги, образованные путем сгибания булавки внутрь себя. [38] Шотландские терминалы чаще имеют отчетливую лепестковую или квадратную форму, выходящую за пределы круга кольца с обеих сторон, в то время как в ирландских примерах терминалы обычно проходят внутри кольца, образуя еще одну кривую, но не сильно за ее пределами, или иногда образуют прямая линия, пересекающая внутреннюю часть кольца. Ирландские броши могут соединять два конца только узкими полосками или не только полностью устранять зазор, но и иметь центральную зону украшения там, где должен был быть зазор между концами; броши, найденные вместе с Чашей Арда, демонстрируют оба типа. [39]
Основной корпус обычно был отлит, обнаружен ряд элементов двухчастных форм. [40] Многие броши имеют ячейки для заклепок или выступов, которые чаще всего имеют круглую полусферическую форму, но могут иметь квадратную, ромбовидную или другую форму; очень часто сами шпильки теперь отсутствуют. Они изготовлены из различных материалов, включая стекло, эмаль, янтарь и драгоценные камни, найденные на месте, но не включают ни классические современные «драгоценные камни», ни даже гранаты, встречающиеся в англосаксонских украшениях. Однако стеклянные стержни миллефиори , которые иногда использовались, по-видимому, были импортированы из Италии, как и те, которые использовались в англосаксонских украшениях из Саттон-Ху ; образцы стержней были раскопаны как в Ирландии, так и в Англии. [41]
Подобно островным чашам и другим металлическим изделиям, очень богато украшенные ирландские броши в основном состояли из множества частей, скрепленных булавками или прорезями. Филигранный декор часто выполнялся на «подносах», которые вписывались в главное кольцо — на броши Тары многие из них сейчас отсутствуют (большинство из них все еще находились на месте, когда они были найдены в 1850 году).
Техники включают в себя скол-резьбу , литье «имитацию скола», филигрань , гравировку , инкрустации различных видов, в том числе чернью , стеклянной и выемчатой эмалью, а также различные техники чеканки и чеканки: «ассортимент материалов и техник представляет собой почти полный спектр известных мужчине." [43] Две техники, которые не появляются, - это «настоящий пронзительный ажур interasile , широко используемый в византийских ювелирных изделиях», [44] и перегородчатая работа, которая в то время была типичным примером многих западноевропейских ювелирных изделий, и особенно больших фибул, будь то эмаль. или каменные вставки, подобные гранатам, которые так эффективно использовались в Саттон-Ху и в англосаксонском Стаффордширском кладе . В позолоченных брошах эмаль ограничена заклепками, которые подчеркивают композицию, как драгоценные камни; более крупные участки выемчатого цвета, обнаруженные на расширенных концах более ранних типов, возможно, продолжаются и в более простых типах, хотя датировка затруднена.
На некоторых брошях декор слишком детализирован, чтобы их можно было оценить, когда брошь носят, а у некоторых из самых сложных брошей задняя часть, невидимая при ношении, украшена почти так же тщательно, как и передняя часть. Брошь Тара демонстрирует обе особенности и, кроме того, разделяет с некоторыми другими различиями в декоративных стилях между передней и задней частью: «кельтские» трискели и другие спиральные мотивы ограничены задней частью, в то время как передняя часть имеет больше переплетений и зооморфных элементов. [45] Эти черты также характерны для самых богато украшенных брошей в Лондоне и Эдинбурге, соответственно, брошей в Лондсборо и Хантерстоне . [46] Возможно, это связано с тем, что украшение на спине больше основано на гравировке, чем на филиграни, из-за чего существует риск зацепления проводов за одежду, на которой носилась брошь. [47]
Лишь немногие из крупных брошей или других металлических изделий были найдены в контекстах, которые можно легко датировать, и большая часть датировки, по крайней мере, более ранних из них, происходит путем сравнения с островными иллюминированными рукописями , хотя датировка их часто сама по себе далека. от наверняка. Уже давно признано, что брошь Тары имеет явное стилистическое сходство с Линдисфарнским Евангелием , датируемым примерно 698–715 годами. Многие из них имеют сходство с ковровыми страницами , очень детализированными орнаментальными страницами, наполненными украшениями, которые разделяют с брошью определенную ужасную пустоту , не оставляющую ни одного места без украшений, а также сложные украшения, которые чрезвычайно малы и прекрасно выполнены, и лучше всего ценятся, когда их рассматривают. в большем масштабе, чем в реальности, будь то в оригинале или на фотографиях. Оба сочетают в себе элементы многих стилистических источников в стиле, который является явно островным: кельтское искусство Ла Тен, германский звериный стиль , а также классический и другие средиземноморские стили.
Викинги начали совершать набеги на Ирландию с 795 года, что имело катастрофические последствия, в частности, для монастырей . Однако, хотя викинги основали несколько лонгфортов , первоначально укрепленных лагерей для зимовки, а позднее и таких городов, как Дублин , Уэксфорд , Корк и Уотерфорд (первые настоящие городские центры в Ирландии), коренные ирландцы добились большего успеха, чем англичане и шотландцы. в предотвращении крупномасштабного захвата викингами территорий для заселения фермерами. Примерно к 1000 году ситуация была относительно стабильной: в городах и прилегающих к ним районах проживало смешанное население скандинавских гэлов , в то время как гэльские ирландцы, чья элита часто заключала политические союзы, торговые партнерства и смешанные браки с лидерами викингов. , оставались под контролем большей части острова и могли собирать дань с городов викингов. [48]
Этот период характеризуется значительно возросшей доступностью серебра, предположительно в результате набегов и торговли викингов, и большинство брошей повсеместно изготавливаются из серебра, поскольку позолота и украшения из других материалов почти исчезают. Броши часто большие и относительно массивные, но более простые, чем самые сложные более ранние, и в них не используются ни старые местные декоративные стили, ни стили викингов, которые были приняты в других средах. Это продолжает тенденцию, которую можно обнаружить в более поздних брошах предыдущего периода, еще до того, как сильное влияние викингов могло дать о себе знать. Брошь Роскреа IX века — одна из ряда переходных брошей; хотя его форма очень богата, с большой плоской треугольной булавочной головкой, кольцо выполнено из толстого простого серебра, золотые филигранные панели занимают относительно небольшие площади, а их качество изготовления представляет собой «грубую» или «грубую» имитацию более ранних работ. [49] Брошь Киламери — еще один богато украшенный и высококачественный образец с заметным акцентом на простые плоские серебряные поверхности. [50] Есть редкие исключения, когда богато украшенная брошь демонстрирует скандинавское стилистическое и техническое влияние, особенно ирландская брошь с острова Ратлин , с отпечатанными областями, где ирландская традиция использовала бы литье. [51]
Броши, судя по всему, были изготовлены «туземными» мастерами по металлу, но их носили как викинги, так и гэлы. [52] Очень популярные броши с чертополохом имеют кончики и часто булавочные головки, похожие на цветы чертополоха , с шаром, увенчанным круглым выступом, часто расширяющимся; они называются этим термином независимо от того, является ли шар «ежевичным» или нет, то есть сформированным в виде регулярного узора из небольших сужающихся выступов, как две самые нижние броши из клада Пенрита, показанные здесь. Эти и другие шаровидные окончания наконечников и булавочных головок были обычным явлением, но продолжали изготавливаться сплющенные наконечники, теперь украшенные круглыми серебряными выступами среди простых повторяющихся узоров или переплетения, большего размера, чем на более ранних богато украшенных значках. В них кольцо часто заканчивается тем, что «хватательный зверь» кусает клеммную пластину. Типична смесь типов, наблюдаемая в кладе Пенрита X века. [53]
Островные броши были привезены обратно в Скандинавию и начали производиться там в X веке для ношения мужчинами на плече по отдельности; Женщины викингов носили на верхней части груди пары характерных овальных брошей. [54] Большинство из них были проще, чем островные образцы, и известно несколько сотен из «луженой бронзы, а не серебра». [55] Датская брошь Møllerløkken 10-го века является наиболее сложным известным примером, с простым общим дизайном с шариковыми наконечниками и булавочной головкой, но с богатой детализацией, такой как переплетенные панели на кольце и филигранные секции на шариках. [56] Другие островные типы также производились в районах викингов в Англии, особенно в скандинавском Йорке . [57] Полукруглая брошь вышла из общего употребления к концу 11 века, когда Ирландия, Шотландия и Скандинавия перенимали общие западноевропейские стили во многих областях искусства и жизни.
Отчетливо ирландский тип броши, найденный в конце периода викингов, — это брошь с воздушным змеем , название которой происходит от миндалевидной формы, называемой в геральдике «воздушным змеем» , хотя формы головок на самом деле сильно различаются. Очевидно, их носили, как и более крупные броши, по отдельности, булавкой вверх. Из серебра существует всего «около полдюжины», включая экземпляры, которые намного крупнее среднего, со штифтами длиной до 7,9 см. [58] В них нет кольца, но сложная головка соединена со штырем очень различной длины коротким металлическим язычком, который может перемещаться по шарнирам на обоих концах; Также обычно имеется шнур, на который можно намотать булавку и закрепить ее. На сегодняшний день в Ирландии найдено только 14 таких брошей, многие из них неполные, и ни одной в других местах; [59] пять из них из Дублина, самые ранние из 940-х годов. Они появляются еще примерно два столетия; [60] типичные средневековые броши-кольца, датированные после 1200 года, имеют мало характерных ирландских особенностей. [61]
Броши, которые мы имеем сегодня, были обнаружены еще в 17 веке, и шансы на то, что они выживут после обнаружения, значительно возросли за этот период, поскольку их ценность как артефактов превысила стоимость металлолома. В 19 веке, в рамках Кельтского возрождения , было изготовлено множество брошей, копирующих более ранние стили или вдохновленных ими. [62]
Большая часть ответственности за моду на высококачественные украшения в стиле кельтского возрождения принадлежит Джорджу Уотерхаусу, ювелиру из Шеффилда , Англия, который переехал в Дублин в 1842 году. До конца десятилетия он и давняя дублинская фирма West & Сын колледжа Грин (позже переехавший на Графтон-стрит ) счел необходимым зарегистрировать свои проекты, чтобы предотвратить копирование. Из различных типов изготавливаемых изделий броши были как «наиболее резонансными», так и такими, которые можно было продать с наименьшим изменением первоначальной формы и рисунка, хотя ювелиры обычно уменьшали их размеры и снабжали их сзади обычными булавками и застежками. , хотя модные в то время кашмирские шали часто были рыхлыми и вполне пригодными для оригинального крепления. [63] Различные версии производились по разным ценам, хотя даже самые дорогие из них изо всех сил пытались воссоздать всю сложность оригиналов.
Национальный музей Ирландии явно не прав, утверждая, что мода началась после того, как королеве Виктории подарили копию «броши Каван» во время ее визита в Дублин на Великую промышленную выставку в 1853 году; [64] В Королевской коллекции есть две броши, которые принц Альберт купил для нее у West & Son в 1849 году во время предыдущего визита в Дублин, и которые уже выпускались тиражами. Альберт подарил их в ноябре и на Рождество того же года: «...такие красивые сувениры, оба сделанные по мотивам тех очень любопытных старых ирландских украшений, которые мы видели в колледже в Дублине, один из них - серебряная брошь для шали, меньшего размера, чем оригинал». ее реакция на ноябрьский подарок. [65] Более поздний подарок Альберта включал в себя оправу из пирамиды из камней , которую он подобрал во время прогулки по Шотландскому нагорью , более аутентичный тип драгоценного камня, чем яркие зарубежные камни, используемые во многих украшениях эпохи кельтского возрождения. [66]
Поэтому открытие Броши Тары в 1850 году было как нельзя более удачным моментом с точки зрения привлечения общественного интереса. Она была сразу же признана кульминацией (хотя и рано) ирландского развития больших и великолепно выполненных богато украшенных брошей, и с тех пор она сохраняет этот статус. Вскоре брошь была приобретена Джорджем Уотерхаусом, который использовал ее в качестве центра показа своих реплик и имитаций кельтских брошей в своем магазине в Дублине, а также выставлял ее на Большой выставке в Лондоне в 1851 году и на Всемирной выставке в Париже (1855) . а также дублинскую выставку, которую посетила королева в 1853 году (ее Виктория уже видела, она была специально отправлена для ее осмотра в Виндзорский замок ).
Уотерхаус придумал название броши; на самом деле, он не имеет ничего общего с Холмом Тары , и, хотя он, вероятно, был найден примерно в 28 км от него, фактические обстоятельства его находки до сих пор остаются неясными (по сути, чтобы избежать претензий со стороны землевладельца), и Уотерхаус решил связать это с холмом Тары. сайт, связанный с Верховными королями Ирландии, «полностью осознавая, что это подпитает фантазии ирландского среднего класса о том, что они произошли от них». [67] Описывая тенденцию середины 20-го века, Адольф Мар описал тенденцию давать брошам - и, что более важно, их копиям - такие названия как «причудливые (а иногда и смешные)... от фирмы дублинских ювелиров». [68] К тому времени, когда в 1870-х годах брошь Тара перешла в то, что сейчас является Национальным музеем Ирландии , «брошь Тара» стала общим термином для брошей кельтского возрождения, некоторые из которых теперь производились индийскими мастерскими на экспорт. в Европу. [69]
Пенанулярные броши — характерный тип берберских традиционных серебряных украшений , которые до второй половины 20-го века носили берберские ( эндоним : амазиг) женщины в Магрибе . Их обычно носили симметричными парами и использовали для фиксации частей несшитой драпированной одежды, по одной с каждой стороны, булавками, направленными вверх. Традиционно изготавливаемые еврейскими мастерами-серебряниками, некоторые из них представляют собой простые и большие броши, мало чем отличающиеся от некоторых более поздних образцов кельтов или викингов, [70] а другие типы имеют очень искусно украшенное треугольное основание булавки, которое может затмить кольцо. Между двумя брошями часто висит тяжелое ожерелье, обычно прикрепленное к кольцу внизу броши. [71] Местные названия брошей, как говорят, включают мелиа , мелехфа , бзима , китфийя и кхеллала на магрибском арабском языке , а также табзимт , тизерзай и тазерсит на берберских языках. [ нужна цитата ] Поскольку броши, похожие по форме и функциям, известны из бронзового века , а затем из римских и вестготских брошей , [72] считается, что такие фибулы использовались в Магрибе с древних времен. [73] [74]
.jpg/1280px-NMSHunterstonBrooch4_(cropped).jpg)
