Император Тэмму (天武天皇, Тэмму тэнно :, ок. 631 — 1 октября 686) был 40-м императором Японии , [1] согласно традиционному порядку престолонаследия . [2] [3] Он взошёл на престол после войны Дзинсин , в ходе которой его армия победила армию императора Кобуна . Тэмму правил с 673 года до своей смерти в 686 году, в конце периода Асука . [4]
Во время своего правления Тэмму провел политические и военные реформы, консолидировав императорскую власть и централизовав управление. Его внешняя политика благоприятствовала корейскому королевству Силла , разрывая дипломатические отношения с китайской династией Тан . Он использовал религиозные структуры для укрепления императорской власти, построив несколько буддийских храмов и монастырей, а также укрепив связи со святилищем Исэ . Его преемницей стала его жена, императрица Дзито .
Тэнму был младшим сыном императора Дзёмэя и императрицы Когёку , а также младшим братом императора Тэндзи . Его имя при рождении было принц Оама (大海人皇子, Ōama no ōji ) . Ему наследовала императрица Дзито , которая была одновременно его племянницей и женой. Во время правления своего старшего брата, императора Тэндзи, Тэнму был вынужден жениться на нескольких дочерях Тэндзи, потому что Тэндзи считал, что эти браки помогут укрепить политические связи между двумя братьями. Среди племянниц, на которых он женился, были принцесса Уноносарара, сегодня известная как императрица Дзито, и принцесса Ота . У Тэнму также были другие супруги, отцы которых были влиятельными придворными.
У Тэнму было много детей, включая его наследного принца Кусакабэ от принцессы Уноносарары; принцессу Тоти ; принца Оцу и принцессу Оку от принцессы Ота (чьим отцом также был Тэндзи); и принца Тонэри , редактора Nihon Shoki и отца императора Дзюннина . Через принца Кусакабэ у Тэнму было два императора и две императрицы среди его потомков. Императрица Кокен была последней из этих императорских правителей из его рода.
Император Тэмму — первый монарх Японии, которому титул Тэнно ( император Японии ) был присвоен одновременно, а не только последующими поколениями. [5]
Единственным документом о его жизни был Nihon Shoki . Однако его редактировал его сын, принц Тонэри, и работа была написана во время правления его жены и детей, что заставляет усомниться в ее точности и беспристрастности. Он также кратко упоминается в предисловии к Kojiki , где его приветствуют как императора, заказавшего их.
Отец Тэнму умер, когда он был еще юным, и он рос в основном под руководством императрицы Саймэй. От него не ожидали, что он займет трон, потому что его брат Тэндзи был наследным принцем, будучи старшим сыном их матери, правящей императрицы.
В период Тендзи , Тенму был назначен его наследным принцем. Это произошло потому, что у Тендзи не было подходящего наследника среди его сыновей в то время, так как ни одна из их матерей не была достаточно высокого ранга, чтобы оказать необходимую политическую поддержку. Тендзи подозревал, что Тенму может быть настолько амбициозен, чтобы попытаться занять трон, и чувствовал необходимость укрепить свое положение посредством политически выгодных браков.
Тэндзи был особенно активен в улучшении военных институтов, созданных во время реформ Тайка. [6]
В старости у Тендзи родился сын, принц Отомо, от супруги низкого ранга. Поскольку у Отомо была слабая политическая поддержка со стороны родственников по материнской линии, общая мудрость того времени [7] считала, что ему не стоит восходить на трон, однако Тендзи был одержим этой идеей.
В 671 году Тэмму почувствовал себя в опасности и добровольно отказался от должности наследного принца, чтобы стать монахом. Он переехал в горы в Ёсино, провинция Ямато (ныне Ёсино, Нара ), официально по причинам уединения. Он взял с собой своих сыновей и одну из своих жен, принцессу Уноносарару, дочь Тэндзи. Однако он оставил всех своих других супруг в столице, Омикё в провинции Оми (сегодня в Оцу ).
Год спустя (в 672) Тэндзи умер, и принц Отомо взошел на трон как император Кобун . Тэмму собрал армию и двинулся из Ёсино на восток, чтобы атаковать столицу Омикё против часовой стрелки. Они прошли через провинции Ямато, Ига и Мино , чтобы угрожать Омикё в соседней провинции. Армия Тэмму и армия молодого императора Кобуна сражались в северо-западной части Мино (ныне Сэкигахара, Гифу ), этот инцидент известен как война Дзинсин . Армия Тэмму победила, и Кобун покончил жизнь самоубийством.
Как и следовало ожидать, император Тэнму был не менее активен, чем бывший император Тэндзи, в улучшении военных институтов Тайка. Правление Тэнму принесло много изменений, таких как: (1) было организовано централизованное военное ведомство; (2) была усилена оборона Внутренней страны около столицы; (3) были построены форты и замки около столицы и в западных частях Хонсю — и на Кюсю; (4) был проведен смотр войск; и всем губернаторам провинций было приказано завершить сбор оружия и изучить тактику. [10]
В 673 году Тэмму перенес столицу обратно в Ямато на равнине Киемихара, назвав свою новую столицу Асука. В «Манъёсю» есть стихотворение, написанное после окончания войны Дзинсин:
Наш Государь, Бог,
- Сделал свой Имперский Город [11]
- Из болотной зоны,
- Где тонули гнедые кони
- В животы.
- – Отомо Миюки [12]
В Асука император Тэмму был возведен на престол. Он возвел Уноносарару в императрицы. События его правления включают:
Тэмму правил из этой столицы до своей смерти в 686 году. Его жена, императрица Дзито, стала императором, пока их сын не стал 42-м императором. [15] Фактическое место его могилы известно. [1] Этот император традиционно почитается в мемориальном святилище ( мисасаги ) в префектуре Нара . Управление императорского двора определяет это место как мавзолей Тэмму . Официально он называется Хинокума-но Оути-но мисасаги. [16]
В 675 году император Тэмму запретил употребление мяса домашних животных (конины, крупного рогатого скота, собак, обезьян, птиц) с 1 апреля по 30 сентября каждого года из-за влияния буддизма. [17]
В « Нихон сёки » Тэмму описывается как великий новатор, но нейтральность этого описания сомнительна, поскольку работа была написана под контролем его потомков. Однако кажется очевидным, что Тэмму усилил власть императора и назначил своих сыновей на высшие должности в своем правительстве, уменьшив традиционное влияние могущественных кланов, таких как кланы Отомо и Сога . Он возобновил систему кабанэ , наследственных титулов долга и ранга, но с изменениями, включая отмену некоторых титулов. Оми и Мурадзи , высшие кабанэ в более ранний период, были понижены в ценности в новой иерархии, которая состояла из восьми видов кабанэ. Каждый клан получил новый кабанэ в соответствии с его близостью к императорской родословной и его преданностью Тэмму.
Тэмму пытался сохранить баланс сил среди своих сыновей. Однажды он отправился в Ёсино вместе со своими сыновьями и там заставил их поклясться сотрудничать и не воевать друг с другом. Это оказалось неэффективным: один из его сыновей, принц Оцу, был позже казнен за измену после смерти Тэмму.
Внешняя политика Тэмму благоприятствовала корейскому королевству Силла , которое захватило весь Корейский полуостров в 676 году. После объединения Кореи Силла, Тэмму решил разорвать дипломатические отношения с китайской династией Тан , очевидно, для того, чтобы сохранить хорошие отношения с Силла. [18]
Тэнму использовал религиозные структуры для повышения авторитета императорского трона. Во время его правления особое внимание уделялось связи между императорским домом и Великим святилищем Исэ (посвященным богине-предку императоров Аматэрасу ), отправив свою дочь принцессу Оку в качестве недавно созданного Саиё святилища, а несколько фестивалей финансировались из национального бюджета. Он также проявил благосклонность к буддизму и построил несколько крупных храмов и монастырей. Говорят, что Тэнму просил, чтобы каждое домохозяйство было поощрено построить алтарь с возвышением, где можно было бы разместить изображение Будды и сутру, чтобы можно было проводить семейное поклонение, таким образом, изобретя буцудан . С другой стороны, все буддийские священники, монахи и монахини контролировались государством, и никому не разрешалось становиться монахом без разрешения государства. Это было направлено на предотвращение культов и предотвращение превращения фермеров в священников.
Кугё (公卿) — собирательный термин для обозначения немногих наиболее влиятельных людей, придворных императора Японии в эпоху до Мэйдзи .
В целом, эта элитная группа включала только трех-четырех человек одновременно. Это были наследственные придворные, чей опыт и происхождение могли бы привести их к вершине жизненной карьеры. Во время правления Тэмму эта вершина Дайдзё -кан включала:
Годы правления Тэмму отмечены только одним названием эры или нэнго :, которое было провозглашено в последние месяцы жизни императора; а Сютё закончилось со смертью Тэмму. [20]
Первые годы правления Тэмму не связываются учеными с какой-либо эпохой или нэнго . [20] Новшество эпохи Тайка по наименованию временных периодов – нэнго – было прекращено в эти годы, но было восстановлено на короткое время в 686 году. Использование нэнго снова зачахло после смерти Тэмму, пока император Монму не подтвердил императорское право, провозгласив начало Тайхо в 701 году.
В этом контексте перевод «Гукансё», выполненный Брауном и Исидой, предлагает объяснение о годах правления императрицы Дзито, которое затуманивает ощущение ясности временных рамок до Тайхо:
Медиа, связанные с императором Тэмму на Wikimedia Commons
