В скандинавской мифологии Поэтический Мёд или Мёд Поэзии [a] также известный как Мёд Суттунгра [b] — мифический напиток, который любой, кто «пьёт», становится скальдом или учёным, способным декламировать любую информацию и решать любые вопросы. Этот миф был изложен Снорри Стурлусоном в Skáldskaparmál . Напиток является яркой метафорой поэтического вдохновения, часто ассоциируемого с Одином, богом «одержимости» через ярость берсерка или поэтическое вдохновение.
После войны асов и ванов боги скрепили только что заключенное ими перемирие, плюнув в чан . Чтобы сохранить символ этого перемирия, они создали из своей слюны человека по имени Квасир . Он был настолько мудр, что не было вопросов, на которые он не мог бы ответить. Он путешествовал по миру, чтобы дать человечеству знания. Однажды он посетил гномов Фьялара и Галара . Они убили его и вылили его кровь в два чана и горшок под названием Бодн, Сон и Одрерир . Они смешали его кровь с медом, создав таким образом медовуху , которая делала любого, кто ее пил, «поэтом или ученым» (« skáld eða frœðamaðr »). Гномы объяснили богам, что Квасир задохнулся в интеллекте.
Фьялар и Галар пригласили ётуна , Гиллинга, и его жену. Они отвезли его в море и перевернули их лодку, и ётун утонул. Затем гномы вернулись домой и сообщили новость жене Гиллинга, что повергло ее в глубокую скорбь. Фьяллар предложил показать ей место, где утонул ее муж, но Галар устал от ее плача, пошел впереди нее и сбросил жернов ей на голову, когда она переступила порог.
Когда сын Гиллинга, Суттунг, узнал о случившемся, он отправился к гномам и повел их к рифу, который во время прилива покрывался водой. Гномы умоляли его и предложили ему мед в качестве компенсации за смерть отца. Суттунг согласился. Когда он вернулся домой, он спрятал мед в месте под названием Хнитбьёрг, где его дочь, Гуннлёд , отвечала за его охрану.
Один встретил девять рабов, которые косили сено, и предложил наточить их косы. Его точильный камень работал так хорошо, что все захотели его купить. Один подбросил его в воздух, и рабы сражались за него до смерти, перерезая друг другу глотки.
Затем он провел ночь в доме Бауги . Бауги был братом Суттунга. Он жаловался, что дела идут неважно, так как его рабы убивали друг друга, и он не мог никого заменить. Один, который сказал, что его зовут Бёльверк , предложил выполнить их работу в обмен на глоток меда Суттунга. Бауги согласился, сказав, что попытается уговорить своего брата. Летом Бёльверк выполнил работу, как и было условлено, а зимой потребовал у Бауги долг. Они оба пошли к Суттунгу, который отказался дать ни капли напитка.
Бёльверк тогда предложил Бауги использовать трюк. Он дал ему сверло Рати и попросил его просверлить гору Хнитбьёрг . После того, как Бауги попытался обмануть его, яма действительно была вырыта, и Бёльверк проскользнул в нее, приняв форму змеи. Бауги тщетно пытался ударить его сверлом.
Он прибыл к Гуннлёду, с которым провел три ночи. Таким образом, он мог выпить три глотка меда. Но с каждым глотком он опорожнял целый сосуд. Затем он превратился в орла и улетел. Когда Суттунг обнаружил кражу, он тоже принял облик орла и полетел в погоню. Когда асы увидели приближающегося Одина, они выставили сосуды наготове для хранения меда, и когда в последний момент прибыл бог, он выплюнул в них свою добычу. Но Суттунг был так близко к нему, что в своем страхе и спешке бог выплеснул часть драгоценной жидкости из своего ануса . Любой мог выпить эту ничтожную и грязную порцию, которая была известна как «доля рифмоплета» (« skáldfífla hlutr »); но большую часть меда поэзии (которая вылилась из его уст) Один отдал богам и тем, кто был действительно одаренным в поэзии.
Комикс «Волшебный мед» в датской серии комиксов «Вальхалла» , созданный Питером Мадсеном и другими, представляет собой пересказ истории меда поэзии. За этот комикс Питер Мадсен получил премию SAS Prize в номинации «Лучший скандинавский» на фестивале Raptus в Бергене, Норвегия.