Право на существование считается атрибутом наций. Согласно эссе французского философа 19-го века Эрнеста Ренана , государство имеет право на существование, когда индивиды готовы пожертвовать своими интересами ради сообщества, которое оно представляет. В отличие от самоопределения , право на существование является атрибутом государств, а не народов. Это право не признано в международном праве. Эта фраза занимает видное место в арабо-израильском конфликте с 1950-х годов.
Право на существование де-факто государства может быть уравновешено правом другого государства на территориальную целостность . [1] Сторонники права на существование прослеживают его происхождение от «права на существование», которое, как говорят, является основополагающим правом государств, признанным авторами международного права на протяжении сотен лет. [2]
Томас Пейн (1737–1809) использовал фразу «право на существование» для обозначения форм правления, утверждая, что представительное правительство имеет право на существование, а наследственное — нет. [3] В 1823 году сэр Вальтер Скотт отстаивал «право на существование греческого народа». [4] (Греки тогда восстали против турецкого правления .) Согласно « Что такое нация? » Ренана (1882), «Пока это моральное сознание [называемое нацией] доказывает свою силу жертвами, которые требуют отречения личности в пользу общества, оно законно и имеет право на существование. Если возникают сомнения относительно его границ, проконсультируйтесь с населением спорных территорий». [5] Существование — это не историческое право, а «ежедневный плебисцит, так же как существование личности является вечным утверждением жизни», — сказал Ренан. [5] Эта фраза получила огромное распространение в связи с распадом Османской империи в 1918 году. «Если Турция имеет право на существование — а державы очень быстро утверждают, что она имеет его, — она обладает столь же хорошим правом защищать себя от всех попыток поставить под угрозу ее политическое существование», — писали Элиаким и Роберт Литтелл в 1903 году. [6] Во многих случаях право нации на существование не подвергается сомнению и, следовательно, не утверждается. [ необходима цитата ]
Право на существование Армении стало известно как Армянский вопрос во время Берлинского конгресса в 1878 году и снова поднималось во время геноцида армян в Первой мировой войне . [7]
По мнению баскских националистов, « Эузкади (название нашей страны на нашем родном языке) — это страна басков, имеющая право существовать независимо как нация, как Польша или Ирландия. Баски — очень древний народ...» [8]
В 1947 году резолюция Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций предусматривала создание «Арабского государства» и «Еврейского государства» в рамках Плана раздела Палестины Организации Объединенных Наций. Еврейское агентство для Израиля , предшественник израильского правительства , согласилось с планом, но палестинцы отвергли его, и начались боевые действия. После одностороннего провозглашения независимости Израилем 14 мая 1948 года поддержка соседних арабских государств переросла в гражданскую войну 1947–1948 годов в подмандатной Палестине в арабо-израильскую войну 1948 года . Правовой и территориальный статус Израиля и Палестины по-прежнему является предметом горячих споров в регионе и в международном сообществе.
По словам Илана Паппе , признание арабами права Израиля на существование было частью мирного плана Фольке Бернадотта 1948 года. [9] Арабские государства назвали это причиной отклонения плана. [9] В 1950-х годах депутат парламента Великобритании Герберт Моррисон процитировал тогдашнего президента Египта Гамаля Абделя Насера , который сказал: «Израиль — это искусственное государство, которое должно исчезнуть». [10] Этот вопрос был описан как центральный между Израилем и арабами. [11]
После войны в июне 1967 года египетский представитель Мохаммед Х. эль-Зайят заявил, что Каир признал право Израиля на существование с момента подписания египетско-израильского перемирия в 1949 году . [12] Он добавил, что это не означало признания Израиля. [12] В сентябре арабские лидеры заняли жесткую позицию «трех нет» в Хартумской резолюции : никакого мира с Израилем, никакого признания Израиля и никаких переговоров с Израилем. [13] Но в ноябре Египет принял резолюцию 242 Совета Безопасности ООН , которая подразумевала признание права Израиля на существование. В то же время Насер призвал Ясира Арафата и других палестинских лидеров отклонить резолюцию. «Вы должны быть нашей безответственной рукой», — сказал он. [14] Король Иордании Хусейн также признал, что Израиль имеет право на существование в настоящее время. [15] Тем временем Сирия отвергла резолюцию 242, заявив, что она «относится к праву Израиля на существование и игнорирует право [палестинских] беженцев на возвращение в свои дома». [16]
Вступая в должность премьер-министра в 1977 году, Менахем Бегин сказал следующее: Наше право на существование — вы когда-нибудь слышали о таком? Придет ли в голову любому британцу или французу, бельгийцу или голландцу, венгру или болгарину, русскому или американцу просить у своего народа признания его права на существование? ... Господин спикер: От имени Кнессета Израиля я заявляю миру, что само наше существование как таковое является нашим правом на существование! [17]
Как сообщала The New York Times , в 1988 году Ясир Арафат заявил, что палестинцы приняли резолюции Совета Безопасности ООН 242 и 338 , которые гарантируют «право на существование в мире и безопасности для всех». [18] В июне 2009 года президент США Барак Обама заявил, что «израильтяне должны признать, что так же, как право Израиля на существование не может быть отрицаемо, так же нельзя отрицать и право Палестины на существование». [19]
В 1993 году состоялся официальный обмен письмами между премьер-министром Израиля Ицхаком Рабином и председателем Арафатом, в котором Арафат заявил, что «ООП подтверждает, что те статьи Палестинского пакта, которые отрицают право Израиля на существование, и положения Пакта, которые несовместимы с обязательствами настоящего письма, теперь недействительны и больше не действительны». [20]
В 2009 году премьер-министр Эхуд Ольмерт потребовал от Палестинской администрации признания права Израиля на существование как еврейского государства , что Палестинская администрация отвергла. [21] Пленум Кнессета в мае 2009 года первоначально одобрил законопроект, криминализирующий публичное отрицание права Израиля на существование как еврейского государства , с наказанием до года тюремного заключения. [22] В 2011 году президент Палестины Махмуд Аббас заявил в своей речи в голландском парламенте, что палестинский народ признает право Израиля на существование, и они надеются, что израильское правительство ответит «признанием палестинского государства на границах земель, оккупированных в 1967 году». [23]
Министры израильского правительства Нафтали Беннетт и Дэнни Данон неоднократно отвергали создание палестинского государства , при этом Беннетт заявлял: «Я сделаю все, что в моих силах, чтобы они никогда не получили государство». [24] [25] В июне 2016 года опрос показал, что только 4 из 20 израильских министров признали право государства Палестина на существование. [26]
Джон В. Уитбек утверждал, что настойчивость Израиля в отношении права на существование заставляет палестинцев искать моральное оправдание своим собственным страданиям. [27] Ноам Хомский утверждал, что ни одно государство не имеет права на существование, что эта концепция была изобретена в 1970-х годах, и что право Израиля на существование не может быть принято палестинцами. [28]
Специалист по международному праву Энтони Карти заметил в 2013 году, что «вопрос о том, имеет ли Израиль законное право на существование, может показаться одним из самых эмоционально окрашенных в словаре международного права и политики. Он немедленно вызывает в памяти риторику «истребления» многочисленных арабских и исламских политиков и идеологов, не в последнюю очередь нынешнего президента Ирана» (имея в виду тогдашнего президента Махмуда Ахмадинежада ) [29]
Представители курдского народа регулярно заявляют о своем праве на существование как нации. [30] [31] [32]
Первоначально Конституция Ирландии 1937 года утверждала, что национальная территория состоит из всего острова в статьях 2 и 3 , отрицая право Северной Ирландии на существование. [33] Эти статьи были изменены таким образом, что предыдущее требование на весь остров Ирландия вместо этого стало стремлением к созданию объединенной Ирландии мирными средствами, «с согласия большинства народа, демократически выраженного, в обеих юрисдикциях острова» в рамках Соглашения Страстной пятницы, положившего конец Смуте , ожесточенному конфликту между ирландскими националистами и ольстерскими юнионистами с 1969 по 1998 год. Подписанты Страстной пятницы «признают законность любого выбора, свободно осуществленного большинством народа Северной Ирландии в отношении ее статуса, предпочитают ли они продолжать поддерживать Союз с Великобританией или суверенную объединенную Ирландию». [34] [35]
В контексте непризнания Южной Кореей и Соединенными Штатами северокорейского государства и того, что Север рассматривает как «враждебную политику», проводимую Соединенными Штатами, правительство Севера часто обвиняет Соединенные Штаты в отрицании «права на существование» Северной Кореи. Например, в заявлении Министерства иностранных дел от 2017 года говорилось: «КНДР удвоит усилия по увеличению своей мощи для защиты суверенитета страны и права на существование». Сама Северная Корея не признает право на существование Республики Корея на юге. [36]
Во время русско-украинской войны российские правительственные чиновники отрицали право Украины на существование. За несколько месяцев до вторжения России в Украину в 2022 году президент России Владимир Путин опубликовал эссе « Об историческом единстве русских и украинцев », в котором он утверждал, что «нет никаких исторических оснований» для «идеи украинского народа как нации, отдельной от русских». [37] По данным RBK Daily , эссе является обязательным к прочтению для российских военных . [38] Бывший президент Петр Порошенко сравнил эссе с речью Гитлера в Судетской области . [39] Тридцать пять экспертов по праву и геноциду заявили, что эссе заложило «основу для подстрекательства к геноциду», «отрицая существование» украинцев как народа. [40] В 2024 году Путин назвал Украину «искусственным государством». [41]
Дмитрий Медведев , заместитель председателя Совета безопасности России и бывший президент России, прокомментировал, что Путин обрисовал, «почему Украина не существовала, не существует и не будет существовать». [42] Он сказал, что Украина не должна существовать ни в какой форме и что Россия продолжит вести войну против любого независимого украинского государства. [43]
Хартумская резолюция, принятая Лигой арабских государств после войны 1967 года, известна своими "тремя нет", сформулированными в третьем абзаце: никакого мира с Израилем, никакого признания Израиля и никаких переговоров с Израилем.