Tailoring — английский перевод слова Darzi . В индийской традиции было принято надевать одежду поверх тела, а не носить сшитую одежду. Используемое в хинди и урду слово Darzi происходит из персидского языка . [1] [2]
На индийском субконтиненте каста дарзи встречается среди индуистов и мусульман . В мусульманской общине они известны как идриси [3] . Даржи — это община портных, насчитывающая около Дарзи, в основном безземельная община, основным занятием которой является портняжное дело. Профессия портняжного дела практикуется обеими общинами. В мусульманской общине каста дарзи известна как идриси. Согласно данным Национальной комиссии отсталых классов , касты дарзи перечислены как другие отсталые классы (OBC) или касты, включенные в списки . [ требуется ссылка ]
Слово Darzi (दर्ज़ी درزی) буквально означает портняжное дело . Дарзи утверждают, что произошли от Идриса ( Еноха ), одного из библейских и коранических пророков. Согласно их традициям, Идрис был первым человеком, который научился искусству шитья. Говорят, что оно произошло от персидского слова darzan , что означает шить [ необходима цитата ] . Это также общепринятое происхождение названия неродственной религии друзы. Говорят, что дарзи поселились в Южной Азии в ранний период Делийского султаната . Они также разделены по языковому признаку: жители Северной Индии говорят на различных диалектах урду [4] , а жители Пенджаба говорят на пенджаби .
У индуистских дарзи есть различные синонимы, а также легенды о происхождении их общины, которые различаются в зависимости от индийских штатов, в которых они проживают.
В пустынном штате Раджастхан дарзи ведут свое происхождение от своего легендарного героя Шри Пипы Джи Махараджа , [5] который позже стал святым во время движения Бхакти в Индии [6] который был Великим Духовным Ученым Свами Раманады . [7] Свами Рамананда был вайшнавским преданным поэтом 14 века , святым, который жил в бассейне Ганга в Северной Индии . Со временем по многим причинам люди из этой общины переезжали из своих родных мест на свои рабочие места в другие города и их можно найти по всей Индии. [8]
Другие кланы индуистских дарзи, живущие в разных частях и штатах Индии, включают Какуст, Дамодар Ванши, Танк или Так, Джуна Гуджрати (они живут в Гуджрате , Пенджабе , Харьяне , Дели НКР , Уттар-Прадеше , Мадхья-Прадеше , Махараштре , Чхаттисгархе) . , Одиша и Карнатака ). В Карнатаке община дарзи известна как Писсе, Вейд, Какаде и Саньяси. В Одише: Махарана, Махапатра, которые также используются как фамилия.
Говорят, что идриси дарзи поселились в Южной Азии в ранний период Делийского султаната . Они также разделены по языковому признаку: те, кто живет в Северной Индии, говорят на разных диалектах урду, [9] а те, кто живет в Пенджабе , говорят на пенджаби . [ необходима цитата ]
Дели В период Моголов некоторые отряды могольских солдат, которые были турками-ильбари, защищали границы Дели. В начале 18-го века ослабление армии Моголов и участившиеся восстания и внутренние войны джаатов и сикхов лишили могущества могольские войска, и эти солдаты покинули свои районы вокруг Дели и отправились в Авад. Было еще больше, в которые также входили дети и женщины.
Это был первый военный исход из Дели в Авад в начале 18 века. Эти военные семьи были поселены в деревне Исмаилгандж навабом Авадха. Несколько десятилетий спустя, в войне 1857 года, эти солдаты ильбари сражались с британскими войсками в месте под названием Чинхат, где находился караван-сарай, и в деревне Исмаилгандж ильбари и сайяд одержали победу. и нанесли большой урон жизни и имуществу британского кантонмента, в котором жили британцы вместе со своими семьями.
После окончания революции революционеры были подвергнуты обыску и против них были приняты меры, дома были снесены, а революционеры Ильбари и Сайида были повешены на деревьях, а их трупы остались висеть на деревьях.
Джагиры Сайяда были конфискованы, и Ильбари были вынуждены покинуть деревню и укрыться в других районах, таких как Барабанки, Сатрих, Канпур, Файзабад, Рудаули и других районах, из-за жестокости и варварства британских солдат им приходилось снова и снова менять свои убежища, но из-за мятежников, британцев, они не могли получить никакой помощи, постоянного убежища от заминдаров. Из-за чего ему пришлось сменить свою фамилию с Ильбари на Идриси, чтобы скрыть свою личность.
Поэтому позднее некоторым региональным заминдарам было предоставлено убежище в их районах, чтобы спасти их стремительно ухудшающееся экономическое положение.
Сообщается, что пенджабские дарзи произошли из индуистской касты чхимба и имеют несколько территориальных подразделений. К ним относятся Сирхинди, Десвал и Мултани. Пенджабские дарзи ( Чхимба дарзи ) почти полностью сунниты . [10]
Идриси Джаркханда имеют общее происхождение с бихарцами и вступают в смешанные браки. Сообщество говорит на диалекте ангика хинди . Большинство идриси по-прежнему занимаются портняжным делом, но многие идриси, особенно в Джаркханде , теперь фермеры. Их обычаи похожи на обычаи других бихарских мусульман . [11]
В Пакистане дарзи — это две отдельные общины: делхивальские идриси, которые находятся среди этнической группы мухаджиров , и пенджабские дарзи, которые являются этническими пенджабцами . Первые являются иммигрантами из Дели и Уттар-Прадеша в Индии. Они сосредоточены в портовом городе Карачи . Как и их североиндийские родственники, многие из них теперь открыли небольшие магазины и предприятия, хотя многие другие члены общины работают на других идрисси. Они по-прежнему разделены сектантскими разногласиями, суннитские идриси не вступают в браки с шиитскими идриси. Община заявляет, что имеет статус шейха . [ необходима цитата ]
В Пенджабе , пенджабские дарзи являются иммигрантами из Восточного Пенджаба . Многие в сельских районах Пенджаба занялись земледелием, в то время как в городских районах открыли малый бизнес. Пенджабские дарзи утверждают, что принадлежат к мусульманской общине раджпутов . Они полностью сунниты , и многие принадлежат к ортодоксальной секте деобанди . [12]
Портной на хинди —
дарзи
, а его жена —
дарзин
. Красильщик одежды назывался
рангрез
. Прачка назывался
дхоби
или
раджак
.