Праведные армии ( кор . 의병 ), иногда переводимые как нерегулярные армии или ополчения , были неофициальными гражданскими ополчениями, которые появлялись несколько раз в истории Кореи , когда национальные армии нуждались в помощи.
Первые праведные армии появились во время нашествия киданей на Корею и монгольского нашествия на Корею . Впоследствии они восстали во время японского вторжения в Корею (1592–1598) , первого и второго маньчжурских нашествий, а также во время японской оккупации и предшествующих событий.
В течение длительного периода японской интервенции и аннексии с 1890 по 1945 год расформированная императорская гвардия, конфуцианские ученые и фермеры сформировали более 60 последовательных праведных армий для борьбы за корейскую свободу на Корейском полуострове. Им предшествовало движение Донхак , а затем последовали различные корейские движения за независимость в 1920-х годах и позже, которые объявили о независимости Кореи от японской оккупации.
Праведные армии были нерегулярными войсками , которые сражались с японской армией, дважды вторгавшейся в Корею во время японских вторжений в Корею (1592–1598) . Праведные армии были наиболее активны в провинции Чолла в юго-западной части Кореи. Праведные армии включали крестьян, ученых, бывших правительственных чиновников, а также буддийских воинов-монахов. Праведные армии были важны во время войны, поскольку значительная часть ожидаемого организованного правительством сопротивления была уничтожена в провинциях Кёнсан и Чхунчхон японскими войсками в самом начале. Естественные защитники были побеждены, а остатки были призваны на север, чтобы помочь защитить бегущего короля. Многие из окружных офицеров получили свои полномочия путем взяточничества или влияния и были по сути некомпетентными или трусливыми, что доказывалось их собственным поведением и действиями их подразделений в первые дни конфликта. Этот вид сопротивления был совершенно неожиданным для японцев. В японской войне гражданские лица просто подчинялись там, где падали их лидеры. Однако японцы были шокированы, узнав, что корейский народ формировал организованное сопротивление против них. Японские стратегии основывались на предпосылке, что народ Кореи подчинится им и поможет их линии снабжения, поставляя им свою еду. Однако это было не так, и праведные армии продолжали прерывать японскую линию снабжения. Добровольные движения сопротивления людей были одной из главных причин, по которым японское вторжение не увенчалось успехом.
Праведная армия была организована и возглавлялась сонби , которые были конфуцианскими философами и в основном обученными лучниками. [1] Политические позиции, социальный статус и экономические интересы не были согласованы между праведными командующими армии, которые создали праведную армию во время японского вторжения в Корею в 1592 году, но был фактор, который заставил их объединиться.
Во-первых, большинство праведных вождей армии были бывшими государственными служащими среди аристократов, но большинство из них были бывшими чиновниками. Дух Гынвана распространился среди местных конфуцианских ученых, чтобы практиковать конфуцианский даосизм, который обычно изучался местными великанами, и они были в ярости от некомпетентности и трусости местного лидера и вооруженных людей.
Во-вторых, творчество праведной армии было направлено на защиту местных жителей и их родственников, и, кроме того, это было проявлением национального чувства к варварству Японии. Чосон, который считал конфуцианскую этику основательной социальной нормой, считал японцев агрессорами из-за постоянных грабежей японских пиратов с конца Корё, и культурно презирал их и называл их Ваэ или Сом Оранг-ке. Когда Япония вторглась, именно творчество праведной армии проявилось как национальное движение сопротивления.
Во время японского вторжения в Корею в 1592 году праведные военачальники находились на вершине общества в провинциях и служили духовными лидерами, а в экономическом плане они были мелкими и средними землевладельцами и имели органическую связь с фермерами через землю. Японское вторжение в страну разрушило ее социальные и экономические основы.
С другой стороны, народ хотел, чтобы известный и надежный командующий праведной армией сражался под командованием некомпетентного генерала, которого заставило служить правительство. Кроме того, было выгодно идти в праведную армию, а не в правительственную армию, чтобы защитить родителей, жен и детей в местной местности. Поскольку королевский двор также признал праведную армию общественной армией, чтобы побудить к творчеству праведную армию, число участников праведной армии широкой общественности продолжало расти. [2]
Во время Чонмё-Хорана и Пёнджа-Хорана в каждом регионе восстала праведная армия. В это время мотивацией для появления праведной армии было преодоление трудностей, которые было трудно решить из-за поражения правительственной армии. Другими словами, большинство из них были Кынванбён (근왕병: Королевская провинциальная армия).
В период Хоран праведная армия рано поднялась не только в захваченной области, но и в тыловой зоне. Деятельность праведной армии в захваченной области заключалась в том, чтобы напрямую сражаться с врагом и наносить потери. Творчество в тыловой зоне заключалось в том, чтобы собрать набранную праведную армию в одном месте и отправиться на поле боя, чтобы преодолеть беспомощность правительственной армии .
Однако в целом действия праведной армии во время Хоран были несравнимо слабее, чем действия праведной армии во время Имджинской войны . Причина была в том, что после Имджинской войны продолжались политические потрясения, экономический крах и социальные волнения, в результате чего не было никакого чувства единства между властями и народом, сосредоточенным вокруг династии.
На самом деле, во время вторжения, праведная армия не видела особой активности в районе, куда вторгся противник. В тыловых районах Хонама и Ённама проводились имитационные действия, но они были расформированы, когда Инджо сдался династии Цин , направляясь на северное поле битвы.
Например, в Йен-хёне кланы сонби Йен-хёна, сосредоточенные вокруг клана Квансан Ким, были активны в Хянгё. Когда вспыхнул Чонмё-Хоран, кланы сонби Йен-хёна организовали и разделили праведную армию вокруг праведного армейского офиса (兵廳廳소) по миссии, и большинство из них сосредоточились на мобилизации поставок, а не на мобилизации военных. Поэтому праведная армия была расформирована, поскольку подкрепление продвигалось с небольшими реальными военными действиями. [3]
Корейский национализм позднего периода династии Чосон перерос незапланированное, спонтанное и неорганизованное движение «Донгхак» и стал более жестоким, поскольку японские колонизаторы установили жестокий режим на всем Корейском полуострове и проводили репрессивную политику против корейского народа.
Японские колониальные власти воевали, используя винтовки, новейшие пушки, пулеметы, револьверы, конные разведывательные отряды в горах, а также укоренившийся класс информаторов и преступников, сформировавшийся за предыдущее десятилетие до начала сражений.
Корейцы сражались старинными дульнозарядными ружьями, палками, железными прутьями и руками. Были редкие экземпляры современного оружия, а также несколько захваченных вражеских орудий.
В течение по крайней мере тринадцати лет после 1905 года небольшие нерегулярные силы, часто возглавляемые командирами регулярной армии, вели стычки и сражения по всей Корее против японской полиции, армий и наемников из преступного мира, которые действовали для поддержки японских корпораций в Корее, а также хорошо вооруженных японских поселенцев, которые захватывали корейские фермы и земли. Согласно японским записям в Boto Tobatsu-shi (Annals of the Subjugation of the Insurgent), в один период между октябрем 1907 года и апрелем 1908 года корейский народ совершил более 1908 нападений на захватчиков.
Хотя большинство атак совершалось с использованием имеющегося оружия и голыми руками, международные торговцы оружием получали прибыль. Торговцы оружием и правительства, которые снабжали корейское сопротивление, включали китайских торговцев оружием из-за Ялуцзян и прибрежных вод; немецкие торговцы оружием поставляли маузеры, а французский крейсер в сентябре 1908 года пополнял запасы корейских католических армий в качестве оплаты за золото по непомерным ценам. Контрабандисты из Японии также поставляли оружие Мурада, имея связи с антимэйдзийскими силами, которые надеялись увидеть Ито и его клан свергнутыми в результате катастроф в японской экономике. [ требуется ссылка ]
После русской революции часть оружия была переправлена Белыми войсками на территорию современной Северной Кореи, где их сторонники построили укрепления. Однако этого было мало, и хотя белые русские наемники сражались против японцев, это был незначительный элемент.
Праведная армия была сформирована Ю Ин Соком и другими конфуцианскими учёными во время Крестьянских войн. Её ряды пополнились после убийства королевы японскими самураями. Под руководством Мин Чон Сика, Чхве Ик Хёна и Син Доль Сока Праведная армия атаковала японскую армию, японских торговцев и прояпонских бюрократов в провинциях Канвондо , Чхунчхон , Чолла и Кёнсан .
Чхве Ик-хён был схвачен японцами и доставлен на остров Цусима , где он объявил голодовку и в конце концов умер в 1906 году. Шин Доль-сок , необразованный крестьянин, командовал более чем 3000 солдат. Среди солдат были бывшие правительственные солдаты, бедные крестьяне, рыбаки, охотники на тигров, шахтеры, торговцы и рабочие.
Корейская армия была расформирована 1 августа 1907 года. Армию возглавил командир 1-го батальона майор Пак Сын Хван , который позже покончил жизнь самоубийством, что произошло после расформирования и было возглавлено бывшими солдатами Корейской армии против Японии в воротах Намдэмун . Расформированная армия присоединилась к Праведным армиям, и вместе они укрепили основу для битвы Праведных армий.
В 1907 году Праведная армия под командованием Ли Ин Ёна собрала 10 000 солдат, чтобы освободить Сеул и победить японцев. Армия подошла к Сеулу на расстояние 12 км, но не смогла противостоять японскому контрнаступлению. Праведная армия не могла сравниться с двумя пехотными дивизиями из 20 000 японских солдат, поддержанными военными кораблями, пришвартованными недалеко от Инчхона.
Праведная армия отступила из Сеула, и война продолжалась еще два года. Более 17 000 солдат Праведной армии были убиты и более 37 000 ранены в бою. Не имея возможности сражаться с японской армией лицом к лицу, Праведная армия разделилась на небольшие группы партизан, чтобы продолжить Освободительную войну в Китае, Сибири и горах Пэктусан в Корее. Японские войска сначала разгромили Крестьянскую армию, а затем распустили то, что осталось от правительственной армии. Многие из выживших партизан и антияпонских правительственных войск бежали в Маньчжурию и Приморский край, чтобы продолжить свою борьбу. В 1910 году Япония аннексировала Корею и начался период японского правления .
Список и описания шестидесяти праведных армий, представленные ниже, соответствуют тому, что известно о названиях наиболее известных армий и их последовательности появления в бою; отдельным генералам и поименованным личностям даны более подробные биографии в отдельных статьях, которые содержат более подробную историческую информацию.