Поэзия Цин относится к поэзии или типичной для династии Цин (1644–1911). [1] Классическая китайская поэзия продолжала оставаться основной поэтической формой династии Цин , во время которой дебаты, тенденции и широко распространенная грамотность периода Мин снова начали процветать после переходного периода, в течение которого династия Цин установила свое господство. Кроме того, популярные версии классической китайской поэзии передавались через антологии династии Цин, такие как сборники поэзии Тан, известные как Полное собрание стихотворений Тан и Триста стихотворений Тан . Поэзия династии Цин имеет постоянный и растущий объем научной литературы, связанной с ее изучением. Изучаются поэзия как династии Мин , так и династии Цин на предмет ее связи с китайской оперой , тенденции развития классической китайской поэзии и переход к более просторечному типу современной китайской поэзии , а также поэзия женщин в китайской культуре.
Династия Цин была последней императорской династией Китая, правившей с 1644 по 1911 год с краткой реставрацией в 1917 году. Династии Цин предшествовала династия Мин , а за ней последовала Китайская Республика . Династия была основана маньчжурским кланом Айсинь Гёро в современном Северо-Восточном Китае под властью Нурхаци , бывшего вассала императоров Мин . К 1635 году сын Нурхаци Хун Тайцзи мог утверждать, что они составляли единый и объединенный народ маньчжуров , и в конечном итоге они захватили контроль над Пекином и свергли недолговечную династию Шунь Ли Цзычэна , завершив свое завоевание Китая около 1683 года при императоре Канси . В течение его правления интеграция Цин с китайской культурой включала продолжение китайской литературы и классической китайской поэзии . Императорские экзамены продолжались, и ханьские государственные служащие управляли империей наряду с маньчжурскими.
Классическая китайская поэзия продолжала оставаться основной поэтической формой династии Цин. Это было также время связанных с этим литературных событий, таких как сборники поэзии Тан при императоре Канси . Дебаты, тенденции и широко распространенная грамотность периода Мин снова начали процветать после переходного периода, в течение которого династия Цин установила свое господство. « Три мастера Цзяндуна » писали во время перехода Мин-Цин . Это были Гун Динцзы , У Вэйе , Цянь Цяньи , которые оказали влияние на возрождение стиля ци (песенная лирика) . [2]
Помимо тех, кого в первую очередь считают поэтами, таких как Ван Шичжэнь, Нара Синдэ (Налан Синдэй) и Чжао И , многие деятели, известные своим вкладом в других областях, писали памятные стихи, такие как философ Гу Яньу . [3] Свежий поэтический голос Юань Мэй завоевал широкую популярность, как и длинные повествовательные поэмы У Цзяцзи . [4]
Опера куньцюй созрела и привела к более поздней китайской оперной традиции драмы, поэзии и музыки. Традиция художника-поэта процветала с такими образцами, как Юнь Шоупин . [5] Задача для исследователей возросла, поскольку все больше людей становились поэтами и все больше стихотворений сохранялось, включая (с поощрением Юань Мэй) больше поэзии женщин. [6] В 1980 году были впервые опубликованы прекрасные стихотворения ши знаменитого романиста Цин Лю Э , что проиллюстрировало потенциал для продолжения поиска затонувших сокровищ в обширном корпусе сохранившейся поэзии Цин. [7]
Значительная часть современных популярных версий классической китайской поэзии была передана через антологии династии Цин, такие как « Полное собрание стихотворений династии Тан» и « Триста стихотворений династии Тан» .
