Термин «четвертое сословие» или «четвертая власть» относится к прессе и средствам массовой информации, которые явно имеют право сообщать новости без пропаганды или формулирования политических вопросов. [1] Происхождение термина происходит от традиционной европейской концепции трех сословий королевства : духовенства, дворянства и простолюдинов.
Эквивалентный термин «четвертая власть» нечасто встречается в английском языке, но он используется во многих европейских языках, включая немецкий ( Vierte Gewalt ), итальянский ( quarto potere ), испанский ( cuarto poder ), французский ( quatrième pouvoir ), шведский ( tredje statsmakten [третье сословие] ), польский (Czwarta Władza) и русский ( четвёртая власть ) для обозначения разделения властей правительства на законодательную , исполнительную и судебную ветви.
Выражение также применялось к юристам, к британской королеве-консорту (действующей как свободный агент, независимый от ее мужа) и к пролетариату . Но, как правило, термин «четвертое сословие» относится к прессе и средствам массовой информации, подчеркивая их роль в контроле и влиянии на другие ветви власти и общества. Первоначально эта концепция исходит из идеи трех сословий в средневековом европейском обществе:
Первое сословие: Духовенство . В эту группу входили религиозные лидеры и институты, которые обладали значительной властью и влиянием на жизнь людей и общественные нормы. [2] Второе сословие: Дворянство . В него входили аристократия и землевладельцы, имевшие политическую власть и социальный статус. [3] Третье сословие: Простолюдины . В эту группу входили простые люди, включая крестьян, торговцев и зарождающийся средний класс, которые не были частью духовенства или дворянства. [4]
«Четвертая власть» возникла с ростом прессы, которая стала мощной силой в формировании общественного мнения и привлечении других властей к ответственности. «Пятая власть», хотя она традиционно не признается так же, как первые четыре, некоторые утверждают, что современные цифровые медиа и интернет можно считать пятой властью. Эта «пятая власть» включает блогеров, влиятельных лиц в социальных сетях и другие онлайн-платформы, которые могут влиять на общественный дискурс и политику независимо от традиционных медиа. [5] [6] [7]
Оксфордский словарь английского языка приписывает («без подтверждения») происхождение термина Эдмунду Берку , который, возможно, использовал его в британских парламентских дебатах 19–20 февраля 1771 года, посвященных открытию пресс-релизов Палаты общин Великобритании . Историк Томас Карлайл привел эту фразу в своем отчете о ночных заседаниях, опубликованном в 1840 году, приписав ее Берку. [8] [9] [10]
.jpg/1280px-Microcosm_of_London_Plate_021_-_House_of_Commons_(alt).jpg)
В современном использовании этот термин применяется к прессе, [8] причем самое раннее использование в этом смысле описано Томасом Карлейлем в его книге «О героях и культе героев» (1840): «Берк сказал, что в парламенте было три сословия; но вон там, на Галерее репортеров, сидело Четвертое сословие, гораздо более важное, чем все они». (Три сословия парламента Британии были: Духовные лорды , Светские лорды и Палата общин.) [9] [12] [8] Если Берк сделал заявление, которое Карлейль связывает с ним, Карлейль, возможно, имел в виду это замечание, когда писал в своей «Французской революции» (1837), что «Четвертое сословие, способных редакторов, возникает; увеличивается и множится, неудержимо, неисчислимо». [13] Во Франции тремя сословиями французских Генеральных штатов были: церковь, дворянство и получившие избирательные права горожане. [14]
Однако Карлейль мог ошибиться в своей атрибуции: Томас Макнайт , писавший в 1858 году, замечает, что Берк был просто кассиром на «знаменитом рождении четвертого сословия». [10] Если исключить Берка, другими кандидатами на создание этого термина являются Генри Бруэм, выступавший в парламенте в 1823 или 1824 году [15] и Томас Маколей в эссе 1828 года, рецензирующем «Конституционную историю» Халлама : «Галерея, в которой сидят репортеры, стала четвертым сословием королевства». [16] В 1821 году Уильям Хазлитт применил этот термин к отдельному журналисту, Уильяму Коббетту , и эта фраза вскоре прочно вошла в обиход. [17] [18]
В 1891 году Оскар Уайльд писал:
В старые времена у людей была дыба. Теперь у них есть пресса. Это, конечно, улучшение. Но все равно это очень плохо, неправильно и деморализует. Кто-то — может, это был Берк? — назвал журналистику четвертым сословием. Это было верно в то время, без сомнения. Но в настоящий момент это единственное сословие. Оно поглотило остальные три. Светские лорды ничего не говорят, духовным лордам нечего сказать, а Палате общин нечего сказать, но она это говорит. Мы находимся под властью журналистики. [19]
В американском английском фраза «четвертая власть» противопоставляется « четвертой ветви власти », термину, который возник из-за того, что в Соединенных Штатах не существует прямых эквивалентов сословий королевства. «Четвертая власть» используется для подчеркивания независимости прессы, в то время как «четвертая ветвь власти» предполагает, что пресса не является независимой от правительства. [20]
Йохай Бенклер , автор книги 2006 года «Богатство сетей» , описал «Сетевое четвертое сословие» в статье, опубликованной в мае 2011 года в Harvard Civil Liberties Review . [21] Он объясняет рост нетрадиционных журналистских СМИ в Интернете и то, как это влияет на традиционную прессу, используя WikiLeaks в качестве примера. Когда Бенклера попросили дать показания в суде по делу «Соединенные Штаты против рядового первого класса Брэдли Э. Мэннинга» , в своем заявлении на утреннем заседании суда 10 июля 2013 года он описал Сетевое четвертое сословие как набор практик, организационных моделей и технологий, которые связаны со свободной прессой и обеспечивают общественный контроль над ветвями власти. [22] [23] [24] : 28–29
Она отличается от традиционной прессы и традиционной четвертой власти тем, что имеет разнообразный набор акторов вместо небольшого числа крупных пресс. Эти акторы включают небольшие коммерческие медиа-организации, некоммерческие медиа-организации, академические центры и распределенные сети лиц, участвующих в медиа-процессе с более крупными традиционными организациями. [22] : 99–100
В 1580 году Мишель де Монтень предложил правительствам контролировать четвертое сословие юристов, продающих правосудие богатым и отказывающих в нем законным истцам, которые не дают взяток, чтобы добиться вердикта:
Что может быть более варварским, чем видеть нацию [...], где ей законно отказано в правосудии, у которой нет средств, чтобы заплатить за него; и что этот товар имеет такой большой кредит, что в политическом правительстве должно быть установлено четвертое сословие [перевод с французского : quatriesme estat (старая орфография), quatrième état (современная) ] юристов, продавцов дыхания и крючкотворов [...].
Мишель де Монтень, в переводе Джона Флорио , 1603. [25] [26]
Одной из первых ссылок на эту мысль является цитата Генри Филдинга из «Журнала Ковент-Гардена» (1752):
Ни один из наших политических писателей... не обращает внимания ни на одно сословие, а именно, на королей, лордов и общин... обходя молчанием тот очень большой и могущественный орган, который образует четвертое сословие в этом сообществе... Толпу. [27]
Это чувство преобладало и в других странах: например, в Италии бастующих рабочих в Турине 1890-х годов изобразили как Il quarto stato — Четвертое сословие — на картине Джузеппе Пеллицца да Вольпедо . [28] Политический журнал левых, Quarto Stato , изданный в Милане , Италия, в 1926 году, также отражал это значение. [29] В ответ на насилие против демонстрации текстильных рабочих в Фурмие , Франция, 1 мая 1891 года Жорж Клемансо сказал в своей речи в Палате депутатов:
Берегите себя! Мертвые — сильные убеждения. Нужно обращать внимание на мертвых... Я говорю вам, что главный факт политики сегодня — это неизбежная революция, которая готовится... Четвертое сословие поднимается и стремится к завоеванию власти. Нужно принять чью-то сторону. Либо вы встречаете Четвертое сословие насилием, либо вы приветствуете его с распростертыми объятиями. Настал момент выбирать. [30]
Философ-традиционалист Юлиус Эвола рассматривал четвертое сословие как конечную точку своей теории исторического цикла, регресса каст:
[T]есть четыре стадии: на первой стадии элита имеет чисто духовный характер, воплощая то, что можно в целом назвать «божественным правом». Эта элита выражает идеал нематериальной мужественности. На второй стадии элита имеет характер воинской знати; на третьей стадии мы видим появление олигархий плутократического и капиталистического характера, таких, какие возникают в демократиях; четвертая и последняя элита — это элита коллективистских и революционных лидеров четвертого сословия.
— Юлиус Эвола, «Люди среди руин» , стр. 164
В парламентских дебатах 1789 года Томас Поуис, 1-й барон Лилфорд , депутат парламента , потребовал от министра Уильяма Питта, 1-го графа Чатема , чтобы он не предоставлял полномочий регентства « четвертому сословию: королеве». [31] Об этом сообщил Берк, который, как отмечалось выше, продолжил использовать эту фразу в значении «прессовать».
В Министерстве обороны правительства США «четвертая власть» (также называемая «бэк-офисом») относится к 28 агентствам, которые не попадают под министерства армии, флота и военно-воздушных сил. Примерами являются Администрация безопасности оборонных технологий , Центр технической информации обороны и Агентство информационных систем обороны . [32] [33]
В своем романе «Четвертое сословие » Джеффри Арчер писал: «В мае 1789 года Людовик XVI созвал в Версале полное заседание « Генеральных штатов ». Первое сословие состояло из трехсот священнослужителей. Второе сословие — из трехсот дворян. Третье сословие — из простолюдинов». Книга представляет собой художественный вымысел, основанный на жизни двух реальных газетных баронов , Роберта Максвелла и Руперта Мердока . [34]
Он слишком силен для любого газетного антагониста... Он своего рода
четвертое сословие
в политике страны.
Что может быть более возмутительным, чем видеть нацию, где по законному обычаю должность судьи покупается и продается, где за судебные решения платят наличными и где в правосудии может быть законно отказано тому, у кого нет средств заплатить... четвертое сословие спорящих юристов в дополнение к трем древним сословиям церкви, дворянства и народа, причем это четвертое сословие, имея в своих руках законы и суверенную власть над жизнью и состоянием людей, образует организацию, отдельную от дворянства?
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Эсмейн, Жан Поль Ипполит Эммануэль Адемар (1911). «Генеральные штаты». В Чисхолм, Хью (ред.). Encyclopaedia Britannica . Том 25 (11-е изд.). Cambridge University Press. С. 803–805.
