Миф о Тюдорах — традиция в английской истории , историографии и литературе , которая представляет XV век, включая Войну Алой и Белой розы , в Англии как темный век анархии и кровопролития. Повествование, которое передавал миф о Тюдорах, было создано с политической целью продвижения периода Тюдоров XVI века как золотого века мира, закона, порядка и процветания. [1] Надежда заключалась в том, чтобы возвысить правление короля Генриха VII по сравнению с его предшественниками. [2]
Миф о Тюдорах был создан для того, чтобы возвысить короля Генриха VII (родственника Ланкастеров) путем уничтожения королей Ричарда II и Ричарда III . [3] На протяжении всего XVI века Ричарда II поносили и изображали как ужасного лидера и предателя английской монархии. Ричард III (и, соответственно, лояльность Йоркам) изображается как неисправимый тиран, чтобы узаконить правление Тюдоров. [4] Самая популярная интерпретация получила известность благодаря пьесе Шекспира «Ричард III» , в которой ругается моральный облик короля Ричарда III. [5]
Пьесы Шекспира были одновременно продуктом и вкладом в миф о Тюдорах и изображение короля Ричарда III. Его пьеса была написана с учетом ретроспективы, поэтому он был осведомлен о событиях, последовавших за правлением короля Ричарда III. [6] Имея эту информацию в виду, Шекспир намеревался унизить характер короля Ричарда III. Его изображение Ричарда III Английского (1452–1485; правил в 1483–1485) как уродливого горбуна и убийцы. Историк Томас Мор был одним из первых, кто распространил это изображение короля Ричарда III. Уильям Шекспир подхватил слух и продолжил эту традицию в своих исторических пьесах, которые охватывали 15 век, включая Ричарда II , Генриха IV, часть 1 , Генриха IV, часть 2 , Генриха V , Генриха VI, часть 1 , Генриха VI, часть 2 , Генриха VI, часть 3 и Ричарда III . Хотя учёные и историки, такие как Хорас Уолпол и сэр Джордж Бак, осуждали такое изображение короля в семнадцатом и восемнадцатом веках, описание короля Ричарда III Шекспиром оставалось самым известным его изображением в британских/американских исторических трудах Содружества вплоть до двадцатого века. [7]
Описание короля Ричарда III продолжало расти с появлением историка- ревизиониста Пола Мюррея Кендалла , автора «Ричарда III» (1956), в котором шекспировское изображение было воплощено в жизнь. [8] Фильм Кендалла также привлек больше внимания к репутации короля Ричарда III в целом, и многие историки начали исследовать обоснованность изображения короля Шекспиром и мифом Тюдоров. [9]
Хотя это изображение короля Ричарда III является наиболее общепринятым, многие, такие как Merry England, решили представить иную точку зрения на его правление. В частности, историки- рикардианцы , Общество Ричарда III и Общество друзей короля Ричарда III стремились представить исторические перспективы, более благоприятные для Ричарда III и его достижений во время его краткого правления. [10]
Следующий отрывок из Акта 4, Сцены 1 в пьесе Шекспира «Ричард II » часто указывается как выражение мифа Тюдоров. Это речь персонажа Карлайла, произнесенная как раз в тот момент, когда Болингброк предполагает, что он взойдет на престол Англии. Карлайл возвышает голос, чтобы возразить, и заканчивает видением будущего, которое, кажется, предсказывает гражданские войны, которые являются основой английских исторических пьес Шекспира: [11] [12]
Мой лорд Херефорда, которого вы называете королем,
Подлый предатель гордого короля Херефорда;
И если вы коронуете его, позвольте мне пророчествовать,
Кровь англичан удобрит землю,
И будущие века будут стонать из-за этого гнусного деяния;
Мир уснет с турками и неверными,
И в этом месте мира бурные войны
Будут смешивать родню с родней и род с родом;
Беспорядок, ужас, страх и мятеж
Будут здесь обитать, и эта земля будет названа
Полем Голгофы и черепами мертвецов.
О! если вы поднимете этот дом против этого дома,
Это окажется самым горестным разделением ,
Которое когда-либо случалось на этой проклятой земле.
Предотвратите это, сопротивляйтесь этому, пусть этого не будет,
Чтобы дитя, дети ребенка не возопили против вас о горе! [13]
В этой сцене прослеживается предвосхищение Шекспира. Многие библейские сравнения проводятся через его персонажей при обсуждении возможности правления короля Ричарда II. Упоминание «поля Голгофы» относится к распятию Иисуса на Голгофе . На протяжении всей этой пьесы Англия описывается как живой и зеленый город, а персонаж Карлайл утверждает, что правление короля Ричарда II принесет смерть Англии. [14]